5,695 matches
-
conștiința contemporanilor săi. Memorii. Articole. Eseuri. Interviuri. Corespondență, crestomație de Gabriel Stănescu, București, Criterion Publishing Co Inc, 1998, pp. 167-168: "Dacă prin teolog înțelegem - cu Teodoret - pe tot omul care vorbește, în cunoștință de cauză, despre Dumnezeu și despre cele dumnezeiești, atunci domnul Nae Ionescu este teolog. Căci într-adevăr cine a vorbit, aici la noi, cu mai multă dreaptă înțelegere despre învățătura Bisericii Răsăritului decât profesorul de filosofie Nae Ionescu? Scrisul domnului Nae Ionescu vădește o înțelegere organică a Dreptei-Credințe
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ci se ridică solid, ca o aspră disciplină intelectuală. A, dacă Biserica noastră ar fi astăzi alta! Dacă ar exista, în adevăr, în sânul ei omul de hotărâre aprigă, care să restaureze - împotriva tuturor modernismelor slăbănoage - vechea strălucire a așezării dumnezeiești! Poate că toată această generație de tineri ar fi alt fel folositoare Bisericii. Poate că ar fi îngăduit să ne gândim la înființarea - în cadrele Ortodoxiei - a unui ordin călugăresc de cărturari, care să reînvieze epoca de glorie scriitoricească a
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Iuda sluga și vicleanul, ucenicul și pizmărețul, prieten și diavol" (În sfânta și marea Joi, dimineața, la Laude); "Astăzi și-a pus aspră Iuda sugrumare pentru bani și s-a lipsit de amândouă viețile: de această trecătoare și de cea dumnezeiască" (În Sfânta și marea Joi, la Laude); "Cu dormire diavolească fiind cuprins Iuda, a adormit întru moarte" (În Sfânta și marea Joi, seara, la Canonul spălării picioarelor). 12 Nae Ionescu, Sofisma cea mare, în "Vestitorii", an I, nr. 3, 12
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
a vorbi de "nebunia lui Dumnezeu", dar adaugă că nebunia lui Dumnezeu se arată mai înțeleaptă decât înțelepciunea omului. Înțelepciunea omului e neputincioasă, precum și omul; este stricăcioasă, precum și omul; dar ceea ce ne pare nouă a fi o nebunie, dacă este dumnezeiască, să ne împărtășim cu această nebunie, și vom vedea că asta era înțelepciunea". 6 Petre Țuțea, Tratat de antropologie creștină. Filosofie și teologie, Iași, Timpul, 2001, p. 175: " Omul întrebător rămâne aici și nu primește adevărul de Sus, care, gândit
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Cuvânt ascetic, Capete despre dragoste, Capete teologice, Întrebări, nedumeriri și răspunsuri, Tâlcuire la Tatăl Nostru, în Filocalia, vol. II, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Apologeticum, 2005, pp. 171: "Cel ce și-a luminat mintea cu înțelesurile dumnezeiești și și-a obișnuit rațiunea să-L laude pe Făcător neîncetat prin cântări dumnezeiești, iar simțirea și-a sfințit-o prin imagini curate, acela adaugă la bunătatea naturală a chipului bunătatea voită a asemănării cu Dumnezeu". 6 Cf. Evagrie Ponticul
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Nostru, în Filocalia, vol. II, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Apologeticum, 2005, pp. 171: "Cel ce și-a luminat mintea cu înțelesurile dumnezeiești și și-a obișnuit rațiunea să-L laude pe Făcător neîncetat prin cântări dumnezeiești, iar simțirea și-a sfințit-o prin imagini curate, acela adaugă la bunătatea naturală a chipului bunătatea voită a asemănării cu Dumnezeu". 6 Cf. Evagrie Ponticul, Tratatul practic. Gnosticul, ediția a II-a, Iași, Polirom, 2003, pp. 112-113: Mintea se
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
pag. 46, 47, 206. Lucrare publicată: Albumul Gheorghe Ciobanu Artă Naivă, Ed. Sedcom libris, Iași, 2005. Lucrări în instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești. „ ...Geneza primăverii este privită de doi țărani ca o minune dumnezeiască săvârșită peste noapte în persoana a doi cireși înfloriți... Pictorul este preocupat de ideea umanizării lumii vegetale...” (Grigore Buciu, „Arta naivă”, Orizonturi militare 7-8/ 1990). Ciobanu Lucica 1954 Pictor „Ilustrez, viața și obiceiurile ei, așa cum le văd de când eram mică
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
la Buzău, Mărturisirea ortodoxă a lui Petru Movilă, apărută la Buzău În 1691, Slujbele Sfintei Parascheva și a Sfântului Grigorie Decapolitul, Orânduiala slujbei Sfinților Constantin și Elena apărută la Snagov În 1696, Slujba Sfintei Ecaterina apărută la Târgoviște În 1710, Dumnezeieștile și Sfintele Liturghii apărută În 1713. Toate aceste tipărituri arată marea dragoste a Voievodului Brâncoveanu pentru carte și pentru cunoaștere. Perioada domniei sale a reprezentat după cum frumos a surprins Nicolae Iorga ,, culmea cea mai Înaltă a culturii vechi românești În Muntenia
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
auzit-o blestemând. I-a venit mintea la cap, dar târziu și cu jertfa nevinovatei sale fiice. De ce oare nu înțelege lumea că blestemul este de la diavol și Dumnezeu nu-l voiește?! Pentru că stă departe de Biserică și nesocotește poruncile dumnezeiești. 22. Nu te blestema! În anul 1901, un om bețiv stătea la o masă în crâșma satului în apropiere de Ploiești. După ce a băut vreo 6-7 pahare de „tărie”, bătu cu putere în masă cu pumnul și strigă să-l
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
grijă de tine în fiecare zi și te voi apăra de toate nevoile și bolile până când vei închide ochii. Morala: Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca săți fie bine și să trăiești ani mulți pe pământ (poruncă dumnezeiască). 87. Recunoștința unui animal Un sclav cu numele de Androcles, fugise de la stăpânul său într-o pădure și locuia într-o peșteră. Deodată auzi un răget de fiară sălbatică și la gura peșterii apăru un leu. Nenorocitul om credea că
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
pag. 46, 47, 206. Lucrare publicată: Albumul Gheorghe Ciobanu - Artă Naivă, Ed. Sedcom libris, Iași, 2005. Lucrări în instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești. „ ...Geneza primăverii este privită de doi țărani ca o minune dumnezeiască săvârșită peste noapte în persoana a doi cireși înfloriți... Pictorul este preocupat de ideea umanizării lumii vegetale...” (Grigore Buciu, „Arta naivă”, Orizonturi militare 7-8/1990). Ciobanu Lucica 1954 Pictor „Ilustrez, viața și obiceiurile ei, așa cum le văd de când eram mică
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
tipuri de inteligență a omului, una materială, de care depindem prin corpul nostru, și una independentă de corpul nostru (care este o emanație a intelectului universal, dobândită ca rezultat al efortului sufletului de a atinge cunoașterea absolută sau inteligența pură, dumnezeiască). Această inteligență dumnezeiască este forma cunoașterii care dezvoltă în noi perfecțiunea sufletului; ea este spiritualitatea naturii și ne conferă fericirea. Odată atins acest grad al inteligenței sau de cunoaștere a lui Dumnezeu, este obținută condiția care te face imun la
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
a omului, una materială, de care depindem prin corpul nostru, și una independentă de corpul nostru (care este o emanație a intelectului universal, dobândită ca rezultat al efortului sufletului de a atinge cunoașterea absolută sau inteligența pură, dumnezeiască). Această inteligență dumnezeiască este forma cunoașterii care dezvoltă în noi perfecțiunea sufletului; ea este spiritualitatea naturii și ne conferă fericirea. Odată atins acest grad al inteligenței sau de cunoaștere a lui Dumnezeu, este obținută condiția care te face imun la accidentele întâmplării și
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
idealismului transcendental, în care consideră că filosofia naturii și cea transcendentală sunt complementare. Fichte repudiază pe Spinoza (Deus sive Natura), în timp ce Schelling îl apreciază. Pentru Schelling, filosofia nu poate explica existența pe baza principiului conflictului dintre negura inconștientului și conștientul dumnezeiesc. 20 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), filosof german idealist, inspirator al marxismului prin metoda sa dialectică. Mintea și spiritul se manifestă printr-o serie de contradicții care sfârșesc prin a se uni într-o formă integrativă. Acest sistem de gândire
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
unde ființa nouă își cerea dreptul la viață. Amândoi aveau în suflet uimirea și smerenia în fața minunii care se petrece zilnic sub privirea oamenilor și pe care,totuși omul n-a ajuns încă s-o înțeleagă cu toată măreția ei dumnezeiască”. Pe lângă drama lui Ion, care luminează aproape în întregime viața de fiecare zi a satului, în roman trăiesc cu intensitate variate medii sociale o lume întreagă cu zbuciumul și preocupările.Ion vine în casa familiei Herdelea și astfel luăm parte
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
El îi cheamă pe doi "la lege pentru a scăpa de cei doi trântori și i se face dreptate". La înapoiere, moșul aude un glas de fată chiuind și cântând într-un câmpuleț. El s-a temut că e ceva dumnezeiesc (cum erau "sfintele care zboară" și "ursesc lumea și de rău și de bine") și s-a gândit cum să le binecuvânteze ("că mă damblagește, mă face, mă pocește, dacă mă vede acum și nu le zic de bine?") Văzându
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
credință pe obiectele sfinte − spre diferență de supușii săi, care nu au nevoie să recurgă la substitute, dat fiind că superiorul lor este de față: ... și acolo l-au purtat în jurul sfântului prestol, sărutând masa cea sfântă și evanghelia cea dumnezeiască și cinstita cruce. (Letopisețul Cantacuzinesc 190-91) După aceea mitropolitul ... îi săruta mâna ... După mitropolit urmau episcopii și celelalte fețe bisericești ... veneau să-i sărute mâna și marele logofăt și ceilalți boieri. (Cantemir, Descrierea Moldovei 60) Cele două ipostaze concomitente ale
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
tot neamul lor, luându-și fieștecarele iertăciune de la maica lor, rădicatu-s-au sfintele moaște și o au petrecut pân-în marginea orașului împreună cu părintele vlădica Theodosie și cu mulțime de părinți ... și toată boierimea și cu toate gloatele curții, cu cântări dumnezeiești și cu mare cinste. (211) Dar, dacă nu este amintită în această situație-limită, femeia de la curte (căci alte figuri în textele culte oricum nu sunt vizibile) stă mai mult exilată în apartamentele ei, stăpână peste un univers în principiu inofensiv
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și de previzibilele implicații pentru România, elabora o distincție între „războiul de cotropire” și „războiul de apărare”: dacă primul este „urâciune înaintea lui Dumnezeu și oroare înaintea oamenilor”, „războiul de apărare nu este numai îngăduit, ci chiar poruncit de legea dumnezeiască”. Distincția operată de patriarh constituie o dovadă pentru permanenta ajustare a mesajului Bisericii la contextul temporal. Vremurile dominate de pace determină o excludere principială a războiului ca soluție de rezolvare a problemelor. În momentul în care se impune o soluție
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
cetatea cea mare a Ninivei cu mai mult de o sută douăzeci de mii de oameni, care nu știu să deosebească dreapta de stânga lor, și cu un mare număr de dobitoace?" (Iona, 4, 10-11). Mărturisirea aceasta excepțională a iubirii dumnezeiești pentru creaturile sale este suficientă pentru a arăta importanța fiecăreia dintre ele în fața Sa. Iona s-a necăjit din cauza unui vrej, pentru care "nu s-a trudit și nu l-a crescut". Dacă lui Dumnezeu i s-a făcut milă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
care a afirmat unicitatea Revelației creștine și relația necesară dintre unitatea divină și unitatea istoriei: "Există un singur Tată, creator al omului, și un singur Fiu care face voia Tatălui, precum și o singură rasă umană în care se lucrează misterele dumnezeiești, astfel încât creatura, încorporată în Fiul, este adusă spre perfecțiune"56. În această lume, "grâul și neghina", metaforele credinciosului și păcătosului sau păgânului, cresc împreună, ceea ce radicalizează tot mai mult pozițiile omului modern și credinciosului. Acest concept al conviețuirii binelui cu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
la catedră, Aron Pumnul răspundea crezului său fundamental, făcut public în revista „Bucovina“: „Poporul este trupul națiunei, iar limba este sufletul ei. Pentru aceea, precum trupul fără suflet e mort, tot așa e moartă și națiunea fără limbă. Naționalitatea e dumnezeiescul, eternul, înnăscutul și neînstrăinabilul drept de a-și întrebuința limba în toate trebuințele vieții (s.n.): în casă, în biserică, în școală și administrațiune“ <footnote Aron Pumnul, Neatîrnarea limbei românești..., în „Aron Pumnul. Voci asupra vieții și însemnătății lui...“, p. 48
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
la Maica Domnului a adormit. Dimineață, a luat cheia și s-a dus să mai încerce pentru ultima dată de a face ceva, dar când a ridicat pânza de pe icoană, a văzut că fețele erau cu desăvârșire îndrepate, pline de dumnezeiesc har și veselie, după cum se văd și acum. Văzând minunea a trimis după părinții de la Athos. Prima minune pe care a făcut-o Maica Domnului atunci, la Iași, a fost cu un om care avea albeață pe ochi, După ce s-
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Pe când zicea el acestea, deodată a văzut chipul Maicii Domnului schimbându-se. Atunci s-a îngrozit așa de tare, încât s-a înțelepțit pe loc, spunând oamenilor să se închine cu evlavie, căci cu adevărat s-a pictat cu minune dumnezeiască. De la Galați, părinții au luat sfânta icoană, au urcat într-o corabie și au pornit spre Sfântul Munte. Icoana Maicii Domnului este îmbrăcată în argint și împodobită foarte frumos. Uneori, Maica Domnului își schimbă înfățișarea, devenind foarte întunecată sau foarte
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Domnului: să salveze cât mai mulți oameni aflați în durere. “Hai să facem o troiță” Sunt primită în biserică și aici deja Maica Domnului ne-a înfrățit pe toți trei. Călăuza mea, părintele și eu vorbim aceeași limbă, a iubirii dumnezeiești. Iubirea și mila Maicii Domnului îl fac pe părintele să îmi răspundă la întrebările pe care i le pun. Doamna de lângă mine a uitat de cele zece minute pe care mi le promisese cu mare greutate. Timpul s-a oprit
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]