4,796 matches
-
Relația Rusiei cu vecinii săi a fost foarte complicată prin prezentă a 25 de milioane de ruși în afara granițelor Ăproblema diasporei)."9 Desigur pe acest fond, au existat numeroase conflicte etnice spre exemplu Nagorno Karabah, regiune aflată în disputa dintre armeni si azeri care a făcut parte din spațiul sovietic până în 1989 când Sovietul Suprem al Armeniei adoptă o lege de anexare a regiunii. ; Mult mai complexă decât politica lui Elîn, politica externă a lui Putin, se axează și pe stabilirea
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
cu talent la pictură și literatură, a reușit întotdeauna să fie devotată adevărului științei și frumosului din artă. 27. Marta Trancu - Rainer (n. 1875, Târgu Frumos, județul Iași - d. 1950, București) Prima femeie medic chirurg din România. Fiica unor negustori armeni cu stare, ea a absolvit Facultatea de Medicină din Iași. A ocupat, prin concurs, un post de medic secundar în chirurgie și a început să profeseze, după ce a fost întâmpinată de dezaprobarea confraților bărbați, care considerau o glumă faptul că
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
cu Lidia Bimbulov); Maxim Gorki, Un caz excepțional, București, 1956 (în colaborare cu Ada Steinberg); F.M. Dostoievski, Crimă și pedeapsă, postfață B. Riurikov, București, 1957 (în colaborare cu Isabella Dumbravă); ed. I-II, pref. Mihai Novicov, București, 1962; Basme populare armene, îngr. A. Hanalanian, București, 1958 (în colaborare cu Șirag Cașcanian); V.M. Garșin, Patru zile, București, 1962 (în colaborare cu Xenia Stroe); Leonid Andreev, Nuvele și povestiri, pref. Tamara Gane, București, 1963 (în colaborare cu Isabella Dumbravă); Și-Nai-an, Pe malul apei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290483_a_291812]
-
zi” astfel: ,, În, precum într-adevăr alt drum general, neamurile își pun nădejdea, chiar în Cristos care acum a venit. Care într-adevăr este alt drum al neamurilor ce trag nădejde? Parți, mezi, elamiți și cîți alți locuitori ai Mesopotamiei, armeni, frigieni, capadocieni și cei ce locuiesc în Pont, și asiatici și pamfili și vechii egipteni, și regiunile africane care sînt dincolo de locuitorii din Cirene și locuitorii romani, atunci și în Ierusalimul Iudeei, și alte neamuri: ca tocmai diferiții getuli, și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din Iași, fără a se preciza din ce locuri veneau. Hrihorov din Târgu Frumos, care avea o prisacă la Belcești, sau evreul orândar Mehăl Naileth, din Hârlău, supus cezaro-crăiesc (austriac, n.ns.), alături de alți patru evrei din Hârlău și un armean din Botoșani, care țineau în arendă crâșmele din Arama, Huc, Poșta Sociei și Spinoasa. Desigur, fenomenul mobilității populației îi implică și pe lăcuitorii fugiți din Belcești, documentul menționând că numărul acestora ar fi fost de 16, dar, de fapt, sunt
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
Ioan Neculce 63 logofătul Constantin Catargiu 64, aga Manolachi Radu65, marele logofăt Neculai Cantacuzino 66 sau vornicul Vasile Ghica 67. Acest contingent a căpătat consistență prin aportul unor elemente specifice micii burghezii, ai căror exponenți erau îndeosebi negustorii evrei sau armeni; cei dintâi au emigrat, progresiv, în Principate, mai ales din Ucraina și Galiția, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, așezându-se, cu predilecție, în Moldova. Renumiți negustori și buni meșteșugari, evreii au fost folosiți îndeosebi de stăpânii de
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
așa cum am mai menționat - nu era rentabilă, datorită cheltuielilor suplimentare de transport, debușeul de vite din zonă prezenta un deosebit interes pentru negustorii străini și autohtoni, care obțineau mari venituri prin exportul vitelor îndeosebi în Imperiul habsburgic. Între negustorii străini, armenii erau cei mai activi; la 1831 erau menționați pe moșia Belcești, Ion Hranos, Petre Șufaru zis Pișta Lazăr, și Vartan Sorocan, care, prin condiția juridică de sudiți (supuși străini, n.ns.), beneficiau de protecția statului austriac. Ei aveau turme mari
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
străini, n.ns.), beneficiau de protecția statului austriac. Ei aveau turme mari de vite în odăile Praguri, Huc și Poșta Sociei și un număr însemnat de văcari, pristavi de vite și haidăi. Un alt negustor străin, supus austriac, probabil, tot armean, numit Iozin sin Luca Marii, cunoscut și sub numele de Ioji Țăranul, era implicat, în anul 1834, într-un litigiu cu arendașul moșiei Belcești, aga Manolachi Radu, căruia îi oferea drept garanție vitele sale din odaia Vîrlanul, pentru un împrumut
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
vitele sale din odaia Vîrlanul, pentru un împrumut de 1140 de galbeni. Pentru a avea o imagine mai clară privind interesul negustorilor implicați în comerțul de vite din teritoriul cercetat, menționăm că la 1851 activau la Belcești alți doi negustori armeni, supuși austrieci, originari din Georgia, precum și un autohton, Ion Nedelcu din Târgu Frumos, care avea o odaie pe moșia Belcești. Noua lume a satelor îi includea și pe vornici,ca reprezentanți ai autorității locale, ridicați dintre fruntașii comunității, dar și
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
pur românești, nu ne sunt utile pentru a-i regăsi, pe ei sau pe urmașii lor, printre lăcuitorii satului. De altfel, tendința unor etnici străini de a-și lua nume românești este evidentă. Pe lângă cei menționați deja, unul din negustorii armeni originari din Georgia se numea Luca, văcar, dar se întâlnesc și combinații onomastice interesante la evreii Leiba Luchian, negustor de vite în 1838, în Belcești 87, Zuilic Dascălu, crâșmar, în 1844, la Poleni 88 și Ițâc Cojocariu, de asemenea, crâșmar
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
în 1832, un colegiu cu secții pentru bursieri. A contribuit la redactarea Regulamentului Organic, fiind secretarul delegației moldovene ce a susținut proiectul, la București și la Petersburg (1830). Sub conducerea lui, se deschid școli „ținutale”, școli sătești și pentru minorități (armeni, evrei). În 1834, ia ființă primul institut de educație a fetelor din Moldova și, în 1841, școala de arte și meșteșuguri din Iași, completându-se, astfel, sistemul de instrucție conceput de el întru „propășirea” prin știință și cultură. Eforturile referendarului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
Corolarul logic al acestei teze duale este incomparabilitatea principială a Holocaustului cu alte evenimente tragice care au oripilat secolul al XX-lea, cum ar fi crimele stalinismului (unde intră epurările din timpul Marii Terori, precum și uciderile din Arhipelagul Gulag), genocidul armenilor de către Imperiul Otoman, teroarea dezlănțuită de către khmerii roșii ai lui Pol-Pot în Cambodgia, dezastrele umane însumând zeci de milioane de victime din China maoistă, și alte atâtea calamități care au zguduit umanitatea în ultima sută de ani. Fără a intra
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Române, până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Tocmai din acest motiv, în unele sate bănățene și transilvănene, Anul Nou se mai numește "Crăciunul Mic".95 Anul Nou se sărbătorea și la alte popoare ale lumii la date diferite: de exemplu, armenii, etiopienii și egiptenii sărbătoreau Anul Nou vara, în august, grecii în iulie, evreii în septembrie, iar celții în noiembrie. Anul Nou roman începea la 1 martie, calendarul roman având inițial 10 luni așa se explică numele actual al lunilor, de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Moruzi. Partea turcă refuza să cedeze Moldova întreagă. Alexandru I, sub presiunea iminentei înaintări a armatei napoleoniene cere lui Kutuzov încheierea grabnică a păcii cu Turcia, acceptînd Prutul ca graniță pînă la vărsarea lui în Dunăre. Delegații turci, mituiți prin intermediul armeanului Manuc Bei (ei au tăinuit sultanului scrisoarea trimisă de Napoleon care anunța începerea campaniei militare contra Rusiei) au acceptat încorporarea de către Imperiul Țarist a teritoriului românesc dintre Prut și Nistru. Făcînd apel la izvoarele istorice, Eminescu, în serialul Basarabia din
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
comuniste, el s-a salvat totuși și a rămas în mare parte neatins de rău. Mă rog pentru învierea lui. În toată această încercare prin care am trecut, m-au sprijinit și mi-au stat alături români, evrei, maghiari, țigani, armeni, sârbi, albanezi, turci, și mă opresc aici cu enumerarea. Cu toții și-au dovedit calitatea umană profundă și au depășit particularismul și problemele mărunte și s-au manifestat ca adevărați oameni universali. Nu doar europeni, ci universali. În fața lor mă plec
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
în arhiva sa, dar pe care majoritatea cititorilor mei nu au de unde să o cunoască și în care vorbeam despre The Armenian Soul of Romania. Cum nu am a schimba vreo virgulă, iat-o: "În fiecare an, la 24 aprilie, armenii comemorează Metz Yeghem-ul ("Marele Rău"), moment de neuitare a masacrelor de tip genocidal săvârșite de guvernul "Junilor turci" asupra populației armenești între anii 1915 și 1916. Dincolo de lacrima vărsată pentru cei peste un milion și jumătate de nevinovați epurați etnic
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
etnic în numele panturcismului și turanismului, semnificația acestei comemorări este și aceea de a exorciza un rău cu atât mai apăsător și tragic, cu cât Turcia refuză și azi să-și asume, simbolic, vina pentru faptele abominabile de atunci. De aceea, armenii încearcă, an de an, în fiecare loc în care mai există comunități ale lor, fie și firave, să nu uite și să nu ierte această traumă, această rană neînchisă provocată de crimele de atunci. Cu acest gând la Iași, domnul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
în fiecare loc în care mai există comunități ale lor, fie și firave, să nu uite și să nu ierte această traumă, această rană neînchisă provocată de crimele de atunci. Cu acest gând la Iași, domnul Maricel Agop, liderul comunității armene, s-a gândit să cheme, pe scenă și sub reflectoare, un șaman. Îmbrăcat într-un costum armenesc, cu deja celebra lui KL-KHARG brodată pe creștet, cu o barbă lungă, sură și împletită la capăt, exorcistul și-a început calm ritualul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
atât de straniu și de acaparator pe care pianul, sub mâinile-i neastâmpărate, îl crează în jur. Celor care s-au întrebat, poate, ce are de-a face trista comemorare istorică din preambul cu trăirea în transă pe care șamanul armean, cu dexterități de derviș rotitor, ne-a înșurubat-o frugal în suflete, ar trebui doar să le reamintesc că The Entertainer, celebrul rag al lui Scott Joplin cu care a început exorcismul, a fost scris exact în anul în care
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cu dexterități de derviș rotitor, ne-a înșurubat-o frugal în suflete, ar trebui doar să le reamintesc că The Entertainer, celebrul rag al lui Scott Joplin cu care a început exorcismul, a fost scris exact în anul în care armenii erau măcelăriți. De aceea, dincolo de tehnică și de o arhitectură sonoră unică, am fost invitați să fim martori la o trăire de excepție, în care oftaturile și chiotele triste nu erau întâmplătoare, iar cel care oficia la pian ținea tot
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
lingvistică este gândită și analizată dinamic, în România de astăzi se poate vorbi despre diversitate culturală și lingvistică stabilă sau în schimbare? Răspunsul este afirmativ dacă avem în vedere că în România trăiesc astăzi, pe lângă români, dar împreună cu ei: albanezi, armeni, bulgari, cehi, croați, evrei, germani, greci, italieni, macedoneni slavi, maghiari, polonezi, ruși lipoveni, sârbi, slovaci, tătari, turci, țigani, ucrainieni și alte minorități. Rămâne de văzut care va fi politica guvernelor viitoare, cum va fi gestionată o astfel de bogăție naturală
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
puțin, o combinație denumită de la un timp și post modernă de ficțiune și ideologie, pamflet și comentariu de actualitate, istorie și cronică a zilei, lirism și sarcasm, polemică și reflexie morală. Nu de mult, a publicat și o savuroasă Enciclopedia Armenilor 7, unde se găsesc de toate: cariere comuniste de oameni iluștri din diferite țări, ratări și aventuri, amintiri romanțate, imagini cosmopolite și multe altele. Piesa de rezistență este Scenariu ratat pentru Jerzy Kawalerowitz, povestea grandorii și decadenței unui nomenclaturist armean-polonez
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
această dis tincție să revină unui jurnalist, și au făcut asta pentru un romancier prolific și popular, deși o figură atipică în peisajul literelor franceze, Philippe Djian, autorul lui Oh. Scriitorul s-a născut la Paris, într-o familie burgheză armeană, a studiat literele, apoi a călătorit prin lume, a scris reportaje și cărți, a făcut tot felul de munci fizice și a publicat un volum cam la fiecare 18 luni. Trăiește departe de mondenitățile și jocurile de culise pariziene, marginal
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
primii "autori", dar în slavonă, latina de atunci a bisericii noastre. Întâiul se ocupă cu domnia lui Petru Rareș, mergând până la 1551, al doilea împinse letopisețul până la a doua venire a Lăpușneanului (1553), al treilea până după domnia lui Ioan Armeanul (1574). Toți compilează, furând tropi din Istoria sinoptică a bizantinului Manasse, cultivând caligrafia, arta vorbelor "în aur împletite". Dar tocmai de aceea ei au dat cei dintâi o noțiune de poezie. Fuga lui Rareș în Ardeal (la Macarie) nu e
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
orbește, încuviințînd, ca exponent al norodului, toate actele de revoltă împotriva împilării de sus. Pentru el Răzvan e un individ afară din comun, vrednic pentru orice treaptă. Însă când Răzvan vrea să fie domn, șovăie: Despot fu grec, Ioan-vodă fu armean și Iancu sas... Dar orișicum pîn-acilea din mila dumnezeiască, Noi n-am avut nici un vodă... știi!... Țara o să cârtească, Ce să-i faci!... Mai bine hatman. Să nu fi fost tată-tău!... Drama rămâne oricum foarte originală și nu figura
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]