5,184 matches
-
mirean Victor Puiu, (n. 27 februarie 1879, Pașcani d. 10 august 1964, Franța), a fost mitropolit al Bisericii Ortodoxe Române, refugiat în 1944 în Occident, condamnat în 1946 la moarte în contumacie de Tribunalul Poporului din București, excomunicat de Sfântul Sinod al BOR în 1950 și reabilitat post-mortem de același for pe 25 septembrie 1990. Își doarme somnul de veci în Cimitirul Montparnasse din Paris. Are casă-muzeu la Vovidenia, Neamț. Biserica Sf. Nicolae din Cernăuți este zidită și sfințită de Mitropolitul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Înaltă experiență pedagogică și impunătoare prestanță morală". Asemenea conducători se identifică cu instituția pe care o conduc și lasă urme neșterse...rămânând un exemplu viu pentru urmași (Rev. Ghiocelul, 1938ă. Subordonarea Școlii Eparhiale concomitent Ministerului Instrucțiunii, Arhiepiscopiei Chișinăului și Sfântului Sinod provocau frecvent indicații contradictorii celor emise de Directoratul de Instrucție Publică din Basarabia, condus de profesorul Ș. Ciobanu, eminent cadru didactic și personalitate În Sfatul Țării. Devotată idealului național, directoarea a fost o prezență activă În diferite acțiuni și manifestări
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
din Transnistria. Inițial, sediul Misiunii a fost la Tiraspol și odată cu Încetarea ostilităților din regiune, Misiunea s-a stabilit În orașul Odessa. Aceasta avea o subordonare dublă: organizatoric era atașată pe lângă Comandamentul Armatei iar sub raport spiritual depindea de Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Activitatea Misiunei a Însemnat o adevărată Înviere pentru populația Transnistriei. Au fost redeschise peste 250 biserici, s-au acordat ajutoare bătrânilor rămași singuri, copiilor orfani. Au fost Înființate noi universități de Învățământ din fondurile Misiunii. Au
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
de a cunoaște personalități ilustre catolice și să fie apreciat de ierarhii catolici cu Înaltul gând de a fi contribuit la ”Reîntregirea creștinismului”. A preconizat vizite reciproce Între Episcopii din Orient și Occident cu un scop mai Îndepărtat al unui sinod ecumenic iar Ierusalimul să fie declarat oraș internațional sub egida O.N.U. El considera că pacea mult dorită de toate popoarele lumii poate fi asigurată doar cu implicarea bisericilor creștine. Din corespodența și vizitele primite În anul 1960 se
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Relații Externe ale Bisericii și Comisia de pictură bisericească. În 1971 este numit rector al Institutului Teologic din București. În noile condiții a reprezentat Biserica Ortodoxă Română la multe reuniuni internaționale: Adunarea generală din Creta-1979 și pregătirea Sfântului și Marelui Sinod al Ortodoxiei. În 1972 a condus o delegație În vizită la Papa Paul al II-a la Roma iar din 1975 a participat la toate Întrunirile Consiliului Ecumenic al Bisericii. A făcut parte din delegațiile patriarhale care au vizitat Germania
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
a cunoscut personal și Îl consideră că este “unul dintre reprezentații de frunte ai artei sunetelor...”. Astăzi, și desigur pentru totdeauna, operele celor doi, poet și compozitor - vor rămâne Înălțătoare și mobilizatoare pentru neamul românesc. Se știe că În Basarabia Sinodul Bisericii Ruse a exercitat Întotdeauna o jurisdicție bisericească necanonică. Prelatul român, Într-un amplu studiu consacrat situației din Basarabia, aduce un amplu documentar consacrat Bisericii din Basarabia și se Întreabă În final: “ Cu ce drept jurisdicția rusească În Basarabia când
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
biruință deplină a cauzei sfinte de libertate și viață nouă". Le-a sugerat preoților să formeze, în fiecare parohie, comitete de sprijin al FSN și să cotizeze la fondul de solidaritate creștină 8. La început de an, în 1990, Sfântul Sinod a îndemnat credincioșii la "pocăință și reconciliere", iar în prima ședință a Sfântului Sinod (3-4 ianuarie 1990)9 a trasat câteva dintre obiectivele prelaților ortodocși în misiunea lor. Printre altele, s-a hotărât completarea scaunului vacant de Mitropolit al Moldovei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
să formeze, în fiecare parohie, comitete de sprijin al FSN și să cotizeze la fondul de solidaritate creștină 8. La început de an, în 1990, Sfântul Sinod a îndemnat credincioșii la "pocăință și reconciliere", iar în prima ședință a Sfântului Sinod (3-4 ianuarie 1990)9 a trasat câteva dintre obiectivele prelaților ortodocși în misiunea lor. Printre altele, s-a hotărât completarea scaunului vacant de Mitropolit al Moldovei și Sucevei, revizuirea statutului și regulamentelor BOR, reconstruirea bisericilor demolate în timpul regimului comunist, catehizarea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
că dăduse prea mult Cezarului înainte de 1989, alții îi reproșau ușurința cu care acceptase demolarea a douăzeci și șase de biserici în București sau că îi adresase mereu telegrame de felicitare fostului șef al statului. Cert e că, inițial, Sfântul Sinod s-a opus deciziei, dar a acceptat-o ulterior, invocând tratamentul medical urmat de patriarh. În zilele următoare, cinci membri ai înaltului for bisericesc au alcătuit o locotenență colectivă, prin care fiecare conducea BOR prin rotație, la o săptămână. În
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
sau, pur și simplu, a redactorului, de a sublinia starea de grație a libertății. Iată o astfel de sugestie aflată în articolul din Adevărul din 4 ianuarie, deci după mai puțin de două săptămâni de libertate: Ședința extraordinară a Sfântului Sinod al BOR "Ieri, 4 ianuarie, 1990, au continuat lucrările Sfântului Sinod al BOR. Puncte esențiale: identificarea și cinstirea eroilor căzuți pentru libertate, cinste și demnitate; reconstrucția bisericilor demolate de dictatură; construirea de noi biserici acolo unde se face simțită nevoia
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
grație a libertății. Iată o astfel de sugestie aflată în articolul din Adevărul din 4 ianuarie, deci după mai puțin de două săptămâni de libertate: Ședința extraordinară a Sfântului Sinod al BOR "Ieri, 4 ianuarie, 1990, au continuat lucrările Sfântului Sinod al BOR. Puncte esențiale: identificarea și cinstirea eroilor căzuți pentru libertate, cinste și demnitate; reconstrucția bisericilor demolate de dictatură; construirea de noi biserici acolo unde se face simțită nevoia; catehizarea tinerilor și adulților. (Nota redacției: nu în formă obligatorie, ci
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
închisori; identificarea lucrării misionare și culturale a Bisericii, în cadrul noii societăți libere și pluraliste; reforma învățământului teologic; reînviorarea vieții parohiilor și mănăstirilor; reînnoriea activității ecumenice a Bisericii; promovarea reconcilierii între toți românii de pretutindeni. În această din urmă direcție, Sfântul Sinod a anulat toate pedepsele de caterisire și depunere din treaptă pe care a fost obligat de dictatură să le aplice unor slujitori ai Bisericii, din motive politice 72. Abordez acest aspect al libertății întrucât, datorită frustrărilor sociale acumulate, libertatea de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
de itinerariu al activităților, cu aspect de evoluție istorică (începând de la activitatea social misionară sau de la evenimente religioase și finalizând cu evenimente de proporții vizita Papei Ioan Paul al II-lea); discursul de recuperare a identității religioase, prin care Sfântul Sinod al BOR face demersuri vizibile de recăpătare a identității religioase a românilor; 2. 3. discursul religios justificativ. Este discursul pe care ierarhia Bisericii îl folosește pentru a justifica erorile sau mecanismele ce au dus la apariția unui subiect de presă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
a făcut loc în spațiul ei și evenimentelor pe care le-a considerat ca făcând obiectul de interes al publicului. Primul articol în care discursul de prezentare este inclus în paginile ziarului Adevărul este cel care semnalează Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române de miercuri, 3 ianuarie 1990. Sub titlul Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, articolul aduce înaintea cititorilor un eveniment despre care cei mai mulți dintre români nici nu știau că se petrecea în mod curent în instituția Bisericii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
făcând obiectul de interes al publicului. Primul articol în care discursul de prezentare este inclus în paginile ziarului Adevărul este cel care semnalează Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române de miercuri, 3 ianuarie 1990. Sub titlul Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, articolul aduce înaintea cititorilor un eveniment despre care cei mai mulți dintre români nici nu știau că se petrecea în mod curent în instituția Bisericii. Termeni precum "Sinod", chiar titulatura Patriarhului, făceau parte dintr-un vocabular neaccesat până la acel
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Române de miercuri, 3 ianuarie 1990. Sub titlul Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, articolul aduce înaintea cititorilor un eveniment despre care cei mai mulți dintre români nici nu știau că se petrecea în mod curent în instituția Bisericii. Termeni precum "Sinod", chiar titulatura Patriarhului, făceau parte dintr-un vocabular neaccesat până la acel moment. Nici măcar astăzi modul de organizare și funcționare al BOR nu este cunoscut decât propriilor structuri sau structurilor interesate. Acest articol, pe lângă discursul evenimențial, intercalează un discurs de justificare
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Pornind de la discursul de mărturisire (în sensul de spovedanie), Patriarhul de atunci al BOR justifică măsurile reparatorii pe care dorește să le aducă istoriei BOR, reparatorii și pentru sufletul românesc. Miercuri, 3 ianuarie 1990, au început lucrările ședinței extraordinare a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române. În deschidere, Prea Fericitul Părinte Patriarh Teoctist a spus între altele: "vă mulțumesc pentru prezența la această ședință mult așteptată de Biserica noastră strămoșească. ... în sufletul meu s-a aprins și s-a aprins și s-a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
noiembrie, să fie declarată sărbătoare legală nelucrătoare, parlamentarii urmând să fie informați"102. Măsura este justificată astfel: Pentru a sublinia după cuviință importanța pe care Sfântul Apostol Andrei o are în viața spirituală a poporului român, vă adresăm, în numele Sfântului Sinod al BOR, rugămintea de a adopta măsurile necesare pentru promovarea unei inițiative legislative prin care sărbătoarea Sfântului Apostol Andrei, Ocrotitorul României 30 noiembrie, să fie declarată sărbătoare legală nelucrătoare", se arată în scrisoare 103. Astfel de demersuri au fost făcute
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
de biserici); discurs ce are ca intradiscursuri discursul de mărturisire spovedanie și pe cel de apărare constrângere; discursul justificativ al măsurilor administrativ-sociale, susținut de măsurile administrativ-organizatorice luate de BOR Plecând de la declarația Patriarhului Teoctist făcută în deschiderea Ședinței lucrărilor primului Sinod al Bisericii Ortodoxe Românea, în care spunea că "în ultimii trei ani a stat ca un străin în Palatul Patriarhal", Lelia Munteanu, reputat jurnalist, a realizat prima convorbire cu întâi stătătorul BOR; publicată în primele două pagini ale cotidianului Adevărul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
din ziua de joi, 11 ianuarie 1990. Pe lângă întrebări de natură administrativă, Lelia Munteanu îi adresează înaltului ierarh câteva întrebări menite să vină în continuarea discursului de constrângere: "Prea Fericirea Voastră, ați afirmat la deschiderea lucrărilor ședinței extraordinare a Sf. Sinod al BOR un adevăr altminteri tulburător: acela că timp de trei ani v-ați simțit ostatic în acest palat patriarhal; frica de diabolicul clan și de slugile sale vă teroriza. Dacă abia frica de Dumnezeu este începutul înțelepciunii, nu este
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
a neamului creștinesc. Astfel își structurează nu doar poziția de victimă, ci și pe cea de părinte duhovnicesc, rugător, ale căror rugăciuni au fost auzite. Interviul continuă tot în direcția unei așteptate căințe: "Ați afirmat, de asemenea, în cadrul aceluiași Sf. Sinod, că vă încearcă un sentiment de vinovăție. Față de cine vă simțiți în primul rând vinovat? Față de turma duhovnicească a Prea Fericirii Voastre (de popor cu alte cuvinte) sau față de Dumnezeu?"106. Este surprinzător cum, de la o întrebare la alta, Lelia
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
de demers care include discursul reparatoriu este și omagierea (n.n. cuvânt folosit în mod excesiv în perioada comunistă și perpetuat in limbajul bisericesc) primului Întâistătător sub comuniști, Iustinian Marina. Sub titlul "Primul Întâistătător al BOR sub comuniști omagiat de Sfântul Sinod"109, ziarul Adevărul anunță în ediția sa din 5 iunie 1990 un eveniment derulat la Patriarhie. Articolul citează în întregime un comunicat de presă care semnalează scurgerea a cincizeci de ani de la înscăunarea Patriarhului Iustinian, considerat unul dintre marii Patriarhi
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
de "Evenimentul Zilei"138, spunea că: "Se pare că tot în ultima vreme unii pseudo-monahi s-au specializat în exorcisme de parcă tot poporul nostru ar fi aproape întreg îndrăcit". În continuarea discursului său, părintele conferențiar Adrian Gabor sugera membrilor Sfântului Sinod al BOR limitarea practicilor exorciste la mănăstiri, locul cel mai vizat pentru astfel de slujbe, deși mă îndoiesc de faptul că nu ar fi știut că locul prin excelență unde se fac astfel de slujbe sunt mănăstirile, pentru că postul și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
2. Stănișoară-Stroescu, Nicolae, "Întâlniri cu Bartolomeu Anania", în Destine Literare, nr. 4/2011. Stephanos, Episcop de Nazians, Slujiri sacerdotale și harisme în Biserica Ortodoxă, traducere Felicia Dumas și Adrian Dinu, Editura Institutul European, Iași, 1998. *** "Sumarul ședinței extraordonare a Sfântului Sinod al BOR din 3-4 ianuarie 1990", în Biserica Ortodoxă Română, nr 11-12, (noiembrie-decembrie 1990). Târziu, Claudiu, "Comunicarea șchioapă a Bisericii", în Rost, an III, nr 23, ianuarie 2005. Tucă, Marius, "Paște ortodox", în Jurnalul Național, 10-11 aprilie, 1999. Ubea, Traian
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
regimul comunist, Editura Compania, București, 2001, p. 34. 7 Antonie, Mitropolit al Transilvaniei, ,,Documentaire: Eglise et Etat en Roumanie", în Nouvelles de l'Eglise Orthodoxe Roumaine, XIX, 1989, 5, p. 12. 8 Anexa 2. 9 Sumarul ședinței extraordonare a Sfântului Sinod al BOR din 3-4 ianuarie 1990, în revista Biserica Ortodoxă Română, nr. 11-12, (noiembrie-decembrie 1990), pp. 76-78. 10 http://biserica-sfantul-silvestru.ro/content/viata-si-activitatea-duhovniceasca 11 Bartolomeu Anania, "O retragere demnă" în Vestitorul Ortodoxiei. 12 Dan Pavel, "Întâmplări din dealul Mitropoliei", în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]