4,844 matches
-
reziliența asistată își găsește eficiența maximă în cadrul cultural specific unei anumite societăți. Cultura oricărei societăți are rolul de a aduce un plus de calitate în viața materială și spirituală a grupului și inclusiv de a proteja membrii grupului de suferințe intuite la un nivel protoștiințific. Ritualurile ce însoțesc în anumite culturi evenimentele ce induc mari schimbări în viața individului sau a grupului reprezintă terapii simbolice de susținere a persoanelor participante la eveniment. în diferite culturi se regăsesc modalități diferite de participare
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ci tocmai absența sa - sau mai bine zis indiferența reprezentărilor estetice la energia orientată a angajamentului național. Partea a patra SINGULARIZAREA 4.1. Cucerirea interiorității Dacă privim de la distanță miturile productivității literare din secolul al XIX-lea, dincolo de varietatea lor, intuim un sens al evoluției care se petrece dinspre exterior spre interior. Primele încercări de circumscriere a creativității naționale se referă la demografie și la teritoriu, la numărul indivizilor capabili, la spațiile și materiile favorabile literaturii, adică la realități fizice, observabile
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
birou unde am stat de vorbă cu un tip foarte civilizat, care avea ceva de lucru. L-am întrebat de toaletă și mi-a dat indicații. Când am ieșit pe culoar am dat de o ușă largă, despre care am intuit imediat că trebuie să se deschidă către vreun hol, că nu se putea ca o ușă așa largă să se deschidă doar către o cameră. Am crăpat ușa și într-adevăr era un hol imens. M-am întors și am
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
de știri a Antenei 3? Ultimele două săptămâni au înregistrat această tristă premieră: doi fugari români, legitimați public cu statutul de dubioși universali, au tras câte o flegmă României. Mai întâi, Omar Hayssam, fugit-scăpat prin căi pe care toată lumea le intuiește, dar pentru care nimeni nu are, evident, probe, s-a suit pe craca news-urilor de la Antena 3. Apoi, la un meci internațional de fotbal, România-Slovenia, în tribuna oficială a fost zărit „legendarul“ Nicu Gheară. Ședea la distanță de doi scuipați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
nu numai intereselor bisericii catolice, ci și ale statului român și națiunii române"287. Încheierea Concordatului dintre România și Vatican a constituit un moment de referință în evoluția relațiilor diplomatice dintre cele două state. Guvernele românești din perioada 1920-1927 au intuit necesitatea încheierii Concordatului ca o premiză a procesului de integrare confesională a credincioșilor catolici minoritari și de rezolvare a problemei cultelor din România Mare. Sfântul Scaun vedea, la rândul său, în acest tratat un instrument util pentru păstrarea și consolidarea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
al unei mase la nivelul hilului. Mai frecvent însă, infiltrația izoecogenă a țesutului moale periductal și a ficatului produce un efect de Figura 132. Colangiocarcinom de hil: masă izooecogenă la nivelul unirii celor două canale hepatice. masă care poate fi intuit de distanța care separă căile biliare segmentare dilatate (fig. 134). În precizarea diagnosticului sunt foarte utile modificările discrete de ecogenitate ale ficatului și efectul de masă asupra structurilor din jur, de obicei peretele venei porte. Rar, neregularitatea focală a pereților
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Mircea Grigorescu, Mircea Dan Grigorescu () [Corola-publishinghouse/Science/92155_a_92650]
-
facă să rodească solul național. Paradoxul lui Rosetti este cel al conservatorismului romantic românesc; critica aculturației este imaginabilă doar odată ce criticii înșiși adoptă gramatica occidentală ce le permite redescoperirea/reinventarea tradiției. Om al timpului său, ca și Alecu Russo, Rosetti intuiește trauma pe care această accelerare a istoriei este condamnată să o producă. Dacă în generația trecută deznaționalizarea claselor superioare apărea ca un fenomen social izolat, asistăm astăzi la spectacolul curios al unui întreg popor, care nu mai are nimic mai
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ca urmare, prețul futures ajunge la 2,80 $/bushel, depășind previziunea, dar speculatorul nu vinde, previzionând noi creșteri ale prețului. Deși piața crește fără un motiv evident, ea scade brusc la 2,55 $/bushel, rămânând constant o anumită perioadă. Speculatorul intuiește că a ratat un potențial profit atunci când prețul ajunsese la 2,80 $/bushel și nedorind să rateze din nou, trece la offsetare, profitul său fiind de 0,10 $/bushel : (2,65 - 2,55 = 0,10 $). Speculatorul își construiește tranzacțiile comerciale
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
reușit. Am reușit să aduc nume mari ale artei românești contemporane, care au stat extraordinar de bine alături de tineri de 19 ani. Nu s-au simțit jenați, au fost chiar încântați de această alăturare. A.V. Cum sunt studenții Dumneavoastră? Intuiți în ei, se întrevede un talent care să atragă mai întâi prin virtuozitate, să ofere cel puțin ceva interesant, apoi să atragă prin idei? D.P. Sunt foarte mulți de talia noastră. Mă regăsesc în ceea ce fac ei, în felul cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
n-a fost pur și simplu fiindcă Richard Peña, curatorul și organizatorul său, a găsit de cuviință să reia o frază stereotipă ale cărei conotații sunt înrădăcinate în imaginarul războiului rece. Peña este mare amator de filme rusești și a intuit foarte bine, avant la lettre, ambianța de clar obscur, de dulce patetism și de reală, neașteptată strălucire afectivă, țâșnită după o lungă și dureroasă absență de comunicare, a acestui moment singular al cinematografiei românești. E greu să povestesc aici cât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Maria: cea cu care am împărțit trei luni de zi-noapte, zi-noapte, în cea mai lungă călătorie de la naștere încoace. *Yamuna: canadiancă miraculoasă, jumătate indiancă, jumătate scoțiană. Explozivă și cu puteri magice, Yamuna făcea coincidențele să se neutralizeze. La ea am intuit libertatea. Încă în Varanasi, învață să cânte la sitar. *Lotus Lounge: locul de întâlnire și de cinat. Cu un Buddha mare pe pereți și o toaletă minunată, Lotus Lounge este o oază de occidentalism în miezul culturii indiene. Aici rupiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
alta ocupă la un loc mai bine de 6000 de ani, întrucât ultima verigă din fiecare lanț al unei asemenea civilizații este una încă în viață"7. Este vorba despre succesiune, dar și despre ciclicitate. În interiorul creșterii de tip civilizațional, intuim că totul este moștenire, dar și schimbare prin acumulare. Acumulările de tip social se aseamănă celor de ordin biologic, semnalate de Darwin, cu deosebirea că în acest caz acumularea se bazează pe trecut și mutațiile nu sunt spectaculoase, nu sunt
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
al banilor în apariția noului ,,mod de producție", așa cum îl numește Marx, care este capitalismul. Ne vom folosi în dezbaterea despre capital și bani de secțiunea a II-a a ,,Capitalului", cu titlul ,,Transformarea banilor în capital"107.Clasicul socialist intuiește corect că ,,circulația mărfurilor este punctul de plecare al capitalului"108. Capitalul este plasat în mod direct în sfera relațiilor sociale, a complexității de forme și relații pe care le dezvoltă oamenii între ei în procesul de producție și schimb
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
toate și care ne ajută în toate. Rămânând oameni rămânem imperfecți, cu fața spre Dumnezeu. Sigur, tentația ,,eu"-lui este una eternă, așa cum zbaterea noastră este eternă. Avem tentația ,,eu"-lui pentru că așa este mai ușor și pentru că știm sau intuim cu toții regula fundamentală din genetica socială conform căreia ,,indivizii egoiști îi înving pe indivizii altruiști..."332. În același timp ,,eu"-l ne satisface în mod natural dorința de afirmare ca un alergător singuratic, în care laurii și laudele i se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
marfa în magazin de unde vin ceilalți să o cumpere. Chiar dacă nu se gândește la avantajele celorlalți în mod direct, el imaginează tot felul de facilități pe care trebuie să la acorde pentru a fi în atenția lor. Adam Smith a intuit în mod corect că brutarul și măcelarul nu muncesc de dragul clienților lor, ci se sacrifică pentru familiile lor. Relația antreprenor-client în capitalism este de curtoazie reciprocă, obligatorie, în care fiecare stă la dispoziția celuilalt. Capitalismul este o lume a socializării
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
monede ale timpului, astfel încât schimbul monetar să fie unul cu echivalență de valoare și nu unul cu pierdere de valoare pentru una dintre părți. Chiar dacă în epocă nu putem discuta despre cunoștințe solide de economie teoretică, participanții la viața economică intuiau ce este valoarea și acționau în temeiul justeței schimbului economic sau monetar 52. Exista o varietate atât de mare de monede și conținuturi de metal prețios încât era nevoie de oameni specializați pentru a pune ordine în circulația monetară și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
aceea ,,teoria succesiunii coexistente a deplasat accentul de pe înțelesul teritorialist al centrului mișcării civilizațiilor spre un înțeles spiritualist (...). Este prima eliberare majoră de modelul hegemonic al înțelegerii dinamicii civilizațiilor pe care l-a propus englezul Mackinder"18. După cum se poate intui, strategia identitară deschisă pe care o adoptă acum marile națiuni funcționează, în primul rând, ca o soluție pentru rezolvarea propriilor lor probleme economice, culturale și chiar de forță de muncă și populație. Altă dată aceste probleme erau rezolvate prin declanșarea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
superioară a unui bun nu poate fi făcută acolo unde bunul este produs. Diferențele culturale provoacă diferențe în aprecierea utilității bunurilor. De aceea contactul comercial se bazează și exploatează contactul cultural. Aici trebuie să recunoaștem meritele lui Marx, care a intuit în mod corect diferența dintre banii obișnuiți și capital, descriind procesul de transformare a banilor în capital. Capitalul sunt sumele de bani care intră în acest proces al intermedierii și multiplicării lor, proces mijlocit și susținut de activitatea comercială. Și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cineva anume. De-a lungul timpului oamenii de știință au fost atrași mai degrabă de cercetarea lumii fizice din jurul nostru, în devenirea și transformarea căreia am descoperit legi importante, mergând până acolo încât am descoperit planete cu ajutorul calculului matematic. Acum intuim că și lumea socială, construcția mediului și moralei umane, se face după legi care sunt adânc înrădăcinate în noi. Comportamentul social al omului este unul predictibil, determinabil cu ajutorul metodelor matematice și probabilistice. O punte între știința economică și știința fizicii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acesta este marele pariu. Evoluțiile nu pot fi lăsate să ajungă până acolo încât foamea dizolvă valorile. Foamea trebuie oprită pentru a păstra încrederea într-o lume a libertăților. Și pentru că a scris după criza din anul 1929, Keynes a intuit cele spuse de noi acum. Din această cauză a considerat ocuparea ca fiind esențială pentru stabilitatea sistemului economic, politic și social, și nu alt indicator. Pentru Keynes șomajul este marea problemă a crizei și combătând șomajul se combate criza. Relansarea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cei mari. Ei își susțin deficitele și creația monetară cu industrii de vârf, competitivitate, inovație, tehnologii și nu în ultimul rând cu argumentul forței. Mulți au spus că după această criză lumea va arăta altfel. Eram de acord fără a intui mersul lucrurilor. Declarația lui Schauble ne lămurește. Este incredibil că băncile și organismele financiare internaționale vor putea ajunge proprietari de țări. Nu vom mai vota cine să ne conducă, ci va veni un funcționar cu tălpile rupte la pantofi, ca să
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
aproape 4000 de ani de proprietate privată, probabil că discuțiile se purtau pe alt ton. De altfel credem că este imposibil ca Marx, care face dese trimiteri la istorie și evenimente istorice să nu fi știut sau să nu fi intuit caracterul extrem de puternic, intens, istoric, legat de civilizația umană în sine, al proprietății private. Ideea că într-o zi omul va renunța la proprietatea privată este una dintre cele mai năstrușnice idei ale socialismului. 15 V.V Struve, D.P. Kallistov
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dar și al justiției", în Revista Dilema Veche, nr. 497 din 22-28 august, 2013. 268 Între timp torționarul evocat a fost condamnat la închisoare. 269 Matei, 9;13. 270 Meritul lui Weber este în primul rând acela de a fi intuit rolul fundamental pe care îl joacă religia într-o construcție socială și economică. Iată ce spune Bryan Wilson: "Max Weber, în încercarea de a explica factorii ce au condus la dezvoltarea raționalității occidentale și a capitalismului, sistemul economic care și-
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
treaba ta". Judecata blochează accesul la dimensiunea poetică a Universului, îndoiala ar putea face paginile scriitoarei să treacă drept mincinoase. Când Simona a reușit, de fapt, să devină, prin practica scrisului și a trăirii în preajma neobișnuitului "învățător", ceea ce Gellu Naum intuise în ea de la început: "Nu mai fă teorie! Ești poetă! Teoria strică oamenia!" Îmi place teoria, cu riscul de a strica omenia. Sunt poetă, dar nu suprarealistă". "Ba ești, dar nu știi!". Am sentimentul că S. P. n-o să (mai
Firul Ariadnei by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12530_a_13855]
-
Gheorghe Grigurcu Intuind primejdia unei reducții păgubitoare a materiei sensibile din care e alcătuită textura poeziei, Marin Mincu procedează de altminteri rezonabil, glosînd pe marginea creațiilor antologate nu atît cu stringența scolastică a teoreticianului crispat de metodă, cît cu degajarea unei conștiințe critice
O antologie de Marin Mincu (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12557_a_13882]