6,584 matches
-
statuii lui Vodă Cuza, în locul unde se sărbătorise cu mai mult de o jumătate de veac înainte, cea dintâi unire a celor două Principate Române, s-a serbat, în mijlocul unei bucurii delirante, cea dintâi manifestare a întregirii complete a neamului, temelia României Mari. Au ținut cuvântări înflăcărate: I.I.C.Brătianu, Nicolae Iorga, Octavian Goga, Ion Nistor și s-a încins în jurul statuii hora simbolică a unirii în care s-au prins miniștri, deputați, senatori, soldați și țărani”. Generalul de corp de armată
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
unui neam. Evul Mediu mai ales, în toa- tă extinderea lui, este puternic prezent: Evul Mediu îndepărtat, Evul Mediu mijlociu, Evul Mediu apropiat. De aici, din acest timp fertil, au răsărit, asemenea unor plante, primele semne care au stat la temelia a ceea ce numim, îndeobște, epoca modernă a societății omenești. Căreia, iată, îi aparținem și noi și am ajuns, fără voia noastră, să ne întrebăm: oare ce înseamnă modern? Conceptul, filosofic sau nu, are corespondent în realitățile cu care ne războim
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
el, alături de Evanghelii și Sfinții Părinți, stă cu o deosebită valoare pentru ortodoxie, cartea Spovedania unui pelerin rus către duhovnicul său, o carte despre care spune: "pentru cel care a citit-o există două alternative: fie să se schimbe din temelii, fie să piardă pentru totdeauna această șansă". A crede nu este sinonim cu a dovedi, a demonstra, a fi evident, cu sintagma "a crede pentru că". A crede înlătură orice dubiu, rezervă și motivație. Brusca apariție a unei imense păsări roșii
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
acesteia n-a cunoscut niciodată o perioadă de transformări mai ample, mai profunde, mai rapide și mai evidente. Procese care, în alte epoci, se desfășurau cu o lentoare geologică intră acum pentru prima dată în raza simțului comun. „A limbii temelie se mișcă, se clătește“, am putea spune, parafrazându-l pe Alexandrescu; unele straturi ale vocabularului se erodează și dispar văzând cu ochii, altele cunosc o progresie spectaculoasă. Căderea în desuetudine a slavonismelor și turcismelor, declinul influenței neogrecești, afirmarea viguroasă a
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
unu preotul Savu, și cu enoriași săi, dela care și suburbiul acesta a priimit numele său; și la 1779 fu reparată și mărit de următorii acelor enoriași. Acum, la 13 mai 1860, sub guvernul domnitorului Alexandru Ioan 1, reziditusa din temelie, tot în onoarea Bunei Vestiri, și Sântului Ierarc Nicolae, quărora fusesse dedicatu acestu templu din vechime; și s’a reconstruit, cum se vede prin ajutorul enoriașilor și altor buni creștini pietoși; Mitropolit fiind al țări Române: Nifon al 2.“ Este
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
sub domnia lui Bibescu (elogiat pentru aceasta de Gr. Alexandrescu: „Vechi monastiri ruinate / De tine renălțate / C-un zel stăruitor“) și va continua sub aceea a lui Barbu Știrbei. Arhitectul Johann Schlatter renovează acum bisericile Curtea-Veche, Antim, Radu-vodă, reface din temelii Bistrița, intervine simțitor la Tismana. Biserica de la Curtea Veche capătă ferestre înalte și largi, cu rame de piatră în tăietură neogotică. La Antim, deasupra intrării, apare o rozadă în același stil, a cărui haină îmbracă integral lăcașul de la Radu-vodă. Biserica
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
revista a dobândit o sumedenie de ajustări care, în final, i-au creat o imagine nouă, distinctă în spațiul gazetăresc al acelor vremuri. În ce au constat acele ajustări? Mai întâi, sub directoratul lui Eugen Barbu s-a schimbat din temelii garnitura corpului redacțional, vechii colaboratori ai lui Mihai Beniuc fiind înlăturați din caseta tehnică a revistei. La începutul lui 1962, în ianuarie, cu puțin timp înainte de modificarea structurii redacționale, Mihai Beniuc, directorul revistei, dispunea de următorii colaboratori: Dumitru Corbea (redactor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
este esențial să coexiste onirismul (vechi cât... Visul Maicii Domnului), realismul (vechi cât lumea), psihologismul (care nici el nu purcede numai de la Dostoievski), misticismul laic (cred că nu numai Patristica, ci și mari efluvii incantatorii din epoci păgâne stau la temelia poeziei lui Ion Alexandru) precum și numeroase alte curente a căror bună vecinătate și nu numai ea poate constitui o epocă literară"31. Aceste rânduri, care răspândeau un miros de tămâie în spațiul profan al presei marxist-leniniste, nu puteau fi tolerate
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
a celor care, prin educație sau apartenență la elita culturală sau profesională, se exprimau sau gândeau în contradictție cu puterea comunistă. În paralel cu înăbușirea potențialelor focare de gândire alternativă, regimul comunist a recurs la controlul ideologic pentru transformarea din temelii a societății și înscrierea ei ireversibilă - potrivit materialismului dialectic și istoric - pe o traiectorie a cărei destinație finală era comunismul. Activitatea din toate domeniile a fost organizată în acord cu politica partidului comunist, la baza căreia se găseau preceptele marxist-leninste
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
alii. Punctul culminant, cu maximă valoare ideologică, este naționalizarea întreprinderii. Victoria Partidului prin reprezentații săi, în frunte cu comunistul deplin Filipache, anunță prefacerea întregii societăți, facerea lumii comuniste, căreia Filipache îi stabilește în Tipografia proaspăt naționalizată o simbolică piatră de temelie. Bibliografie Barbu Eugen, Facerea lumii, Editura pentru Literatură, București, 1964. Bruckner Pascal, Euforia perpetuă. Eseu despre datoria de a fi fericit, traducere din limba franceză de Cristina și Costin Popescu, Editura Trei, București, 2000. Cornea Paul, Ce a fost. Cum
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
unei posibilități în certitudine și sub acest aspect ea trebuie deosebită de ficțiune care apare, de asemenea, ca instrument special de tehnică de legiferare. Dacă prezumția tinde la "stabilirea pe baze științifice a unei probabilități ce urmează să stea la temelia unor reglementări legale (urmărind o justă reflectare a ceea ce se întâmplă în majoritatea cazurilor), în cazul ficțiunilor se admite în mod deliberat o deformare a faptelor reale"495. Ca regulă de drept, prezumția asigură o interpretare categorică anumitor atitudini (indicii
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
zeu uranian. Trebuia să fie zeul suveran, prin excelență, cel mai important al panteonului; dar An prezintă deja sindromul unui dens otiosus. Mai activi și mai actuali sunt En-lil, zeul atmosferei (numit și "Marele Munte") și En-ki, "Domnul Pământului", zeul "temeliilor", care a fost greșit considerat drept Zeu al Apelor, deoarece, în concepția sumeriană, pământul era considerat ca fiind așezat pe ocean. Până în prezent nu s-a descoperit nici un text cosmogonic propriu-zis, dar câteva aluzii ne permit să reconstituim momentele decisive
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
este întruparea lui ma'at, termen care se traduce prin "adevăr", dar a cărui semnificație generală este "ordinea cea bună" și, prin urmare, "dreptul", "justiția". Ma'at aparține Creației originare: ea reflectă deci perfecțiunea Vârstei de Aur. Întrucât ea constituie temelia însăși a Cosmosului și a vieții, ma'at poate fi cunoscută de fiecare individ în parte, în texte de origini și epoci diferite se găsesc declarații precum: "îndeamnă-ți inima să o cunoască pe ma'at'1; " Eu fac astfel
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mai târziu cultului regal. La origine era o sărbătoare a secerișului; regele, regina și un taur alb participau la procesiune. Regele secera un snop de grâu și îl întindea taurului; dar urmarea ritului este obscură 27. Ceremoniile de punere a temeliei și de inaugurare a templelor erau prezidate de către faraon. Din nefericire nu se cunosc decât unele gesturi simbolice: în șanțul săpat pentru amplasarea viitorului templu, regele introducea "depozitele de temelie" (o cărămidă modelată de către suveran, lingouri de aur etc.); la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dar urmarea ritului este obscură 27. Ceremoniile de punere a temeliei și de inaugurare a templelor erau prezidate de către faraon. Din nefericire nu se cunosc decât unele gesturi simbolice: în șanțul săpat pentru amplasarea viitorului templu, regele introducea "depozitele de temelie" (o cărămidă modelată de către suveran, lingouri de aur etc.); la inaugurare, el consacra monumentul ridicând brațul drept etc. Cultul divin zilnic se adresa statuii zeului păstrată în naos. O dată îndeplinită purificarea rituală, oficiantul se apropia de naos, spărgea sigiliul de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
militari, răjă. Puterea acestor regi mărunți era îngrădită de către sfaturile obștei (sabhă și samiti). Către finele epocii vedice, organizarea societății în patru clase sociale era terminată. Termenul vama, desemnând clasele, înseamnă "culoare": indiciu al multiplicității etnice care a stat la temelia societății indiene. Imnurile nu ne dezvăluie decât unele aspecte ale vieții în epoca vedică. Tabloul e mai degrabă sumar. Arienii iubesc muzica și dansul; cântă din flaut, lăută și harpă. Le plac băuturile îmbătătoare, soma și sură, aceasta din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
divine antropomorfe. Purușasukta a suscitat nenumărate speculații. Dar tot așa cum, în societățile arhaice, mitul slujește drept model exemplar al oricărei creații, tot astfel imnul este recitat într-unul din riturile legate de nașterea unui fiu, în ceremoniile de punere a temeliilor unui templu (zidit, de altfel, ca o imagine a lui Purușa) și în riturile purificatoare de reînnoire 14. În imnul cel mai cunoscut al Rig Vedei (X, 129), cosmogonia este prezentată ca o metafizică. Poetul se întreabă cum a putut
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
divers valorizată în Upanișade (§ 80). Pentru moment, să adăugăm că în Brahmana, brahman desemnează procesul sacrificiului cosmic și, prin extensie, puterea misterioasă care ține Universul. Dar deja din Vede, brahman a fost gândit și numit, în mod expres, nepieritorul, imuabilul, temelia, principiul oricărei existențe. E semnificativ că în mai multe imnuri din Atharva Veda (X, 7, 8 etc.), brahman e identificat cu skambha (literal, sprijin, stâlp, proptea); altfel spus, brahman este Grund-ul care susține Lumea, axă cosmică și temei ontologic
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ce îl cunoaște pe brahman înăuntrul omului, cunoaște ființa supremă (parameșthin, Domnul) și cel ce cunoaște ființa supremă cunoaște skambha" (Atharva Veda, X, 8,43). Sesizăm efortul de izolare a realității ultime: brahman este recunoscut ca Stâlp al Universului, suport, temelie și termenul pratisțhă, care exprimă toate aceste noțiuni, e amplu folosit încă în textele vedice. Brahmanul se identifică cu brahman, pentru că cunoaște structura și originea Universului, pentru că cunoaște Cuvântul care exprimă toate acestea; căci Văc, Logosul, poate transforma orice persoană
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Aranyaka (literal, "de pădure") ne permite să urmărim tranziția sistemului sacrificial (karma-kandd) al Brahmanelor către primatul cunoașterii metafizice (jnana-kandd), proclamat de Upanișade. Aranyaka erau memorizate în taină, departe de orice așezare omenească, în pădure. Doctrina lor punea accentul asupra Sinelui, temelia sacrificiului, și nu asupra realității concrete a riturilor. După Aranyaka, zeii sunt ascunși în om; altfel spus, 20 Cf. Lilian Silburn, Instant et Căușe, pp. 74 sq. ' *- 21 Un alt text din Latapatha Brahmana (X, 6,3,2) descrie "Purușa
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lume nouă, p. 63. Obsesia de a dărîma străbate, de asemenea, discursurile furibunde ale lui Panait Vedea, orator și publicist socialist, din Purgatoriul lui Corneliu Moldovanu: „...Și noi clădim, și noi construim, dar nu edificii peste ruine, așezăminte șubrede cu temelii în nisip sau bălegar, ci schele pentru dărîmat, imense eșafodagii pentru năruit bisericile vechi, crăpate de cutremur, cu sfinți mucegăiți și roși de cari, pentru prăbușit palatele nababilor în ale căror subterane zac movile de aur, pentru a preface în
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cea din țară: în 1889, la „10867 de suflete” (populatia orașului), 5852 figurau ca necăsătoriți. (Cf. S. P. Radianu, Județul Bacău, ediția cit., p. 399). De aci alte două probleme: cea a concubinajelor, „un rău care - spune autorul - roade din temelie societatea noastră” (ibidem, p. 279), și cea a „copiilor naturali”: 90 în 1900! 2. Majoritatea bărbaților se însurau tîrziu, după împlinirea vîrstei de 30 de ani. Sub acest aspect, ne sincronizam cu Franța. Acolo - arăta Léon Blum (Du Mariage), ei
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Charlottetown a căzut din lipsa suținerii populare, chiar dacă au mai existat și alte opinii contrare, Partidul Reformei a fost singurul în măsură să susțină că, în această chestiune, s-a situat de partea poporului. Alegerile din 1993 au zguduit din temelii coaliția pe care, timp de 10 ani, se sprijinise succesul Progresiștilor Conservatori. Partidul Reformei a obținut 52 de fotolii de parlamentar, fiind a doua formațiune clasată după numărul de voturi naționale obținute, adică 17%. Astfel, Partidul Reformei a surclasat Progressive
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
locuri de amplasare și anume: a) În general, În politica urmată pînă În anii noștri s-a insistat pe dezvoltarea și consolidarea unor stațiuni recunoscute, cum ar fi: Herculane, Sinaia, Predeal, Călimănești, Căciulata, Olănești, Păltiniș, etc. și ridicarea aproape din temelii a stațiunii Poiana Brașov. Acest lucru a condus În unele cazuri la o supradimensionare a spațiului de cazare, comparativ cu potențialul turistic valorificat, care a Început de pe acum să creeze probleme În asigurarea apei pentru tratamentul balnear, În protecția mediului
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Goffman, 1992, p.25]. 194 "La vivacité et la nonchalance conviennent également à ce rôle, qui n'a pas de lois bien précises" [Girardin, t.II, 1986, p.572]. 195 Spațiul mondenității este deosebit de atașat de reprezentare, care este la temelia sociabilității. Faptul că talentul de a fi bun actor pe scena teatrului lumii este necesar persoanelor de lume a fost consemnat de apropiații de la Curte, unde trebuie să excelezi pentru a reuși în arta disimulării și cea a actoriei: "Ce
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]