5,117 matches
-
nu importă cine! Am învățat mult de la ei, e drept, mai ales de la vechile culturi occidentale, dar eu sunt încă o dată profund convins că am ajuns la reala, deplina maturitate națională și e cazul să ne asumăm orgoliul, dar și servituțile unei culturi, unei creații majore! Mai trebuie să spun că în anii care au urmat demisiei mele și excluderii din establishment-ul literar românesc, în anii reculziunii, ai exilului intern - ’72-’77 -, apoi în anii interesanți și nu lipsiți de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
orașul München, după ce obținusem cetățenia germană, cetățenie care nu mi-a dat nici un fel de privilegii în România comunistă, cu atât mai puțin la obținerea vizelor de călătorie, întrucât, având dublă cetățenie, cea românească, cu „drepturile” și mai ales cu servituțile ei, prevala! Mai eram „doar” membru al U. Scriitorilor, lucru care mă satisfăcea deplin, dar nu mai aveam locuință, ca sursă de venit - doar improbabilele și insuficientele împrumuturi de la Fondul literar, și nu am fost acceptat la Conferința scriitorilor din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
servim vocația cu abnegație și credință, este și acesta: de a mărturisi în sensul creării istoriei timpului pe care l-am trăit, deoarece masa mare de indivizi care ne înconjoară nu „dispun” de acest „instrument” care face gloria, dar și servitutea noastră: scrisul, litera, cuvântul scris ce, cum o spuneam, „fixează”, unește și legitimează o națiune. „Complice” cu propria-ți națiune aflată o jumătate de secol în barbarie civică înseamnă „a nu minți”! A nu minți în operă, când vă aflați
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cazul construcțiilor existente, actul de proprietate, respectiv contractul de închiriere, în copie. - Acordurile proprietarilor terenului, în original, autentificate de un notar public, pentru ocuparea sau traversarea terenului, precum și pentru exercitarea de către operatorul de rețea a drepturilor de uz și de servitute asupra terenurilor afectate de instalația de racordare (numai în cazurile în care instalația de racordare este destinată în exclusivitate racordării unui singur loc de producere sau de consum). În cazul în care, pentru racordarea unui loc de producere sau de
ALIMENTAREA CU ENERGIE ELECTRIC? A CONSUMATORILOR by Gheorghe Hazi () [Corola-publishinghouse/Science/84037_a_85362]
-
regatul sabaud, al separării dintre cele două puteri: «O Biserică liberă într-un Stat liber». Dar, în practică, existau amestecuri și ingerințe din partea Statului italian care nu favorizau concilierea. Multe legi emanate de guvern erau moderne și necesare: suprimarea anumitor servituți și privilegii ancestrale au fost bine văzute de mințile cele mai luminate ale catolicismului italian. Dar alte intervenții statale păcătuiau de un anticlericalism deschis și dușmănos: suprimarea Ordinelor religioase, interferențe în domeniul bisericesc și privarea Instituțiilor religioase de personalitate juridică
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a bisericii, ca și spre o societate mai bună, scăpată de violență și fanatism, în care se putea realiza fericirea terestră 69. Iluminismul, ca mișcare de idei ce tindea spre eliberarea omului și a societății umane din cătușele bisericii, ignoranței, servituții, prin rațiune, lumină, progres, pentru a realiza o nouă societate umană, în care individul luminat să poată să-și afle propria-i fericire, va atinge momentul de maximă reprezentativitate în Franța secolului al XVIII-lea. Aici apar acum celebrele opere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
accelerat. Pe scena contemporană a consumului se joacă deopotrivă Narcis eliberat și Narcis înlănțuit. Stadiul III a lansat pe orbită un consumator aproape liber de constrângerile și de ritualurile colective. Dar această autonomie personală aduce cu sine noi forme de servitute. Mai puțin respectuos față de valorile conformiste, el este în mai mare măsură tributar domniei bazate pe bani a consumului. Individul socialmente autonom este mai mult ca oricând dependent de forma comercială pentru satisfacerea nevoilor sale. Luat în parte, fiecare dintre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
nevoie de prezența sa, având pe buze un minunat îndemn, al omeniei socialiste: «Întâi oamenii!»“ („Exemplare dovezi ale spiritului revoluționar“, Scînteia, 29 ianuarie 1982) „Partidul nostru, secretarul său general ne-au restituit istoria în întreaga ei demnitate, eliberând-o de servituți exterioare și întemeind-o pe adevăratul obiectiv, științific, incontestabil. Iar atunci când izbutește să-și așeze la temelie adevărul, istoria este iubită și respectată nu numai pentru valorile ce le înregistrează și tezaurizează, ci și pentru cea ce propune societății contemporane
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
a Comitetului municipal de partid București.“ (Informația Bucureștiului, 21 octombrie 1971) „Ce am fi rămas dacă nu era Partidul? O țară eminamente agricolă, cu orizonturi reduse la acel balcanism prin care, sistematic, factorii interesați ne puneau în evidență mărginită provincială. Servituțile unei situații nedorite și nedrepte sporeau pe măsură ce ni se contestau noblețea spirituală, hărnicia, talentul.“ (Săptămîna culturală a Capitalei, 7 iulie 1972) ZAMFIRESCU Dan „Epoca noastră își are marele cârmaci, în care s-au împletit îndelunga răbdare a lui Vlaicu Vodă
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
formă de exploatare lipsită de scrupule a celor mai abjecte instincte ale individului, rătăcit în urzeala societății atomizate (fărâmițate);” Totalitarismul este în mod inerent axiofobic, alergic la principiul competiției deschise a valorilor. Ierarhia meritelor a fost înlocuită cu una a servituții, a conformității mentale și a entuziasmului mecanic. Pe de altă parte, cu cât adeziunea la dogmele oficiale era mai stridentă, cu atât șansele de a accede la vârful piramidei erau mai mari. Într-un atare sistem, gândirea era întemnițată și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
compromisă parțial de dl. Ion Iliescu) Încă de la începutul secolului trecut, reputatul psiholog francez Gustave Le Bon punea sub semnul întrebării anumite credințe: „socialismul amenință să paralizeze marile surse de progres ale umanității, asfixiind inițiativele individuale și deschizând popoarelor perspectiva servituții, mizeriei și dictaturii. [...] Ziua în care o mare credință este sortită pieirii este aceea în care valoarea ei începe să fie discutată. [...] absurditatea filosofică a anumitor credințe generale nu a fost niciodată un obstacol în calea triumfului lor. Ba chiar
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
personal, familie, totul este sacrificat. [...] Mulțimea ascultă totdeauna de omul înzestrat cu o voință puternică. Indivizii reuniți în mulțime, pierzându-și orice voință, ei se îndreaptă din instinct spre acela care are una. Nu nevoia de libertate, ci aceea de servitute domină întotdeauna sufletul mulțimilor. Setea lor de supunere le face să asculte din instinct de acela care se declară stăpânitorul lor. Mai putem observa că „prestigiul dispare întotdeauna o dată cu succesul. Eroul pe care mulțimea îl aclama în ajun, este huiduit
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
precedă, îl traversează și îi supraviețuiesc este un demers care e în curs de desfășurare 12. Noi vom încerca să identificăm, în cadrul experienței socialismului de stat român, urmele lăsate de cele patru etape rokkaniene care conduc spre democrație. 1. Încorporarea: servitute voluntară Pentru români existența însăși a partidului politic ca formație de masă și dispozitiv de mobilizare era în bună măsură necunoscută până la venirea comunismului. Din 1875 (data instituționalizării primului partid) până în 1938 (data primei suprimări a pluralismului și instaurării partidului
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
4. Prima constrângere: confesiunea /130 5. A doua constrângere: puterea religiei în societate /130 6. Influența Bisericii /132 7. Concluzii: impactul Bisericii asupra formării clivajelor /136 Note /138 Participarea politică și clivaje politice în România (Daniel BARBU) / 143 1. Încorporarea: servitute voluntară /145 2. Mobilizarea: comunismul ca monopol indolent /153 3. Activarea: de la colectivism la individualismul dependent /158 4. Politizarea: cultura unanimității /162 Note /169 Partidele politice în postcomunismul românesc (Cristian PREDA) / 175 1. Dimensiunea juridică /176 2. Partidele înscrise la
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
Așa și zilele de lucru de care vorbim. Deseori se interpun idolii baconieni, un fel de viruși ai spiritului. Între ei, minciuna cu care ne încoronăm de voie sau fără voie: utilitatea noastră în relație cu cei din jur. Prozaisme. Servituți? Depindem poate și de-o victoriolă, de un extaz inutil. Ținutul meu: improbabilul. Nu zicea rău Cioran că universul e o geometrie epileptică, iar viața nu-i decît zarvă peste o întindere lipsită de coordonate. În acest caz, poate fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
și 5.7600m2 2 ha. și 3.179m2 S-au făcut împroprietăriri în 5827 de sate clăcășești și în Ș.462 sate mixte, în care, alături de răzeși, existau și clăcași. împroprietărirea s-a făcut în paralel cu eliberarea țăranilor din servituțile datorate proprietarilor, este desființată claca și toate datoriile cuprinse în noțiunea de boieresc, comunele în care locuiescă devin unități libere într-o nouă organizare administrativ teritorială. IV. 2 încercșri de rezolvare a „chestiunii țșrșnești”. De la reforma agrarș din 1864 la
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
încercșri de rezolvare a „chestiunii țșrșnești”. De la reforma agrarș din 1864 la primul rșzboi mondial. Aplicarea reformei agrare din 1864 în satele comunei Filipeni Reforma agrară înfăptuită în timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza a eliberat pe țăranul clăcaș de povara servituților de tip feudal, care devine liber din punct de vedere juridică și proprietar. Legea rurală în baza căreia s-a înfăptuit prima reformă agrară din istoria țării noastre arăta prin cuvintele domnitorului nostru Cuza: „Claca este desființată de-a pururea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
prima generație de dupăă o împărțire și o redistribuire a proprietății funciare, problema se punea din nou. Loturile țărănești se pulverizau ca urmare a divizării pământului prin întemeierea de noi familii. Lipsa pământului i-a determinat pe țăranii eliberați din servituțile feudale, din clacă și boieresc, s rămână tot la bunăvoința proprietarului boier, care, direct sau prin administratori avizi de avere, impunea condiții greu de suportat. Nu este de mirare că țăranii s-au răsculat (1888 și 1907), cerând condiții mai
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
proceda însă la nici o modificare menită unei acordări cât mai totale, căci desăvârșită nu putea fi, cu restul cărții, dar care inevitabil ar fi erodat ceva din sensul ei, ca orice traducere - într’un ansamblu mai larg, respectând astfel o servitute - proprie domeniului căruia i s’a consacrat, cercetarea, în care se sfârșește prin a ști tot mai mult (în domeniul abordat) despre tot mai puțin (în ansamblul științei) -, anume aceea că, în domeniile conexe, acel cercetător poate fi cel mult
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ar frâna drumul, de loc ușor, pe care Ea îl parcurge acum. Dar, ca “spirit descarnat”, Ea ar putea primi cu bucurie un sacrificiu. Musai prin foc. CVZ vă lasă acum, pentru a-și îndeplini această însărcinare, în același timp servitute a existenței lui în cadrul devenirii/evoluției Lumii.
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
proprie însușirii unei noi sintalități, românul ajuns și stabilit în America accepta, nu ca pe un privilegiu, desigur, lupta cu sine, pentru intrarea și adaptarea cu realitățile Lumii Noi. Această apropiere, care nu e sinonimă cu americanizarea, dar este o servitute acceptată și indispensabilă, nu este ușoară, iar reușita ei a depins întotdeauna de o multitudine de circumstanțe: vârstă, educație, cunoașterea limbii engleze, profesie, mediul de unde venea (sat sau oraș), situația familială, structura psihică, motivația emigrării etc. Dincolo de dificultățile pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
supraviețuirii în România devenise mai evidentă. Drama emigrantului român, care se confunda cu aceea a exilatului, nu era determinată numaidecât ori în primul rând de grija zilei de mâine, ci de imposibilitatea și apoi de refuzul de a suporta o servitute ideologică, mistificantă. între perspectiva de a renunța la propria identitate, agresată permanent și denaturată, și aceea de a o relua de la capăt, undeva, departe, unde totul îi era străin, deci de a-și însuși o identitate nouă, exilatul român se
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
imprevizibil și halucinant, pentru că, așa cum recunoaște Alexandru Nemoianu, „ceea ce nu reușeam să depășesc erau spaima, starea de nesiguranță (condiția de om liber și răspunzător de faptele și deciziile lui îmi părea mult mai șubredă și mai «provizorie» decât cea de servitute socialistă. Și, măcar parțial, era adevărat) [sublinierea ne aparține] și criza de identitate. Mă frământă dorul de «casă», nu îmi venea să cred că tot trecutul meu a fost irelevant”. Dar, cum o întoarcere nu mai era posibilă, noua sa
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ntr-o oarecare măsură aceste probleme este Daniel Barbu, `n Șapte teme de politică românească, Editura Antet, București, 1997. 25 Citat `n Pipes, Property..., ed. cit., p. 282. Tema lui Popper este o reminiscență a discuției lui Hayek din Drumul către servitute, ed. a II-a, Editura Humanitas, București, 1997, pp. 139-153, despre tensiunea dintre „Securitate și libertate”, `n care `l citează pe Benjamin Franklin: „Cei care vor renunța la libertatea esențială pentru a dob`ndi o făr`mă de siguranță pe
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
29 Ibidem, p. xii. 30 Ibidem, p. 63. 31 Pentru mai multe detalii despre Hayek, vezi prefața mea, „Viața și opera lui Hayek: o apreciere”, la F.A. Hayek, Constituția libertății, Institutul European, Iași, 1998, pp. 5-19. 32Vezi Hayek, Drumul către servitute, ed. cit., și Hayek, Constituția libertății, ed. cit. 33 Richard A. Epstein, Principles for a Free Society: Reconciling Individual Liberty with the Common Good, Perseus Books, Reading, Massachusetts, 1998. 34 Richard A. Epstein, Simple Rules for a Complex World, Harvard
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]