4,739 matches
-
privilegiul oferit cu perfidie temerarilor care se înfățișează la porțile literaturii. Unora, ofranda le este fatală. [...] Alții însă adevărații creatori își duc povara cu trufașă resemnare. Ea le veghează elanul condeiului, le decantează fervorile, depunând în ele zațul nobil al melancoliei"47. În cazul acestora din urmă, se disting mai multe situații: cei care abordează cu predilecție comicul și sunt inevitabil legați de numele înaintașului, cum este cazul lui Tudor Mușatescu, Al. Kirițescu, Ion Băieșu, Aurel Baranga, Teodor Mazilu, dar și
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
marchează specificul său, cum ar fi: umor nostim, mucalit, duios. În plus, aflat în această superioară și privilegiată poziție în paradigma comicului, umorul se întreține cordial și cu tragicul, în teritoriile căruia pășește adesea. Simbioza umorului cu formele noncomicului, cu melancolia, cu transcendentul, cu tragicul și cu poezia a fost pusă în lumină îndeosebi de romantismul german. K. W. F. Solger (Vier Gespräche über das Schöne und die Kunst, 1815) și Fr. Schlegel (Athenäum, 1798), justifică umorul ca Weltangschauung prin contemplarea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
află în umor ca într-un fluviu și merg în contradictoriu, așa cum în mod obișnuit se învălmășesc toate în lumea fenomenelor obișnuite. Nimicul e derizoriu și comic, în privința aceasta; nimicul cu un amestec de gravitate sau însuflețire va duce către melancolie; nimicul sublim și tragic, nimicul prin alcătuirea lui vremelnică și ordinară, insignifiantă și derizorie. Astfel toate devin egale în valoare și nonvaloare"199. Apropierea de tragic nu deformează râsul în grimasă, ca în cazul grotescului, ci îl edulcorează, îi atenuează
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fără sens. Pe acest fundal care-l propulsează atenției, absurdul suveran a constituit, în mod justificat, obiect al investigațiilor filosofice, psihologice și sociologice și a devenit una dintre temele de predilecție ale literaturii, așa cum, în contexte anterioare de criză profundă, melancolia sau spleen-ul au trecut din sfera psihopatologiei în cea a artei literare prin contribuția scriitorilor romantici și simboliști. Studii de prestigiu au precizat că absurdul s-a manifestat sporadic în literatură chiar din vremuri arhaice, sub forma iraționalului oniric
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
demonstrat de propagarea mitului și chiar al cultului "înaintemergătorului"2 Urmuz de către mișcarea românească de avangardă, precum și de revendicarea lui drept precursor de către Eugen Ionescu. În același timp, ar trebui să îndrăznim, nu din patriotism, ci dintr-un fel de "melancolie a descendenței"3, să demonstrăm că, din formele benigne ale absurdului, surprins în instantanee comice de Caragiale, au răsărit, în noile condiții ale climatului interbelic, asemenea unor "flori ale răului", plăsmuiri urmuziene care își îmbracă tragicomedia într-un absurd malign
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
unui model ilustru prin rescriere elogioasă sau, dimpotrivă, prin discreditare, parodia și chiar și pastișa pot deveni forme de hibridizare artistică, în sensul pozitiv, de fortificare și revigorare a seminței textuale primare. Într-o carte de referință cu titlul semnificativ Melancolia descendenței, Monica Spiridon sublinia raportul dintre parodie și preocuparea pentru ascendență, pentru recuperarea modelelor și legitimare paradigmatică: "Conservatoare și înnoitoare în același timp, reverențioasă dar și distructivă, parodia rămâne un gen ambiguu și deschis, formula ideală pentru artistul doritor să
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
românești a fost adesea dus la extrem, perechile de opoziții fiind, de regulă în defavoarea caragialismului. Dan C. Mihăilescu inventaria o serie de astfel de dihotomii în aparență juste: "introvertire/ extravertire, sublimul utopiei/ grotescul ei, hamletismul/molierismul, idealismul luptător/realismul placid, melancolia cu accente violente/sarcasmul cu accente de jubilație bonomă, activismul coleric/ flegmatismul pragmatic, himericul și exaltarea/ caricaturalul etc."4 În privința existenței unui manifest literar care să ateste o astfel de direcție, acesta ar fi de găsit între dările de seamă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Lintvelt, Jaap, Punctul de vedere. Încercare de tipologie narativă, trad. de Angela Martin, Editura Univers, București, 1994. Maté, Gavril, Universul kitsch-ului, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1985. Plett, Heinrich, Știința textului și analiza de text, Editura Univers, București, 1983. Spiridon, Monica, Melancolia descendenței. O perspectivă fenomenologică asupra memoriei generice în literatură, ediția a II-a, Editura Polirom, Iași, 2000. Vianu, Tudor, Estetica, Editura Orizonturi, București, 1996. Vultur, Smaranda, Infinitul mărunt. De la configurația intertextuală la poetica operei, Editura Cartea Românească, București, 1992. Yule
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
nr. 9, septembrie, 1988, reprodus în idem., pp. 368-369. 45 Vasile Gogea, Vocația succesorală, "Ateneu", nr. 11, noiembrie, 1988, reprodus în idem, pp. 356-357. 46 Michael Riffaterre, L'intertexte inconnu, "Littérature", nr. 41, februarie 1981, p. 4. 47 Monica Spiridon, Melancolia descendenței, O perspectivă fenomenologică asupra memoriei generice a literaturii, Ediția a II-a, Editura Polirom, 2000, p. 11. 48 Gérard Genette, Palimpsestes. La litérature au second degré, Edition du Seuil, 1982. 49 De exemplu, în ultimul act din piesa Căruța
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
revista "Unu", nr. 31, noiembrie 1930, reprodus în Literatura românească de avangardă, antologie, prefață, postfață, tabel cronologic, note, comentarii și bibliografie de Gabriela Duda, Editura Humanitas, București, 1997, pp. 81-83. 3 Sintagma apare în titlul studiului semnat de Monica Spiridon, Melancolia descendenței. O perspectivă fenomenologică asupra memoriei generice în literatură, Editura Polirom, Iași, 2000. 4 Nicolae Balotă, Literatura absurdului, ediția a II-a, Editura Teora, București, 2000, p. 471. 5 Aflăm astfel de detalii din memoriile Elizei Vorvoreanu, sora lui Urmuz
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
În multe privințe sistemul neozeelandez de trai decent, rațional și ecologic, reprezintă un exemplu interesant de urmat. Ceasul indică miezul nopții, momentul tainic când toată natura se pregătește pentru odihna nopții; ora În care sufletul se pătrunde de o dulce melancolie și se Înalță pe plaiurile cerești de merge să se Închine lui Dumnezeu. Sentimentul de mister care tulbură și Înfioară se poate Împrăștia În suflet ca o undă pașnică, În stările de liniștire și de profundă reculegere, sau se transformă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
poți să nu rămâi șocat de forța de creație a populațiilor sud est asiatice, care ridicau temple și palate În timp ce noi ne mânam turmele la vale sau le ascundeam În codrii de teama numeroaselor hoarde migratoare... Cad În „butoiul” de melancolie ori de câte ori rostesc numele de român, mai ales când sunt departe de țară și mă cuprinde sincer, acel fior inegalabil al sufletului mioritic, dor!... Melancolia e somnul sufletului, tot așa cum somnul e melancolia trupului. Seara revenim la Yogyakarta și pentru moment
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
la vale sau le ascundeam În codrii de teama numeroaselor hoarde migratoare... Cad În „butoiul” de melancolie ori de câte ori rostesc numele de român, mai ales când sunt departe de țară și mă cuprinde sincer, acel fior inegalabil al sufletului mioritic, dor!... Melancolia e somnul sufletului, tot așa cum somnul e melancolia trupului. Seara revenim la Yogyakarta și pentru moment uităm de aventurile zilei și de pericolul ce plutea În aer precum sabia lui Damocles! Bănuiam că amenințătorul Merapi doar cochetase până acum cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
teama numeroaselor hoarde migratoare... Cad În „butoiul” de melancolie ori de câte ori rostesc numele de român, mai ales când sunt departe de țară și mă cuprinde sincer, acel fior inegalabil al sufletului mioritic, dor!... Melancolia e somnul sufletului, tot așa cum somnul e melancolia trupului. Seara revenim la Yogyakarta și pentru moment uităm de aventurile zilei și de pericolul ce plutea În aer precum sabia lui Damocles! Bănuiam că amenințătorul Merapi doar cochetase până acum cu muritorii, artileria grea se pregătea pentru săptămânile ce
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În susurul apei din bazin și sunetele inconfundabile ale gamelanului. Totul degajă ordine, rafinament, intimitate, deservire discretă, fără discrepanțe vocale. În fața fiecărei camere, pe terasă, sunt amplasate măsuțe joase și fotolii comode, lampadare a căror lumină difuză trimite la echilibru, melancolie, interiorizare, liniște... Trândăvim până târziu În fotolii la o cană de ceai aromat din plante, și privind bolta Înstelată nu rezistăm să trimitem un gând celor dragi de acasă!!! Doamne! ce departe este Casa sufletului nostru! Câteva ceasuri În dimineața
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pleoapele zorilor”, fluierul, moara, izvorul, pădurea, dar și tata, bunica, țarina sunt reperele, figurile care au pondere în structurarea versului lui B. El urmează atât tiparul poeziei populare, cât și al versului alb, într-o încercare, nu lipsită de farmecul melancoliei împăcate cu trecerea, de a aduce în peisajul liric câteva elemente specifice, de atmosferă și tonalitate, continuând lirica bănățeană interbelică, în linia lui Grigore Popiți și Constantin Miu-Lerca. SCRIERI: Lumina cântecului, Timișoara, 1986; Poeme, Reșița, 1993; Poeme Sânziene, Reșița, 1997
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285524_a_286853]
-
inima pietrei, Reșița, 2002. Repere bibliografice: Olimpia Berca, Dintre sute de catarge, O, 1985, 26; Constanța Buzea, Șase ipostaze ale aceluiași izvor, AFT, 1985, 8; Octavian Doclin, Poetul în valea miracolelor, „Semenicul”, 1997, 1-2; Ionel Bota, Fals tratat despre „întemeierea” melancoliei. Eseu asupra poeziei lui Iosif Băcilă, Reșița, 2002. O.B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285524_a_286853]
-
al III-lea: Ironie și Humor 15. Satira 16. Ironia 17. Ironia artistică 18. Ironia ca formă a humorului Capitolul al IV-lea: Principalele forme ale humorului 19. Marele humor ca sentiment total concluziv 20. Superioritate și noblețe sufletească 21. Melancolie și nostalgie 22. Simpatie 23. Premisele intelectuale ale marelui humor Capitolul al V-lea: Tragic și humor 24. Comedie și tragedie 25. Humorul ca tip vital 26. Ipohondria (Acedia) 27. Humorul lui Shakespeare 28. Există tragic absolut? 29. Tragicul ca
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
într-o continuă deschidere, viața sufletească a celor născuți de două ori este condiționată de depășirea dizarmoniilor interioare 6. În cele spuse mai înainte, au fost arătate deja unele exemple de stări totale; doresc acum să mai adaug cîteva. Respectul, melancolia, resemnarea, fidelitatea, bucuria cu-noașterii sînt stări totale, atunci cînd presupun o serie de experiențe de viață, trăiri de un gen mai mult sau mai puțin compus și intensiv. Ele sînt deosebite de efervescențele momentane și de strădaniile instinctive, de hotărîrile
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o primejdie. În acest sens, el vorbește de asemeni ( în partea a doua a scrisorilor lui Gabriel) despre "nenorocirea asimilată" ca fiind deosebită de o nenorocire pur și simplu depășită. Celălalt grup al exemplelor date de Sibbern cuprinde sentimente precum melancolia, respectul, sentimentul sublimului. Este în afară de orice îndoială că acestea pot avea caracter de contopire. Tot dintre ele fac parte, după cum se va vedea mai tîrziu, multe forme ale humorului. 7. Organizarea sentimentelor Cealaltă formă de legătură între sentimente apare cînd
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
obiect al amintirii sau al speranței, viața interioară poate fi atît de bogată încît, față de ea, obiectele și împrelurările din afară apar mici și neînsemnate, fără ca printr-asta să fie ignorate în valoarea lor specifică. Humorul poate avea ca bază melancolia sau nostalgia. Melancolia este îndreptată spre trecut, nostalgia spre viitor. Destine noi încearcă zadarnic să cîștige putere față de ambele; ele nu sînt însă batjocorite din această pricină ori privite cu indiferență. În virtutea expansiunii sentimentului (cf. § 6), propria stare psihică a
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sau al speranței, viața interioară poate fi atît de bogată încît, față de ea, obiectele și împrelurările din afară apar mici și neînsemnate, fără ca printr-asta să fie ignorate în valoarea lor specifică. Humorul poate avea ca bază melancolia sau nostalgia. Melancolia este îndreptată spre trecut, nostalgia spre viitor. Destine noi încearcă zadarnic să cîștige putere față de ambele; ele nu sînt însă batjocorite din această pricină ori privite cu indiferență. În virtutea expansiunii sentimentului (cf. § 6), propria stare psihică a individului va putea
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
din această pricină ori privite cu indiferență. În virtutea expansiunii sentimentului (cf. § 6), propria stare psihică a individului va putea atrage în cuprinsul ei interesul și năzuința celorlalți, mai ales cînd sînt ei înșiși îndreptați spre valorile amintirii sau ale speranței. Melancolia și nostalgia nu dezgustă, ci pot duce la o mai adîncă înțelegere a tot ce simte o lipsă și o năzuință. δ) Humorul capătă un caracter special cînd fundalul său îl formează o înțelegere a marilor legi ale vieții și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
au lăsat urmele și gîndirea a chibzuit asupra legilor generale ale vieții. Fie că baza humorului este acea superioritate ce exclude orice fel de dispreț, fie că e generozitatea care poartă povara altora ca pe ceva firesc, fie că e melancolia ca rod al unei experiențe bogate, dar dureroase, fie că e nostalgia îndreptată spre un țel înalt, fie că e acea înțelegere ce vede totul rînduit într-o mare coerență, fie că e simpatia ce simte pulsul vieții deopotrivă în
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
se află în humor într-o singură curgere și pretutindeni, întocmai ca în lumea obișnuită, contrariile trec unul într-altul. Nu există nimic ridicol și comic în humor care să nu aibă un element de demnitate sau nu poată trezi melancolia. Nimic nu este sublim și tragic în lumea aceasta de jos a vieții pîmîntești trecătoare, care, în alcătuirea sa, să nu poată decădea în insignifiant sau în ridicol" (Erwin, Berlin, 1907, p. 354). Numai în nostalgie, gîndul la tot ce
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]