6,992 matches
-
misionarismul său a unit pe strămoșii noștri din dreapta și stânga Dunării, toți ceilalți ierarhi tomitani și teologi dacoromani din Dacia Pontică au fost oameni de vocație ecumenică, plini de dinamism, care au imprimat un foc viu, nestins, ecumenismului creștin. Universalismul spiritualității daco-romane s-a manifestat nu numai prin scrierile elaborate de teologii și misionarii dintre Dunăre și Mare, ci și prin contactele dintre romanitatea răsăriteană și cea apuseană sau prin promovare unei împletiri de elemente spirituale între cele două vaste arii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cu Pătimirea Sfinților Epictect și Astion, de la cumpăna veacurilor III - IV, cultura provinciei Scythia Minor a cunoscut aproximativ 40 de scrieri, majoritatea datând din veacurile IV - VI. Aceste scrieri patristice străromâne au contribuit la consolidarea creștinismului în spațiul nostru etnic. Spiritualitatea creștină patristică sfințea pe om, dar și pământul părinților și strămoșilor noștri - „Sângele martirilor, vărsat prin violența migratorilor sau persecuțiilor din partea Imperiului, sfințea pământul pe care-l transforma în locaș de închinare”. Textul Pătimirii Sfinților Epictect și Astion de la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
misionară a Sfântului Noceta are o contribuție de seamă la consolidarea ecumenicității Bisericii din secolele IV și V, alături de misionarismul și opera teologică a ierarhilor și scriitorilor bisericești, din aceeași perioadă, din Scythia Minor, și poate să aducă servicii remarcabile spiritualității ecumeniste contemporane. III. ECUMENICITATEA OPEREI TEOLOGICE A SFÂNTULUI NICETA DE REMESIANA (Referat în cadrul Simpozionului internațional: Ortodoxia românească și Mișcarea ecumenică, Constanța, 4-5 iulie 2006, sub auspiciile Universității „Ovidius” din Constanța - Facultatea de Teologie și Centrul de cercetări Teologice, ecumenice și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
între ierarhi și credincioși, călătoriile diverse (de studii, de serviciu, pelerinaje la locurile sfinte, călătorii impuse de exiluri sau de alte pedepse). Prin aceste călătorii se lua contact cu lumi și civilizații diferite. Apusenii aveau prilejul să cunoască aspecte ale spiritualității greco-orientale, însușindu-și limba greacă, bogată în termeni consacrați pentru a exprima anumite noțiuni puse în discuție în timpul controverselor hristologice, pnevmatologice, mariologice și soteriologice. La stabilitatea și aprofundarea ecumenicității ortodoxe în cele două secole amintite a contribuit, în mod decisiv
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
uneori grele, în îndepărtata Dacie. Călătoriile Sfântului Niceta, la vârstă înaintată, sunt o dovadă evidentă a sufletului său entuziast și reprezintă un act de o importanță majoră pentru istoria ecumenicității patristice. Sfântul Niceta are posibilitatea de a compara cele două spiritualități - occidentală și orientală - fapt deosebit de semnificativ pentru vremea noastră preocupată de ideea ecumenicității. III. Valențe doctrinare ecumenice în opera teologică a Sfântului Niceta de Remesiana Avem puține știri despre viața și activitatea Sfântului Niceta de Remesiana, furnizate, succint, de Ghenadie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
elemente indispensabile ecumenicității Bisericii. Teologia Sfântului Niceta este o contribuție de seamă la consolidarea ecumenicității Bisericii în secolele IV și V, alături de contribuția episcopilor și scriitorilor bisericești din aceeași perioadă din Scythia Minor - Dobrogea și poate să aducă servicii remarcabile spiritualității ecumeniste contemporane. IV. STRĂDANIA PENTRU DESĂVÂRȘIRE ÎN LUCRAREA MISIONARĂ A SFÂNTULUI NICETA DE REMESIANA În viziunea și în gândirea Sfântului Niceta de Remesiana, credința creștină nu este numai dogmă, ci și trăire a adevărului revelat. El a acordat o deosebită
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
jucat un rol important în apărarea credinței ortodoxe în acest spațiu al Imperiului. O serie întreagă de specialiști români, precum Ioan G. Coman, Dr. Nestor Vornicescu, Ion I. Barnea, Nicolae Chițescu și alții, au analizat legătura Sfântului Ioan Cassian cu spiritualitatea specifică Daciei Pontice din epoca în care a trăit. Faptul că Sfântul Ioan Cassian s-a născut într-o familie avută de nobili localnici creștini de veche și strălucită origine romană a influențat evoluția sa atât ca om cât și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
decât de Biserica reformată, au susținut acest predestinaționism mai departe de-a lungul istoriei Sfântului Cassian. Această polemică n-a putut să umbrească autoritatea sa duhovnicească, care a rămas neștirbită. Iar în vremea noastră, problema importanței operei Sfântului Cassian pentru spiritualitatea creștină i-a dat un nou avânt, discuțiile asupra originii sale arătând o activitate absolută a spiritualității Sfântui Cassian pentru teologia creștină universală. Sub formă de sentințe monastice, traduse în grecește, o parte din operele Sfântului Cassian s-au răspândit
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
polemică n-a putut să umbrească autoritatea sa duhovnicească, care a rămas neștirbită. Iar în vremea noastră, problema importanței operei Sfântului Cassian pentru spiritualitatea creștină i-a dat un nou avânt, discuțiile asupra originii sale arătând o activitate absolută a spiritualității Sfântui Cassian pentru teologia creștină universală. Sub formă de sentințe monastice, traduse în grecește, o parte din operele Sfântului Cassian s-au răspândit prin acele Apophtegmata Patrum în toată lumea creștină, ceea ce demonstrează încă o dată valența sa universală. Patriarhul Fotie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
al sufletului spre zările luminoase ale împărăției cerești în rugăciune neîntreruptă și lumină dumnezeiască. În afara mănăstirilor, el a fost din ce în ce mai mult privit ca maestrul prin excelență al căilor ascetice și mistice. Lucrările sale au exercitat o puternică influență asupra dezvoltării spiritualității catolice cât și a celei ortodoxe. Ele nu încetează să fie folosite până în secolele moderne. Numeroase traduceri caută să pună la îndemâna unui număr larg de cititori o operă atât de veche și totuși atât de nouă, care va trezi
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ultima vreme privind excepționala personalitate a monahului dobrogean: „Unind cultura«scitică» locală, de care el vorbește ca de o «rodire duhovnicească deosebită», cu cultura universală creștină a vremii sale, Dionisie poate fi considerat ca unul din ctitorii de seamă ai spiritualității europene. Prin ortodoxia operelor sale și prin crearea erei creștine, azi în vigoare la aproape toate popoarele lumii, Dionisie a potențat rețeaua unei unități și continuități în toată lumea creștină și necreștină.” Când se vorbește despre ctitorii evului mediu, se
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a unit în simfonia credinței ecumenice patru mari teologi din Răsărit: Sfinții Atanasie, Grigorie de Nazianz, Vasile cel Mare și Grigorie de Nyssa, alături de tot atâția autori apuseni: Sfinții Ciprian, Ilarie, Ambrozie și Fericitul Augustin. Dionisie Exiguul este preocupat de spiritualitate. El o concepe ca pe o dorință arzătoare de progres, ca pe o luptă continuă contra păcatului, ca pe o vigilență neîncetată asupra simțurilor, ca pe un efort de a trezi și întări conștiința care „procură adevărata independență și libertate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ca pe o luptă continuă contra păcatului, ca pe o vigilență neîncetată asupra simțurilor, ca pe un efort de a trezi și întări conștiința care „procură adevărata independență și libertate interioară mai presus de teama servilă și de nădejdea mercenară”. Spiritualitatea este dragostea de bine pentru binele însuși. De aceea, prietenia are un rol decisiv în procesul desăvârșirii, pentru că în fond ea apare și se menține doar între oameni care merg pe același drum al binelui și practică aceeași virtute. Dragostea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cunoștințe bogate în acest domeniu. Ca exemplu poate fi numit celebrul car solar de la BujoreniTeleorman, datând din secolul al VIII-lea î.H. De aici și ideea că ar exista o legătură psihologică și științifică între fondul ancestral astronomic al spiritualității geto-dace și preocupările originale de cronologie ale monahului Dionisie Smeritul. „Dionisie Exiguul a pus bazele calculului erei creștine... Este era noastră actuală, valabilă pentru întreaga planetă. O astfel de cucerire de valoare universală, din partea unui smerit monah plecat din Daca
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
toate vredniciile minții și ale osârdiei sale, pentru duhul rugăciunii și al pocăinței care i-a caracterizat viața, unit cu sobrietatea în purtări și cu dulceața contemplației tăcute este posibil ca noi mărturii să-l așeze printre primii isihaști ai spiritualității noastre bisericești universale. Scrierile patristice ale eruditului monah, Dionisie Exiguul, atât de variate și de interes major pentru lumea creștină a epocii sale și pentru posteritate, au cunoscut o amplă circulație în diversele compartimente ale vieții bisericești din Țările Române
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ale vieții bisericești din Țările Române: scrieri patristice necesare și pline de eficiență pentru apărarea dreptei credințe în controversele trinitare și hristologice, scrieri de edificare sufletească, mai ales în mediile monahale, canoanele Bisericii universale și lucrările de cronologie creștină. Universalismul spiritualității daco-romane s-a manifestat prin scrieri ca cele elaborate de Dionisie Exiguul, dar și prin contactele dintre romanitatea răsăriteană și cea apuseană sau prin promovarea unei împletiri de elemente spirituale între cele două vaste arii europene. Credința creștină militantă, trăită
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
vii, o proprietate în care cei dispăruți nu-și au partea." Reliefarea moștenirii spirituale se face prin accentuarea rolului fundamental al valorificării celor două culturi de bază ale Europei cea greacă și cea latină. Admirația pentru aceste două tipuri de spiritualitate îl așază pe Eliot alături de clasicii francezi ai secolului al XVII-lea, situându-l oarecum în anacronie față de majoritatea contemporanilor săi, după cum sugera și Ștefan Stoenescu: "Încrederea sa în spiritul solar al latinității, prelungit în Evul Mediu, avea să-l
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
importanței acordate de suveranul pontif problemelor italienilor, a atenției acordate problemelor îngrijorătoare ale Peninsulei. Așezarea geografică a Sfîntului Scaun era însoțită de o cvasiexclusivitate a personalului italian în Curie, iar subordonarea directă față de Sfîntul Scaun era o trăsătură importantă a spiritualității și mentalității majorității episcopilor italieni. Caracterul sacru al Romei, asocierea dintre misiunea Bisericii și aceea a municipalității conferă cazului italian un interes deosebit. Romanitatea și catolicismul erau inseparabile. "Roma unde Cristos este roman", cum spunea Dante în Purgatoriu, nu era
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Anchete sistematice puneau în valoare importanța legăturilor personale cu membrii clerului: legături spirituale, amicale, familiale. Numeroși sînt cei ale căror biografii sau autobiografii semnalează legătura cu un cleric, preot sau episcop în general, a cărui înfluență fusese hotărîtoare în formarea spiritualității sau în angajarea în activitatea politică. Cardinalul Schuster, arhiepiscop de Milano, pentru Giuseppe Lazzati; cardinalul Dalla Costa, arhiepiscop de Florența, pentru La Pira; cardinalul Maffi, arhiepiscop de Pisa, pentru Giovanni Gronchi, fost președinte al Republicii Italiene; Monseniorul Endrici, arhiepiscop de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
381), învățătura despre Sfântul Duh și Biserică, Simbolul constantinopolitan”, în rev. Studii Teologice, XXI (1969), Nr. 5-6, p. 362. 7 Ibidem, p. 371. 8 Lector Aurel Jivi, op. cit., p. 612. 9 Diac. Asist. Ion Caraza, „Simbolul Niceo-Constantinopolitan în viața și spiritualitatea Bisericii”, în rev. Ortodoxia, Anul XXXIII (1981), Nr. 3, p. 433. 8 Sfântă, Sobornicească și Apostolească; într-un Botez, spre iertarea păcatelor, și în învierea morților și a vieții veacului ce va să fie. Simbolul Niceo-Constantinopolitan are însemnătate aparte pentru
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Comentariile sau Explicarea Epistolei către Efeseni, omilia III, p. 26) 45 Notă Prof. N. Chițescu: Fericitul Augustin (354-430) episcop de Hippo-Regius (oraș în nordul Africii) cunoscut mai ales prin Confesiunile sale, a fost un reprezentant de seamă al literaturii și spiritualității creștine din Apus. Înainte de a deveni creștin a scris opere filosofice, iar după botez tratate teologice și polemice (Împotriva maniheilor, pelagienilor, arienilor etc.) (...). (n. s. 238, p. 878) 46 „Cel Unul-Născut, mai înainte de veci, Cel nepipăit, Cel curat, Cel netrupesc
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Botoșani), cu acelea provenind de la culturile de tip la culturile de tip Criș, Andrieșeni, Valea Lupului, jud. Iași, la cultura ceramicii liniare (Glăvănești, Larga Jijia, Perieni, Suceava), la bogata cultură Cucuteni, la cultura amforelor sferice sau mormintelor cu ocru*; cultul spiritualității metafizice a predominat, în el înscriindu-se și cel al fertilității, foarte puternic prezent în meleagurile Moldovei de astăzi. Multe figurine se disting prin hipertrofia sânilor, în rest corpul și abdomenul în special fiind suple. Credem că acestea trebuie apropiate
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
ținând biserica în mână, se adaugă ca argument, susținând varianta tradiției, și nu pe cea a oamenilor de știință și, astfel, risipind enigmatica personalitate a Soltanei și confirmând realitatea istorică a fondatorilor acestui sfânt sanctuar, loc de cultură și de spiritualitate ortodoxă. Datarea tablourilor votive cu anul 1827 este vizibilă și în tablouri, și în documente. În șirul documentelor în care se mai menționează Mănăstirea Socola, mai sunt doar câteva până la anul 1700, care arată cum că se dau mănăstirii 12
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
spiritualicește", prin biserică. Încă din 1808 restauraseră dioceza de la Cetatea Albă, impunând la conducere pe viitorul mitropolit Gavril Bănulescu-Bodoni, originar din Transilvania (Bistrița), dar școlit la Kiev. Deși intrat în proiectul rusesc, Gavril Bănulescu-Bodoni va încerca să conserve, o perioadă, spiritualitatea creștină românească a Basarabiei, până în 1821, când a murit. III. Răul dinlăuntru Eminescu nu se mulțumește doar cu explicația unor asemenea acte de trădare, care au pricinuit nenorociri peste nenorociri teritoriilor românești de-a lungul secolelor. El încearcă să facă
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
bisericei naționale. Este o Dacie ideală aceasta, dar ea se realizează pe zi ce merge, și cine știe dacă nu-i de preferat celei politice."39 Geniul lui Eminescu înțelege că fondul ontologic al unui popor vine din limbă și spiritualitate, că atâta vreme cât acestea sunt vii, la oricâte divizări geopolitice ar fi supus teritoriul României, viitorul unității politice este asigurat: "Dar ceea ce voiesc românii să aibă e libertatea spiritului și conștiinței lor în deplinul sens al cuvântului. Și fiindcă spirit și
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]