6,020 matches
-
a) din cea dintâi făceau parte Suedia, Danemarca, Boemia, Provinciile Unite, Franța și Scoția; b) cea de-a doua tabără era constituită din Sfântul Imperiu romano-german, Spania, Portugalia, Austria și Bavaria. Personalitățile politice și militare care au jucat un rol primordial în acest război au fost: a) din cea dintâi tabără, Frederic al V-lea, Gustav Adolf (mort în timpul războiului), cardinalul Richelieu, Christian al IV-lea, Ioan-George I; b) din cea de-a doua, Ioan Serclaes, Albrecht von Wallenstein, Ferdinand al
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
există o porțiune de spațiu care se diferențiază de celelalte: cea în care partea cea mai activă a societății, care este interesată de bunuri, locuiește în mod obișnuit, pu-nîndu-și amprenta asupra ei. În fine, se poate lua în considerare separația primordială din conștiința religioasă, între locurile sacre și cele profane, deoarece există porțiuni de pămînt și regiuni spațiale alese de grupul de credincioși și "interzise" celorlalți, unde cei dintîi găsesc totodată un adăpost și un sprijin pentru tradițiile lor. Astfel, fiecare
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
având în vedere faptul că formele în -là sau adverbul là se folosesc în mod curent pentru a desemna orice tip de obiect, indiferent dacă se află în apropiere sau în depărtare. Là neutralizează deci opoziția. De fapt, această opoziție primordială care disociază sfera eului și a elementelor care depind de el în mod imediat, de sfera non-eului nu funcționează decât în registrul spațial; ea este de asemenea valabilă pentru valorizarea și devalorizarea legată de o distanțare mai abstractă. În virtutea unei
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
de Céline, amestecul dintre "discursul direct" și "povestire" are o cu totul altă semnificație. Ca și Giono în Otava, el mizează pe contrastul dintre caracterul puternic literar al narațiunii la perfect simplu și dialectele devalorizate social care își expun relația primordială cu oralitatea și prezența fizică a enunțătorului: vorbire rurală (Giono) sau populară (Céline). Contrast care nu face decât să exacerbeze tensiunea dintre "discursul direct" și "povestire", însă care scoate în evidență și efortul stilistic pe care amestecul lor îl presupune
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
de către promotori a unui "adevăr psihologic" care trădează sintaxa discursului raportat tradițional. După cum scrie și É. Dujardin, în monologul interior, subiectul "își exprimă cele mai intime gânduri, cele mai apropiate de inconștient, înainte de orice organizare logică, adică în starea lor primordială, prin fraze reduse la o sintaxă minimă, lăsând impresia unei veniri de la sine [...]. Diferența nu constă în faptul că monologul tradițional ar exprima gânduri mai puțin intime față de monologul interior, ci faptul că le coordonează, demonstrând înlănțuirea lor logică"220
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
pentru o altă frază: El nu merge bine. În aceasta din urmă, pronumele care reia "un stilou" constituie noua temă. Există limbi în care fenomenele tematice au mărci specifice, dar într-o limbă cum este franceza, topica joacă un rol primordial pentru determinarea temei și remei. În exemplele elementare pe care tocmai le-am dat, tema coincide cu subiectul frazei, însă această coincidență nu este obligatorie, structura sintactică și structura tematică fiind independente una de cealaltă. Într-o frază dislocată la stânga
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
potri- vit să-i ridicăm prea mult în slăvi pe oameni - inclusiv pe mine - pen-tru că, dacă judecăm lucrurile cu mai multă atenție, cu înțelepciune, cum singură ai spus, putem vedea că sunt destui semeni ai mei care întunecă imaginea primordială, aceea zugrăvită de Marele Creator. - Așa cum s-a mai părut și în alte rânduri, iarăși sunteți cam aspru, domnule, cu semenii dumneavoastră... - Așa s-ar părea, bună prietenă, dar să știi tu că unii oameni nu dau deloc dovadă de
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
preistorice. Locuitorii Olteniței, văzându-l cu rucsacul în spate, în căutare de vestigii, ale trecutului îndepărtat îl porecliseră ”Ciobarul”. Fiind de profesie contabil, Barbu Ionescu nu-și neglija locul de muncă, dar nu stagna nici cercetareea arheologică, devenită o pasiune primordială. Ca o corolare a întregii activități arheologice, a fost creearea Muzeului de Istorie Veche la Oltenița. În acest scop, Barbu Ionescu va face o donație oficială, prin care cele 902 piese arheologice, proprietate personală, descoperite în decursul anilor de cercetare
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3144]
-
Iugoslavie apare ca un teritoriu al unui du-te vino multisecular ce a pus întotdeauna ideea de graniță sub semnul instabilului. Însă, în ciuda caracterului lor oarecum impalpabil, acestor frontiere nu li se poate nega rolul istoric fondator. Patru sînt factorii primordiali care, fie separat, fie în ansamblu, au generat nașterea lor: mai întîi dezmembrarea Europei latine îndată după căderea Imperiului Roman; apoi ruptura ce a urmat între creștinătatea ortodoxă și cea catolică; cel de-al treilea factor îl constituie expansiunea turcă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
profunzime greacă, ferm decisă să mențină aceste elemente alogene în stare de subordonare. Imperiul de Apus, dimpotrivă, s-a deschis barbarilor germanici încă înainte de a se desființa, pentru ca ulterior, vestigiile sale răzlețe să fie dominate de aceștia. Pe urmă, paradoxul primordial se datorează și dezordinii politice dinainte de anul 1000. Barbarii s-au latinizat. Ei și-au adus contribuția la înflorirea noilor culturi romane postimperiale determinînd în final formarea "limbilor vulgare ". Înlăturînd puțin cîte puțin latura "universală", acestea au dat primul contur
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
o revoluționare a artei de guvernare, bazată pe intervenția unei birocrații care gira cu asentimentul tacit al elitelor complexitatea crescîndă a societății. În ambele cazuri era inutil și chiar periculos a insufla un sentiment patriotic populațiilor străine. Cît despre legăturile primordiale, nepolitice, pe care acestea le resimțeau uneori, nu se puteau sprijini pe religie decît atunci cînd confesiuni diferite se ciocneau, generînd un conflict de neispășit, cum s-a întîm-plat în Spania sau în zonele de contact dintre catolicism și ortodoxism
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
coopera, după nivelul lor, la triumful economiei moderne. Pentru a se putea consolida, societățile industriale trebuiau să se sprijine pe o altă revoluție, culturală, înțelegîndu-se limpede că aceasta nu constituia un scop în sine: nu era decît instrumentul subordonat obiectivului primordial, acela de readaptare a oamenilor într-un nou univers. Vorbind despre "specialiști", era de preferat ca aceștia să fie extrași din medii închise, cu educație umanistă, ecleziastică sau aristocratică, după caz, pentru a fi apți să-și însușească noi cunoștințe
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
150 În Germania și în Franța, școala publică a servit la întărirea sentimentului național, cu scopul de a contracara solidaritățile de clasă ce nu s-au manifestat decît tîrziu, după revoluțiile de la 1848. Tiparul, părintele limbilor naționale Sentiment al legăturii primordiale cu statul, care îl integrează sau ar trebui s-o facă, naționalismul modern nu este, din punctul acesta de vedere, decît antidotul compensatoriu al rupturii sociale și al alfabetizării rudimentare antrenate de procesul industrializării. Dar cum am putea înțelege mai
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
după 1517 tezele lui Luther, afișate la început pe porțile capelei din Wittenberg, au fost imprimate și cunoscute în cincisprezece zile în cea mai mare parte a Germaniei. Acest nou limbaj al tiparului a furnizat în cele din urmă suportul primordial al conștiinței naționale în formare. Anderson enumeră trei astfel de suporturi: sentimentul apartenenței naturale la un spațiu mărginit de alte spații limitrofe distincte; ideea că acest teritoriu propriu este menit să se guverneze într-o manieră suverană; în sfîrșit, tendința
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
cu "un teritoriu istoric, mituri și amintiri istorice comune, o cultură de masă, o economie comună, drepturi și îndatoriri comune pentru toți membrii săi"158. Mai precis, se cuvine să dăm acestei națiuni potențiale dimensiunea sa politică menită să devină primordială în termen scurt și să o susținem cu ajutorul rațiunii legitime a filosofiei. În sfîrșit, națiunea modernă, cea a Statului-Națiune, se caracterizează prin prioritatea jurămîntului de credință al tu-turor celor guvernați față de o guvernare centralizată a cărei suveranitate se aplică în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
trei-sprezece colonii ale Americii de Nord. În cazul acestora, valoarea ce comandă contractul social sau politic nu mai este autoritatea obligatorie și unică a unei voințe așa-zis naționale rezultate din aprobarea majoritară a unei adunări. În guvernarea reprezentativă anglo-saxonă, obligația legitimantă primordială este, dimpotrivă, recunoașterea permanentă a pluralității intereselor, necesitatea imperioasă de a o salva chiar cu prețul unor compromisuri, față de un bun comun supus unor situații limită, pe care Locke le precizase deja riguros. Pentru Locke, acest bun comun nu poate
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
catalanofon în 1700 și 1753. Dar începînd din 1791, după o scurtă perioadă de toleranță a graiurilor regionale între 1789-1790, în Franța se impune franceza drept limbă oficială efectivă. Sensul general este acela de a transforma limba într-o marcă primordială și obligatorie de apartenență la națiune, de însemn al civismului autentic și de a arunca astfel oprobiul asupra tuturor celor care continuă să practice alte graiuri, calificate de aici înainte drept jargon. Aceștia nu sînt buni cetățeni. Ei sînt în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
abia pe la 1750 va căpăta această semnificație. În sfîrșit, "patriotismului de Stat"241, îi va urma, după căderea lui Napoleon, un alt tip de atașament, ostil puterii restaurate, care opune patriei legale și factice a politicienilor republicani, o patrie reală, primordială și nativă. Ar trebui să completăm acest glosar, menționînd șovi-nismul242, jingoismul britanic care îi este pereche 243 sau, întor-cîndu-ne puțin în timp, să apreciem subtilitatea germană, de exemplu, care distinge națiunea culturală și etnică (Nationa-lität) de Staatsangehörigkeit, simpla apartenență administrativă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Hugo. În plus, aceste micronaționalisme nu sînt numai inoportune pentru marile puteri; în măsura în care ele transgresează pragul pe care teoreticienii menționați mai sus îl fixaseră pentru atestarea noilor națiuni, ele batjocoresc valorile național-liberalismului, erijînd solidaritatea etnică și de limbaj în atribute primordiale și chiar obligatorii fără alegerea și consimțămîntul indivizilor. Comunitatea este totul pentru acestea. Ea se impune, iar recalcitranților nu le rămîne decît să capituleze sau să dispară. Aceste tulburări, care au nerușinarea să-și bată joc de ritul magic al
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în patriotismul de stat ce a survenit spre 1850, în cadrul procesului de consolidare a marilor naționalități. Însă această a treia etapă diferă profund de cele precedente. În mod vizibil, naționalismul nu se mai supune de data aceasta unei ordini politice primordiale vizînd, în primul caz, să circumscrie o nouă legitimitate a puterii asociate exercițiului de cetățenie în cadrul unei națiuni date, ca între anii 1790 și 1830 și, în cel de-al doilea caz, să producă o ideologie etatizată, ca în decursul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
istoric constituită, creată pe baza unei comunități de limbă, de teritoriu, de viață economică și de formație psihică, toate acestea constituindu-se în fond într-o comunitate de cultură".345 În subtext, trebuie să se înțeleagă de fapt că națiunea primordială, de natură lingvistică sau etnică nu poa-te fi atribuită decît unei deschideri culturale înglobînd la limită necesitățile economice, dar că identitatea pe care o modelează la diversele sale nivele nu legitimeză în nici un caz achiziționarea suveranității politice. Națiunea materială și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Internaționalei comuniste să fie oficializat în luna august, pe baza unui raport prezentat de Dimitrov la cel de-al șaptelea congres. Nu mai este vorba acum de războiul de clasă. Cuvîntul de ordine vizează o alianță lărgită împotriva inamicului ideologic primordial: fascismul, reprezentat mai curînd de regimul nazist decît de cel al lui Mussolini, în ciuda terminologiei utilizate. Acest context explică faptul că, fără a deveni camarazi, partidele burgheze și burghezii din toa-te țările au fost acceptați drept tovarăși de luptă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
comunistă sau antifascistă, dar și dreptei conservatoare, să monopolizeze dra-pelul național abandonat, în numele unui patriotism pe cît de antigerman pe atît de ideologic, doza variind în funcție de interesele fiecăruia. Internaționalismul antifascist cu tentă progresistă dobîndește în orice caz o nuanță democratică primordială ce provine din legătura sa cu revoluția socială. În fond, internaționalismul rămîne internațional doar sub aspectul simultaneității de reacție patriotică în Marea Britanie și sub acela al unui spirit de rezistență nu mai puțin național în țările ocupate, cum ar fi
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
apartenențele multiple și ierarhizabile la îndemîna fiecăruia, fapt enunțat în artcolul 44 al Constituției. Aici se vorbește totodată de "drepturile cetății", de "indigenat" cantonal, de naționalitate confederală, fără ca vreu-na din aceste noțiuni să dețină prioritatea particulară.403 Sentimentul de apartenență primordială este o problemă intimă a fiecărui elvețian. Poate că acesta se confundă cu vreuna din subordonările determinate de norma constituțională, poate se circumscrie cadrului teritorial al unui canton sau se atașează aceluia, relativ transteritorial, al confederației întregi. Însă la fel de bine
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
suveranitatea acestor popoare reprezintă esențialul. Ceea ce înseamnă că nenumăratele colectivități ale demos-ului spaniol sînt inventate pe trei sferturi și elementul spaniol nu are existență politică decît dacă se admite în prealabil obligația de a se integra într-o comunitate primordială și nu numai civică. Ce-am putea spune despre legătura neclarificată ce există între națiunea spaniolă dată la rebut, și statul său central, teritoriul său și diversele sale naționalități, unele dintre ele mai mult sau mai puțin reale? Principiile Constituției
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]