7,705 matches
-
bazată pe responsabilitatea individuală, el are o foarte înaltă idee despre demnitatea conducătorului.“ (Le Journal roumain des poètes, Belgia, 31 august 1972) „Le président Ceaușescu a raison de dire que nous avons un passé dont nous pouvons être fiers. Dans des circonstances très difficiles notre peuple a sauvegardé son entité nationale. En cette partie du monde il a été un facteur de progrès et de civilisation et il a apporté sa contribution à la marche en avant de l’humanité sur
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
partid“, Steaua, octombrie 1975) OSTAHIE Cornel „À la lumière de la conception novatrice, scientifique du président Nicolae Ceaușescu, les hommes de culture et d’art, tous ceux qui travaillent à la formation et à l’éducation des jeunes, ont procédé à des reévaluations de leur vision sur la culture et ses fonctions dans la société, sur la tradition et l’héritage culturels, sur les nouvelles directions de manifestation de la création littéraire-artistique.“ („La stratégie de l’acte culturel“, La Roumanie d’aujourd’hui
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
prezentat concetățenilor drept un apărător al celor mulți, «un factor de stabilitate», un moderator al vieții publice, un om perfect echilibrat și prin urmare demn de a fi președintele României. Iar această imagine a lui a fost îmbunătățită considerabil prin desele comparări cu Ceaușescu și Corneliu Vadim Tudor; acesta din urmă fiind apreciat ca total opus în ceea ce privește echilibrul și garanția oferită pentru stabilitatea politico-socială și economică. Când românii vor fi uniți din nou în jurul unor idealuri și scopuri comune importante pentru
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
patru trăsături ale dialecticii, trei ale materialismului filosofic marxist!), oferind o «summa marxistă» accesibilă comunistului de rând. Despre raportul dintre stat și cetățeni, Eugen Barbu scria în 1978 (în revista «Săptămâna») „ cu evidentă referire la Ceaușescu și politica sa: «Oratoria deasă și fără fond duce la un scepticism în mase, aproape automat. Mulțimile nu se hrănesc cu vorbe, ci cu salarii îndestulătoare și un bun trai care nu trebuie să devină neapărat opulență, adică cu respectarea cerințelor elementare, care să asigure
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
să sprijine înființarea unor asociații agricole particulare și utilarea lor cu ajutorul unor credite cu dobânzi mici. Astfel, s-a ajuns la o „agricultură atomizată” prin fărâmițarea excesivă și permanentă a terenurilor agricole. Chiar și așa, legea amintită a avut în dese cazuri o aplicare defectuoasă, dând naștere unor procese civile costisitoare și îndelungate. România avea nevoie în 1990 de măsuri ferme și clare de redresare economică. Trebuia încă de atunci adoptată o strategie de dezvoltare a României pe termen mediu și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
mai mult cu cât târgul Huși era loc de popas pentru diferite armate și solii turcești care călătoreau pe Valea Prutului ori se abăteau din drumul de pe Valea Bârladului, peste dealul Dobrina, îndreptându-se spre Prut. Nici pericolul otoman, nici desele incursiuni prădalnice ale tătarilor din Bugeac, ale polonilor și ale cazacilor, și nici instabilitatea politică nu au oprit, în această perioadă lungă de timp, procesul de populare a depresiunii. Satele distruse de năvălitori, ori vremelnic părăsite de populație, erau refăcute
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
pe care îl cunoscuse în vremea când era episcop de Huși (1782-1792), numindu-l patronul său. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, episcopul hușean Melchisedec, apoi, în secolul al XX-lea, C. C. Giurescu, vor face și ei dese referiri la cartea doctorului Wolf. Episcopul Melchisedec a preluat cu fidelitate informațiile lui Wolf: „Numele Huși îl are acest loc de la Husiți, care în anul 1460, fiind alungați din Ungaria, au venit în Moldova și au căpătat permisiune de la voievodul
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
dar numai pentru transportul de sare și pește. Viile din zonă, mult apreciate, au avut și ele un anumit rol în stabilirea curții domnești la Huși, așa cum au fost cele de la Cotnari ori Hârlău. Același domnitor venea la Huși după desele războaie nu numai cu oastea, ci și cu Sfatul Domnesc și Curtea. Pentru întreținerea acestor oameni era necesar un efort substanțial. Dacă mai adăugăm și populația statornică a Hușilor, nu foarte numeroasă, ne putem imagina aglomerarea din așezarea de pe Drăslăvăț
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
1692, apoi a fost arsă în timpul războiului ruso-turc din anul 1711 și prădată în 1740. Lucrările efectuate pe vremea domnitorilor Nicolae Mavrocordat (1709-1710, 1711-1715) și Grigore al II-lea Ghica (1726-1733, 1735-17399) n-au putut asigura bisericii episcopale trăinicie din cauza deselor incursiuni ale armatelor străine. În anii 1753-1756, în timpul domniei lui Matei Ghica și pe vremea când Inochentie era episcop, biserica a fost demolată până la temelie. Ulterior a fost reconstruită. Cutremurele din 1802 și 1803 au avut și ele contribuția lor
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Dinspre locul ocupat de trupele lituaniene s-a tras de mai multe ori cu tunul, căci tătarii s-au apropiat și au capturat mai mulți rândași de oaste. Un tun lituanian a făcut explozie lângă Huși” (subl. ns.). Atacați în dese rânduri de tătari, armata polonă s-a oprit la Vetrișoaia („Weritza”) pe Prut. Acesta a fost punctul maxim al înaintării în campania antiotomană, căci s-a hotărât întoarcerea în direcția Iași. Marți, 3 septembrie, cronicarul nota: „tătarii ardeau totul în
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
prin Drânceni, Moșna, Podoleni, s-au oprit între Prut și Jijia, apoi au continuat deplasarea prin Bohotin, Chiperești, Măcărești. La 10 septembrie, regele se întorsese la Țuțora. Încercările polonilor de a trece pe un pod de pe Jijia au eșuat, din cauza deselor atacuri ale turcilor și tătarilor. Armata polonă s-a oprit lângă Iași, iar regele a intrat din nou în oraș și a vizitat Palatul Domnesc. Capitala Moldovei era pustiită, case și mânăstiri au fost cuprinse de flăcări. Atunci a ars
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
paleontologul Ion Simionescu, vizitând orașul Huși în 1925, îl descria în cuvinte emoționante, în scurta călătorie de la Crasna la Huși, apoi a redat pitorescul acestei așezări. Trenul cu care călătorea geologul ieșean șerpuia printr-o vale largă, cu sate destul de dese, adevărate „cuiburi de gospodari”. Aproape de Huși, „mașinuța” (locomotiva, n.a.) urca din greu coasta unui deal, așa încât unii călători, plictisiți de stat în vagoane, coborau pe lângă tren, culegeau flori din mers, apoi urcau din nou. „Răsuflând pe nări șuerătoare de aburi
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
stat în vagoane, coborau pe lângă tren, culegeau flori din mers, apoi urcau din nou. „Răsuflând pe nări șuerătoare de aburi, împroșcând un mănunchiu mai bogat de scântei, namila de fer se oprește”. Ajuns pe vârful Dobrinei, „învăluită în întunericul pădurei dese, călătorul este impresionat de minunatele locuri pe care le străbătea: pădurea fermecată care se îmbracă în haina-i de vară”; el, călătorul, nu rămâne insensibil la cântecul privighetorilor ori la luna plină, care „își revarsă farmecul luminei argintii peste pământ
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
cel mai curat” (subl. ns.). Episcopia Hușilor, vestită prin vechimea și prin tradiția ei culturală, era considerată de vizitatorul cărturar ca „o oază din arhaica viață de demult”. Descrie Episcopia, cu zidurile ei groase, înconjurată de grădini întinse („covorul ierbii dese”) și de șiragul de chilii vechi. După unirea Basarabiei cu Patria-Mamă, orașul s-a înviorat. Prutul se putea trece mai ușor. Liceul și Școala Normală din oraș serveau drept „instituții de însuflețire națională”. Impresiile de călătorie ale învățatului ieșean se
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
dovedită de hrisoavele prin care domnii scuteau satele supuse Episcopiei (care nu făceau parte din ocol) de plata „cheltuielilor târgului”, pe care erau datori să le suporte numai orășenii. Domnii se adresau funcționarilor locali (ureadnicilor, pârcălabilor, șoltuzilor și pârgarilor), în dese rânduri, cu porunca de a nu le percepe dări în produse sau în muncă. O altă modalitate de a proteja interesele Episcopiei și de a-i întări averea a constituit-o daniile de sate din ocolul Hușilor, prin care se
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
în cursul secolului al XVIII-lea, s-au finalizat prin numeroase operațiuni militare desfășurate pe teritoriul Moldovei și al Țării Românești. Dominația străină, prin consecințele ei grave, îndeosebi pierderile teritoriale, au întârziat dezvoltarea social-economică și afirmarea națiunii române moderne. Totodată, desele incursiuni ale tătarilor și cazacilor, ale armatelor rusești și turcești pe Valea Prutului au avut urmări nefaste asupra dezvoltării ținutului Fălciu și al orașului Huși. Au dispărut sate întregi, iar târgul Fălciu a decăzut. În 1751, autoritățile ținutului Fălciu au
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
prăvălii. Breasla ciubotarilor. La 29 noiembrie 1790, episcopul de Huși, Iacov Stamati, a întărit Catastihul breslei ciubotarilor din Huși. Preambulul acestui catastih precizează următoarele: „cel vechi (catastihul, n.a.) ce au fost l-au prăpădit”. Cauza: „vremile nestatornice”, deci „ocupațiile străine”, desele schimbări de domnitori care aduceau noi concepții de reglementare a acestor frății de meșteri și, desigur, un număr mare de străini ce veneau în țară. Din acest catastih, rezultă vechimea breslei ciubotarilor din Huși. Principalele funcții ale breslelor erau de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
satului Smârdan, spre a ataca reduta. A urmat o luptă sângeroasă: „Deodată se aude în spatele redutei un puternic strigăt de ura! românesc care împrăscie îngrijirea maiorului Stoilov și a vitejilor săi soldați. Era maiorul Teleman care folosindu-se de ceața deasă care se lăsase și care-i camufla mișcările săvârșise ocolirea redutei și se aruncă asupra ei pe la gât. La ora 17, Smârdanul a fost ocupat cu toată rezistența înverșunată a inamicului. Românii au luat 300 de prizonieri; au capturat 4
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
a-l exploata s-a pus în capul mișcărei separatiste, cu intențiunea probabil, deși nemărturisită, de a deveni Domn al Moldovei. Un fel de plebiscit s-a organizat în saloanele sale unde se subscria pentru dezlipirea țărilor surori; se făceau dese întruniri publice la primărie, unde corifeii separatiști, între care se distingeau Dl. Nicu Ceaur Aslan și răposatul Teodor Boldur Lățescu, țineau discursuri de o extremă violență contra fraților noștri munteni; se specula prin o gazetă înființată ad-hoc asupra intereselor noastre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
lăsând muntele St. Gothard la spate, ne-am oprit la Altorf, patria lui Guillaume Tell, a cărui nume legendar plutește și astăzi asupra neamului său ca un scut ocrotitor. De la Altorf pănă la Fluelen care e situat în capătul lacului des Quatre Cantons nu-i decât o zvârlitură de băț; de acolo ne-am îmbarcat într-un vapor pe lac, pentru a ne duce la Lucerna. Ce frumos e lacul des Quatre Cantons! Pe când cel de Geneva e albastru ca ceriul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
Altorf pănă la Fluelen care e situat în capătul lacului des Quatre Cantons nu-i decât o zvârlitură de băț; de acolo ne-am îmbarcat într-un vapor pe lac, pentru a ne duce la Lucerna. Ce frumos e lacul des Quatre Cantons! Pe când cel de Geneva e albastru ca ceriul, acesta e verde ca smaraldul. Deși ceva mai mic, cu brațe care alunecă în diferite direcțiuni prin strâmtori de stânci, e însă mai pitoresc decât cel dintăi, pentru că încadrat între
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
înconjoară, cât și de misterioasele legende, ce-i poetizează istoria. Cu părere de rău ne-am scoborât din vapor înspre sară când am ajuns la Lucerna. În jurul Lucernei, situată într-o poziție foarte frumoasă la ieșirea râului Reuss din lacul des Quatre Cantons, se ridică munții Pilat, Rigi, Bürgenstock, Stanserhorn, și alți munți mari, albi de zăpadă, care o împresoară din toate părțile. Cei doi dintăi, Pilat și Rigi, sunt astăzi înzestrați cu câte o cale ferată care urcă pe călător
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
Blondel, "L´analyse politique comparée et l´institutionnalisation des partis", Revue internationale de politique comparée, 10/2, 2003, pp. 247-264. 39 D.-L. Seiler, "Inter-Ethnic relations in East-Central Europe", Communist and Post-Communist Studies, 26/4, 1993. 40 I. Bibó, Misère des petits Etats d´Europe de l´Est, Albin Michel, Paris, 1983. Bruxelles, o nouă Moscovă? Despre emergența clivajului pro-european/ anti-european pe scena politică poloneză TOMASZ ZARYCKI 1. Clivajul tradițional stânga/dreapta în Polonia Atitudinea față de Europa Occidentală și, mai ales
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
un laur înalt, lângă un izvor, se făcea că dă naștere copilului care, hrănindu-se cu fructele laurului, se transforma într-un magnific păun. Visul a fost interpretat în fel și chip de biografii lui Dante. Chiar marele poet face dese referiri la el și la mama sa atunci când îl însoțește pe Virgiliu în Infern. A.B.Să fie astfel visul un mesaj al vieții din amnios? Greu de răspuns cu da sau nu. Jung sau Freud ne-ar fi lămurit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
m-a remarcat, m-a publicat și m-a premiat în cadrul Concursului "Poemul comentat" pe care îl gira (în anii optzeci) în paginile revistei "Astra". Laurențiu Ulici practică în acei ani o critică de metodă, sedusă oarecum de structuralism, cu dese izbucniri de umoare impresioniste, ceea ce-l făcea foarte frapant în ochii tinerilor pe care, de altminteri, îi cultivă cu o franchețe nu lipsită de un anume rigorism. Ne-am văzut de multe ori, fie la București, unde discutăm de predilecție
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]