6,475 matches
-
hemoragii, și-i aruncă în spațiu. Un bărbat cultivat și binecrescut nu lovește; vârându-și mâna între nasturii jiletcii, ca un Napoleon, el procedează zicând: " Domnule, consideră-te pălmuit""138. La Arghezi, primitivismul gestului ar funcționa ca un garant al sincerității, al lipsei de prefăcătorie în relațiile interumane. De aceea, oricât ar părea de scandalos, moralistul atribuie gestului agresiv sensul constructiv al redescoperirii sinelui temperamental, incomod și autentic, captiv într-o lume a filistinilor, conformiștilor și ipocriților pe care ideea îi
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de spiritul polemic arghezian. Există, pentru satiricul moralist, culpe impardonabile, cum ar fi, am văzut, ipocrizia politicienilor, stupiditatea literaților vanitoși sau pretențiile academice ale agramaților, culpe care se cer sancționate drastic. Odată cu invocarea lor, autorul construiește, implicit, o pledoarie pentru sinceritate, corectitudine, talent, inteligență, profesionalism etc., valori constitutive ale lumii morale pe care o reprezintă și prin care își autolegitimează demersul critic. Vorbim, prin urmare, de un discurs pro-domo subsidiar, lizibil doar în spatele rândurilor scrise și definitoriu pentru universul axiologic arghezian
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
deja compromisă, este plasată în dimensiunea devalorizantă a extremismului ideologic: Dacă am fi în Rusia și dacă domnul Iorga ar fi unul din secretarii domnului Stalin, după Djerdjinski, necazul domniei sale de a i se contesta, de pildă, geniul teatral sau sinceritatea literară s-ar manifesta în criteriu comunist, acuzându-ne că ne-am îndoit de rezultatele planului cincinal sau de durabilitatea cauciucului Prowodnik și ne-ar fi împușcat, încă de la apariția volumului de versuri Cuvinte potrivite". Folosirea condiționalului traduce o notă
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
caz și o insultă fără conținut: o ploaie de semne de exclamație"230. Autorul Spinilor de hârtie nu-și poate concepe discursul polemic în afara unei finalități artistice. Mobilul disputei se estompează, până la anulare, în pamfletul polemic cultivat la "temperatura de sinceritate a violenței" ("Permis și nepermis"), iar agresivitatea descătușată devine un gest simbolic și ritualic de magie neagră (N. Balotă), o poezie a injuriei, afuriseniei și blestemului, duse până la extrem într-un text precum "Pârțotina boșoroagă": "Să nu mă facă pârțotina
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
în vedere alte tipuri de religiozitate decât cele exprimate prin religiile abrahamice) nu transferă propria legătură învățăcelului ori discipolului, ci îlajută pe acesta să intre în legătură, urmându-și calea proprie. Numai astfel lauda și proslăvirea se vor naște din sinceritatea ges tului propriu, prin legătura personalizată, unică, a novicelui, fără să i se spună ori impună acestuia cum să simtă și ce să rostească. Reiterând, în alt context, cuvintele unui bine cunoscut proverb: maestrul spiritual nu îți dă peștele, ci
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
care aveau mijloacele de a împiedica deriva aveau de câștigat de pe urma ei, spune J. Attali... Mai mult, ca să evite răspândirea acestor (rare) discursuri neliniștitoare, au sprijinit teoria și metoda "apreciativă": un scop este ușor accesibil dacă aspirăm la el cu sinceritate, forță și concentrare; "mai binele" poate veni dacă credem în el. Într-o țară unde totul a fost posibil două secole, puterea cuvintelor asupra realului a devenit ideologie, spune J. Attali. Pentru a accede la un loc bun de muncă
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
fi adresarea lor în "în treacăt", "ca și cum" n-ar prezenta nici un interes, "fiindcă veni vorba" etc.); • sunt indicate întrebări "de tranziție", care facilitează trecerea de la o subtemă la alta a chestionarului; • sunt indicate întrebările "capcană" (pentru a verifica atenția, interesul, sinceritatea celui care răspunde); • trebuie atenție la ordinea în care sunt puse întrebările pentru a evita "efectul de contaminare", de "halo" , așa cum trebuie evitate: atracția lui "da" (de a răspunde afirmativ), înclinația către conformism, tendința celui chestionat de a da răspunsuri
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Vă rugăm să răspundeți la întrebările acestui chestionar, răspunsurile dumneavoastră fiind foarte importante pentru realizarea studiului care are ca obiectiv ameliorarea sănătății, a educației pentru sănătate și a calității vieții tinerilor. Chestionarul fiind anonim, puteți spune ceea ce gândiți, cu toată sinceritatea. Caracteristici socio-demografice 1. Sexul: 2. Vârsta: ani 3. Locul nașterii: 4. Naționalitatea: 5. Situația familială: Celibatar Cuplu necăsătorit Concubinaj Căsătorit Locuința 1. Unde locuiți în timpul săptămânii? Cu părinții La prieteni În cămin În apartament proprietate personală La gazdă Altundeva (precizați
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
nervi la o stare de prostație prelungită. Afirmația noastră se bazează pe documente și mărturii contemporane. Prințul Albert mărturisește: She flies into a rage, overwhelming me with reproaches and suspicions, ambition and envy. Pînă și Disraeli, într-un moment de sinceritate nediplomatică și imprudentă, care i-a atras temporar dizgrația, s-a plîns de atitudinea reginei. Elisabeta punea treburile statului înaintea plăcerilor personale. Victoria, care avea o imensă joi de vivre, care adora balurile și călătoriile, nu admitea să-și modifice
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Centrală. Cuvîntul "trădare" este impropriu: nu poți să "trădezi" decît un amic, un aliat. Or, țări precum Ungaria, România și Bulgaria, în calitatea lor de aliați activi ai Germaniei, erau țări inamice, nu amice. De altfel, Churchill însuși spusese (cu sinceritate sau cinism?) că "Anglia nu are prieteni; Anglia are numai interese". Or, interesele Angliei nu au fost constant la Dunăre, ci întotdeauna în Mediterana, ca rută maritimă obligatorie spre India. Așa se explică interesul enorm al Metropolei încă din secolul
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
la trimiterea ucenicilor Săi în lume s-a rugat să fiepăziți doar de cel „rău”, iar nu de împotrivirea oamenilor (Ioan 17,16), căci nu aceasta este în lume lucrul cel mai rău, ci „viclenia”.Acolo unde este vorba de sinceritate chiar în răutate, Dumnezeu osuportă chemând la luarea crucii în urmarea lui Hristos, care-i deosebește pe ucenicii Săi de cele din lume. De aceea, lumea nu se poateruga: „Și ne izbăvește de cel rău ” (Matei 6, 13), deoarece nu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Mântuitorului spre a rămâne cu înțelepciune sub stăpânirea binecuvântată a lui Hristos care le-a împărtășit „desăvârșirea” (Efeseni 4,12) și i-a sfințit cu „slava” Sa veșnică prin Înviere. Față de „catehumeni”, cei „credincioși” sunt chemați la mai mult decât sinceritate șidreptate, și anume la desăvârșirea chipului lui Dumnezeu în Hristos:„Până vom ajunge toți la unitatea credinței și a cunoașterii Fiuluilui Dumnezeu, la starea bărbatului desăvârșit, la măsura vârstei deplinătății lui Hristos, ca să nu mai fim copii purtați de valuri
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și critice asupra diferitelor teatre din Franța (Réflexions historiques et critiques sur les différents théâtres de France). Dornic să reabiliteze teatrul și să recuzeze punctul de vedere neoplatonician după care comediantul nu este decât un mincinos și jumătate, el afirmă sinceritatea actorului care, atunci când stârnește emoția publicului, nu-și joacă personajul, ci îl încarnează. Fiul său, François Riccoboni, care i-a succedat la trupă, apără, în 1750, în Arta de a face teatru (L'Art du théâtre) o teză radical opusă
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
relație ("Fii relevant!") și manieră ("Fii clar!") sunt aplicabile cu deosebire tipului cultural anglo-american125, îndeosebi vizat satiric. Deja acreditata lipsă de rațiune a personajelor, ca și minciuna sfruntată inserată în discursul pompierului, ca modalitate evidentă de nerespectare a condițiilor de sinceritate impuse de performarea cu succes și fără deficiențe a oricărui act ilocuționar, certifică decisiv încălcarea intenționată a însuși principiului de cooperare gricean. Lumea ionesciană nu aderă însă nici la acel "cooperative principle for humour"126 care ar guverna conversația de
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
atât din față căt și din profil, încruntăndu-se, descrețindu-și fruntea, zâmbind, și aranjăndu-și când părul din creștetul capului, când ochelarii. Ai dreptate! făcu el reîntorcându-se lăngă Arethia. Nu observasem. Dar altceva, din caracterul meu, ce-ți mai place?...[...] Sinceritatea! spuse târziu Arethia. Mie îmi plac bărbații sinceri și cavaleri. Da, făcu Spiridon puțin dezamăgit. E adevărat că sunt un om sincer. Eu spun întotdeauna omului în față. Nu umblu cu perfidii... Dar ce altceva îți place? Ce ai găsit
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
erijat în critic literar "se amuză"178 în încercarea de a demola edificiile cele mai stabile din câmpul literaturii momentului, face parte și efectul scontat al mărturisirilor din gama rețetelor de creație, al procedeelor demascate cu o (aparentă) naivitate și sinceritate debusolante și dezarmante: "Studiul despre Arghezi a fost scris cu mai multă convingere decât acesta. Nu-mi vine să cred. Să fie posibil să fiu convins de lucrurile pe care le afirm?"179, "Toate lucrurile acestea sunt ridicule, fără îndoială
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
sentimentelor, mediocrizarea și aplatizarea gândirii. Deosebirile sunt, totuși, semnificative. Dacă la Caragiale și la Eugen Ionescu limbajul și situațiile revelau găunoșenia morală și vidul sufletesc al unor veritabili "nebuni fățarnici", dar și ignoranța tragică a acestora, în schimb, amoralitatea, mania sincerității, voluptatea autodemascării sau trendul "autocriticii", transformă personajele lui Teodor Mazilu în paiațe perfect conștiente de lipsurile lor. "De câte infamii sunt capabil!"82 exclamă adesea "scârbit de el însuși"83 Gogu, Gore, Sile etc. fie el delapidator, șef de fabrică
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Baba ce zisese și Niculescu. [...] 339. Credința lui că Thomas Mann e scriitor mare are aceeași sursă de altminteri, căci am aflat de la Al. Piru că R. Niculescu și Tudor Enescu sunt pe brânci în fața acestui scriitor pentru servitoare.28 Sinceritatea presupusă de proza subiectivă a jurnalului justifică ineditul tratării temei prieteniei și viziunea caragialescă asupra "amicilor". Ocheanul întors este o mărturie a raporturilor temperate avute de Radu Petrescu cu colegii săi de generație și de școală literară. Are rezerve în privința
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Taylor, etaloanele unui fetișism care deși este consumat de public adolescentin, masculin și heterosexual, oferă nenumărate indicii despre o potențială subiectivitate bisexuală: "personajele masculine, cu capete mici și mușchi de piatră și vene pline de steroizi sunt desenate cu o sinceritate fatală, fără farmecul caricaturii. Personajele feminine, permanent aplecându-se, arcuindu-și spatele, fluturându-și sânii antigravitaționali pe la nasul cititorilor, sfidează toate legile fizicii" și arată ca "păpuși gonflate într-un parc de joacă hormonal", blocate pe la sfârșitul deceniului al treilea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ilustrat tezist lasă locul "citării maniacale a modelului unic"; cuplul prezidențial apare peste tot, pe toate coperțile 890, pe șantierele proiectelor ciclopice, eroii benzilor desenate urmându-le în "apologia excavatorului și teoria basculantei".891 Dacă atribuitele pionierului sunt inocența și sinceritatea, utecistul trebuie să fie dominat de entuziasmul eroic. În acest sens, producțiile omologate ale cenaclurilor literare pentru copii și tineret sunt un exemplu de interiorizare a mitologiei eroizante și a codurilor romantic-revoluționare promovate prin propaganda școlară (prin cenaclul literar utecist
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
tăț din satu‟ ista, da‟ șî di pi aiurea, șî i-am cătat șî oblojât di tăti bolili...“, spunea ea, simplu, fără fală. Acum e bătrână... bătrână ca însăși bătrânețea... Dacă o întrebi, câți ani are, ea răspunde cu o sinceritate dezarmantă: „- Nu mai știu, mamî, cî di la o vremi, n-am mai țânut socoteala șî rându‟ lor...!“ ... „Da‟ știu, cî eram fatî, pi vremea când s-o dat Hrisovu‟ lu‟ Moruz.<footnote Moruzi, Alexandru, Domn al Moldovei (1792, 1802-1806
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
am crezut dusă cu pluta. Dar am fost convins că ai probleme serioase cu care trebuie să te confrunți. Și îmi pare rău că nu mi-am dat seama de asta înainte să ne căsătorim. —Și mie, spuse ea cu sinceritate. Păcat că lucrurile nu au mers, dar... c’est la vie. Toată lumea face greșeli. Eu te-am presat, zise el. Aici a fost greșeala. Putem să cădem de acord că amândoi am fost tineri și proști și că acum le-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
lăzi întregi de șampanie Moët; și, conform indicațiilor tale, vinul alb e fie Pouilly Fumé, fie Sauvignon Blanc, iar cel roșu fie Cabernet, fie Shiraz. Lumea veche și cea nouă! — Nu pot să mă plâng de nimic, zise Nieve cu sinceritate. —Ăsta e scopul meu, iubito, răspunse Lorelei. Știam ce îți doreai din e-mailurile tale. De ce n-ar fi totul perfect? Nieve, care se așteptase să sufle foc pe nări toată ziua, răstindu-se la Lorelei că pregătirile nu erau pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
mai devreme tren) că trebuia să se întoarcă la castel pentru că își pierduse rujul, Darcey o privise neîncrezătoare și o întrebase dacă nu cumva era doar o scuză ca să-l vadă din nou pe Malachy Finan. — Nu, zise Minette cu sinceritate. Chiar l-am pierdut. Și era unul nou-nouț, marca Clarins, culoarea mea preferată. Așa că vreau să verific. —Maman, am umblat peste tot prin castel. Ar putea fi oriunde, protestă Darcey. —Trebuie să verific. Minette ridică din umeri, un gest tipic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
simple. Nu cu adevărat. Am vrut-o pe Nieve. Și acum o am. Se uită la logodnica lui. Era încruntată. Și-ar fi dorit mai degrabă să o vadă zâmbind. Părea că de mult nu o mai văzuse zâmbind cu sinceritate. Era minunat să fii înapoi în Dublin, deși, își spuse Darcey, dacă mergea la nuntă, trebuia să se întoarcă în Galway săptămâna următoare. Minette ar fi preferat să nu se întoarcă deloc, iar gemenele, care o vizitaseră cu o noapte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]