4,995 matches
-
sunt pentru șase voci, două sunt pentru patru voci: una este pentru patru-șase voci, iar celelalte cinci sunt cărți de villanelle, o formă mai ușoară popular în secolul 16 cu întârziere, timp de trei numai voci. În plus față de muzică laică, el a publicat două cărți de motete, dintre care unul este pierdut, o carte de antifoane (acum pierdut), si o carte de cantiones Sacrae pentru cinci-șapte voci. Aproape toate lucrările sale au fost inițial publicate în Veneția, cu excepția madrigali spirituali
Luca Marenzio () [Corola-website/Science/306290_a_307619]
-
sau industrială) a lemnului. În unele zone mineritul (Asău) sau exploatarea petrolului (bazinele Tazlăului Sărat, Tazlăului și Asăului) au rol semnificativ. Industria lemnului se concentrează pe văi (Tarcău, Piatra Neamț). Datorită prezenței apelor minerale sau a unor elemente de patrimoniu cultural, laic sau religios, unele localități asociază funcții balneoclimatice sau turistice. Activitatea turistică - slabă - este inegal repartizată, concentrându-se în principal în arealul bazinului Tarcăului și în cel limitrof municipiului Piatra Neamț. În partea de sud, acoperirea cu servicii turistice este centrată în
Munții Tarcău () [Corola-website/Science/306305_a_307634]
-
se obțină cetățenia portugheză, în conformitate cu cea mai recentă lege referitoare la cetățenie din Portugalia. Biserică și Statul s-au separat în mod formal în timpul Primei Republici Portugheze (1910-1926), o separare stabilită de constituția portugheză din 1976. Portugalia este un stat laic. În afară de constituție, cele mai importante documente care vorbesc despre libertatea religioasă sunt actul de Libertate Religioasă din 2001 și la Reconcilierea din 1940 (semănata în 1971) între Portugalia și Sfânul Scaun. Societatea portugheză este catolică, 92,9% din populatie fiind
Demografia Portugaliei () [Corola-website/Science/306384_a_307713]
-
de rugăciune pentru unitate este folosit pentru celebrarea de inaugurare a întemeierii Federației creștine din Malaezia (The Christian Federation of Malaysia), organism de legătură între confesiunile creștine majore din țară. 1996 - Textul este redactat cu participarea a două organizme ecumenice laice: Asociația creștină a tineretului masculin (YMCA) și Asociația creștină a tineretului feminin (YWCA). 2004 -A fost stipulat un acord care a ajutat foarte mult la întărirea colaborării dintre creștinii de diferite confesiuni: materialul pentru Săptămâna de rugăciune a fost redactat
Octava de rugăciune pentru unirea creștinilor () [Corola-website/Science/305795_a_307124]
-
religioasă. Studiile au fost tipărite la Editura „Harav Kook” din Ierusalim („Șaagat Arie” și „Eitan Arie”, 1912, „Pirkei Șoșana”, 1920). Moses și-a petrecut în Fălticeni o parte din copilărie, unde a studiat studii religioase cu tatăl său și studii laice la liceul din localitate. În anul 1931, Rosen s-a înscris ca student la Facultatea de Drept din București de unde a plecat datorită atmosferei antisemite de acolo. În același an se înscrie la Institutul de Studii Rabinice din Viena (Austria
Moses Rosen () [Corola-website/Science/305811_a_307140]
-
confort nemaiîntâlnit până atunci. Exteriorul lăcașelor de cult corespunde prin decorul bogat iconostaselor din interior, împodobite dens cu reliefuri. Mănăstirile Horezu și Văcărești, tipice pentru ansamblurile brâncovenești, sunt orientate pe axa est-vest. În pictura epocii pătrund pentru prima oară subiecte laice, portretul de exemplu, reprezentat în serie în vaste galerii de caracter votiv, sau compoziții istorice precum "Călătoria lui Brâncoveanu la Constantinopol" din Palatul Mogoșoaia, în timp ce subiectele religioase tradiționale sunt îmbogățite de noi teme iconografice, preluate datorită răspândirii culturii scrise din
Stilul brâncovenesc () [Corola-website/Science/305890_a_307219]
-
viață de codul moral cavaleresc: obligația de a fi viteaz și loial, de a respecta în lupta cu adversarul legile onoarei (a nu ataca un adversar neînarmat), de a-și ține cuvântul și de a nu minți niciodată. Ceremonia aceasta, laică la început, a devenit, cu timpul, un ritual religios. Biserica a intervenit mai întâi binecuvântând steagul și armele viitorului cavaler, apoi consfințind însuși actul învestiturii. În cele din urmă, întreaga ceremonie a învestirii se petrecea în fața altarului. Înainte de a fi
Cavaler () [Corola-website/Science/305933_a_307262]
-
de un "Sfat Frățesc" Operativ din care fac parte aproximativ 30 de membri, reprezentanți ai zonelor. Oastea Domnului este prezentă aproape pe tot teritoriul României, dar și dincolo de granițele ei. Activitatea Oastei Domnului are ca bază așa numitul „voluntariat al laicilor”, chiar dacă din mișcare fac parte și numeroși clerici. Întâlnirile membrilor Oastei Domnului au loc în biserici, case parohiale sau particulare, după Slujbele Bisericii. Programul acestor întîlniri frățești, cuprinde: rugăciuni, cântări, poezii religioase, cuvinte de învățătură și de mărturisire duhovnicească, cateheze
Oastea Domnului () [Corola-website/Science/305928_a_307257]
-
de un membru al bisericii. Înaintea acestora ca lăcase de rugăciuni serveau casele unor enoriași. Prima școală este întemeiată în 1861, școala bisericească. A doua școală și aceasta bisericească a fost creată la 1907. În 1930 era o singură școală, laică, organizată în două construcții, una fiind utilizată și-n prezent cea laltă demolată. Clădirea în care se instruiesc elevii în prezent este cu trei etaje și anexe: atelier, sală festivă, sală sportivă, bucătărie și altele. În anul de studiu 2006-2007
Slobozia, Ștefan Vodă () [Corola-website/Science/305256_a_306585]
-
lui, Dvora Krasnienski, provenea dintr-o familie de hasidim, în timp ce tatăl său,Iosef Șkolnik, era fiul unei familii de „mitnagdim”. A primit o educație iudaică tradițională (heder), apoi a studiat la un gimnaziu evreiesc din Wilno in Lituania, devenind curând laic și sionist, iar în anul 1914 a emigrat în Palestina, care făcea parte din Imperiul Otoman. Eshkol s-a numărat printre fondatorii primului kibutz Deganya, mai tărziu s-a alăturat voluntar Batalionului evreiesc din armata britanică în Primul Război Mondial
Levi Eșkol () [Corola-website/Science/305276_a_306605]
-
bunurilor rînduieli, iar mănăstirea îi dădea o parte din venituri. În Basarabia mănăstirea Sf. Mormînt avea 33 moșii. Pînă în anul 1844 Imperiul Rus nu s-a amesticat în politica Mănăstirilor străine, dar dar în anul 1844 se formează Instituția Laică, Departamentul Treburilor Bisericești. La 15 mai 1864 Imperiul Rus a emis un ukaz prin care s-a dispus că averea mănăstirilor să fie date în arendă, prin intermediul unui împuternicit al mănăstirii prin licitație. La 9 martie 1873 alt Ukaz trece
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
noi, complete. Ca urmare a poruncii papale, s-a ținut pe 1 mai, 418, în prezența a 200 de episcopi, faimosul Consiliu din Cartagina, care iarăși a etichetat pelagianismul ca erezie în opt canoane. Între timp, îndemnată de africani, puterea laică s-a amestecat și ea în dispută, împăratul Honorius, printr-o ordonanță din 30 aprilie 418, din Ravenna, alungând toți pelagienii din orașele Italiei. Papa Zosim a decedat pe 26 decembrie 418 și a fost îngropat în "Biserica San Lorenzo
Papa Zosim () [Corola-website/Science/305400_a_306729]
-
determinate, între lupta dintre încercările Constantinopolului de a cuceri Roma și de a-și impune supremația în fața regilor goți care conduceau Italia, între lupta creștinismului apusean cu doctrina monofizită răsăriteană, papalitatea a încercat cu greu să nu fie servitorul puterii laice, însă prin lucrurile pe care le-a făcut vigiliu ca să fie papă, orice opoziție părea să fie stinsă. Lucrurile au luat însă altă întorsătură când, deși promise, Papa Vigiliu nu l-a repus în drepturi pe Antim, fostul patriah al
Papa Vigiliu () [Corola-website/Science/305406_a_306735]
-
(în ) (n. 21 iunie 1002, la Eguisheim, Alsacia - d. 19 aprilie 1054, la Roma), având numele laic: "Bruno Graf von Egisheim-Dagsburg", iar în franceză: "Bruno d'Eguisheim-Dabo", a fost Papă al "Bisericii Universale" între 12 februarie 1049 și 19 aprilie 1054. "" s-a născut la 21 iunie 1002, în Alsacia, la naștere primind numele de "Bruno Graf
Papa Leon al IX-lea () [Corola-website/Science/305424_a_306753]
-
(nume de laic: Theophylact al III-lea de Tusculum) (* în jurul anului 1014 sau în 1021; + în jur de 1055 la Grottaferrata) a fost papă al Romei din 1032 până-n 1048 cu două întreruperi. Numele lui,Benedictus, înseamnă: "cel Binecuvântat" (lat.). Era conte de
Papa Benedict al IX-lea () [Corola-website/Science/305423_a_306752]
-
acesta ar fi un dar al Scaunului Papal făcut împăraților. La alegerea lui Alexandru al III-lea ca papă, în 1159, o minoritate de cardinali sprijiniți de Frederic I - Barbarossa i-a ales, contrar, pe primii câțiva antipapi, iar adepții laici ai puterii imperiale l-au obligat pe Alexandru să fugă în Franța (1162). Apărător înverșunat al autorității papale, l-a sprijinit pe sfântul Thomas Becket împotriva lui Henric al II-lea al Angliei. S-a întors la Roma în 1165
Papa Alexandru al III-lea () [Corola-website/Science/305427_a_306756]
-
tradiția reformei relației cu Sfântul Imperiu și a prezidat cel de-al treilea Conciliu de la Laterano (1179), care a consfințit victoria poziției papale în fața celei imperiale: după Laterano, papii urmau sa fie aleși numai de către cardinali, împăratul sau alți reprezentanți laici ai lui neavând drept să intervină. Deasemeni s-a stabilit necesitatea unei majorități de două treimi (2/3) pentru validarea alegerii unui papă, regulă și astăzi valabilă.
Papa Alexandru al III-lea () [Corola-website/Science/305427_a_306756]
-
(nume laic: Theophylact al II-lea de Tusculum; + 9 apr. 1024) a fost papă al Romei din 18 mai 1012 până la moartea sa. Numele lui înseamnă "cel binecuvântat" (lat.). Viață Benedict s-a născut ca fiu al contelui și al admiralului imperial
Papa Benedict al VIII-lea () [Corola-website/Science/305422_a_306751]
-
lui înseamnă "cel binecuvântat" (lat.). Viață Benedict s-a născut ca fiu al contelui și al admiralului imperial Grigore de Tusculum din familia Tusculanilor care pe vremea aceea a avut foarte multă influență la Roma. A ajuns papă fiind încă laic. După alegera lui a predat titlul de conte moștenit de tatăl său fratelui Alberic. Pe fratele lui Romanus de Tusculum l-a numit duce de Roma. Mai întâi, Benedict a avut de-a face cu antipapa Grigore al VI-lea
Papa Benedict al VIII-lea () [Corola-website/Science/305422_a_306751]
-
(nume laic: Antonio Pignatelli; n. 13 iunie 1615 la Neapole; d. 27 septembrie 1700 la Roma) a fost un nobil neapolitan și papă al Romei din 1691 până în 1700. Fiind crescut la colegiul ieziuților din Roma, în 1635 papa Urban al VIII
Papa Inocențiu al XII-lea () [Corola-website/Science/305441_a_306770]
-
o sursă de discomfort deoarece orice fel de program consistent, politic sau religios, conține un dezechilibru latent, conducând la absolutizare și autodistrugere. Astfel, teoria creștină a drepturilor inalienabile ale omului considerat ca valoare în sine a fost asimilată de statul laic și transformată în teza drepturilor individuale inalienabile garantate și distribuite de stat, facilitându-se apariția totalitarismului. Orice credință în consistență, în adevăruri nechestionabile, este o atitudine-"hybris" care provoacă inevitabil apariția unor fanatisme ca Stalinismul, Nazismul sau Maoismul. Acestea sunt
Leszek Kołakowski () [Corola-website/Science/305448_a_306777]
-
motiv sau de împrejurare, este o faptă abominabilă. Respectul pentru viață este însă puțin hiperbolizat, regulile monahale fiind deosebit de stricte în scopul protejării fiecărui animal, până și a celei mai mici insecte, iar vegetarianismul este impus atât călugărilor cât și laicilor. După cum s-a mai precizat, jainismul nu are un fondator unic, ci 24, adevărul revelându-se în etape succesive de câte un Tirthankara ("făcător de vaduri"). Un "Tirthankara" nu este o ființă divină, ci un om la fel ca toți
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
nu se simtă atrași de un obiect efemer ("aparigraha"). Aceste norme morale se aplică și în sfera mirenilor, dar sub o formă mai atenuată: de exemplu, prin jurământul "brahmacarya", un monah înțelege să își păstreze castitatea întreaga viață, în timp ce un laic este îndemnat doar să nu abuzeze de plăcerile trupului și să se păstreze curat până la nuntă. Diferențe majore există și în interpretarea principiului non-violenței, "ahimsa". Laicii au doar datoria de a nu vătăma în mod conștient o ființă și de
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
prin jurământul "brahmacarya", un monah înțelege să își păstreze castitatea întreaga viață, în timp ce un laic este îndemnat doar să nu abuzeze de plăcerile trupului și să se păstreze curat până la nuntă. Diferențe majore există și în interpretarea principiului non-violenței, "ahimsa". Laicii au doar datoria de a nu vătăma în mod conștient o ființă și de a păstra o alimentație vegetariană. Ei nu trebuie să lezeze fizic, verbal sau în gând nici un om sau vietate, nici chiar propria persoană. În schimb, sihaștrii
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
în procesul de purificare sufletească. Cele mai cunoscute păcate combătute de religia jainisă sunt: Deși literatura jainistă timpurie pune accent îndeosebi pe rolul și metodele ascetismului, este de la sine înțeles că o mare parte a comunității religioase era alcătuită din laici care să-i susțină pe practicanții căii spirituale. Perioada medievală a impus o reflectare asupra menirii precise pe care îl au mirenii în raport cu religia. Conform dezbaterilor ce s-au desfășurat între secolul al V-lea și secolul al VII-lea
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]