8,411 matches
-
în sensul cuvintelor "Eu sunt calea, adevărul și viața") se opune în special relativismului profesat de marea majoritate a filosofiilor. Evul Mediu 1. Moștenirea creștină a luat forma sub care ne-a fost transmisă în Evul Mediu. Să presupunem că apostolii s-ar fi orientat spre est în loc să meargă la Atena și la Roma. E foarte probabil că, în contact cu India și China, creștinismul ar fi împrumutat o formă culturală specifică. Confruntat cu Grecia, a fost impregnat de mentalitatea elenă
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pe Marin Rotaru prezentând exponatele Muzeului din Giurcani, dar și ca autor de căr ți: 1.Ghenuță Coman - o viață dedicată arheologiei - scrisă împreună cu Gheorghe Gherghe și: 2. Mânăstirea Pârvești - tot împreună cu Gheorghe Gherghe. „Schitul este făcut dintru început de Apostol Talpeș, Vornic de poartă și de Ioan și Simion Popeștii, postel- nici, cam pe la 1666.” Dar nu trece decât un an și personalitatea învățătorului Marin Rotaru ni se dezvăluie în toată plenitudinea ei: MARIN ROTARU * 13 noiembrie 1946 - S-a
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
și reve niți la chemarea vocii satului. Prof. Alex. Mânăstireanu și-a declarat atașamentul deschis față de sat și oamenii lui, dragostea față de pământul natal și de amintirea celor „plecați”, de cop iii pe care i-a educat și format, ca apostol, la catedră și în teritoriu. El a punctat fragmente din reușita sa ca om, dascăl și autor de carte, de colaborator harnic și consistent la revista „Academia Bârlădeană”. Ion N. Oprea, alt fiu al localității, a evoca t fi gurile
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
cartea istorico-ștințifică literară, socotind-o o reușită. Din public și a exprimat bucuria întâlnirii din a ceastă zi a anului 2008 învățătorul pensionar Roman P. Scumpu, un alt vrednic formator de caractere și oameni în localitățile unde a păstorit ca apostol al școlii românești. Domnia sa a făcut un expozeu, punând accent pe pierderile satului românesc și a Priponeștilor îndeosebi - hora țărănească, scrânciobul cu „ridicatul și coborâtul” oamenilor, balul cu vestita și mult așteptata, dar uitata alegere a „reginei balu lui” , claca
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Nagasachi.. . Apoi, „În vâltoarea vremurilor”,...6 martie 1945... « ...instaurarea guvernului Doctor Petru Groza, impus de Vâșinschi., bătând cu pumnul în masă la București”. Urmează capitolul « Cu drag revin la profesia de educator”. Gândul mă duce la romanul lui Cezar Petrescu - APOSTOL. Dar câtă deosebire între acele vremuri și acestea la care se referă învățătorul Alexandru Mânăstir eanu ʹ Deși, „Ca și în celălalt război învățătorii și profesorii au plătit cu greu un tribut de sânge”, învățătorul din Priponești rememorează sovietice,puținii
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Vai, vai! Și iar, vai! Acum Prea fericitul nostru, va fi nevoit să se roage singur la Dumnezeu, în limba sa, și să renunțe la intermediarii greci, pentru care limbile ceasului timpului au înghețat de pe vremea lui Hristos & ciracii, pardon, apostolii săi. Cândva, grecii erau marii șefi ai ortodoxiei, dar între timp, lucrurile s-au schimbat al naibii de mult și grecii se uită printre jaluzele cu groază, cum românii deveniți deodată cei mai înfocați ortodocși, își fac în diaspora, chiar în jurisdicția
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
formează pe aceștia ca oameni - toate acestea definesc caracterul creativ al muncii educatorului. În educație nimic nu trebuie făcut la voia Întâmplării, ci cu simț de răspundere și implicare. Conștient de menirea pe care o are, educatorul din mediul rural - apostolul bun la toate - e cel care trebuie să suplinească lipsa specialiștilor În domeniu: psiholog, logoped, consilier, asistent social etc. Și pentru ca unele situații reale - a se citi: dureroase - În ceea ce privește Învățământul din mediul rural, să nu rămână la nivel de tabele
MODALITĂȚI DE INTEGRARE A COPIILOR CU C.E.S. ÎN ÎNVĂȚĂMÂNTUL PRIMAR DIN MEDIUL RURAL. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Nana POPESCU, Marcela ȚÎRU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2170]
-
formează pe aceștia ca oameni - toate acestea definesc caracterul creativ al muncii educatorului. În educație nimic nu trebuie făcut la voia Întâmplării, ci cu simț de răspundere și implicare. Conștient de menirea pe care o are, educatorul din mediul rural - apostolul bun la toate - e cel care trebuie să suplinească lipsa specialiștilor În domeniu: psiholog, logoped, consilier, asistent social etc. Și pentru ca unele situații reale - a se citi: dureroase - În ceea ce privește Învățământul din mediul rural, să nu rămână la nivel de tabele
MODALITĂȚI DE INTEGRARE A COPIILOR CU C.E.S. ÎN ÎNVĂȚĂMÂNTUL PRIMAR DIN MEDIUL RURAL. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Nana POPESCU, Marcela ȚÎRU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2169]
-
Părinți și scriitori bisericești, vol. 2, Editura IBMBOR, București, 1997, p. 465. footnote>, căci ele sunt scrise sub înrâurirea inspirației divine. Sfinții Părinți sunt cei mai fideli păstrători și tălmăcitori ai acestui adevăr, pe care Domnul Hristos l-a transmis, apostolii l-au propovăduit, sfinții l-au păstrat, iar mucenicii l-au întărit prin sângele lor. Sfinții Părinți „întruchipează persoana lui Hristos, deopotrivă delicată și puternică, încât sfaturile primite de la ei devin adevărate porunci pentru noi”<footnote Preot Prof. Dr. Dumitru
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
Pîslaru, Valoarea scrierilor patristice și folosul ce rezultă din studiul și lectura lor, Râmnicu-Vâlcea, 1933, p. 50. footnote>. Purtând spre mântuirea cea veșnică pe cei ce o urmează, învățătura Sfinților Părinți a fost transmisă prin succesiune neîntreruptă de la Hristos și apostolii Săi până în ziua de astăzi și nu a existat niciodată o perioadă de la întemeierea Bisericii Domnului Hristos pe pământ, în care gândirea patristică să nu călăuzească Biserica. Lectura și aprofundarea operelor patristice se impune prin continui identificări și creații spirituale
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
să fie pe măsura învățăturilor iar învățăturile să predice viața”<footnote Ibidem, omil. a II-a, V, p. 44. footnote>; învățăm că „Dumnezeu ne-a dat multe căi de mântuire și să nu le nesocotim”<footnote Idem, Omilii la Faptele Apostolilor, XXI, 4, P. G. LX, col. 169. footnote>, căci „cel ce voiește să se mântuiască nici o piedică nu are, fără numai negrija și lenea”<footnote Sf. Antonie cel Mare, Învățătură despre viața morală, cap. 45, traducere, introducere și note de
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
27-28. footnote>, fiindcă „după cum stomacul, dacă este bolnav, nu poate primi alimente tari și greu de mistuit, tot astfel nu poate primi cuvântul duhovnicesc sufletul plin de mândrie, trufaș, fără vigoare și slăbit”<footnote Idem, Omilia 55, 3 la Faptele Apostolilor, P. G. LX, col. 384. footnote>. Scrierile Părinților trebuie studiate mai ales din dorința de a transpune în practică învățăturile lor, potrivit cu nivelul duhovnicesc al fiecăruia. Așadar, pe bună dreptate s-a spus că dumnezeieștile cuvinte ale Părinților celor bătrâni
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
credinței. Sfinții Părinți, „mari dascăli și învățători”, sunt considerați ca reprezentanții normativi ai tradiției doctrinare a Bisericii, ca martori special autorizați ai credinței. Pe lângă viața sfântă, ei s-au distins și prin propovăduirea învățăturilor primite de la Mântuitorul și de la Sfinții Apostoli. Ei sunt nu numai reprezentanții tradiției doctrinare a Bisericii, ci și martorii și criteriile adevăratei credințe, judecătorii Ortodoxiei atribut cu o valoare și pondere nu numai istorică, ci atemporală și general-spirituală. Sfinții Părinți sunt extrem de „contemporani” prin faptul că se
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
divinitatea și jertfa mântuitoare a lui Iisus Hristos (Isus Christos). Acestuia i s-a adăugat un grup mai mare de credincioși de origini etnice și religioase diferite (numit în Biblie "neamuri"). Inițial, imediat după moartea Mântuitorului și pe durata vieții apostolilor, grupul creștinilor era unul neoficial, eterogen în ceea ce privește cele mai multe dintre credințe. Pe măsură ce numărul creștinilor a crescut, comunitatea s-a organizat, și-a definit un sistem de dogme și o ierarhie, reguli de conduită și criterii de admitere a noilor veniți. Ideile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
simboluri sunt evidente și frecvent utilizate, în timp ce altele sunt mai dificil de descifrat. De exemplu, simbolurile biblice (apă de viață, calea, adevărul, turma de oi, trupul lui Hristos) sau cele numerice (3 Sfânta Treime, 7 numărul perfecțiunii, 12 cei doisprezece apostoli) sunt frecvent uzitate. De obicei, când o comunitate este direct asociată cu o biserică sau o organizație religioasă, aceasta din urmă este menționată în nume. La fel de frecvente sunt și acronimele sau referirile la elemente tehnice. Numele comunității este adesea însoțit
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
din punct de vedere semantic, credința are două înțelesuri de bază: set de dogme și convingeri specifice unei anumite orientări religioase (de exemplu, credința creștină) și o convingere cu privire la o realitate în lipsa dovezilor empirice și raționale sau, după cum o definește apostolul Pavel în textul biblic, "o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredințare în lucrurile care nu se văd" (Evrei 11,1). Ambele semnificații ale conceptului sunt frecvent angajate în comunicarea din cadrul comunităților virtuale religioase, deoarece prima realizează conexiunea dintre
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
preluarea experienței valoroase a înaintașilor, urmând calea deschisă de Sfinții Părinți și de marii pedagogi ai neamului nostru. Aceștia au pus în centrul întregii activități de educație creștină modelul Domnului Iisus Hristos, ca pedagog desăvârșit, și experiența valoroasă a Sfinților Apostoli. Educatorul priceput trebuie să caute, mai ales, să facă educație integrală. Orele de religie trebuie considerate ca „ore regale de educație, ca ore totalitare, nimbate în același timp de o aureolă supranaturală” pentru că tind să cuprindă și să valorifice cu
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
în timp ce școlile catehetice asigurau o pregătire avansată. II.2. Catehumenatul Începutul misiunii învățătorești, pentru noi, îl face Mântuitorul Iisus Hristos. El „a învățat prin viu grai” mulțimea care-L împresura însetată după cuvântul Său. El este cel dintâi catehet. Sfinții Apostoli și după ei toți Sfinții și Părinții Bisericii au văzut în Mântuitorul Hristos pe adevăratul lor Dascăl. I-au urmat învățătura în duh și în faptă. Ei au continuat activitatea învățătorească a Mântuitorului, la început prin viu grai și mai
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
convertiților pentru primirea Tainei Sfântului Botez. Ea își ia putere la Pogorârea Sfântului Duh, exteriorizându-se în vorbirea Sfântului Petru, deci prin viu grai. De aceea, rămâne de netăgăduit faptul că la baza catehezelor scrise stau catehezele orale ale Sfinților Apostoli. În Epistola Sfântului Pavel către Galateni termenii originali îi identifică pe ascultători sub numirea de catehumeni, iar pe dascăli în aceea de cateheți. „Cel care primește cuvântul învățăturii să facă parte învățătorului său de toate bunurile” (Galateni 6, 6). Metode
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
care primește cuvântul învățăturii să facă parte învățătorului său de toate bunurile” (Galateni 6, 6). Metode de educație întâlnite în opera Fericitului Augustin și actualitatea lor Lucrare metodico-științifică pentru obținerea Gradului didactic I în învățământ 38 Activitatea catehetică a Sfinților Apostoli urmărea, mai ales, să-i îndepărteze pe catehumeni de vicii, de păcate și să-i pună în situația morală favorabilă practicării virtuților creștine. Păcatele întunecă sufletul omului, pe când virtuțile creștine îl luminează și îl împodobesc pe acesta. Dacă primul mod
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
este asemenea întunericului (Cf. Romani 13, 12), al doilea, acela în virtutea creștină, este asemenea luminii; primul îi deschide omului calea spre moarte, iar cel de al doilea durează calea spre viața veșnică, așa cum se arată și în Învățătura celor 12 Apostoli. Cei ce doreau să intre în creștinism trebuiau să-și însușească, în prealabil, învățăturile morale și să-și modeleze viața în acord deplin cu sensul lor. De aceea, exceptând copiii, cărora li se administra Taina Sfântului Botez fără o catehizare
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
morale și să-și modeleze viața în acord deplin cu sensul lor. De aceea, exceptând copiii, cărora li se administra Taina Sfântului Botez fără o catehizare în prealabil, dar pe temeiul garanțiilor moral-creștine prezentate de nași, încă în vremea Sfinților Apostoli, în genere, erau botezați numai cei ce făceau dovada despre credința lor. Ei trebuiau să cunoască regulile credinței, cel puțin elementare, dacă nu în mod aprofundat. Catehumenatul veacului apostolic urmărea, de altfel, transformarea totală a sufletului și vieții omenești după
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
cu semnul crucii, li se puneau mâinile pe cap și li se rostea rugăciunea de cerere pentru primire. La Sfânta Liturghie, catehumenii din clasa ascultătorilor erau îngăduiți numai atât cât dura partea ei didactică, audiind psalmi, pericope din Epistolele Sfinților Apostoli, Sfânta Evanghelie a zilei, cu predica imediat următoare a acestei cântări și rugăciuni. Odată încheiată această parte a Liturghiei, un diacon se adresa ascultătorilor, invitându-i să iasă din biserică. „Câți sunteți chemați ieșiți, cei chemați ieșiți”. Îngenunchetorii, categoria de
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
făcut Dumnezeu cerul și pământul» (Facere 1, 1) și terminând cu perioada actuală a Bisericii. Pentru aceasta, nu suntem obligați să reproducem din memorie întreg Pentateuhul sau Cărțile Judecătorilor, ale Regilor și ale lui Ezdra sau toată Evanghelia și Faptele Apostolilor [...]. Trebuie să le cuprindem însă pe toate în treacăt și la modul general, astfel încât să fie alese câteva mai demne de admirație, care să fie ascultate cu mai multă plăcere și să fie plasate chiar în momentele cheie”. să se
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
sens propriu profeți: douăsprezece cărți distincte, care, legate între ele, sunt socotite o singură carte [...]; apoi sunt patru cărți mai mari ale profeților Isaia, Ieremia, Daniel, Iezechiel. Cea a Noului Testament este următoarea: patru cărți ale evangheliilor; paisprezece epistole ale Apostolului Pavel [...]; două ale lui Petru; trei ale lui Ioan; una a lui Iuda și una a lui Iacob; Faptele Apostolilor, într-o carte și Apocalipsa lui Ioan, într-o carte” (Fericitul Augustin, De doctrina christiana, partea a doua, cap. 24-29
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]