5,219 matches
-
e un răzvrătit, tăgăduind pe Tatăl nostru din ceruri. Păi, dacă lumea toată e Dumnezeu, atunci se cheamă că și ucigașul e o părticică din Dumnezeu, și ce face, face cu voia lui. Se poate așa ceva? Ești un "eretic". Fiul de teolog spusese această vorbă cu mare orgoliu, dar celălalt filozof recunoscuse sincer ignoranța lui: - Vezi că eu nu m-am gândit la asta. Trebuie să fie și aici o socoteală. Eu, unde am citit, am aflat că filozofia asta se cheamă
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
veșmintele unei transcendențe care apare, astfel, mereu mai înțeleaptă decât lumea aceasta și capabilă la nesfârșit de semne providențiale. Este visul omului inferior să se știe luat în sarcina unui mister care-l scutește de orice înțelegere personală. Bigoții și teologii profesioniști l-au sufocat și îl sufocă pe Dumnezeu, în orice religie. Lăsați-l pe Dumnezeu să se arate, faceți în așa fel ca divinul - dacă există - să se arate de la sine, să-și facă singur apariția, fără să fie
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
cei doi ani și jumătate de doctorat la București, unde m-am reîntors după patru ani de teologie trăiți la Sibiu, într-un mediu mai strict, au constituit o perioadă fascinantă, ca o rupere de zăgazuri. De unde la Sibiu, ca teolog într-un oraș de provincie, simțeam că nu sunt în largul meu, dintr-odată, revenit la București, am simțit că pot să fac tot ce vreau. Și am făcut nenumărate lucruri, ca într-un vârtej și cu senzația de beție
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
Cercul e vicios, dar este ceva. Se petrece ceva esențial între dat și nedat. Și ăsta este factorul gândire... N-am amintiri deosebite din perioada, destul de scurtă, în care eram zilier arhivist la mânăstirea Antim. Cu cei de acolo, foști teologi, unii reintegrați după pușcărie, alții cu diverse funcții pe lângă Patriarhie, nu prea mă vedeam. Mediul așa-zis teologic, ca și pungășiile și tonul mieros al funcționarilor patriarhali, cei mai mulți preoți, nu-mi pria deloc, fugeam de el ca de un miros
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
subțiri“ care cochetează cu o mistică teologică și își afirmă „tăria“ convingerilor cu o voce subversivă, ca de complot, la care numai inițiații pot participa și care, în fond, nu se deosebește de atitudinea gălăgioasă a fundamentaliștilor religioși, a acelor teologi „vânjoși“ și gospodari, care proclamă adevăruri la fiecare colț de stradă și se bat pe spinare „tovărășește“, în spirit de clan, atât cu dumnezeul lor ocrotitor, cât și cu toți sfinții la care se roagă cu ochii închiși - de ignoranță
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de igienă mentală și seriozitate de la Sibiu era mai ridicat; pe lângă faptul că, la Sibiu, mediul teologic era mai ocrotit de compromisuri cu partidul (Securitatea dirija direct Departamentul Cultelor) și de corupția administratorilor de la Patriarhie. Cei patru ani petrecuți ca teolog la Sibiu mi-au rămas în minte ca niște ani șterși, fără anvergură, în care interesul meu cultural a fost mediocru, de tipul: cei care se considerau intelectuali în Sibiu se simțeau obligați să participe la concertele săptămânale ale filarmonicii
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
Jung nu a pierdut nimic din extraordinara sa vitalitate. El a publicat de curând, una după alta, trei noi cărți, asupra simbolismului aion-ului, despre sincronicitate și, în sfârșit, acest Răspuns lui Iov, care a provocat deja senzație, mai ales printre teologi. - M-am gândit dintotdeauna la această carte, îmi mărturisește profesorul Jung, într-o după-amiază, pe terasa de la Casa Eranos: dar am așteptat patruzeci de ani până să o scriu. Am fost puternic zguduit când, copil încă, am citit pentru prima
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
des solicitat). Am fost poftit de asemenea să-i pregătesc pe cei mai mici pentru prima comuniune și astfel am adăugat activităților mele de bibliotecar pe cele de catehizator. Principiul preoților iezuiți era să facă din fiecare elev un potențial teolog, În vreme ce clerul secular ne pregătea pentru o viață de laici responsabili, apți să se integreze În viața parohială care Îi aștepta. Era mai puțin exaltant, mai puțin snob și mai puțin Întortocheat, dar nu mai trăiam Într-o permanentă tensiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
la capăt! Și mă voi duce mai rar la animatoare. Era mai bine să-i fac cadouri Tinei decît să-mi cheltuiesc banii cu niște profesioniste. Totuși, a mă duce la niște animatoare era un mare progres din partea mea. Un teolog pentru care tata avea mult respect, canonicul Mével, scrisese că era mai bine pentru un tînăr să facă amor cu o prostituată decît să se dedea singur masturbării Într-un colț. Măcar tînărul Întreținea o comunicare cu semenul lui atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
El, care mă Învățase valoarea independenței spiritului - „nu-i asculta pe dobitocii ăștia“, zicea adesea În legătură cu profesorii mei -, ce plăcere găsea În fidelitatea lui necondiționată față de Biserică? La fel ca un copil care se teme că va fi dojenit (un teolog ar vorbi de o teamă respectuoasă), se supunea ordinelor puterii pastorale deținute de papă și de episcopi. Se Îmbufnase aflînd că Începeam o cură de psihanaliză. Credea cumva că rigorismul lui excesiv mă satisfăcea? Voi spune În apărarea lui că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
de Bordeaux. 53. Expresie inexistentă în rusă ori în franceză, parodiind denumirile specialităților culinare franțuzești. 54. Din poezia Cântec de leagăn de Nikolai Alexandrovici Nekrasov (1821-1877). 55. Vers din Faust (Prolog în cer) de Goethe. 56. Malthus, Thomas Robert (1766-1834), teolog și economist englez. 57. Strofa citată, cu mici modificări față de original, nu-i aparține lui Millevoix, ci lui Nicolas Joseph Laurent Gilbert (1751-1780). 58. Lacener, Pierre Francois (1800-1832), criminal francez, celebru prin cruzimea sa; după execuție, au fost publicate, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
obligă să tragă cu urechea la murmurul vieții și să-și desființeze autonomia în tălmăcirea acesteia. În paradox, rațiunea se anulează pe ea însăși; și-a deschis granițele și nu mai poate opri năvala erorilor palpitante, a erorilor care zvâcnesc. Teologii sânt paraziți ai paradoxului. Fără întrebuințarea lui inconștientă, ei trebuiau să depună de mult armele. Scepticismul religios nu e decât practica lui conștientă. Tot ce nu încape în rațiune este motiv de îndoială; dar în ea nu este nimic. De
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de univers. Tot ce crește peste iubirea terestră zidește temeliile lui Dumnezeu. Imposibilitatea de-a împăca dragostea cu lumea... Mai mult decât în orice, în iubire ești și nu ești. Nediferențierea morții de viață e un fenomen al îndrăgostirii. Fiind teolog sau cinic, poți suporta istoria. Dar cei ce cred în om și-n rațiune, cum de nu înnebunesc de dezamăgire și cum își păstrează cumpătul în dezmințirea continuă a întîmplărilor? Apelând însă la Dumnezeu sau la scârbă, te descurci cu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mențină într-o dependență, dacă nu chiar derivare. Nu pot concepe multiplicitatea formelor erotice fără iradierea, fără fosforescența și căldura centrală a uneia singure, care, întocmai ca un soare, împrăștie razele sale indiferent de natura obiectelor sau de aspectul formelor. Teologii susțin că forma primordială de iubire este iubirea lui Dumnezeu. Toate celelalte manifestări n-ar fi decât reflexe palide ale acestei iubiri fundamentale. Unii panteiști cu tendințe estetizante susțin că natura, iar unii esteți puri, arta. Pentru alții, bazați pe
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
aproape de viziunile eroice ale mitologiei germane, decât de concepția de viață creștină. Încreștinarea germanilor a însemnat de fapt o germanizare a creștinismului. Izolarea de romanitate a fost totdeauna un ideal german. Nemții n-au depășit niciodată idealul de erou. Reacțiunea teologilor național-socialiști împotriva teologiei dialectice (Karl Barth) este motivată pe faptul că acest curent, prin pesimismul său antropologic, exclude orice hotărâre concretă și eficace în timp. Distanța între Dumnezeu și om a devenit atât de mare în concepția acestor teologi, încît
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Reacțiunea teologilor național-socialiști împotriva teologiei dialectice (Karl Barth) este motivată pe faptul că acest curent, prin pesimismul său antropologic, exclude orice hotărâre concretă și eficace în timp. Distanța între Dumnezeu și om a devenit atât de mare în concepția acestor teologi, încît omul nu mai poate fi salvat decât prin intervenția divină, acțiunea omului ca atare fiind irelevantă și nulă. Că idealul german este eroul, iar nu sfântul, o dovedește, în efortul de regermanizare a creștinismului, înlocuirea ideii de caritas prin
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
aceea madona în arta nordică este de o tristețe atât de adâncă, iar în cea rusă nu-i lipsesc lacrimile, în deosebire de madona în arta sudică, a cărei transcendență este un amestec de interioritate și de Eros transfigurat. Unii teologi protestanți au vrut să scoată din acest fapt un argument pentru autenticitatea creștinismului nordic față de creștinismul sudic, de esență romanică. Ce e drept, nordul a înțeles mai adânc suferința, a avut un sentiment mai persistent al morții și o experiență
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
propriul suflet către persoane de departe. Personaj fascinant și acest Trithemius. Abate benedictin din Spannheim, trăitor Între secolele al XV-lea și al XVI-lea, un Învățat care știa ceva ebraică și caldeeană, limbi orientale ca tătara, având contact cu teologi, cabaliști, alchimiști, În mod sigur cu marele Cornelius Agrippa din Nettescheim și, poate, cu Paracelsus... Trithemius Își maschează revelațiile despre scrieri secrete cu șarlatanii negromantice, spune că trebuie trimise mesaje cifrate de tipul celui pe care-l aveți sub ochi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Să asistați cu respect, asta da, cu aceeași toleranță a tuturor credințelor cu care ei admit și falsa voastră credință. Unii pai sau mae-de-santo, când Îi vezi, seamănă a fi abia ieșiți din coliba Unchiului Tom, dar au cultura unor teologi de la Universitatea Gregoriană”. Amparo Își puse o mână pe mâna lui. „Duceți-ne acolo!” zise, „eu am fost o dată, cu ani În urmă, Într-un cort de umbanda, dar am amintiri confuze, Îmi reamintesc doar de o mare tulburare...” Agliè
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
informații, prinzi o urmă. Seara inviți un asistent de islamistică la bar, Îi plătești o bere, două, ăluia Îi slăbește atenția și-ți dă informația pe care-o cauți pe nimic. Apoi Îl suni pe client: „Iată Motocallemin-ii erau niște teologi radicali musulmani de pe timpul lui Avicenna, susțineau că lumea era, cum să spun, un amalgam de accidente și se Închega În forme numai printr-un act instantaneu și provizoriu al voinței divine. Era de-ajuns ca Dumnezeu să-și distragă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
ca și cum Întrebarea Îl privea personal, „oricum, dumneavoastră Îi frecventați. În cine credeți... În cine ați crede, mă iertați, dintre toți aceștia?” „În nici unul, bineînțeles. Arăt eu a individ credul? Îi privesc cu răceala, cu Înțelegerea, cu interesul cu care un teolog poate să privească mulțimile napolitane care urlă așteptând miracolul sfântului Ghenarie. Mulțimile acelea mărturisesc o credință, o nevoie profundă, iar teologul se Învârte printre toți oamenii aceea asudați și băloși pentru că ar putea să-l Întâlnească printre ei pe sfântul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
În nici unul, bineînțeles. Arăt eu a individ credul? Îi privesc cu răceala, cu Înțelegerea, cu interesul cu care un teolog poate să privească mulțimile napolitane care urlă așteptând miracolul sfântului Ghenarie. Mulțimile acelea mărturisesc o credință, o nevoie profundă, iar teologul se Învârte printre toți oamenii aceea asudați și băloși pentru că ar putea să-l Întâlnească printre ei pe sfântul ce se ignoră, pe purtătorul unui adevăr superior, capabil Într-o zi să arunce lumină asupra misterului preasfintei treimi. Dar sfânta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
modificarea ritualului bisericesc - esența vechilor tradiții ale credinței creștine ortodoxe, preluate în secolul al X-lea de la greci odată cu creștinarea Rusiei și propovăduite timp de peste 7 secole, fără a fi alterate” . În sprijinul acestei idei vin numeroasele studii realizate de teologi renumiți ai cultului ortodox de rit vechi, care demonstrează că toate cărțile bisericești folosite până la reforma lui Nikon respectau ritualul și conținutul cărților vechi grecești și slavone. Credincioșii care nu au respectat impunerea noilor canoane au fost anatemizați și considerați
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
nou, fiindcă în casă se porniseră iar niște scâncete subțiri, și ieși zâmbind foarte încurcată. ― O femeie rară, Apostole, începu îndată preotul cu o voce caldă de iubire. Ea a fost norocul meu... Am cunoscut-o la un bal de teologi în Gherla, binecuvântat fie balul acela!... De altfel e chiar fata înaintașului meu de aici, care a murit în anul când ne-am cunoscut. Soacra trăiește... aici la noi... Nu-ți poți închipui tu ce înseamnă o femeie care te
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
conferințele în zilele de duminică după-amiaza, între organizatori și participanți era foarte multă lume, printre care: arhimandrit Haralambie Vasilachi, profesorii Alexandru Mironescu și Anton Dumitriu, dr. Vasile Voiculescu, poetul și pamfletarul Sandu Tudor, arhimandrit Benedict Ghiuș, fratele Andrei Scrima, profesorii teologi Ioan G. Savin, pr. Dumitru Stăniloaie, generalul prozator Constantin Manolache, mitropolitul Tit Simedrea. Treceau pragul mânăstirii și participau la întâlnirile culturale din incintă așa zisul „Cerc al ieșenilor” : profesorul universitar Neculcea, președintele Academiei Ion Simionescu, fostul primar al Iașilor C.
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]