6,479 matches
-
înțelesul tuturor sau prin note cu termeni de specialitate, tehnici, greu accesibili subordonaților), când sunt transmise (în momente bine alese sau în momente total nepotrivite, în condițiile existenței unei pregătiri informațional-emoționale a subordonaților sau atunci când o asemenea pregătire lipsește cu desăvârșire), unde sunt transmise (în contexte cu mare încărcătură emoțional-pozitivă sau în contexte neutre sub raport afectiv sau chiar tensional-conflictuale); receptare (sau de percepere adecvată a deciziei transmise: subordonații au auzit despre ce este vorba, au văzut notele care conțin deciziile
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
de actori activi (de implementatori ai recomandărilor furnizate). Nu-i mai puțin adevărat că managementul calității totale ridică și o serie de probleme. Una dintre ele provine chiar din existența mai multor definiții ale calității, virtual incompatibile. Calitatea vizează excelența, desăvârșirea, realizarea maximală, excederea așteptărilor clienților externi și interni. Numai că aceste așteptări pot fi contradictorii și atunci este greu ca ele să fie clar diagnosticate. Și chiar dacă sunt corect identificate, nu este exclus ca stabilirea priorității satisfacerii lor să întâmpine
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
procentajul depășirii standardului fixat. Așadar surplusul de producție este recompensat corespunzător. Aceste plăți sunt corelate cu nivelul cuantificabil al performanțelor și distribuite lunar. Se plătesc atunci când organizațiile obțin succese, în perioadele de recesiune fiind sau foarte mici, sau lipsind cu desăvârșire. Cercetătorii au arătat că acest tip de stimulare financiară se asociază pozitiv cu creșterea cantitativă a performanțelor, dar nu și cu creșterea calitativă a lor. Dacă nu sunt distribuite corect, duc la apariția sentimentului de injustiție organizațională, generează relații de
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
mai demult, îndeosebi în perioada anilor ’60-’70 ai secolului trecut, teoriile motivației sunt prezentate într-o manieră mai mult sau mai puțin aleatoare. Criteriul selecției unor teorii este mai mult sau mai puțin transparent. De asemenea, lipsește aproape cu desăvârșire intenția grupării teoriilor în clase sau categorii mai mari și distincte. După opinia noastră, acest fapt este întru totul justificat, deoarece în perioada respectivă teoriile sau „marile teorii” ale comportamentului organizațional abia se constituiau. Totuși, spre sfârșitul anilor ’70 începe
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
deși se știe că romanii n-au putut și n-au colonizat zonele extracarpatice, dar limba e aceeași peste tot. Toate teoriile vechi și nerealiste, ce sfidează orice rațiune firească, privind lichidarea în totalitate a unui popor, ori dispariția cu desăvârșire a unei limbi într-un timp nesemnificativ, raportat la timpul istoric, se dovedesc - vorba cronicarului Miron Costin - doar basne. În același timp demersul nostru este o invitație la a permite cercetării istoriei deschideri către alte domenii care pot lumina căi
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
este un fenomen propriu Indiei” (Bouglé, 1969, p. 25). Totuși, ne-am Înșela dacă am crede că studierea lui prezintă doar un interes istoric, căci „casta hindusă nu este decât sinteza unor elemente prezente pretutindeni, prelungirea și, Într-un fel, desăvârșirea unor direcții schițate peste tot, Înflorirea unică a unor tendințe universale” (ibidem). După modelul lui Tocqueville, care trage Învățăminte fundamentale, prin inducție, din studierea democrației americane, Bouglé consideră că analiza asupra Indiei constituie o experiență crucială pentru teoria sociologică și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
putem exprima astfel, că sunt rău comunitari și rău individualiști), prea „tribali” și prea dezafiliați, prea Înrădăcinați (Într-o identitate colectivă de origine) și prea dezrădăcinați. Mai general: că au prea multă identitate colectivă și că aceasta le lipsește cu desăvârșire. Mai trebuie, de asemenea, să arătăm că acestor două dimensiuni (paleorasistă și neorasistă) li se adaugă, În mediile intelectuale, precum și În numeroase studii savante (care transformă pe nesimțite În postulate metodologice o serie de presupoziții ideologic antirasiste), o altă componentă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
acest film, fără să mă satur de el, fără să obosesc - este ca pâinea și apa și aerul de care fiecare dintre noi are nevoie ca să trăiască. Este un film care creează dependență, dar o dependență benefică, de frumusețe și desăvârșire. Bine ar fi dacă lumea ar putea fi mereu Ăre)gândită și Ăre)percepută astfel! Înminunată și înfrăgezită, izbutind, cred, să îi trezească la viață până și pe cei mortificați, sceptici, cusurgii! Jaguari lipiți tihnit de bătrâni și copii înțelepți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
este intangibilă Ădeocamdată). Nu în zadar, de altfel, Muzeul Nomadic este conceput ca un templu uriaș, unde imaginile din film sunt aranjate pe parcursul unui culoar lung, ca într-o biserică-hală, și unde cel care străbate culoarul va găsi la capăt desăvârșirea - firește, nu desăvârșirea interioară, ci aceea estetică, adică splendoarea. Pentru desăvârșirea interioară mai este cale lungă, se presupune: dar aceasta este deja o altă poveste. ENȚICLOPEDIA ENCARTA Balon Luiza VASILIU De fiecare dată când am chef să merg la Paris
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
Nu în zadar, de altfel, Muzeul Nomadic este conceput ca un templu uriaș, unde imaginile din film sunt aranjate pe parcursul unui culoar lung, ca într-o biserică-hală, și unde cel care străbate culoarul va găsi la capăt desăvârșirea - firește, nu desăvârșirea interioară, ci aceea estetică, adică splendoarea. Pentru desăvârșirea interioară mai este cale lungă, se presupune: dar aceasta este deja o altă poveste. ENȚICLOPEDIA ENCARTA Balon Luiza VASILIU De fiecare dată când am chef să merg la Paris și, din varii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
conceput ca un templu uriaș, unde imaginile din film sunt aranjate pe parcursul unui culoar lung, ca într-o biserică-hală, și unde cel care străbate culoarul va găsi la capăt desăvârșirea - firește, nu desăvârșirea interioară, ci aceea estetică, adică splendoarea. Pentru desăvârșirea interioară mai este cale lungă, se presupune: dar aceasta este deja o altă poveste. ENȚICLOPEDIA ENCARTA Balon Luiza VASILIU De fiecare dată când am chef să merg la Paris și, din varii și triste rațiuni, n-o pot face, mă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
pe atunci Colegiul Național se numea Școala Medie Nr. 1 Băieți și se făceau doar zece ani!), am învățat, și mai rău, și mai bine, în clădirea roșie, impunătoare, din centrul Iașilor, destul de lipsită de veselie pe atunci - absentau cu desăvârșire și nemotivat fetele! Dacă mă gândesc mai mult, asta era drama noastră principală, inexistența genului feminin. Drept care, cam tot timpul, am fost îndrăgostit. Bineînțeles, de fete din alte licee, ba chiar din alte orașe. Iată-mă, deci, în vacanța dintre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
are caracter istoric după chipul vieții de acum"38, constata părintele Stăniloae. Recunoaștem în hiliasm influența mesianismului iudaic care așteaptă aici, pe pământ, restabilirea împărăției poporului ales odată cu venirea unsului lui Dumnezeu. În general hiliasmul/chiliasmul înseamnă așteptarea unei viitoare "desăvârșiri provizorii a Împărăției lui Dumnezeu pe pământ printr-o intervenție nemijlocită a lui Hristos cel înălțat"39. Tocmai acest provizorat este veriga slabă a hiliasmului, pentru că ceea ce face Cel Desăvârșit nu poate fi decât desăvârșit, adică definitiv. Totuși, trebuie să
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
istorie. Căci însăși umanitatea aceasta îndumnezeită e dincolo de istorie. Istoria e prin ființa ei drum, nu odihnă finală, ea e tensiune neajunsă la capăt. Ea e timp și în timp nu e dat totul concentrat [...] Ea e domeniul mișcării spre desăvârșire, nu al desăvârșirii în care a încetat mișcarea mai departe; ea e domeniul relativului, al nedeplinei descoperiri, lăsând loc mult presupunerilor, posibilităților, ambiguităților. Din această tensiune nu se poate ajunge evolutiv la odihnă, ci printr-un salt, care nu stă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
umanitatea aceasta îndumnezeită e dincolo de istorie. Istoria e prin ființa ei drum, nu odihnă finală, ea e tensiune neajunsă la capăt. Ea e timp și în timp nu e dat totul concentrat [...] Ea e domeniul mișcării spre desăvârșire, nu al desăvârșirii în care a încetat mișcarea mai departe; ea e domeniul relativului, al nedeplinei descoperiri, lăsând loc mult presupunerilor, posibilităților, ambiguităților. Din această tensiune nu se poate ajunge evolutiv la odihnă, ci printr-un salt, care nu stă în puterile a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a libertății de a alege. Libertatea lui Iona sfidează voința divină, necesitatea, prin absolutizarea ei înseși. Abia după efectuarea călătoriei inițiatice pe mare și după răgazul luminător din întunericul pântecelui balenei, Iona înțelege responsabilitatea libertății și acceptă asumarea destinului personal, desăvârșirea de sine, prin urmarea voii divine. Povestea lui Iona este legată îndeobște de intervalul mai puțin cunoscut dintre Răstignire și Înviere, datorită prezicerii pe care o face chiar Iisus referitor la soarta Sa: "Neamul acesta este un neam viclean; cere
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
în Hristos. Această idee stă la baza concepției sale privind istoria mântuirii. Ceea ce a fost întrerupt de Adam este reluat și împlinit în Hristos, care este omul complet, spre deosebire de Adam, care nu a depășit stadiul copilăriei inocente. Tillich numește această desăvârșire a omului esențial, de natură adamică, umanism transcendent 53. Concepția unei istorii sfinte văzute ca o creștere a fost preluată de la Părinții greci. Ea și-a aflat forma deplină la Grigore de Nyssa. Planul lui Dumnezeu, istoria totală, constituie pentru
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
nu doar față de istoria biblică, ci și în raport cu cea recentă. Pentru a prezice mersul evenimentelor, exegetul nu mai avea nevoie de profeții sau semne vizibile, el descoperind, prin deducții simbolice, o metodă de predicție fără divinație. Metoda și-a găsit desăvârșirea în Concordia veteris ac novi testamenti a lui Joacchino de Fiore. Atât de intensă era fascinația interpretării tipologice a istoriei, încât a izbutit să-i impresioneze și pe exegeții evrei, chiar dacă dintre cele patru sensuri ale Scripturii (Quadriga medievală) acesta
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Viața. Teza VI: Universalitatea revendicării eschatologice a lui Dumnezeu în destinul lui Iisus Hristos se definește în formularea concepțiilor non-evreiești ale revelației în biserica primară creștină 31. Conceptul de Întrupare exprimă evoluția revelației divine de la o realitate transcendentă pînă la desăvârșirea sa în omul Iisus din Nazaret. În taina Întrupării Pannenberg vede o biografie definitivă a istoriei revelației Dumnezeului lui Israel 32. Teza VII: Cuvântul se raportează la revelație ca făgăduință, rostire și kerygma 33. Pannenberg atribuie Cuvântului lui Dumnezeu o
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
sa actuală, este dăruită creștinilor. Desigur, această constatare este relativă și aleatorie. În concepția ortodoxă există o eschatologie particulară, axată pe mântuirea personală, și una universală, urmare directă a Judecății de Apoi. Elementele eshatologiei universale în această viziune ar fi: desăvârșirea lumii trecute prin sfârșitul formei actuale a ei; a doua venire a lui Hristos; învierea generală a morților și schimbarea trupurilor celor de pe pământ; Judecata universală din urmă; viața veșnică întru fericire sau nefericire 6. Abia la Judecata de Apoi
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
cuvinte de a rămâne mereu la dispoziția lui Dumnezeu 34. Israelul însă nu și-a dat seama că Biserica creștină este Noul Israel. Mesianismul naționalist al iudaismului a fost înlocuit de vocația universală a creștinismului. Acest fapt nu anulează cu desăvârșire misiunea poporului lui Israel, pentru că, spune Iisus, "în casa Tatălui meu sunt multe locașuri" (Ioan, 14, 2). Dinamica poporului evreu este orientată către un viitor care conține absolutul, și în toate acțiunile lor, chiar și după Hristos, este ceva din
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
nebuniei iscate în ultima vreme în Italia și, firește, în România. Spun cel mai echilibrat întrucât, odată ajuns în Otopeni, mi-am cumpărat presa românească, iar tonul onest, informativ, profesionist pe care-l găsisem în ziarul francez a dispărut cu desăvârșire. În locul lui, o sarabandă de frustrări, de acuze mai mult sau mai puțin voalate la adresa italienilor, împestrițate cu o serie de povești patetice ale românilor din Cizmă, nevoiți să înfrunte urgia abătută asupra lor. Ceea ce, până la urmă, nu-i neapărat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
GENETIC sau de APOPTOZĂ INDUSĂ respectiv INDUCȚIA APOPTOZEI. În astfel de condiții, toate cazurile de moarte celulară genetic programată și, în consecință, desfășurată natural, ca o îndeplinire firească a instrucțiunilor înscrise în programul genetic în condiții normale și în slujba desăvârșirii ontogenezei sau menținerii proceselor normale ale vieții individuale, să fie caracterizate prin termenul, de acum consacrat, de APOPTOZĂ. Tot astfel, toate cazurile în care celulele obișnuite sunt obligate să-și activeze genele implicate în desfășurarea morții celulare programate genetic, ca
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
și neoplazia ereditară nonpolipozică), neoplazia ereditară de sân și ovar, sindromul Li-Fraumeni. Prototipul acestora este retinoblastomul. Mutația ereditară, transmisă pe linia germinală, nu este însă suficientă pentru instalarea condiției oncogenice. Ea conferă numai susceptibilitatea la neoplazie pentru individul purtător. Pentru desăvârșirea expresiei stării maligne, predispoziția trebuie să se asocieze cu un eveniment de mutație somatică (cea de a doua lovitură din modelul Knudson) care apare într-o manieră stohastică. Capitolul 21 RETINOBLASTOMUL ȘI MODELUL KNUDSON, AL „DUBLEI LOVITURI”. PARADIGMELE ONCOGENETICII MODERNE
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
femme” - 1970; (în această lucrare nu a fost trecut printre autori; Aburel și Petrescou, aceștia consemnează în mod explicit „este o datorie agreabilă pentru noi să exprimăm tuturor colegilor noștri de clinică, recunoștința și gratitudinea noastră pentru colaborarea lor la desăvârșirea acestei lucrări și în mod special dr. Bungetzianu, ftiziolog, pentru prețioasele sale sfaturi de specialitate...”; „Tratat de ftiziologie”, sub redacția Virgil Moisescu - 1977; primele ediții ale „Formularului Terapeutic” - Editura Medicală; primele ediții ale „Medicina în Familie”; A fost premiat și
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]