4,685 matches
-
nordică rămâne, de asemenea, o sursă de inspirație în literatură, în producțiile scenice și în filme. Majoritatea miturilor nordice s-au transmis pe cale orală, de aceea multe din ele s-au pierdut. Cu toate acestea câteva mituri au trecut în nemurire prin intermediul unor cărturari creștini. Snorri Sturluson are o contribuție importantă în acest sens, el fiind autorul "Eddei" și a scrierii Heimskringla. El nu considera că zeii precreștini erau demoni, ci mai degrabă bărbați și femei și că au fost cu
Mitologia nordică () [Corola-website/Science/297539_a_298868]
-
izbește implacabil de un termen final, ceea ce constituie, cum se intitulează cel de-al doilea volum, Călcâiul său vulnerabil (1966). Salvarea se află în aspirația spre puritate, condiție etică, dar și în sublimarea vieții în artă, condiție estetică. Altfel spus, nemurirea se obține prin identificarea cu universul, nu prin imitarea naturii, arta e un fel de transsubstanțiere, o mutație ontologică (A treia taină, 1969). Mai departe poeta caută hotarul dintre bine și rău, dintre înnorat și senin, dintre lumină și noapte
Ana Blandiana () [Corola-website/Science/297559_a_298888]
-
a plăsmuit, cu mâna sa, omul, dar, concomitent, și o in-fi-ni-tă tristețe. Pentru că toate acestea vor pieri fiind înghițite de Okeanos. Nimic mai frumos, nimic mai efemer, nimic mai trist. Moartea la Veneția e atât de frumoasă, încât poate deveni nemurire. Tot așa precum, în “Miorița”, moartea ciobanului nostru. Eugenia Bulat este o mioritică în cel mai profund sens al acestui cuvânt, prin înseși firea ei, așa precum românul nu poate fi decât ortodox, vorba lui Eminescu. Pentru că, pentru român, Dumnezeu
Eugenia Bulat () [Corola-website/Science/317203_a_318532]
-
să aleagă Lumină și acesta îi jură loialitate. În acel moment îi apar tatuajele de vampir matur, în formă de săgeți. În "Focul", Stark devine Guardianul lui Zoey ca să o aducă din Lumea de dincolo, și primește o parte din nemurirea lui Kalona, ceea ce creează o legatura parapsihică între ei.. Unul dintre novicii roșii care aleg să o urmeze pe Ștevie Rae și iubitul ei, acesta are un acces de furie când își dă seama că aceasta îl protejează pe Rephaim
Casa Nopții () [Corola-website/Science/317224_a_318553]
-
altul. Acceptarea de către Platon a doctrinei este caracteristică simpatiei sale cu privire la credințele populare și dorinței sale arzătoare de a le incorpora într-o formă purificată în sistemul său. Aristotel, o minte mai puțin emoțională și receptivă, are o doctrină a nemuririi complet contrastantă. Măsura credinței lui Platon în metempsihoză a fost dezbătută de unii erudiți moderni. Marsilio Ficino (în „Teologia platonică”, 17.3-4) a afirmat că referințele lui Platon cu privire la metempsihoză au fost intenționat alese pentru valențele lor alegorice. În literatura
Metempsihoză () [Corola-website/Science/317762_a_319091]
-
că pe când poeții și filozofii greci doar presupun adevărul, profeții arată calea directă spre mântuire; iar acum Logosul divin vorbește prin propria sa persoană pentru a trezii tot ceea ce este bun în sufletul omului și pentru a-l conduce spre nemurire. Așezând astfel o fundație în privința cunoașterii adevărului dumnezeiesc, el trece în "Paedagogus" la descrierea eticii creștine. Structura lucrării sale nu îl împiedică să preia mari părți de material din stoicul Musonius Rufus, maestrul lui Epictetus; dar pentru Clement, pedagogul real
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
esența lor va fi descoperită în procesul de cunoaștere. Potrivit Eticii Vii, domeniul științei nu se poate limita la studierea doar a obiectelor biologice, ea trebuie să cerceteze fenomenele psihice și spirituale, cum sunt sufletul, conștiința, gândul, energia psihică, problema nemuririi și a sensului vieții, care anterior erau atribuite domeniului religiei. "Știința trebuie să ducă mai larg spre cunoașterea nemărginită". Această idee a Eticii Vii este asemănătoare cu programul lui Teyare de Chardin, care considera că "interpretarea satisfăcătoare a universumului, chiar
Etica Vie () [Corola-website/Science/319728_a_321057]
-
Peter și Wendy"). În "Hook", Peter spune că motivul pentru care a vrut să crească a fost pentru a fi tată. El a întâlnit-o și s-a îndrăgostit de nepoata lui Wendy, Moira, ceea ce îl face să renunțe la nemurire și să se căsătorească cu ea. În film, ei au doi copii, Jack și Maggie. Totuși, el se îndepărtează de amândoi, cu absența sa constantă și cu promisiunile călcate, ceea ce o supără pe Moira. Fiul său preadolescent, Jack, este frustratrat
Peter Pan () [Corola-website/Science/319310_a_320639]
-
Anne Rice (n. 4 octombrie 1941 ca Howard Allen O'Brien, New Orleans), este o scriitoare americană de romane si nuvele gotice si mai târziu religioase. Este cunoscuta cel mai bine pentru seria care are ca teme dragostea, moartea, imortalitatea (nemurirea), existentialism si conditia umană. A fost căsatorita cu poetul Stan Rice până la moartea acestuia din 2002. Cărțile sale s-au vândut în aproape 100 de milioane de copii, facând-o una dintre cele mai bine citite autoare din istorie. Ea s-
Vampirul Vittorio () [Corola-website/Science/315018_a_316347]
-
marilor demnitari și funcționari. Fiecare astfel de mastaba are în subteran sarcofagul celui decedat însoțit de ofrande. Unele asemenea morminte sunt săpate direct în stâncile calcaroase. Toate ilustrează nu numai puterea faraonilor, dar și dorința acestora de a-și asigura nemurirea. În perioada domniei lui Djoser, egiptenii încep să ridice mari statui cu imaginea faraonilor și având drept scop protejarea spiritului acestora. Caracteristicile sculpturii din perioada Vechiului Regat: Un exemplu în acest sens îl constituie statuia lui Khefren (Muzeul Egiptean din
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
Bug Jack Barron!" (1969) ("Bug Jack Baron") este o poveste pre-Cyberpunk despre puterea mass-mediei și a corporațiilor. Este prezentată istoria lui Jack Barron, un prezentator cinic al unei emisiuni de televiziune, care, treptat, descoperă o conspirație cu privire la un tratament al nemuririi și metodele utilizate în acest tratament. Romanul a fost publicat sub formă de serial în revista britanică "New Worlds" în perioada în care Michael Moorcock era redactor. "Între două lumi" (1979) ("A World Between") relatează o perioadă turbulentă de pe planeta
Norman Spinrad () [Corola-website/Science/318570_a_319899]
-
fie înțeleasă, dar Franco totuși o gătește. La masă, căpitanul Franco își cere scuze pentru "întrerupere" și continuă conversația pe care Peterson o avusese anterior cu wubul - care, prin moarte și digerare, a posedat trupul căpitanului. Tema wubului și a nemuririi a fost reluată ulterior de Dick în povestirea "Not By Its Cover."
Dincolo zace wubul () [Corola-website/Science/321135_a_322464]
-
ucis pe Laton, dar acesta a scăpat și s-a refugiat în sălbăticia de pe Lalonde. Impresionat de resursele lui Dexter (dar scârbit de religia lui), Laton îi oferă acestuia un loc în organizația sa, al cărei scop este descoperirea adevăratei nemuriri. Știind că alternativa este moartea, Dexter se preface că acceptă, dar Laton își dă seama de asta și îi înscenează un evenmiment prin care locuitorii din Aberdale să își dea seama că trivii sunt sataniști. În haosul care urmează, mulți
Disfuncția realității () [Corola-website/Science/320717_a_322046]
-
și personalitatea într-un dintre navele sau habitatele lor bitek, unde, după multe secole, devin treptat parte integrantă a personalității habitatului. Ținând cont că habitatele au o durată de viațăă de milenii, acest lucru este privit ca o formă de nemurire. Nici un habitat nu a murit încă de bătrânețe (și nici nu o va face, timp de milenii), având oricum posibilitatea de a-și transfera amintirile și personalitatea altui habitat dacă ar fi să moară. Religiile adamiste resping acestă încercare de
Zorii nopții () [Corola-website/Science/320759_a_322088]
-
armonie cu lumea, în timp ce vrăjitorii "răi", cum ar fi necromanții, pot dezechilibra "balanța", riscând producerea unei catastrofe. Dragonii sunt mult mai puternici, dar ei acționează instinctiv pentru păstrarea echilibrului. Doar oamenii îl amenință. În "Cel mai îndepărtat țărm", Cob caută nemurirea indiferent de consecințe, deschizând o poartă între viață și moarte, care-i pune în pericol pe cei vii. Magia de pe Terramare este preponderent verbală. Orice are un nume adevărat în Vechea Glăsuire, limba dragonilor. Cine cunoaște numele adevărat al unui
Terramare () [Corola-website/Science/321633_a_322962]
-
locul sub soare”. Mihai Zirra s-a apropiat cu căldură atât de repertoriul național, cât și internațional. Aproape că nu există autor clasic sau modern care să nu fi intrat și în repertoriul lui, după cum pe înregistrările lui există, pentru nemurire, vocile superbe ale celor mai reprezentative figuri ale teatrului românesc. Zirra deținea un real talent în a-și alege cei mai potriviți interpreți și a-i determina să repete săptămâni de zile la masa de lectură urmate de altele în
Teatrul Național Radiofonic () [Corola-website/Science/320916_a_322245]
-
critic al lui Socrate a nemulțumit autoritățile ateniene, fiind acuzat de impietate și de coruperea tinerilor. Refuzând evadarea, a acceptat pedeapsa cu moartea, și după ce a petrecut noaptea în celulă cu prietenii săi, discutând despre natură vieții de apoi și nemurirea sufletului omenesc, a băut cucuta. În filosofia lui Platon, ideile formau un tărâm al adevărului la care omenirea nu avea acces direct. Că și în peștera alegorică, realitatea îi învăluie pe oameni în reflecțiile imperfecte ale ideilor. Oamenii nu pot
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
au primit cunoașterea ideilor înainte de naștere. Cu ajutorul rațiunii, putem recupera din inconștientul nostru cunoașterea înnăscută, dar uitată. În acest sens, cunoașterea este rememorarea. Platon examinează natură iubirii în dialogul sau, Symposion. El a prezentat concepția conform căreia iubirea era scopul nemuririi. Drept dovadă stă instinctul nostru reproducător. Platon afirmă că a da naștere ideilor spirituale era mult mai bine decât a da naștere trupească urmașilor. Omul atinge nemurirea prin idei, care sunt fructul relațiilor filosofice. Iubirea fizică, deși importantă, era numai
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
în dialogul sau, Symposion. El a prezentat concepția conform căreia iubirea era scopul nemuririi. Drept dovadă stă instinctul nostru reproducător. Platon afirmă că a da naștere ideilor spirituale era mult mai bine decât a da naștere trupească urmașilor. Omul atinge nemurirea prin idei, care sunt fructul relațiilor filosofice. Iubirea fizică, deși importantă, era numai preludiul adevăratei și crucialei iubiri față de frumos. Iubirea se detașează apoi de persoană iubita, devenind iubirea față de ideea de frumos. Idealul stă la baza iubirii platonice, chintesența
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
a întocmit volumul de texte cu încrederea că George Coșbuc nu este un poet “expirat”, cum unii încearcă să spună, ci un geniu a literaturii românești, alături de confratele său, Eminescu, poeți la care națiunea le-a acordat iubirea necondiționată și nemurirea. Prin această trilogie din seria “Academicienii Năsăudului”, Munteanu ridică vălul de umbră ce sporește misterul coșbucian, poeziile prezente în volumul II aparținând perioadei de creație literară din Năsăud, Cluj și Sibiu până la trecerea Carpaților de către poet. Această perioadă a fost
Dumitru Munteanu () [Corola-website/Science/315295_a_316624]
-
tinerețe. Din cele 57 de poezii inedite, un număr de 16 nu sunt cuprinse în lista inventarierii poeziei năsăudene de până acum. Cartea prezintă cititorilor un alt Coșbuc, adolescentul și apoi tânărul modest și tăcut, cu sufletul aprins de flacăra nemuririi și subjugat conștiinței sale poetice, devotat și loial până la sacrificiu singurelor și devoratoarelor sale iubiri, poezia și națiunea română, motiv pentru care Dumitru Munteanu va rămâne un nume de referință în studierea operei coșbuciene. Urmează volumul III - “Coșbuc academicianul”. Închis
Dumitru Munteanu () [Corola-website/Science/315295_a_316624]
-
problemă... REP.: Revenind la volumul d-voastră “PRETEXTE LITERARE”. A stârnit scandal, discuții, uri, amenințări. De ce? DM.: Doresc să vă spun că nu volumul în întregul său a provocat aceea agitație ci un anumit număr de pagini intitulate “ ÎN CĂTAREA NEMURIRII”. Este o descriere romanțată a turneului de promovare în Europa a Antologiei Scriitorilor Bistrițeni. Scrisă ca o glumă literară, e adevărat puțin (foarte puțin) ironică și sarcastică, iată, i-a supărat pe unii; poate pentru confirmarea proverbului “să nu atingi
Dumitru Munteanu () [Corola-website/Science/315295_a_316624]
-
4,13-18; 1 Corinteni 15,51-54; 2 Tesaloniceni 1,7-10; 2,8; Apocalipsa 14,14-20; 19,11-21; Matei 24; Marcu 13; Luca 21; 2 Timotei 3,1-5; 1 Tesaloniceni 5,1-6). Plata păcatului este moartea. Dar Dumnezeu, singurul care are nemurirea, va da viată veșnică celor răscumpărați. Până în ziua aceea, moartea este o stare de inconștientă pentru toți oamenii. Când Se va arăta Domnul Hristos, Viata noastră, neprihăniții înviați și neprihăniții în viată vor fi glorificați și luați să întâmpine pe
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
din prezent. Este definit de doctrina condiționalistă sau hypnopsihitistă (gr. "hypnos" = somn) sau psychopannychitistă (gr. "psyché" = suflet; "pannychios" = care stă toată noaptea) sau tnitopsihistă (gr. "thnetos" = muritor), prin care omul este privit ca fiind în mod natural și holistic, muritor, nemurirea constituind darul lui Dumnezeu prin înviere și/sau răpire la cer. Acest punct de vedere se află în contradicție acută cu doctrina nemuririi naturale a sufletului (sau doctrina imortalității inerente sau spiritualismul), care provine din filozofia greacă, și reprezintă poziția
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
tnitopsihistă (gr. "thnetos" = muritor), prin care omul este privit ca fiind în mod natural și holistic, muritor, nemurirea constituind darul lui Dumnezeu prin înviere și/sau răpire la cer. Acest punct de vedere se află în contradicție acută cu doctrina nemuririi naturale a sufletului (sau doctrina imortalității inerente sau spiritualismul), care provine din filozofia greacă, și reprezintă poziția populară din creștinism. Nemurirea naturală a sufletului îl privește pe om dihotomizat în corp și suflet, corpul fiind muritor, iar sufletul fiind în
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]