6,215 matches
-
cu smântână par a fi ingredientele unor descântece. Un alt caz prezentat de aceeași Niculiță-Voronca se referă la un fecior schimbat, pe nume Cocotea, căruia îi plăcea dulceața. El ajunsese bărbat voinic în partea superioară a corpului ("cu ochi albaștri, barbă și mustăți roșii"), care a învățat carte singur și care purta tot timpul procese, fără avocați. S-a însurat cu "o armancă, dar n-a făcut copii". Narațiunea aceasta amintește de povestea Sfântul Gheorghe al preafericitei Anglii [Basme și povești
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
somnului la greci, frate geamăn cu Thanatos-zeul morții. [...] Semințele de mac sunt prezente în unele culte de pomenire a morților sau în actele magice de stimulare a ploii." Într-o altă poveste, Lumânările de cununie (Poveste). Omul de flori cu barba de busuioc (Niculiță-Voronca, II], un împărat avea o fată care nu putea să se mărite. Într-o zi, a intrat un fecior de împărat la ei în casă; pe unde pășea el, totul era deschis și pe nimeni nu vedea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
destinat să poarte o blană de urs șapte ani de zile. El este hărăzit ca de câte ori va băga mâna în buzunar, să scoată un pumn de aur. Diavolul i-a spus soldatului: "să nu te speli, să nu-ți piepteni barba și părul, să nu-ți tai unghiile, să nu-ți faci rugăciunea. Dacă în răstimpul acesta mori, îmi vei aparține; dacă trăiești mai mult de șapte ani, vei fi liber și bogat pentru tot restul vieții." Blană-de-urs îi povestește unui
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
observăm în imaginea din (fig. 21), publicată în Century Magazine of New York artiștii gravori americani au ajuns la o performanță ieșită din comun. Imaginea arată ca o fotografie; materialitățile sunt sugerate cât se poate de real, texturile definesc perfect pielea, barba, părul. Chiar dacă linogravura nu poate fi enumerată printre tehnicile cu adevărat tradiționale, ea și-a găsit un loc aparte în cadrul genului, pentru simplul fapt că a fost folosită în ultimii 60 de ani de artiști importanți. Explicația acestei preferințe ține
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
și a plein-air-ului. În lucrarea intitulată „Grup de copaci cu panoramă” observăm cât de bine speculează artistul artificiile materiale ale tehnicii, reușind cu ajutorul câtorva semne să ne figureze coroana copacilor, trunchiul, iarba, pământul. Prin inciziile mai adânci sau mai înalte, „bărbile” rezultate adună cerneala în jurul lor formând o linie „cețoasă” (Fig. 30). Acest efect îl regăsim în semnele gravate care delimitează forma trunchiului copacilor și în desișul coroanelor copacilor care se suprapun. Detaliile materiale sunt de data aceasta sugerate, și nu
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
metalice pentru tehnica pointe-sèche. La fel ca și linoleumul, au reușit să-și găsească identitatea, fiind de un real ajutor în procesul de învățământ artistic. Sunt ieftine, ușor de transportat și ușor de incizat. Din păcate, tirajul este limitat deoarece „bărbile” care în cazul tehnicii pointe-sèche aduc acea linie pufoasă imposibil de executat în altă tehnică se distrug din cauza presărilor succesive, destul de repede, după maxim 6 exemplare. Cologravura utilizează aproape toate materialele pe care le găsim: lemnul, plasticul, sfoara, cartonul, sârma
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
vorbea despre „polisegmentare socială”). Un individ va pune În evidență un mod sau altul de identificare, În funcție de situația În care se găsește. Dacă alege să-și mobilizeze identitatea etnică, va putea utiliza caracteristicile distinctive ale acesteia, reflectările ei În exterior (barba, kippa, un anumit tip de Îmbrăcăminte etc.), care au avantajul de a fi În același timp ușor de descifrat și de manipulat. El Își va exprima solidaritatea sau distanța socială ori va căuta să obțină niște avantaje (de exemplu, În cadrul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ce te enervează. Doar așa vom supraviețui! Dacă ajungem la o sută, le publicăm împreună, iar Poșta Română se va privatiza și ne va da un premiu. Cadență! Mirel 21 noiembrie 2005 București: - stații de măsurarea poluării inutile; - pumni în barbă; - scuipat în fața „fraierului“; - televiziuni private; - private privatizate cu țigănci la intrare ce întreabă autoritar „te piși sau te caci?“; - posturi pirat de manele; - excremente de câine (am început să-i hrănim occidental, cu boabe chimice). Căcățelul canin se lipește de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
Franței, fiul ploii; acolo la ei au distrus tot ce mai însemna tradiție, așa că s-au mutat cu buldozerul ceva mai la Est. Pe de altă parte, nu sunt de acord nici cu popismele fundamentaliste gen ASCOR, cu băieții cu barbă care cer să se interzică, să se boicoteze piesa. Habar nu am ce să scriu, nu știu ce să cred etc. Blocaj total, nu știu de partea cui să mă situez. Mirel 31 decembrie 2005 Poșta din Câmpina nu mai avea cărți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
maxi-taxi curajos. Marea majoritate a drumurilor de țară sunt oribile, distruse în ultimul hal, abandonate, mâncate de ploaie. Drumul din centrul comunei Telega către Buștenari nu face excepție. De fiecare dată când merg cu mașina pe acolo îmi jur în barbă că va fi pentru ultima oară. Mașina se unduiește, se înclină, primește cu resemnare loviturile de bolovani care-i ating pragul, se hurducăie în stânga și-n dreapta. Când sunt obligat să fac acest drum blestemat am senzația că pe acolo
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
cea mai mare insulă a Africii, Madagascarul. Dar cum au abordat francezii subiectul? Din mai multe unghiuri, din mai multe locații geografice, fascinându-mă în mai puțin de cinci minute. „Ce știință, dom’le, ce artă!“, mi-am șoptit în barbă. În cameră nu era nimeni, așa că nu am fost auzit de nimeni. Evident, am descoperit multă sărăcie, incredibil de multă mizerie, chiar și pentru ochiul meu oricum foarte obișnuit cu așa ceva. Oameni care se hrănesc din imense gropi de gunoi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
TVR, despre cum le-au arătat ei lor că lumea citește, despre cum o să mai citească și pe viitor, dacă li se cere, să știe lumea și politicienii că sunt o forță. Mai zâmbesc și când îmi închipui râsul în barbă al lui Ioan T. Morar (care nu a fost prezent la „demonstrație“). Pun pariu că nici el nu se aștepta să iasă atât de bine. P.S.: La protestul împotriva scoaterii emisiunilor „Lumea citește“ și „Nocturne“ de la TVR, a participat și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
ascunse, în clăița produsă la coafor, câteva antene mici și un server de date. Doamna-android-cu-față-umană pare să fie în cunoștință de cauză și, în același timp, conectată la marele mistere ale nevăzutului. Camera se mută apoi pe un invidid cu barbă, aflat la dreapta babei metafizice. Omul spune și el ce are pe suflet, deși nu se înțelege prea bine ce anume îl macină. În orice caz, seamănă izbitor cu Sapdaru în A fost sau n-a fost? De fapt, toată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
începutul secolului al XX-lea, sau de nevoia de a adapta numele românești după normele flexiunii nominale ale limbii ruse, atunci cînd nu era vorba despre intervenția directă a administrației. „Astfel au devenit: Anastasiu = Anastasiev, Andronache = Andronachevici, Bădărău = Bodarev, Barbul = Barbo, Cantacuzino = Cantacuzen, Ciobanu = Ceban, Ciolan = Celan, Ciohodar = Ciuhudari, Feodosiu <footnote Mai vechea formă românească Teodosiu fusese modificată anterior prin trecerea lui t la f, specifică limbii ruse. footnote> = Feodosiev, Grecu = Greculov, Gusti = Gustea, Hîncu = Hinculov și Ghincu, Izmană = Izman, Nacu
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
lui Urmuz, se poate remarca funcția agresivă a adaosului mecanic, atașat prin înșurubare de corp, ca prelungire aberantă a unei corporalități reprezentate prin linii ferme, caricaturale. Aceste "dispozitive" au aproape întotdeauna un rol asociat comunicării: în Algazy & Grummer aflăm că barba lui Algazy este "frumos așezată pe un grătar înșurupat sub bărbie și împrejmuit cu sârmă ghimpată...", iar dacă acesta e salutat prin formula ""Bună ziua, Algazy!", insistând mai mult pe sunetul z"- acest sunet fiind, de fapt, esența sonoră a personajului
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Bună ziua, Algazy!", insistând mai mult pe sunetul z"- acest sunet fiind, de fapt, esența sonoră a personajului, "Algazy zâmbește, iar spre a-și manifesta gratitudinea, bagă mâna în buzunar și trage de capătul unei sfori, făcând să tresalte de bucurie barba un sfert de oră...". Ciocul "de lemn aromatic" al lui Grummer, are rolul precis de a atrage clienții - "Cum intri la ei în magazin, un miros delicios îți gâdilă nările"- sau de a fi întrebuințat ca "ofertă specială" - "Algazy [...] îți
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
au strâns,/ Cu ochii ficși, sclipind a plâns./ Biserica de mucava pentru pitici/ Plânge cu dangăte slabe și mici./ Sicriul de carton e pregătit/ Pe drumul de hârtie convoiul a pornit/ Cai de lemn și dric de ciocolată,/ Popa cu barbă de vată". 1, 2, 3, 4 Povești pentru Josette Publicate separat, în 1968, 1969, 1971 și 1973, apoi reunite într-un singur volum, cu ilustrațiile lui Etienne Delessert, Povești 1, 2 ,3, 4 este singura carte pentru copii scrisă de
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
rădăcinile și ca urmare pe frunze apare decolorarea, îngălbenirea și apoi brunificarea nervurilor. În funcție de faza în care se instalează atacul și de condițiile climatice, apare ofilirea sau chiar pieirea plantelor. Pe corpul sfeclei se dezvoltă exagerat radăcinuțele luând forma de "barbă" simptom asemănător cu cel dat de Heterodera schachtii, dar în acest caz lipsesc chiștii caracterisitici nematodului. Rădăcinile sfeclelor sunt mici (asemănătoare pătrunjelului), se brunifică, sau au vârful foarte subțiat. În secțiune, se observă că vasele conducătoare sunt galbene, apoi brune
Bolile plantelor cultivate by Viorica Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/457_a_1435]
-
nimeni, așa că am intrat în biserică. Când m-am apropiat de icoana Maicii Domnului am simțit în piept o apăsare. Nu îmi pot explica ce s-a întâmplat . Când am ieșit afară m-am întâlnit cu un călugăr tânăr cu barbă roșcată (era părintele Ciprian), care mi-a spus amabil că am venit într-o vineri în care nu se face slujba de Sfântul Maslu, însă m-a îndemnat să vorbesc cu părintele stareț. Mai era lume care aștepta să vorbească
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
un element obligatoriu dragostea aventura nu-i reușește. Atunci Dimitrie Cristea o implică pe mamă-sa și de data aceasta reușește să ajungă pe tărâmurile visului, după un șir de metamorfoze, pomenindu-se lângă "un bătrân cu plete ninse, cu barba curgând până la genunchi", care-i vorbește despre tâlcul noțiunilor de vis, realitate, timp, credință: Nimeni nu poate opri clipa, ci doar se poate opri într-o clipă. Oprirea însă deja înseamnă moarte (...). Fiule, ești nefericit în Varvara, fiindcă te autodevori
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fiul lui Guzun Mihail și Manja Ileana, cu domiciliul actual în Austria, 4880 St. Georgen, Jakitschg. 14, cu ultimul domiciliu din România, Brașov, str. Barbu Lăutaru nr. 9, județul Brașov. 159. Werger Eszter, născută la 26 martie 1945 în localitatea Barbă, județul Bihor, România, fiica lui Murgui Carol și Irina, cu domiciliul actual în Austria, 2630 Ternitz, Triesterstr. 54/8, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Diosig, Str. Narcisei nr. 9, județul Bihor. 160. Pataki Iudit, născută la 10 decembrie 1968
HOTĂRÂRE nr. 218 din 19 mai 1997 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/118165_a_119494]
-
asemănătoare; cretă, acuarele, mine de creion; litere pentru cules manual. Umbrele, parasoluri, bastoane, cravase, biciuști (inclusiv detaliile), garniturile, furniturile și articolele pentru acestea; copci, butoni, nasturi, fermoare; forme pentru nasturi și alte detalii pentru nasturi, detalii pentru fermoare. Linoleum. Peruci, bărbi, gene și sprâncene false. Obiecte fabricate pentru sărbători, la carnavaluri, ceremonii, jocuri, reprezentații și alte obiecte pentru amuzamente. Cărucioare pentru copii și părțile acestora. Brichete, chibrituri, pipe, portțigarete, piepteni pentru par, ace și cleme pentru par și produse analoge, bigudiuri
ANEXA nr. 656*) din 6 octombrie 1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119432_a_120761]
-
agățat de mîner, îmi dați și mie un ban? dialogul degajat dintre ei, mai înainte. Vineri, 5 septembrie, ora 0,15, în sala de așteptare a gării Bacău, locul același ca în călătoria a cincea, în transă, călugărul fața suptă, barba neagră, în locul burduhoșilor țigani, reluată și secvența patrulei de poliție, tot doi alungați de pe locuri, între cei care rămîn, anonim, cum ni se cuvine, sala de așteptare cui aparține? călătoria umblă cu viteza constantă a ei, deplasarea fenomenul originar al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
mîinile adunate pe piept! de ce nu rîd sfinții, de ce nu poți fi sfînt rîzînd? însuflețirea din jur face realitatea, iarăși ca studenți la peron, pereche sub 25 de ani, umerii ei sînt aplecați din tactică, eu vrednicele semne ale masculinității, barba, țigara, privirea năucă! ținut pe după gît și mîna tot în buzunar, perechea de alături o mîndrețe, tu neras de la muncă, de la rutina de cuplu, ea împlinită în siguranța micii escapade de vagon, apoi galeșă la capul aplecat, cu noi poznașele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
în două cu șuvoaiele de intimități, revărsare de explicații nu mai puțin directe, tipurile fizionomice ieșite pe ceața inimii, Dornești mai persistente bătrînele cu mănăstirea, distracție pe deocheatele cu slăbătura vioaie, telal calic, sacoșe de pantofi, la ochelari lentilele groase, barba s-a mai păstrat neagră, lipsește, să nu stați pe bancheta lui, nu doar mizerie, e și nebun! teoria liniștii călugărești, o duc bine, au aer, de-aia sînt calmi, merg, zici că sînt fluturi, așa merg! duminica se trage
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]