4,723 matches
-
cu tancurile de către forțele conservatoare. Procesul de reformă din România nu a Început, În primul rând, de la vârful partidului, ci mai mult din masa de intelectuali, sociologia având și ea o contribuție importantă. Conducerea partidului a creat o anumită permisivitate confuză care a oferit doar cadrul fructificării acestei oportunități de către forțele reformiste. Înăbușirea tendințelor reformiste s-a făcut nu cu armata, ci cu „revoluția culturală” și cu Înlocuirea stilului mai „liberal” al conducerii comuniste amenințate de reformă cu dictatura personală a
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
direcții ideologice (cuprinsă În celebrul document din 3-5 iunie 1973 - de altfel, destul de incoerent, dar brutal prin temele lansate, care au creat o stare mai degrabă de incredibilitate). A urmat o fază de implementare a noii orientări, pas cu pas, confuz și cu inconsecvențe. În 1974-1975, din cauza creșterii controlului politic, volumul publicistic scade de la 211,1, media celor cinci ani precedenți, la 156, iar În următorii cinci ani la 103. Probabil, printr-o extindere a identificării publicațiilor sociologice din anii ’80
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
sufletul omenesc, individual sau colectiv. Faptele care se repetă pot totdeauna fi strânse În formulele mai mult sau mai puțin precise legilor. Dl Ribot dă din această pricină ca țintă psihologiei „de a readuce, În măsura putincioasă, la 1egi varietatea confuză a faptelor, fără a pretinde o rigoare pe care subiectul nu o poate Îngădui” (pp. 229-230). Dar, fiindcă pentru dl Ribot, ca și pentru toți cugetătorii, „o știință nu devine exactă decât În proporția În care ea se folosește de
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de un grup sau de o organizație În care tinde să ocupe un spațiu central. Ca moment de atac el alege etapa propunerii sau elaborării unor noi proiecte, stadiul când se distribuie și se asumă responsabilitățile, când Încă lucrurile sunt confuze și nu s-au stabilit etapele și articulațiile. Strategia lui este să persifleze, să mineze inițiativele, să intimideze, Într-un cuvânt să descalifice. Sirota consideră „descalificarea nihilistă sau perversă” un comportament de uzurpator contra demnității umane, iar pe inițiator un
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
asigură progresul cunoașterii umane - și generația istorică, ce caracterizează perioadele de creație, fecunde În oameni mari, eroi sau profeți ai unei generații (aceste perioade sunt opuse anilor sterili și, Într-un anumit sens, sacrificați, și care corespund perioadelor de tranziție, confuze, intermediare Între două generații istorice (apud Attias-Donfut, 1995, capitolul 2). În fiecare generație efectivă există un anumit număr de unități diferențiate, antagoniste, numite unități de generație. Membrii acestor unități sunt legați prin atitudini fundamental integratoare și principii formatoare, care sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
privat, unde credința înțelege să-și păstreze libertatea și singularitatea privată, jucînd în același timp un rol public. Așadar, înțelesul social pe care privatizarea religiei îl avea la origine s-a diminuat ori, mai degrabă, s-a tulburat, a devenit confuz prin amestecare cu opusul său. Dar expresia păstrează un sens propriu, tare, atunci cînd caracterizează orizontul în care este înțeleasă și folosită astăzi credința, tăietura subiectivă care o modelează, măsura individuală, aproape intimistă, pe care o primește ea. Ceea ce se
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
termen de celălalt. Dar, în orice caz, argumente pentru faptul că Europa modernă stă pe o importantă temelie de gîndire a polarelor în tensiune. în modernitatea tîrzie, curentele relativiste preferă să anuleze această tensiune, dizolvînd-o într-un discurs de toleranță confuză, fără articulare, a diversității. Pe de altă parte, se întăresc totuși anumite ipostaze ale tensiunii productive între poli : raportul între stat și o societate civilă puternică, dialogul între religie și laicitate sau, poate mai surprinzător, dialogul între creștinism și alte
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
nu sunt decât stadii diferite de evoluție ale aceluiași proces. Aceasta este explicația apariției denumirii de bronșiectazii „varicoase” pentru cele intermediare și pentru cele care nu sunt cilindrice. Această tendință de simplificare are un caracter practic și elimină interpretările subiective, confuze și arbitrare, care reflectă de fapt stadiul lacunar al cunoștințelor actuale [90]. Bronșiectaziile saculare urmează unei infecții pulmonare majore sau iau naștere ca urmare a aspirării unui corp străin sau a existenței unei stricturi bronșice și este principalul tip ca
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Claudiu Nistor, Adrian Ciuche, Teodor Horvat () [Corola-publishinghouse/Science/92105_a_92600]
-
familie. Insă mama doamnei S, sigură de vindecarea sa, a refuzat ca fiicele sale să se instaleze într-o altă casă și le-a mutat mereu, două săptămâni într-un loc, patru săptămâni în altul. Doamna S. are o amintire confuză despre o perioadă tristă și angoasantă. Nimeni nu i-a explicat atunci care este situația, crezând că este prea mică, și a fost lăsată să trăiască într-o incertitudine înspăimântătoare. Atunci când a cerut să o vadă pe mama sa, a
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
generează o stare de insatisfacție la adresa lor. In cadrul unei noi terapii, utilizarea unei paradigme de analiză cum este aceea a schemelor permite definirea problemei sau problemelor țintă și manifestările emoționale, cognitive și comportamentale repetitive care amplifică lamentațiile în general confuze, cu aspect multiform și multifocal ale pacientului. In cadrul efortului comun, terapeutul și pacientul emit și discută multiple ipoteze, situație care conduce la stabilirea unei relații terapeutice, la elaborarea unei sinteze și la conturarea unei logici a schimbării. In acest
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
între ședințe, p.... Andrș, C., Psihologia anxietății, Paris, Odile Jacob, 2004. Capitolul IV: "Cum să faci față anxietății: primele soluții". Capitolul V: Tot ce trebuie să știți despre tratamentul fobiilor". Bouvard și Cottraux, 2005. Aceste povestiri pot fi imperfecte și confuze: scopul nu este acela de a "povesti bine" ci de a povesti. Tot grupul se ridică și participanții să apropie unul de altul cot la cot. Atunci când este tentată să-și plece ochii, Isabelle spune: "Stop!" și terapeutul își pleacă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
von Hofmannstahl până la Fritz Stern, Jeffrey Herf, Zygmunt Bauman etc. Fritz Stern, de exemplu, analistul „politicilor disperării culturale”, consideră că „trebuie să acceptăm faptul că acest tip de rebeliune împotriva modernității este latentă în societatea occidentală și că programul ei confuz și fantast, retorica sa irațională și nepolitică dau dovadă de aspirații la fel de autentice, chiar dacă nu la fel de generoase și tangibile, precum aspirațiile ce susțin oricare alte mișcări de reformă” (Stern, 1974, xxii). Dihotomia introdusă de Isaiah Berlin în „Introducerea” la cartea
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
piață bazată pe inițiativa privată, competitivitate și garantarea activităților economice. Surogatele de concepte aplicate, chiar presupus armonizate, continuă să fie perceput ca o translatare puțin modificată, inerțială chiar, a unui sistem de impozitare stufos, caduc în multe privințe, advers și confuz pentru contribuabil, într-un cod ambițios ca formă. Pe fond, acest cod este perceput mai mult ca o simplă juxtapunere a fostelor legi de natură fiscală și de taxare. Numărul mare de impozite și taxe centrale și locale, niciodată cunoscut
Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Mihail Dimitriu, Diana Viorica Lupu, Romulus Cătălin Dămăceanu, Cristina Gradea, Alexandru Trifu, Mioara Borza, Alexandru Burtea, Alina Răileanu, Alin Brădescu, Laura Diaconu, Marinela Geamănu, Viorica Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2355]
-
pentru variabilele analizate. Centroidul unui grup se schimbă la fiecare creștere a grupului, fie că se unește cu un singur caz, fie că se unește cu un grup alcătuit din mai multe cazuri. Din această cauză, ele pot produce rezultate confuze, întrucât, prin schimbarea centroidului unui grup, distanța dintre două grupuri poate deveni mai mică decât distanța dintre grupuri care s-au unit într-un pas anterior. Avantajul acestei metode este acela că este mai puțin sensibilă la cazurile aberante. Metoda
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
sau, cu atît mai puțin, de națiunea italiană în Italia. Specificarea de sine a completat această noțiune simplă de alteritate abia mai tîrziu, cînd grupurile sociale aparținînd sau nu aceleiași coroane, văzîndu-se supuse unei autorități străine, au devenit în mod confuz conștiente de faptul că împărtășesc aceeași soartă. Să fie clar totuși că, în acest caz, acest soi de conștientizare era departe încă de noțiunea modernă de na-țiune, și mai departe încă de cea de naționalism. Inițial, conceptul de națiuni medievale
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
așa fel încît totul să rămînă proprietate comună"215. De aici se va naște și argumentul care va servi mai tîrziu la justificarea expansiunii teritoriale Lebensraum-ul a popoarelor mai bine dotate de la natură. În cele din urmă Herder apare contradictoriu, confuz și ambivalent. Tot astfel el subscrie și altor idei, mai puțin belicoase, cu scopul de a idealiza meritele propriului său popor și originalitatea fără pereche a acestuia. "Numai gloria națiunii germane, observă el cu complezență, a servit de drum al
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
prusian și se tem să nu-și piardă limba, în vreme ce elitele instruite repre-zintă o entitate minusculă iar amenințarea usturătoare a insurecției ratate de la 1830 face ca speranțele naționale să fie destul de nesigure. În aceeași epocă, situația naționalităților imperiului rus este confuză. Polonia suferă în neputința ei. De altfel, autoritatea țaristă, străduindu-se să domnească prin dezbinare, va încuraja în 1860 unele naționalisme "țărănești" orientate împotriva elitelor locale. În Finlanda va susține partizanii limbii finlandeze împotriva burgheziei de expresie suedeză, depose-dînd dieta
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
tacit, bazîndu-se pe valorile împărtășite ale sentimentului național în sens liberal. În fapt, ele deja subscriseseră la un contract politic diferit, care le satisfăcea suficient în ceea ce privea situația minorităților dependente de Austria; ori aspirau mai mult sau mai puțin confuz la obținerea unui aranjament analog, imperial și național totodată, în ceea ce privește grupurile lingvistice conduse într-o manieră încă inegală de către Ungaria sau Rusia. De altfel, în afară de cîteva excepții 320, aceste populații n-au fost consultate în legătură cu destinul lor, o astfel de
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
aceeași guvernare în virtutea unui contract tacit ce-i conferă astfel legitimitate. Prescripții imposibile Acest factor de identificare națională continuă de altfel să se impună în Vest, fie ca reacție față de dezaprobările ce-l lovesc, fie ca efect pervers al sentimentelor confuze ale celor ce le proferă. Spiritul cocardier de altădată pervertește astăzi întîlnirile sportive numite foarte just "internaționale". Jocurile Olimpice înlocuiesc războaiele, ceea ce este un mare progres pe care oamenilor de stat le place să-l stimuleze atunci cînd onorează cu prezența
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de luptă în 1097. Regatul Boemiei s-a supus Habsburgilor în 1516. Marea Polonie a dinastiei Jagellonilor a dispărut în 1572. Și, în 1687, dieta de Presburg a încredințat coroana Ungariei Habsburgilor, cu titlu ereditar. 85 Hărțile medievale semnalează destul de confuz numele țărilor, însă fără a preciza și liniile de frontieră. Acestea vor începe să apară, vag și sporadic, abia în secolul al XV-lea. Primele contururi ceva mai precise pe care le aflăm într-o hartă spaniolă din 1643 delimitează
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
gândirea lui Foucault. Despre "metoda" lui Foucault în scrierea cărților sale Cărțile lui Foucault sunt asemenea pânzelor unui strălucit pictor baroc, adept al clar-obscurului. Sunt clare și imanente, atunci când au legături concrete cu o realitate trecută. Sunt obscure (de aici confuze și interpretabile!), atunci când Foucault a adoptat o manieră filosofică în prezentarea ideilor și a constatărilor sale desprinse din studiul arhivei și al cărților de istorie! La Michel Foucault nu poate fi vorba de un abuz de istorie, ci mai degrabă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
am să încerc să le formulez posibile răspunsuri. Paradigma relațiilor cunoașterii cu puterea rămâne deschisă și cu atât mai puțin depășită de către gândirea din prezent. Istoricii-intelectuali (exponenții intellectual history!) au în natura gândirii lor o serie de concepte abstracte și confuze. Este și cazul lui Foucault, ce a inventat noțiunea de pouvoir-savoir, interpretată în mod straniu de LaCapra 87. În concepția istoricului american pouvoir-savoir e interpretat ca "sistem dominant" sau "ideologie dominantă", prezente în discursul "de stânga" al anilor '60. Foucault
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
am putea spune, mama tuturor științelor despre om, cu toate că ea este, poate, tot atât de bătrână ca memoria omului. Michel Foucault, 1966 Percepția unor intelectuali care își imaginează că Foucault "a încurcat" treburile atât pentru istorici, cât și pentru filosofi este oarecum confuză. Nu știu în ce măsură Foucault "a încurcat" treburile pentru istorici sau filosofi. Poate că le-a încurcat pentru acei filosofi influențați de Linguistic Turn, pentru acei istorici mult prea angrenați în concret și în hiperfacticitate, astfel încât le vine greu să-l
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și în schițarea unei "tipologii" a Structuralistului, în ciuda faptului că fenomenul cultural cu pricina a respins prin eclectismul său orice tentative de clasificare și tipologizare. White a vrut cu orice preț o tipologie a structuraliștilor pentru a defini multe aspecte confuze legate de acest curent intelectual: (1) "an attack on the modern scientific world view"241; (2) "radical anti-ierarhic" și "radical anti-esențialist"242; (3) "the Structuralist rejects all thought of a single, universally valid methodology, takes refuge in methodological eclecticism and
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
caracter parabolic; personajele, întotdeauna nenumite (cu excepția straniului călugăr Apolinarie din Farul), sunt în fapt ipostaze existențiale umane exemplare - paznicul, meșteșugarul, artistul, salvatorul -, încorporate vremelnic în trupuri și figuri cețoase, lipsite de orice concretețe. Lumea acestor umbre umane este una enigmatică, confuză și obscură, în care trăirile și percepțiile „personajelor” sunt abulice, situate la granița dintre vis și realitate, apropiind astfel scrisul lui B. de suprarealism - filon literar care, abandonat în mod public după eșecul publicării primului său volum în 1948, n-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]