7,586 matches
-
fie la nivelul structurii doctrinare și sacramentale, fie la nivelul deschiderii sale ecumenice. Recapitularea virtuală în Iisus Hristos et actualizarea sa prin Biserică sunt aspecte fundamentale ale lucrării de mântuire în teologia ortodoxă. Prin urmare, iconomia divină devine sursa și fundamentul iconomiei bisericești. A doua parte a tezei consacrată iconomiei bisericești se structurează pe două unități secvențiale: Iconomie, acrivie, scop; Mărturii istorice și canonice privind folosirea iconomiei și acriviei în viața Bisericii. Lucrarea cunoscută sub numele de iconomie bisericească își are
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
o excepție de la regulă, dar numai pentru un caz concret și în timpul unei perioade limitate pentru a nu periclita regula permanentă (akrivia). Principiul formulat de Grigore de Nazianz pentru aplicarea iconomiei bisericești rămâne valabil. Iconomia divină și iconomia bisericească reprezintă fundamentele unității ecleziologice creștine. Astfel, Biserica Creștină a lui Dumnezeu actualizează și recapitulează în Hristos omenirea. Comunitatea umană se regăsește în interiorul comunității de iubire, Biserica. Iconomia pune în lumină libertatea lui Dumnezeu, care dă măsura dragostei Sale pentru creație. Demersul Pr.
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
al IX-lea sau Epistola enciclică a Bisericii una, sfântă, catolică și apostolică, către ortodocșii de pretutindeni (6 mai 1848), ca răspuns la enciclica papei Pius al IX-lea, Ad Orientalis. In suprema Petri Sede (6 ianuarie 1848), ce afirmă fundamentele Ortodoxiei împotriva tuturor ereziilor (în traducerea lui Teodor M. Popescu, Enciclica patriarhilor ortodocși de la 1848. Studiu introductiv, text și traducere, în "Biserica Ortodoxă Română", an LIII, nr. 11-12/1935, pp. 545-688) - care, vorbind despre infailibilitatea în materie de învățătură, zice
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
întemeiază în primul rând pe o metodologie privilegiată: ancheta de lungă durată pe teren, observația participativă, comunicarea directă cu subiecții sociali care au ei înșiși interpretarea lor despre lume. Ea se bazează apoi pe bogăția epistemologică care are istoria drept fundament, istorie care este totodată una a conceptelor și a ipotezelor teoretice. Studiul acestei istorii, cu prelungiri în preocupările noastre contemporane, este esențial, deoarece toate științele umaniste au la bază presupoziții antropologice, implicite în cele mai multe cazuri, presupoziții pe care numai analiza
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
antropologiei, răspunsul la o întrebare simplă ne sugerează un plan: Ce face antropologul? Își construiește obiectul de studiu, alege un "subiect" legat de formele de viață colectivă. Se duce pe teren pentru a face acolo ancheta etnografică, cea care rămâne fundamentul demersului. Dar el trebuie, de asemenea, să citească, să parcurgă literatura consacrată acestui obiect de studiu. Dacă face o anchetă, minimul care trebuie știut este cum au fost definite, istoric, problematicile și conceptele pe care le utilizează. În sfârșit, antropologul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
simbolică: aceea de a-l descrie pe celălalt, de a transpune experiența sa într-un text scris. Într-adevăr, întotdeauna colonizatorul sau descendentul său îl descrie pe colonizat sau pe descendentul său. Confruntându-se cu diferența culturală, antropologul lămurește astfel fundamentul concepțiilor specifice propriilor sale culturi. Vom reține, ca exemplu, lucrări diferite ca ocolul indian al lui Louis Dumont (de la Homo hierarchicus în 1967 la Homo aequalis în 1976) și studiul La distinction semnat de Pierre Bourdieu în 1979. Este un
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
și dezordine, colectiv și individual, obiectiv și subiectiv, sens și funcție, frânează considerabil productivitatea ipotezelor, închizând reflecția teoretică într-o serie de dileme. Sociologia și antropologia s-au construit împotriva instituțiilor subiective, adoptând un demers holist, căutând relațiile care reprezintă fundamentul unui sistem. De douăzeci de ani, acest holism moștenit de la Henri Maine, Ferdinand Tönnies și Emile Durkheim, care pleca de la normele generale ale societății pentru a explica niște comportamente individuale, a lăsat locul unui individualism metodologic, moștenit de la Max Weber
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
toate diferențele culturale și pentru a modela lumea după imaginea sa. Prin urmare, antropologia este prinsă între două focuri: acuzația de asimilaționism și aceea de primitivism. Pe planul valorilor, geneza unei diviziuni între Occident și restul lumii este lipsită de fundament și construirea unei singure categorii pentru întreaga omenire "non-industrială" este absurdă. Dar, pe plan științific, clivajul între moderni și ceilalți nu poate fi eliminat atât de ușor. Antropologia rezultă dintr-o dezvoltare științifică complexă care s-a produs în Occident
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Podișul Central al Moldovei Criterii de identificare a habitatelor: vegetație: pădure; geomorfologice: deal; geologice: domeniul sedimentar. Principalele tipuri de habitate din aria protejată: păduri Caracterizarea generală a ariei protejate: I. BIOTOPUL a) Aspecte geologice/geomorfologice: se află în cadrul platformei moldovenești; fundamentul cristalin precambrian al platformei este acoperit de formațiuni ordovician siluriene. La zi apar frecvent depozite de diferite etaje ale sarmatianului volhinian (marne argiloase alternând cu gresii de marne, marne calcaroase). Rocile de solificare sunt în cea mai mare parte lipsite
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
Moldovei Criterii de identificare a habitatelor: vegetație: pădure; geomorfologice: deal; geologice: domeniul sedimentar. Principalele tipuri de habitate din aria protejată: păduri Caracterizarea generală a ariei protejate: I. BIOTOPUL a) Aspecte geologice/geomorfologice: rezervația se află în cadrul platformei moldovenești al cărui fundament cristalin precambrian este acoperit de formațiuni ordovician siluriene. La zi apar frecvent depozite de diferite etaje ale sarmațianului volhinian (marne argiloase alternând cu gresii de marne, marne calcaroase). Rocile de solificare sunt în cea mai mare parte lipsite de duritate
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
conduc spre dobândirea conceptului. Numărul și numerația reprezintă abstracțiuni care se formeaza pe baza analizei proprietăților spațiale ale obiectelor și a clasificărilor. Noțiunea de mulțime joacă un rol unificator al conceptelor matematice, iar numărul apare ca proprietate fundamentală a mulțimii. Fundamentele în formarea numerelor sunt, dupa J. Piaget și B. Inhelder, operațiile de: • clasificare în grupe omogene și neomogene, compararea grupelor de obiecte, stabilirea asemănărilor și deosebirilor; • scriere. Numărul este expresia unei caracteristici obiective a lucrurilor și este o însușire de
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
la guvernare a unor partide extremiste nu a dus la politici guvernamentale care să pună la îndoială existența statului de drept și nici pluralismul democratic. Bariera cea mai importantă în calea unor sancțiuni la adresa statelor membre care să aibă drept fundament nerespectarea democrației este chiar o prevedere din Tratatul privind Uniunea Europeană: "Uniunea respectă egalitatea statelor membre în raport cu tratatele, precum și identitatea lor națională, inerentă structurilor lor fundamentale politice și constituționale" (art. 4, alin. 2). Aceasta înseamnă că Uniunea Europeană nu poate interveni în
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
această transformare nu este lipsită de controverse. Comunitățile religioase au libertatea religioasă garantată de legislația drepturilor omului, prin urmare, prima întrebare care apare este dacă individul sau grupul ies în evidență. În fiecare caz autonomia religiilor este pusă în discuție, fundamentul fiind un drept al persoanei care intră în coliziune cu protecția unui grup, în care aceasta este membru. Înainte de a descrie modul în care autonomia religiilor este protejată, ar trebui să răspundem dacă este posibil a avea o definiție universală
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
de dominare, de subordonare, de dirijare și ascultare. Acest unghi larg de includere a responsabilității morale este și mai mult dimensionat de atotcuprinzătoarea acțiune de comunicare. Relațiile interindividuale sunt Înțelese ca rezultat al comunicării efective și eficiente. Relațiile umane devenind fundament al dezvoltării optime a persoanei. Succesul elevilor În „comunicare” abia se regăsește În programa școlară care este fragmentată pe discipline și etape; el se poate evidenția prin strategiile educaționale care poartă amprenta inconfundabilă a stilului profesorului, a tactului său pedagogic
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Lidia Carmen LĂMĂTIC () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93103]
-
gaze naturale îi revine tot Uniunii Europene. În total exportul de energie către Uniunea Europeană îi oferă Federației Ruse 2 peste 60 de miliarde de dolari anual 261 Mulți specialiști sunt de părere că începând cu anii 2001-2003 energia a fost fundamentul pe care s-au construit mai departe relațiile Statelor Unite cu Rusia și relațiile Uniunii Europene cu Rusia 262, acest parteneriat strategic fiind sursa unor tensiuni viitoare. Pentru a discuta relațiile generate de comerțul cu energie dintre Europa și Rusia, previziunile
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
Opțiunile popoarelor Europei Centrale și de Est pentru democrație și instaurarea statului de drept, care s-au manifestat în lanț în rândul statelor comuniste, au schimbat esența conceptului de securitate internațională."0 A dispărut amenințarea începerii unui război pe un fundament ideologic, sistemul bipolar a dispărut, dezghețarea unor conflicte etnice în fostele state comuniste și constituirea unor noi state independente, toate acestea au făcut posibilă reașezarea sistemului internațional în era post război rece. „Abordarea de ansamblu a conceptului de securitate aduce
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
avem nevoie de opinii morale pre-politice pentru a ști că "ordinea asigurată prin forță nu este ordine" (might is not right) și - ca atare - ar trebui să realizăm că realiștii au dreptate în susținerea că nu au nevoie de un fundament moral pentru generarea teoriilor lor politice normative. Distincția între politică și dominație - distincție pe care, susțin Jubb și Rossi, moraliștii nu-și pot permite să o conteste - legitimează ideea unei normativități politice distincte de normativitatea morală, ideea unei normativități "inerente
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
politica"4 și "filtrate prin prisma rolului politicii în furnizarea ordinii"5. De vreme ce teoriile realiste (inclusiv teoriile realiste ale legitimității) sunt preocupate doar de acest tip de normativitate, este clar, sugerează cei doi, că ele nu au, de fapt, niciun fundament moral, nicio premisă egalitariană "ultimă" justificată sau acceptată pe temeiuri morale. Lucrurile nu sunt, însă, desigur, atât de clare pe cât sugerează Jubb și Rossi. Logic vorbind, argumentul lui Erman și Möller nu se bazează, de fapt, pe asumpția că libertatea
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
lucrurile la fel și în cazul legitimității politice?"18 În sfârșit, obiectează pe această bază Erman și Möller, este fals că viziunea pentru care a argumentat Bernard Williams constituie un exemplu de concepție realistă a legitimității care nu are un fundament moral, așa cum au sugerat Jubb și Rossi. Chiar și dacă acceptăm că exigența legitimării este una "inerentă faptului existenței unui fenomen precum politica", aceasta nu ne obligă să acceptăm și concepția despre legitimitate a lui Williams. Altfel spus, faptul că
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
6 etc. Toate acestea - și mai toate celelalte întrebări pe care le-au ridicat până acum filosofii politici (precum problema "cetății ideale"/"societății bune", problema dreptății globale, problema dreptății rectificative, problema "supunerii femeilor", problema condițiilor de legitimitate ale războiului, problema "fundamentelor morale ale democrației" și a "bazelor morale" ale egalității politice sau ale libertății, problema "semnificației normative a comunității, solidarității și apartenenței", problema răspunsului dezirabil al statelor la fenomenul multiculturalității sau al pluralismului religios și valoric, problema naturii discriminării și a
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
egali a tuturor cetățenilor, 23-26, 66-67, 95, 109, 111 prioritatea moralului asupra politicului, 37-38 problema "bazelor morale" ale egalității politice problema "cetății ideale", 111 problema condițiilor de legitimitate ale războiului, 112 problema dreptății globale, 111-112 problema dreptății rectificative, 112 problema "fundamentelor morale ale democrației", 112 problema "mâinilor murdare", 97 problema "semnificației normative a comunității, solidarității și apartenenței", 112 problema "supunerii femeilor", 112, 119 proceduri politice, 17, 34-35, 54, 85-86, 89, 94, 136-137 procedurile democratice de decizie, 156, 158 productivitate, 21 protecție
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
limbaj propriu unor intelectuali occidentali, prea confortabil instalați În viață pentru a cunoaște lumea obscură a mizeriei și a crimei”. Doar definiția dură a violenței drept violența criminală pare să-i convină lui J.C.Chesnais, pentru că ea se sprijină pe fundamente teoretice serioase (Codul penală și pe practici internaționale recunoscute și solid stabilite de mediile profesionale implicate. Totuși realitatea socială demonstrează că agresiunile verbale și cele psihologice afectează În principal stima de sine: victimele se simt devalorizate, Îsi pierd Încrederea În
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
total relaxat. Moliciunea exagerată se manifestă prin îndoirea genunchilor, scoaterea burții în afară. Acești elevi au un tonus general insuficient. La ei este necesară o activizare a întregii poze. Atenția față de poziția corpului elevului este obligatorie deoarece corpul servește drept fundament pentru întreaga pozare. După rezolvarea poziției trunchiului, aceeași atenție se acordă și centurii scapulare. Scoțând puțin spre înainte umărul stâng, se realizează premiza de a deveni una cu vioara; este vorba deci de o încorporare și nu de o fixare
Primii paşi : contribuţii la metodica studiului şi predării viorii la elevi : (caiet de profesor) by Maria Toronciuc () [Corola-publishinghouse/Science/91587_a_92393]
-
sale fiind dedicată problemelor politice. La Conferința de la loakimov din 13-15 mai 1927, cele trei state au acordat atenție și relațiilor economice. S-a trasat ca o sarcină specialiștilor să studieze situația economică a țărilor Micii Înțelegeri și să elaboreze fundamentul unei politici economice comune. Problemele economice au fost discutate și la Conferința Micii Înțelegeri de la București din 20-22 iunie 1928. S-a luat hotărârea de a se convoca o conferința economică. Astfel la 18 februarie 1929, au început la București
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
adevărata cunoaștere a naturii (II, v.5), iar cunoașterea rațională a adevărului naturii este fericirea. În spinozism nu există dualitate, metafizică și nici cauzalitate divină transcendentală, ci o credință nelimitată în capacitatea de cunoaștere a naturii de către om, care devine fundamentul eticii libertății. Infinitatea și unicitatea naturii exclude posibilitatea ca să existe ceva în afară de ea, care ar putea să o domine și să o conducă. Natura este o totalitate activă, este o substanță activă. Natura nu este inertă, ca la Schelling, Schopenhauer
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]