6,099 matches
-
unde, eventual, poate să râdă la filmul Toamna bobocilor. Dar cea mai mare greșeală pe care o poate face un tânăr absolvent este ca, în loc să se ducă „la țară”, să plece din țară. Dacă orașul românesc e rău, Occidentul e iadul. De acolo nu poți să te întorci decât bolnav de nervi, ca studenta la filologie Doina din Rătăcire (1978), sau de cancer, ca arhitectul Andrei din Trecătoarele iubiri (1974). Finalmente, „rătăciții” pricep că locul lor a fost dintotdeauna în raiul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
lui Gala Galaction sunt profund antinomice: temperamente aprinse, aspru cenzurate de normele eticii creștine, ele nu-și găsesc decât rareori liniștea interioară. Postulările de tipul "la mijloc de Rău și Bun" (Ion Barbu) sau "nici în rai și nici în iad" (George Magheru) sunt grevate de această relație în care vocabula între dobândește conotații diferite în raport cu cele geopolitice. Nu e de mirare că, în această ordine, psihologia sud-esticului e desenată oarecum manicheic, precum în poemele lui George Magheru: "O mână făurește
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
betonarea ploturilor, care ies din raza de acțiune a macaralei funicular se va face cu macarale MTA 125, MTO 450 care vor fi dispuse la punt fix sau pe cale de rulare funcție de tehnologiile adoptate. Această situație, este caracteristică barajului Drăgan Iad unde condițiile de amplasament și geologo morfologice ale terenului nu au permis executarea fundațiilor macaralei funicular, astfel încât aceasta să asigure betonarea tuturor ploturilor barajului, recurgându-se și la folosirea macaralelor turn de mare capacitate. În general, în momentul începerii betonării
Baraje din beton : culegere de proiecte tehnologice cadru pentru execuţia barajelor din beton by Tobolcea Viorel, Tobolcea Cosmin, Creţu Valentin () [Corola-publishinghouse/Science/296_a_828]
-
pot dispune pe un nivel sau la construcțiile înalte pe 2 nivele. De asemenea, macaraua funicular a mai fost folosită și la execuția barajelor Vidraru de pe râul Argeș, Paltinu de pe râul Doftana, Cibin de pe râul Cibin, precum și la barajul Drăgan Iad. Parametrii principali ai macaralelor funicular sunt: deschiderea, capacitatea de ridicare, înălțimea suporților, vitezele de lucru, diametrul și săgeata cablului purtător. În practică acești parametri pot avea următoarele valori: capacitatea de ridicare între 50 - 500 kN; înălțimea suporților între 25 130
Baraje din beton : culegere de proiecte tehnologice cadru pentru execuţia barajelor din beton by Tobolcea Viorel, Tobolcea Cosmin, Creţu Valentin () [Corola-publishinghouse/Science/296_a_828]
-
veselește în ospețe, iar săracul Lazăr, plin de bube își trăiește singurătatea în foame la poarta lui. Lazăr e dus după moarte în sânul iubitor a lui Avraam, în cea mai afectuoasă comuniune. Bogatul e dus în singurătatea și fierbințeala iadului. Trăind până la moarte în încrâncenarea lipsei de milă, bogatul nu poate merge în Împărăția celor ce și au înmuiat inima, prin milă, pentru comuniune.<footnote id="14">Ibidem, p.162<footnote> Criteriul judecății finale va fi iubirea lui Dumnezeu prin
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
răcească și să îi ceară lui Dumnezeu să îi învețe cum să îmbogățească universul creștin al copilului. Deși este prematur, îi este de mare folos copilului să fie obișnuit că după această viață urmează viața veșnică. Închipuirea raiului și a iadului îi impresionează foarte tare pe copii, mai ales când sunt mici. Ei trebuie învățați să judece faptele și după acest criteriu: dacă fac ce e bine, mă duc în rai. Dacă nu, mă duc în iad. Dacă îi ascult pe
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Închipuirea raiului și a iadului îi impresionează foarte tare pe copii, mai ales când sunt mici. Ei trebuie învățați să judece faptele și după acest criteriu: dacă fac ce e bine, mă duc în rai. Dacă nu, mă duc în iad. Dacă îi ascult pe părinți merg pe drumul spre rai. Slujba de duminică, poate reprezenta pentru copil momentul cel mai frumos al săptămânii. Dacă familia a știut să-l apropie de Dumnezeu, slujbele pot fi o sărbătoare. Atmosfera din biserică
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
resurse mai mare sunt resimțite la nivelul particular al acelor universități care au reușit să își maximizeze aceste marje. Pentru a identifica modul în care s-a ajuns la situația descrisă, am construit un model de evaluare fundamentat pe cadrul IAD, elaborat de E. Ostrom (Hess și Ostrom 2007; Ostrom, 1990). Cadrul de analiză elaborat de Ostrom este construit pe trei tipuri de componente, cărora le corespund trei tipuri distincte de variabile: variabile care definesc mediul/situația, variabile centrate pe acțiunile
Împărţirea resurselor comune: cooperare, parteneriate, competiţie şi comportament oportunist în accesarea fondurilor disponibile în cadrul POSDRU pentru finanţarea şcolilor doctorale. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mihaela Coşescu () [Corola-publishinghouse/Science/793_a_1824]
-
interzise. Cea de-a treia categorie de variabile este reprezentată de modelele de interacțiune între actori și de rezultatele obținute, variabile supuse unei serii de criterii de evaluare (Ostrom, Hess, 2007, p. 44). În cele ce urmează, voi folosi schema IAD elaborată de Ostrom și Hess pentru a structura un model de evaluare pe care îl propun pentru programul ce face obiectul acestei evaluări, urmând să detaliez fiecare compo nentă în parte și să evidențiez caracteristicile situației/contextului, tipurile de reguli
Împărţirea resurselor comune: cooperare, parteneriate, competiţie şi comportament oportunist în accesarea fondurilor disponibile în cadrul POSDRU pentru finanţarea şcolilor doctorale. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mihaela Coşescu () [Corola-publishinghouse/Science/793_a_1824]
-
ieșire găsește soluții miraculoase. Se povestea că un om ajunge la poarta raiului și Înainte de a intra În Rai Îl Întreabă pe Sf. Petru dacă e posibil să vadă și el cum și de ce suferă cei care au ajuns În Iad. Sf. Petru Îl ia cu el și deschizând o ușă Îi arata in acea uriasa incapere o masa intinsa pe care existau foarte multe feluri de mancare care mai de care mai apetisante și savuroase. La masă de o parte
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
vrut să fiu veșnic tânăr și bogat! Am semnat și un contract cu el! Nu știu dacă am făcut bine! VRACIUL: Ați făcut cea mai mare greșeală! Sufletul domniei tale nu-și va găsi liniștea și va fi chinuit în Iad în vecii vecilor! Și acest lucru nu te va afecta numai pe dumneata, ci întreg Universul, pentru că sufletul dumitale este parte din Sufletul lui Dumnezeu! Murind sufletul dumitale, va pieri și o parte din sufletul lui Dumnezeu! (se mai gândește
SCENETA „SENSUL VIEȚII”. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by I Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1719]
-
lui viață a fost trăită sub imperiul pasiunii. Se pare că el a fost prins ca într‑un vârtej asemeni celui din Infernul lui Dante care putea să‑l înalțe în paradis, dar la fel de bine să‑l arunce și în iad. În opera care a apărut din acest vârtej, chipurile frumoase de adolescenți au jucat un rol important. În opera lui Michelangelo, pasiunea și credința sunt născute practic din același foc. Într‑unul dintre poemele sale scria: Mă hră‑ nesc din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
în privința lui ca sursă a libertății mele, riscul nu mai este nici dezonoarea, nici neîmplinirea, ci damnarea, iar pedeapsa pe care mi-o atrag, pentru vina de a nu fi recunoscut în mine esența divină a libertății, este suferința eternă („iadul“). În toate aceste trei scenarii ale răspunderii și vinii avem de-a face cu o instanță care întreabă, care judecă și care, dacă e cazul, hotărăște pedeapsa; și cu o instanță care răspunde și care, în consecință, are conștiința răspunderii
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
tsunamiul prețurilor ("Adevărul", internet, 2005, apud Dimitrescu 2004−2005: 166), victimele tsunamiului (id.), riscul de mari seisme submarine și de tsunamiuri ("Revista Național Geografic", internet, 2005), Toate catastrofele care se petrec, vezi cutremure, erupții vulcanice, tsunamiuri, crime etc., le consider "iad" (www.coolgirl.ro, 2006), Tsunamiurile sunt valuri uriașe ce pot traversa oceane, dezlănțuindu-și energia distructivă la mii de kilometri depărtare de sursă. (www.natgeowild.ro, 2008). 2.4.3. Invariabilele siglate și autonimice Astăzi clasa substantivelor invariabile se lărgește
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
Dispariția orașului Iași, Cătălin Mihuleac Eu, gândacul Anton Marin Eu știu că îngerii nu plîng, Ion Saizu-Nora Fontana di Trevi, Dan Stoica Geanta cu cinci fermoare,Anton Petrovschi-Bacopiatra Gheața din calorifere și gheața din whisky, Alex Ștefănescu Gina, Méhes György Iaduri. Povestiri sadi(comi)ce, Hélène Lenz Iubirea și alte iubiri, Ion Miloș Iubire în bătaia vîntului, Leonard Barras Încotro?, Ion Gheție Întîmplări, Alex Ștefănescu, Madia Mangalena, Michael Hăulică Manechine, Paul Tumanian Milionar la marginea imperiului, Constantin Dram Mîngîios, Irina Andone
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
Soarelui Celui neapus, a lui Hristos Mântuitorul, îi atinge pe toți, transformându-i într-o clipă. Din toată viața pe care au trăit-o pe pământ nu rămâne decât fapta, care-l va așeza pe om în rai sau în iad. 2. Învierea noastră Dacă iarna își întinde mantia ei de zăpadă și nu se mai vede nici urmă de viață, oare s-a stins viața în natură? Dacă grăuntele a fost îngropat în pământ, oare viața lui s-a sfârșit
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
răscumpărătorul ei și-i zise, căzându-i în genunchi: „Tu ești răscumpărătorul meu și vreau să-ți slujesc de bună voie toată viața mea”. Și tu creștine, ai un Binefăcător, Care te-a răscumpărat din robia păcatului și din osânda iadului. Lui îi datorezi totul. Cazi în genunchi înaintea Răscumpărătorului tău Iisus Hristos și slujește-I Lui toată viața ta. 4. Suferința transformă pe om Un tânăr necredincios se întoarse la Dumnezeu, după ce trecu prin multe necazuri și suferințe, datorită vieții
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
au fost acestea, pe care istoria le-a consemnat. „Ai învins, Galileiene.” Dumnezeu i-a închis pe veci gura cu care împăratul hulea și, tot pe veci, i-a schimbat coroana cea de aur cu alta de foc nestins, în iad. 19. Un tânăr hulește Sfânta Taină a spovedaniei Într-un sat din Tirol o provincie în Austria un tânăr și-a pus în cap să facă o trăsnaie ca să-i meargă vestea; și-a luat câinele de lanț și s-
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
necăjesc” ăLuca VI, 28). Cei care înjură și blesteamă pe Dumnezeu sau pe aproaapele lui, dau dovadă că nu iubesc nici pe Dumnezeu, nici pe oameni. Gândește totdeauna înainte de a grăi. Limba neînfrânată duce multe suflete la pierzare în chinurile iadului. Dacă vrei să ajungi în împărăția lui Dumnezeu, trebuie să ai și acești doi prieteni: RĂBDAREA ȘI IERTAREA. 23. Nu spune glume proaste ăpăcătoase, murdare)! Sfânta Scriptură ne îndeamnă: „Din gura voastră să nu iasă niciun cuvânt rău” (Ef. IV
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Al dracului, răspunse el. Învățătorul rămase uimit de acest răspuns și-l mai întrebă: Dar cum te cheamă? Satana, zise el de îndată. Învățătorul, aproape uluit de acest răspuns neașteptat, îl mai întrebă: Dar de unde vii tu, măi puișor? Din iad, fu răspunsul copilului. Atunci învățătorul, care nu întâlnise așa ceva în viața lui, cercetă amănunțit cazul copilului și ce credeți că a aflat? A aflat că tatăl și mama lui se certau foarte des. Când tatăl venea beat acasă, nevasta îi
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
tatăl venea beat acasă, nevasta îi striga: „Piei, drace, din fața mea!” Atunci copilul se speria și voia să se ducă în brațele mamei, dar aceasta îl alunga, zicându-i: „Fugi, satano, nu mă mai necăji și tu, nu vezi ce iad e în casa asta?” Și copilul a învățat de acasă, că tatăl său e „dracul”, că el e „satana”, iar casa lor este „iadul”. 34. Dragostea de mamă Odată, pe vreme grea de iarnă, o mamă trebui să plece la
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
aceasta îl alunga, zicându-i: „Fugi, satano, nu mă mai necăji și tu, nu vezi ce iad e în casa asta?” Și copilul a învățat de acasă, că tatăl său e „dracul”, că el e „satana”, iar casa lor este „iadul”. 34. Dragostea de mamă Odată, pe vreme grea de iarnă, o mamă trebui să plece la drum cu copilul ei cel mic. Neavând bani, făcea drumul pe jos; de la o vreme, viscolul se înteți. Ajungând-o din urmă o căruță
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Într-o zi, învățătorul satului întâlnește pe unul dintre săteni, care avea prostul obicei de a drăcui și de a blestema la tot pasul. Tocmai îl auzise drăcuind și-i zise astfel: Măi omule, văd că ești de loc din iad. Săteanul se miră și zise: Cum așa, se poate? Tocmai așa, se poate foarte bine, răspunse învățătorul. Dacă ai vorbi bulgărește, de unde ai fi? Din Bulgaria. Dacă ai vorbi turcește, din ce loc ai fi? Din Turcia, bineînțeles. Dar dacă
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ai fi? Din Turcia, bineînțeles. Dar dacă ai vorbi italienește, din ce loc ai fi? Din Italia, răspunse omul, dar nu înțeleg ce vrei să spui cu asta, domnule învățător. Învătătorul îl lămuri, zicându-i: Este foarte limpede; de vreme ce în iad este locul blestemelor, înjurăturilor și sălașul diavolului, tu care toată ziua înjuri și blestemi, nu poți fi din alt loc, decât din iad. Omul, rușinat, plecă în jos capul și zise: De partea dumitale este dreptatea și iată făgăduiesc să
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
vrei să spui cu asta, domnule învățător. Învătătorul îl lămuri, zicându-i: Este foarte limpede; de vreme ce în iad este locul blestemelor, înjurăturilor și sălașul diavolului, tu care toată ziua înjuri și blestemi, nu poți fi din alt loc, decât din iad. Omul, rușinat, plecă în jos capul și zise: De partea dumitale este dreptatea și iată făgăduiesc să nu mai blestem și să înjur. NOI, iubiți cititori, din ce loc suntem? Nu cumva avem și noi prostul obicei și urâtul păcat
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]