6,060 matches
-
între Bizanț și Occident 10. Petru Ioan, Logică și filosofie 11. Daniel Combes, Epopeea vinului 12. Anton Adămuț, Filosofia substanței 13. I. Saizu & Al Tacu, Europa economică interbelică 14. Jean-Noël Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare 15. Roland Barthes, Mitologii 16. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. 1 17. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. 2 18. Ioan Lobiuc, Lingvistică generală 19. Constantin Ciopraga, Personalitatea literaturii române 20. Z. Ornea, Medalioane 21. Guy Hermet, Istoria națiunilor și a
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
mai spun de femeia din bordel văzută de mine cum Își curăța unghiile murdare cu cru ciulița ei doublé de la gât?... (Plâng Într-un colț al odăii mele, când scriu astfel de rânduri, toți Amorașii cu aripioare tran dafirii din mitologia păgână, cum și toți Îngerii cu robe albe și aripi lungi, până-n călcâie, ai credinței creștine.) Nimic, prin urmare, nu le repugnă femeilor din tot catalogul socotelilor, practicilor și rătăcirilor infamante, depra vante și degradante. Le patronează, le depozitează, le
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
14, noiembrie 2010, pp. 13-15. În aceeași colecție au mai apărut (selectiv): • Cioran. Vitalitatea renunțării, Emil Stan • "Citește-mă pe mine!" Jurnal de idei, Viorel Rotilă, • Contemplatorul solitar, Dan Stanca • Convorbiri euharistice (vol. 1), Dorin Popa • Curtezane și pseudocurtezane în mitologie, istorie, literatură, Elena Macavei • Datoria împlinită, Mihai Pricop • Despre muncă și alte eseuri, Mihai Pricop • Din alchimia unei existențe, Viorel Rotilă • Drama expresionistă. De la Strindberg la Zografi, Miruna Bostan • Gînduri despre Nae Ionescu, Dan Ciachir • Incertitudinile prezentului, Gustave Le Bon
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
În apropiere o serie de pietre atent șlefuite sugerează că acesta este un loc foarte important. Trei ferestre trapezoidale ce privesc În depărtare, dincolo de rîu, tipice pentru arhitectura quechua, sînt identificate de Bingham cu ferestrele prin care frații Ayllus, din mitologia incașă, Își făceau apariția pe lumea pămîntească pentru a-i arăta poporului ales drumul spre Țara Făgăduinței. După părerea mea, argumentul e un pic cam tras de păr. Desigur, aceeastă interpretare a fost contestată de un mare număr de cercetători
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
vorbeam, vorbeam la nesfârșit: autobiografii, filme, story-uri de tot felul... Din motive de precauție, am ținut secret motivul arestării mele, în schimb eram foarte apreciat pentru tot felul de povești pe care le puteam debita la nesfârșit, cum ar fi mitologia Atrizilor sau aven turile celor trei muschetari. În felul acesta, timpul trecea destul de ușor, cu atât mai mult cu cât eram continuu susținut de conștiința rezistenței mele interioare. De câteva ori în viața mea, când am fost lovit de mari
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
țări, decât așteptarea zilei de 26 ianuarie. Ziua de naștere a președintelui României Socialiste, aniversarea acestor șase decenii de viață și a 45 de ani de activitate revoluționară, depășește, prin conținutul și semnificația ei, limita calendarului, se cuprinde în însăși mitologia românească.“ (Luceafărul, 28 ianuarie 1978) GALACTION-PASSARELLI Luky „Mă bucur că numărul 100 al revistei Tribuna României apare în prima zi a anului centenarului independenței noastre. Fericită coincidență! Tribuna României e o fereastră deschisă asupra patriei mele străbune, asupra trecutului meu
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
sub conducerea sa directă cu o energie și o implicare fără precedent, reprezintă cel mai mobilizator îndem de creație și responsabilitate pentru oamenii de cultură ai României Socialiste.“ („Cu cele mai bune gânduri“, România literară, 22 noiembrie 1984) PETROVEANU Mihail Mitologia activistului de partid (notă V. I.) „Cine ia în serios viața nu poate da aci decât un singur răspuns: tipul activistului de partid. Acesta, indiferent de însușirile lui proprii, răspunde de funcția lui, de toți și de toate. Un om
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Din pridvorul țării de la mare“, Tomis, 25 ianuarie 1973) „Și tot în cumpen, în restriști, S-a scurs istoria cea mare Prin fiii țării, comuniști Și-a fost un AUGUST în dogoare.“ („Fii preaslăvită, libertate!“, Tomis, august 1976) DRĂGOESCU Petre Mitologia omului nou (nota V. I.) „Partidul, conducătorul practicii revoluționare a societății socialiste prin stabilirea sarcinilor economice și politice ce asigură construcția socialismului, conduce și procesul de formare a omului nou care va traduce în fapte aceste sarcini.“ (Contemporanul, septembrie 1959
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
un cuib de gîndaci, analiza rolul femelei cu ou, statutul masculilor, importanța cercetașilor (femelele tinere, dotate cu aripi și foarte mobile) sau dedica un capitol acelei curiozități, un fel de apariție misterioasă, dacă nu chiar ținînd de-a dreptul de mitologie : gîndacul de bucătă rie alb. Ce să mai vor bim ? Eram din nou un fel de Dionis modern, care își exercita capacitățile de sinteză în direcția observa țiilor de psihologie a insectelor (de data aceasta, fără pic de ironie sau
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
din București în 1994 și masteratul în teoria literaturii și literatură comparată în 1995. Din 1996 până în 2008 este redactor la revista Dilema (devenită apoi Dilema ve che). În 1997 coordonează, tot la Dilema, un dosar care pune în discuție mitologiile create în jurul lui Mihai Eminescu. Acest număr stârnește numeroase reacții în presă, determinând chiar o luare de poziție în Parla mentul României, iar Cezar Paul-Bădescu este amenințat cu „plutonul de execuție“ în publicațiile extremiste. În 1999 coordonează la Editura Paralela
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
în rândul credincioșilor, ești un preot ineficient și riști să nu se mai sinchisească nimeni de religia pe care o predici. Am fost bucuros să regăsesc o abordare similară a fenomenului știrilor de seară la Marc Augé, în cartea Noile mitologii (un volum colectiv, unde mai mulți oameni de cultură francezi șiau propus să continue, să aducă la zi Mitologiile lui Roland Barthes din 1957). „Orice rit are la bază un mit. Mitul jurnalului TV este po vestea lumii, o poveste
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
o predici. Am fost bucuros să regăsesc o abordare similară a fenomenului știrilor de seară la Marc Augé, în cartea Noile mitologii (un volum colectiv, unde mai mulți oameni de cultură francezi șiau propus să continue, să aducă la zi Mitologiile lui Roland Barthes din 1957). „Orice rit are la bază un mit. Mitul jurnalului TV este po vestea lumii, o poveste fără sfârșit, în care apar încontinuu aceleași personaje. Un mit nu e pur și simplu o poveste, ci presupune
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
Octavian Paler MITOLOGII SUBIECTIVE ediția a IIa Coperta: Mircea RÎbinschi 1976 BUCUREȘTI, PIAȚA SCÎNTEII 1 Editura eminescu mamei mele Sfinxul N-are rost să ne imaginăm sfinxul grec atîrnînd mort pe stîncile de la porțile Thebei, unde s a prăvălit după ce Oedip i-a
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
o călătorie În India și nu pricep de ce l-am luat cu mine aici; În schimb, am lăsat acasă o Afrodită de gips, fără valoare estetică, la care țin Însă foarte mult și pe deasupra ar fi adecvată derivelor mele prin mitologia elină... Și totuși sînt destule lucruri pe care aș vrea să le uit. Știu că Între amintiri nu voi fi niciodată pe deplin fericit. Va exista totdeauna primejdia ca mîna să se Întindă În gol. Soluția cea mai cuminte e
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
de aceea, probabil, numai atunci putem fi fericiți cu adevărat. Pe măsură ce ne-am schimbat, am coborît tot mai jos, la poalele acestui Olimp personal, pînă ne-am văzut despărțiți pentru totdeauna de propria noastră copilărie al cărei miracol rămîne unica mitologie adevărată. Nevoia de mituri e, poate, și această nostalgie. În ea se limpezește imaginea copilăriei noastre, alergînd nepăsătoare și neștiutoare spre poalele Olimpului, grăbită să-și sacrifice puritatea În schimbul descoperirii că nu există nimic definitiv și că trebuie să ne
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
noi. Totul În jur se referă cu prisosință la faptul că n-am visa nemurirea dacă n-am iubi viața. Și chiar dacă grecii au inventat sfinxul pentru a sărbători victoria asupra lui, iar În viață nu decurge totul ca În mitologie, Oedip a dat pe muntele Phikion singurul răspuns posibil. Căci există o datorie mult mai dificilă și mai importantă decît aceea de a Înfrunta cu demnitate moartea; aceea de a Întîmpina cu demnitate viața. În cîmpie deci, cu fața la munte, cultivînd
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
Căderea lui e jertfa unui poet, a unui artist, nu moartea unui zburător. De aceea, poate, idealul de a birui gravitația și de a imita păsările și-a luat drept simbol victima, nu performeurul Întîiului zbor. Cum ar spune Hegel, mitologia ca și istoria greacă veche au devenit teritoriul unor foarte mari confuzii. Am ajuns astfel Într-un punct unde avem multe motive să bănuim că Socrate și-a condus procesul de pe banca acuzării. După procedura ateniană, verdictele erau două. În
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
PHOENIX OLIMPUL MUNTELE CÎMPIA PROMETEU NARCIS ICAR ANTEU APOLO DIONYSOS MARSYAS IANUS PYGMALION AFRODITA PARIS SIBARIS ORFEU BELEROFON PROTEU EPIGONII FATA MORGANA NEMESIS TIRESIAS CASSANDRA HERACLES MEDUZA IASON SATURN ENDIMION DESTIN PANDORA AIAX ANTIGONA HIPERBOREEA DRUMUL FILENAME \p D:\Carti editura\Mitologii subiective\Surse\Listat\Octavian Paler Mitologii subiective.doc PAGE 1
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
ci doar un pictor de șevalet, comanda oficială i-a fost atribuită în exclusivitate, în dorința realizării unui memorial Eminescu. Ulterior, tematica a fost lărgită și, la final, ne-am ales cu o suită de tablouri alegoricosimbolice cu trimitere la mitologia românească. Scenele respective l-au consacrat pe artistul Sabin Bălașa. La Iași a abordat două teme: aceea a cunoașterii, a tinereții, a spiritului universitar liber, dezinvolt și, în același timp, a ales să gloseze pe tema marilor mituri ale culturii
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
planetelor cunoscute atunci în jurul Soarelui, descoperă legea fundamentală a hidrostaticii care îi poartă numele, lege care după mai bine de două milenii a stat la baza rezolvării științifice a zborului cu balonul și dirijabilul [3], [7], [8], [9], [11]. „Astronautul” mitologiei grecești este Icar . Legendă povestește cum pentru a scăpa din prizonieratul regelui Minos din Cretă, tatăl său Dedal i-a construit aripi din pene lipite cu ceară. Icar încântat de frumusețea zborului s-a înălțat prea sus și a uitat
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Cora-Persefona; dar rolurile s-au inversat: tu ești cea care trăiește în Orașul-Lumină, iar eu sunt cea care se zbate acolo unde își petrecea Cora-Persefona un anotimp alături de Hades al ei. Zâmbește! Vezi, bătrâna ta își împodobește gândurile cu toată mitologia pe care o știe. Da, glumesc, dar de fapt această amintire din mitologie mă necăjește, văzând că a existat pe lume, cândva, o mamă care, desple tită, alerga pe pământ strigându-și durerea de a o fi pierdut pe Cora-Persefona
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
iar eu sunt cea care se zbate acolo unde își petrecea Cora-Persefona un anotimp alături de Hades al ei. Zâmbește! Vezi, bătrâna ta își împodobește gândurile cu toată mitologia pe care o știe. Da, glumesc, dar de fapt această amintire din mitologie mă necăjește, văzând că a existat pe lume, cândva, o mamă care, desple tită, alerga pe pământ strigându-și durerea de a o fi pierdut pe Cora-Persefona Proserpina ei. Mai există și cealaltă mamă, cea care își transformă strigătele și
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
Konstanz, 2002 ; A képze letbeli zsidó a roman (és a kelet- közép-európai) kultúrában (ediția În limba maghiară a volu mului Ima ginea evreului În cultura română), Kriterion Könyvkiadó, 2005 ; Il diluvio, il drago e il labirinto : Studi di magia e mitologia europea com parata, Edizioni Fiorini, Verona, 2008 ; Inventing the Jew : Antisemitic Stereotypes in Romanian and Central- East European Cultures, Foreword by Moshe Idel, University of Nebraska Press, 2009 (Premiul „A.D. Xenopol” al Academiei Române) ; Konstruktionen des Judenbildes : Rumänische und Ostmitteleuropäishe Stereotypen
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
dincolo. Zoosophia: Comentarii mitologice. Prefață la ediția a treia Istoria acestei cărți poate fi rezumată În câteva rânduri. Preocupările mele În domeniul imagologiei etnice datează de pe la Începutul anilor ’90. Primul studiu, intitulat „«Evreul imaginar» versus «evreul real» În folclorul și mitologia română”, l-am publicat În 1995 În Revista de Istorie și Teorie Literară. În perioada 1997-1999, Centrul Internațional de Studiere a Anti- semitismului din cadrul Universității Ebraice din Ierusalim mi-a oferit o bursă pentru o cercetare cu tema Imaginea evreului
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ori turc, ori armean - nu numai că este bine primit, ba chiar, dacă ar voi să zăbovească acolo un an Întreg [...], i se dă de mâncare și i se poartă de grijă” <endnote id=" (43, p. 31)"/>. Repunând În discuție mitologia ospitalității și toleranței româ- nești, Lucian Boia observă pe bună dreptate că, de fapt, „nu românul este În mod particular ospitalier, ci țăranul român, și nu numai țăranul român, ci țăranul pur și simplu” <endnote id="(82, p. 177)"/>. Cu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]