4,664 matches
-
săvârșit și plânsul unui hoț, de necaz că nu i a reușit o încercare de furt sau pentru că a fost prins și pedepsit. De aceea, din această fericire nu trebuie să înțelegem că toți cei ce plâng ar putea dobândi mângâierea. Aici este vorba numai de cei ce plâng datorită păcatele săvârșite<footnote id="5">Sfântul Ioan Gură de Aur, Cuvânt XV la Matei; P.G. LVII, 225<footnote> , prin care au supărat pe Dumnezeu și pe aproapele lor, asemenea fiului pierdut
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
locuiau în Ierusalim, Betsaida și Capernaum și care nu voiau să se pocăiască (Matei 11, 20 24; 23, 37, 38). Darul lacrimilor aducătoare de bucurie l-au avut toți sfinții. Celor ce plâng din aceste cauze binecuvântate, Mântuitorul le făgăduiește mângâierea harică, adică, pentru viața de acum, iertarea greșelilor, scăparea de chinuri și de păcate, iar pentru viața viitoare, împărăția cerurilor,<footnote id="6"> Ibidem, cf. Teofilact, Comentariu la Matei; P.G., CXXIII, 188<footnote> adica bucuria. Fericiți cei blânzi, că aceia
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Să facem, tot așa și acum spune: Să-i facem lui ajutor asemenea lui. Amândouă cuvintele au multă greutate; și cuvântul ajutor, și cuvântul asemenea lui. Nu vreau ca omul să fie singur, spune Dumnezeu, ci vreau să aibă oarecare mângâiere din această împreună viețuire; și nu vreau numai atâta, ci trebuie să-i dau și ajutor asemenea lui, vorbind de femeie. De aceea a spus: Să-i facem lui ajutor și a adăugat: asemenea lui, ca nu cumva când vezi
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
pricepe poate să aibă întrucâtva iertare, pentru că cercetând s-a liniștit. Dar cel ce, nepricepând, își născocește cele necuvenite și grăiește cele nevrednice de Dumnezeu rămâne cu osânda îndrăznelii neiertată. Căci cel dintâi poate avea din aceste taine neînțelese o mângâiere din Scripturi, ca să primească cum se cuvine cele scrise. Dar să înțeleagă ca o pildă cuvântul nostru; anume că, precum cuvântul propriu al nostru este din noi și nu un lucru din afară de noi, așa și Cuvântul propriu lui Dumnezeu
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
nu le-am dat 72 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: O judecată care n-ar fi deplin dreaptă n-ar fi chiar atât de înfricoșătoare, pentru că s-ar mai putea aștepta o revizuire a hotărârilor ei, pentru că cel condamnat ar mai avea mângâierea că nu e chiar așa de rău precum a fost socotit. (n. s. 26, p. 20) 80 atenție, ci am făcut fără putere sfaturile Tale. De aceea pe drept a venit asupra noastră pieirea și nimicirea și amăgirea și necazul
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
aici că în Treime este una și aceeași vrednicie”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia XXIX, p. 305) ,, Că dacă Duhul este mai prejos decât Tatăl și de o altă ființă, apoi atunci mângâierea cu nimic nu a folosit și nici cuvintele același Duh (1 Cor. 12, 11) nu-și aveau rost aici. Cel ce primește dar de la împăratul, de aici are o mare mângâiere, că adică darul i s-a dat chiar de
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
decât Tatăl și de o altă ființă, apoi atunci mângâierea cu nimic nu a folosit și nici cuvintele același Duh (1 Cor. 12, 11) nu-și aveau rost aici. Cel ce primește dar de la împăratul, de aici are o mare mângâiere, că adică darul i s-a dat chiar de împărat, iar cel ce 98 primește dar din partea slugii, atunci mai ales se întristează când i se dă acest dar. Așa că și de aici se vădește că Duhul Sfânt este deopotrivă
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
pentru Dumnezeu se păstrează, căci Lui îi este dată paza elementelor. Noi nu ne temem, cum spuneți voi, să nu suferim vreo stricăciune la înmormântare, ci ne folosim de un obicei vechi și bun, acela al îngropării. Întreaga natură, spre mângâierea noastră, arată învierea viitoare. Soarele apune și răsare. Stele dispar și reapar. Florile se usucă, dar renasc. Arborii, chiar cei bătrâni, înfrunzesc din nou. Semințele, dacă nu sunt stricate, dau rod. Așa e și cu corpul nostru în lumea aceasta
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
înviere, ci să ne reprezentăm viața în veacul viitor ca îngerească și fără trebuință”. (Sf. Vasile cel Mare, Regulile morale, Reg. 68, în PSB, vol. 18, p. 162) „Acesta este veacul pocăinței, acela al răsplătirii, acesta al răbdării, acela al mângâierii. Acum Dumnezeu este ajutător celor care se întorc din calea cea rea, atunci va fi cercetător înfricoșător și de neînșelat 102 al faptelor, al cuvintelor și al gândurilor omenești”. (Sf. Vasile cel Mare, Regulile mari, Cuvânt înainte, cap. I, în
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
de profesor Nicolae Chițescu, 1990. Vol. LXIV - Fericitul Augustin, Confessiones - Mărturisiri -, traducere și indici de Prof. Dr. Docent Nicolae Barbu, introducere și note de Preot Prof. Dr. Ioan Rămureanu, 1985. 121 Vol. LXXI - Boethius și Salvianus, Scrieri. Articole teologice și mângâierile filozofiei. Despre Guvernarea lui Dumnezeu, traducere, note și comentarii de prof. David Popescu, 1992. Vol. LXXV - Casiodor, Scrieri. Istoria Bisericească tripartită, traducere de Liana și Anca Manolache, introducere și note de Pr. Prof. Dr. Ștefan Alexe, 1998. Vol. LXXX - Sfântul
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
a lui Cautela este adesea utilizată în terapia sexuală deoarece numeroase disfuncții sexuale sunt datorate unei extreme lipse de concentrare a pacientului în momentul contactului cu celălalt, pacientul rămânând centrat asupra lui însuși. El nu beneficiază de efectul pozitiv al mângâierilor partenerei sale (partenerului său), deci își pierde excitația: adesea, pacientul se găsește deja în situația de eșec, se teme „că nu reușește...”. Pentru a-l învăța pe pacient să nu se detașeze din cauza unei idei iraționale („Ceilalți probabil se descurcă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Resensibilizarea progresivă verbală și corporală în cuplu permite fiecărui partener să intre în contact cu celălalt, fără penetrare, centrându-se pe senzațiile, pe excitarea, și pe calitatea sentimentelor, asociate indicării zonelor care provoacă plăcere non erogene. Tehnica se bazează pe mângâieri, ascultare, progres lent spre ceea ce produce teamă. Ea răspunde realității unui cuplu din două care prezintă o disfuncție sexuală, în care fiecare partener nu știe decât parțial ceea ce produce plăcere celuilalt (din rușine, lipsă de imaginație, teamă de ejaculare precoce
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
de imaginație, teamă de ejaculare precoce, teamă de durere...): impasul s-a produs asupra comunicării printr-o trecere prea rapidă la acțiune. Programul se desfășoară timp de trei sau șase săptămâni, în funcție de anxietatea generală a cuplului. Prima săptămână Partenerii schimbă mângâieri pe tot corpul fără a se opri în mod special asupra zonelor sexuale. Fiecare își exprimă clar, dar cu blândețe, aprobarea sau dezaprobarea: „Imi place, prefer mai multă blândețe, mai puțin agresiv, să rămâi mai mult timp în această zonă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
informații privind practicile sexuale sau idealizarea acestora, traumatisme legate de incest sau : jocuri de-a doctorul” umilitoare, distorsiuni cognitive și idei greșite în legătură cu sexualitatea în exces (legată mereu de performanță); antecedente imediate: dificultăți conjugale (conjugopatie), distorsiune cognitivă recurentă și obsedantă, mângâieri nesatisfăcătoare, depresie, destabilizare psihică (divorț frate/soră/părinți, șomaj, cancer, experiențe sexuale negative și dureroase); comportament problemă: disfuncție erectilă însoțită de cortegiul său de definiții, fie că este de origine psihogenă și/sau organică; începând de la vârsta de patruzeci de
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
practică a modificărilor comportamentului; - a șasea ședință: punerea în practică a unei resensibilizări progresive față de senzualitate pentru a se obține o distanțare față de „abandonarea erecției” și de atitudinea de spectator; - a șaptea ședință; desfășurarea unui program de resensibilizare cu integrarea mângâierilor senzuale și sexuale și exprimarea consecințelor, o dată sau de două ori pe săptămână, o jumătate de oră și o oră; - a opta ședință: desfășurarea unui program de resensibilizare cu integrarea mângâierilor senzuale și sexuale, insistându-se asupra mângâierilor sexuale pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
șaptea ședință; desfășurarea unui program de resensibilizare cu integrarea mângâierilor senzuale și sexuale și exprimarea consecințelor, o dată sau de două ori pe săptămână, o jumătate de oră și o oră; - a opta ședință: desfășurarea unui program de resensibilizare cu integrarea mângâierilor senzuale și sexuale, insistându-se asupra mângâierilor sexuale pentru a favoriza excitația celor doi parteneri; - a noua ședință: discutarea, în cadrul cuplului, a celor trei secvențe precedente (aspecte pozitive și negative); - a zecea ședință: organizarea stadiului de penetrare dezinteresată, cu întărire
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cu integrarea mângâierilor senzuale și sexuale și exprimarea consecințelor, o dată sau de două ori pe săptămână, o jumătate de oră și o oră; - a opta ședință: desfășurarea unui program de resensibilizare cu integrarea mângâierilor senzuale și sexuale, insistându-se asupra mângâierilor sexuale pentru a favoriza excitația celor doi parteneri; - a noua ședință: discutarea, în cadrul cuplului, a celor trei secvențe precedente (aspecte pozitive și negative); - a zecea ședință: organizarea stadiului de penetrare dezinteresată, cu întărire pozitivă asupra faptului de a fi încercat
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
îi cere să reflecteze asupra a ceea ce este diferit în viața sa personală și intimă, în special în ceea ce privește cuvintele: „eu decid”, „executat”, „stresant”. El îi propune să-și înregistreze, până la viitoarea întâlnire, ideile negative, obsedante, destabilizatoare. Terapeutul îl întreabă dacă mângâierile intime și cuvintele tandre din intimitate sunt satisfăcătoare. Pacientul face bine această legătură și răspunde: „Eu așa cred. Nu ești singur când faci dragoste dar n-am avut încă curaj să abordez problema cu Carolyn, nu știu cum va reacționa aceasta deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
răspunde: „Eu așa cred. Nu ești singur când faci dragoste dar n-am avut încă curaj să abordez problema cu Carolyn, nu știu cum va reacționa aceasta deoarece eu sunt acela care am probleme”. Terapeutul îi propune pacientului să abordeze subiectul în legătură cu mângâierile în timpul unei ședințe viitoare. El dorește ca subiectul să fie abordat în trei, împreună cu soția sa. Comportamentul problemă Impotența lui Hubert este totală în unele momente, dar erecția sa este corectă în alte momente (în special erecția matinală), ceea ce sugerează
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cu siguranță să-i propun să facem dragoste. Ce rost are un eșec în plus? Transpir chiar și numai gândindu-mă la asta. Deglutiție dificilă și dorință de a urina. ”De la începutul terapiei, o simt mai afectuoasă. Cu mai multe mângâieri și cu ajutorul unui gel hidratant, aș putea să mă descurc mai bine. Haide, să încerc!” Autoînregistrarea gândurilor negative In ceea ce privește gândurile negative legate de trecut: Mama nu mi-a vorbit niciodată despre sexualitate, tata nici atât. Era un subiect tabu
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
travaliu terapeutic congniv-comportamental pentru tratamentul „anxiofobiei” de penetrație: el detaliază programul de resensibilizare corporală progresivă. Hubert și Carolyn au drept sarcină să-și fixeze o întâlnire de dragoste pe săptămână pentru a schimba, timp de douăzeci până la treizeci de minute, mângâieri fără conotații sexuale (element esențial), fiecare pe rând sau simultan, conform deciziei lor. Terapeutul le explică că este necesar ca aceștia să schimbe cu voce tare informații precise despre senzațiile legate de mângâieri, orice informație fiind importantă. El îi întreabă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
timp de douăzeci până la treizeci de minute, mângâieri fără conotații sexuale (element esențial), fiecare pe rând sau simultan, conform deciziei lor. Terapeutul le explică că este necesar ca aceștia să schimbe cu voce tare informații precise despre senzațiile legate de mângâieri, orice informație fiind importantă. El îi întreabă apoi dacă au înțeles bine indicațiile sale și dacă ceea ce le cere li se pare acceptabil ca obiectiv pentru următoare ședință. Sedința 7: continuarea programului de resensibilizare Cincisprezece zile mai târziu, Hubert vine
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
indicațiile sale și dacă ceea ce le cere li se pare acceptabil ca obiectiv pentru următoare ședință. Sedința 7: continuarea programului de resensibilizare Cincisprezece zile mai târziu, Hubert vine singur la ședință. Cuplul este invitat să schimbe uneori, în plus față de mângâierile non sexuale, masaje și mângâieri sexuale, cu aceeași sarcină pentru fiecare de a exprima ceea ce simt. Sedința 8: continuarea programului de resensibilizare Cincisprezece zile mai târziu, Hubert vine singur la ședință. Terapeutul îi propune lui Hubert un program identic, insistând
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
le cere li se pare acceptabil ca obiectiv pentru următoare ședință. Sedința 7: continuarea programului de resensibilizare Cincisprezece zile mai târziu, Hubert vine singur la ședință. Cuplul este invitat să schimbe uneori, în plus față de mângâierile non sexuale, masaje și mângâieri sexuale, cu aceeași sarcină pentru fiecare de a exprima ceea ce simt. Sedința 8: continuarea programului de resensibilizare Cincisprezece zile mai târziu, Hubert vine singur la ședință. Terapeutul îi propune lui Hubert un program identic, insistând asupra mângâierilor sexuale cu sarcina
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
sexuale, masaje și mângâieri sexuale, cu aceeași sarcină pentru fiecare de a exprima ceea ce simt. Sedința 8: continuarea programului de resensibilizare Cincisprezece zile mai târziu, Hubert vine singur la ședință. Terapeutul îi propune lui Hubert un program identic, insistând asupra mângâierilor sexuale cu sarcina de a lua în considerare un orgasm reciproc determinat de mângâieri, tot fără penetrare. Sedința 9: bilanțul realizat de cuplu referitor la cele trei ședințe precedente Cinsprezece zile mai târziu, Hubert și Carolyn vin să facă bilanțul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]