6,215 matches
-
oarecum", "și eu am fost, într-un fel", e tot ce-i pot servi lui Andrei, confidență, sînt și eu călătorită în străinătate! Rupea, ar mai fi 50 de minute pînă la Sighișoara, după ce am înmormîntat pisicile mi-am lăsat barbă, o săptămînă nu m-am mai dus la serviciu, eu credeam că ți-a murit cineva drag! ce șanse ai să fii socotit altceva decît o unealtă, dacă faci un bilanț de viață! nu, să fiu mai bine ipocrit și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
inefabilul, continuau prin misterul sensurilor secundare, mă mut în alt compartiment, sufăr mirosul de urină din veceul de alături, tînăr intelectual, handicapul celor trei, nu întrevedeau lucirea geamului, răni vii la exprimare, la fel ca munții, Începutul petrecerii moralicești cu barbă cioară, pui de cioară, fire din căștile pe urechi, umbre de fațade Pașcani, sticla groasă de lumină, largare și pe dedesubt, Siretul, sîntem și prizonierii unei singure vorbiri, în cochilia ei ne-am retras, că e a noastră, noi melcii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
meu! mă miram, că nu seamănă cu dumneavoastră, nepot la mare, e prima dată cînd se suie în tren, patru ani, să ia o piatră în gură! apă întîi, otrava răcoritoare, piersică n-ai vrut, banană! ți-ai lăsat și barba bulbucată din tuleie bălaie, iar copilul n-am vrut să-l vaccineze, cît nu am fost în maternitate, pe 5 ianuarie eram la lucru, i-a făcut primul vaccin! din strămoși oamenii cum de erau voinici și copiii ies slăbănogi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
era, școlarizat, armata și facultatea se socotesc acum ca vechime în muncă! părintele Iustin la Petru Vodă duhovnic, să te spovedești! la Bîrnova Calistrat, eu la părintele Iustin l-am întîlnit, o face bine el, dar cum stă cu ascultarea! barba, nu că îl iau acuma în brațe pe mitropolit! mîntuire, nu limbaj bisericesc, barba, lumea de azi l-ar socoti psihopat poate și el călugăr vrednic Ispitele părintelui Evtichie V. Voiculescu pe timpurile moarte dintre scopurile călătoriei, tot o călătorie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
la Petru Vodă duhovnic, să te spovedești! la Bîrnova Calistrat, eu la părintele Iustin l-am întîlnit, o face bine el, dar cum stă cu ascultarea! barba, nu că îl iau acuma în brațe pe mitropolit! mîntuire, nu limbaj bisericesc, barba, lumea de azi l-ar socoti psihopat poate și el călugăr vrednic Ispitele părintelui Evtichie V. Voiculescu pe timpurile moarte dintre scopurile călătoriei, tot o călătorie face și el, cu restrîngerea interpretare în mîntuire, dacă e vorba de mîntuire, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Moscow: Tsarist and Soviet Foreign Policy, 1814-1974, Bloomington, Indiana University Press, 1974, 480p.). 19. Paul E.Michelson, Op. cit., în "Slavic Review...". 20. Apud Paul E. Michelson. 21. Vezi și Martin MacCauley, Rusia, America și Războiul Rece, 1949-1991, Traducerea de Mihaela Barbă, Iași, Editura Polirom, 1999, passim. 22. Apud, I. Ciupercă, Totalitarismul, fenomen al secolului XX, partea I, Iași, Editura Universității "AL.I. Cuza", 1997, passim. 23. Apud Victor Papacostea, op. cit., p. 16. Indice A Abdul Aziz, sultan, 125 Acordul de la Rapallo
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
-i pot readuce înapoi tinerețea..., dar în zadar, în realitate îl vor face să cadă în penibil, iar în sufletul lui se va instala haosul. Dacă iei în calcul și această posibilitate, este posibil să ajungi să-ți râzi în “barbă” cum că ai avut dreptate, dacă ți se va întâmpla, o să te bucuri că ai scăpat să mai speli “izmene”, și nu vei cade în “prăpastia disperării”. Noi suntem capabile de compromisuri și de sacrificii numai să știm că relația
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
judecata domnitorului, căruia ei i-au expus că această femeie se rebotezase și că eu am constrâns-o cu forța în biserică. Domnitorul, când a înțeles că acel preot o rebotezase, l-a mustrat amenințându-l că îi va tăia barba spunându-i: Ce, francii nu sunt creștini? Și nu e un singur botez? Iar mie îmi spuse că nu trebuie să duc cu forța în biserică atât turcul cât și ereticul. Eu i-am răspuns că ea a venit din
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
frizer care a trecut la treabă. În ceea ce mă privește, mi-a tuns pleata și mi-a făcut o frizură de au râs de mine prietenii până mi-a crescut părul la loc. Lui Ziguras i-au toaletat foarte tare barba și coada. Așa am simțit pe propria piele schimbarea de macaz a politicii interne românești. Apoi am aflat ce s-a întâmplat. S.B.: Când ați fost primit în ASC? Imediat ce ați dobândit statutul de student sau trebuia să fii primit
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
ei la zece jumătate-unsprezece la Casa Universitarilor, m-au determinat să merg în audiență la domnul profesor Nathanson. M-am și dus: "Domnule profesor, am auzit că...". La care domnul Nathanson, foarte fâstâcit, spune: "Tovarășul Tompea, tovarășul Tompea", își mângâia barba, "dumneata n-ai decât o singură șansă: să mai ceri, la nivelul unde te miști, încă un loc, să se suplimenteze, și atunci rezolvăm toate problemele. Pentru că, pentru fata domnului... pentru soția domnului Balahur...". S. B.: Gata, era dat deja
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
studenților, prof. dr. doc. Negru Vasile opinează: "Unii studenți din anul I (pe care i-am observat eu) la început sunt foarte îngrijiți, au o comportare bună. Aceiași studenți, influențați de colegii lor mai mari, în anul II încep să poarte barbă, să poarte cruci etc. Sunt de acord să poarte plete, dar să fie îngrijiți, spălați. Dacă la examen vin neîngrijiți, să-i amânăm o zi, două, până se tund. Eu așa le-am făcut". Vorbim despre 1971, când începuse goana
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
Și tu, ce dracu', ești băiat orientat! Ia, ce probleme mai sunt?". Și m-am dus unde știam că sunt probleme. Și, într-adevăr, era invocat în raport articolul lui Bourceanu. "Ce-i asta?" Citește el 5 minute, vorbind în barbă: "Băi, al dracului! Sunt scheme aici. Al dracului! Cine e ăsta?". "Un coleg, mi-a fost profesor la Universitate, e băiat deștept, dar pe linie". "Ce pe linie? Tu nu vezi ce scrie aici? Tu ce dracu' păzești acolo?" "Bun
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
care, în esență, se spunea că, mai ales în weekend, acei tineri se întâlneau la acea adresă, că era vorba despre persoane delincvente, ostile regimului, care ascultau muzică decadentă, care aveau un comportament persiflant la adresa partidului, care purtau blugi, plete, bărbi și pe pereți aveau afișe cu Lech Wałęsa și sigle naziste. Deci, în opinia lor, era vorba despre un nucleu foarte periculos, care trebuia distrus. Mai conținea și niște nume. Dintre acei tineri, 70-80% erau studenți la fără frecvență. S.B.
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
și portul de coastă Lothal. Printre puținele relicve găsite la Mohenjo-Daro, unul dintre cele mai întinse site-uri de orașe ale civilizației din Valea Indusului, aflate pe teritoriul statului Pakistan, se numără un bust de piatră al unui preot cu barbă și o figurină de bronz a unei dansatoare zvelte, cu un șir de brățări pe brațul stâng. Mohenjo-Daro, care se întindea pe o suprafață de cca. 60 de ha, avea o colină-citadelă ce dădea spre o zonă rezidențială cu un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
și l-a împins prietenește pe conducătorul delegației cubaneze, care a căzut în apa piscinei; cei prezenți s-au delectat, râzând în hohote, dar cel în cauză nu a spus nimic, a ieșit din piscină, și-a stors apa din barbă și s-a dus în vilă, unde și-a schimbat îmbrăcămintea. Întâmplarea a trecut ca un fapt divers, fără comentarii din partea vreunuia dintre cei prezenți la acea oră. * Evoluția pozitivă a relațiilor româno-cubaneze era ilustrată și de colaborarea celor două
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
care participau specialiști de pe ambele părți ale Prutului. Colectivul din România era condus de domnul șef de lucr. dr. Gh. Mustață. Cu această ocazie ne-am cunoscut și ne-am împrietenit. M-a impresionat cu figura sa sobra și cu barba mare, deasă și neagră, ca a lui Titu Maiorescu. Treptat am început să devenim buni parteneri în diferite acțiuni. În octombrie 1990 am primit invitații la Sesiunea Științifică a Facultății de Biologie, cu ocazia Zilelor Universității "Al.I.Cuza". Între
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
și la foarte multe cursuri de specialitate concepute în acest scop. Aveam în față un dascăl în plină tinerețe, cu o Ținută care parcă dorea să te învețe prin atitudine ce înseamnă ortostatismul, cu un chip frumos, conturat de o barbă și o mustața în perfectă armonie cu conturul feței, cu un surâs totdeauna pe buze și o lumină a chipului ce te invita să fii atent la tot ceea ce urmează. Ne-ați cucerit prin fizic, carismă, cultura biologica de tip
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
faptul că Haeckel avea o faimă internațională de mare zoolog și filosof al biologiei, avea și o figură impunătoare: „Haeckel avea atunci 50 de ani, era înalt și mlădios, cu o frunte care punea în evidență inteligența lui; avea o barbă blondă, ochi mari albaștri, expresivi; părul blond și puțin ondulat; oricât de ocupat ar fi fost, niciodată nu se arăta nemulțumit când îl căutam să-i cerem consilii”.”. Abia în ianuarie a audiat primul curs Ținut de Haeckel și a
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
în când în curtea sinagogii, precum aceea, savuroasă de tot, colportată de cineva care se presupune că a zărit furișându-se afară dintr-una din case, la umbra serii, o figură cunoscută de bărbat habotnic, care nu a găsit că barba opulentă și perciunii aruncați după ureche ar fi interzis accesul la farmecele unei prostituate... Nu mult timp după instalarea noastră la Oradea, regimul comunist a decis, din motive de moralitate pseudo-puritană, lichidarea caselor de toleranță din țară. Însă această măsură
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
amenințători. Punctulețul acesta era Costică Cotiugă, nume care a fost acceptat de toți cei care au avut de a face cu el și părea venit din negura timpului, neras de la naștere, cu ochi vicleni și gura ascunsă printre tufișurile unei bărbi enorme, roșie ca sîngele proaspăt. Costică purta niște opinci din piele de bou, avea pantaloni din suman și un burnuz din piele de oaie întoarsă pe dos. În spate ducea o desagă din pînză de sac și pe cap avea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
umplute cu vin vechi, gălbui. Fiecare își umezește buzele ușor și nu aduc laude licorii lui Bachus. Dinspre nord apar nori negricioși, leneși și pîntecoși. Uită-te, arată ea, norul acela are forma unui om cu o căciulă imensă, cu barbă și în mînă are un pahar. Alături, mai spre nord, pare a fi un cap de bivol, gata să-l străpungă cu coarnele. Cei doi se întrec în a remarca jocul norilor bătuți de vînt și se amuză de rapiditatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Studiez harta, nici o localitate în drum. Pe drumurile laterale erau mici localități pe lîngă care Mădîrjac era capitală de regiune. Dar benzinării nu sînt pe acolo? mă întrebați curioși. Ei, aflați că mai sînt, dar mai rare decît părul din barba spînului. Și apoi, doar nu vă așteptați să găsesc acolo experți în mașini nemțești, cu piese de schimb pe alese! În mod normal, drumul îl pot face în patru ore, o oră a trecut, ar mai fi trei ore de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
ce mă înconjoară. Încet-încet, ca prin ceață, am început să întrezăresc un chip...Doar un chip...Lumina unor ochi azurii, blajini și înțelepți, țintea insistent spre mine. Apoi, izvorât ca din altă lume, chipul a prins a căpăta contur. Din barba albă ca neaua a răsărit o față zâmbitoare, brăzdată de vremuri. Deasupra frunții înalte, caer coliliu...Am rămas înmărmurit. N-am îndrăznit să deschid măcar gura. Îl priveam doar înfiorat. După un răstimp, i-am auzit vocea. Părea că vine
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și puternic cu cartea domnii mele oare unde va afla țigani ce sânt a mănăstirii de moșăie...iar el să hie volnic cu cartea domnii mele a-i lua.” - Imi imaginez, mărite Spirit,cum porneau cuvioșiile lor cu rasa și barba-n vânt „în pradă” prin țară după sărmanii țigani care se ascundeau pe unde puteau. - Asta-i drept. A apărut și o înțelegere de împărțire a țiganilor robi între mănăstirea Aron Vodă, ca cea din 12 martie 1740 (7248). Asta
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
hoțește, ocupînd tot mai mult loc. I se reproșează mai ales că a pătruns în toate școlile publice, de unde reprezentarea nașterii în iesle a lui Iisus este exclusă în mod sistematic. Duminică, la ora trei după-amiaza, nefe ricitul moșneag cu barbă albă a plătit ca mulți inocenți pentru o greșeală de care se făcuseră vinovați cei ce vor aplauda la execuția lui. Focul i-a pîrjolit barba și Moșul a dispărut în fum. La finalul execuției a fost publicat un comunicat
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]