4,798 matches
-
sume restante de plată sau eventuale compensări efectuate, specificarea celei mai mari valori de daună plătită. b) raportarea anuală și trimestrială a obligațiilor asumate, pe clase de asigurare, aferente activității de asigurări generale, în forma prevăzută în anexa nr. 1, familiarul nr. 2; ... c) raportarea anuală și trimestrială a activelor care acoperă rezervele tehnice nete aferente activității de asigurări generale, în forma prevăzută în anexa nr. 1, formularul nr. 3; ... d) raportarea anuală a veniturilor rezultate din plasamentele aferente activelor admise
EUR-Lex () [Corola-website/Law/169670_a_170999]
-
s? i128. ?inea seminarii neprotocolare acas? la el, iar studen? îi �l �nso? eau pe str? zi. �n ciuda tuturor acestora, Iorga r? m�nea distant ? i rezervat. Dintre miile lui de colaboratori, chiar ? i dintre cei intimi, doar c�? iva utilizau familiarul tu atunci c�nd i se adresau. Cu toat? disponibilitatea lui de a fi printre oameni, preferă grupurile mici sau singur? tatea. Se sim? ea �ntotdeauna izolat sau r? u �n? eles; a? a cum afirma ? eicaru, Iorga a r? mas un
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
consider�nd? o drept un monopol al clasei conduc? toare. �Noul na? ionalism� a sfidat pentru prima oar? acest monopol, cu consecin? e groaznice. �n zonele mai umbrițe, sesiz? m printre studen? îi na? ionali? ți din Rom�nia simptome mai familiare nou? ast? zi dec�ț acum c�teva zeci de ani: apari? ia �studen? ilor de profesie�, care d? deau impresia unei combină? îi ciudate �ntre un magnetofon ? i un gangster. Ace? tia erau totu? i produsul problemelor nerezolvate ? i al
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
alte principii. Mai ales M. Knowles este cel care a încercat să impună acest termen. Paradoxal, deși ar delimita mai bine educația pentru adulți de cea pentru copii, termenul andragogie (de la grecescul aner, andros- „adult”) a pierdut teren în fața mai familiarului educația adulților, însă, în spațiul slav, continuă să fie folosit frecvent. M. Knowles (evocat de Jarvis, 1983, 2003, p. 22) consideră că sintagma educație a adulților este greu de definit, datorită complexității sale, acoperind, deopotrivă, procesul de învățare a adulților
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
alte principii. Mai ales M. Knowles este cel care a încercat să impună acest termen. Paradoxal, deși ar delimita mai bine educația pentru adulți de cea pentru copii, termenul andragogie (de la grecescul aner, andros- „adult”) a pierdut teren în fața mai familiarului educația adulților, însă, în spațiul slav, continuă să fie folosit frecvent. M. Knowles (evocat de Jarvis, 1983, 2003, p. 22) consideră că sintagma educație a adulților este greu de definit, datorită complexității sale, acoperind, deopotrivă, procesul de învățare a adulților
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
creat de o minte diabolică, în care spectacolul ideal s-a desăvârșit în amănunt, o ia înaintea spectacolului real, celui ce urmează să fie elaborat, așa că procesul creativ intră în impas, refuzându-i-se acea călătorie prin beznă atât de familiară lui Peter Brook. Nu împărtășesc în schimb opinia prietenului nostru comun, George Banu, exprimată în revista Vatra, cum că ar fi vorba de o mărturie care vizează neîmplinirea unei vocații ori o confirmare a unei decepții. Alexa Visarion nu e
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
logicii lăuntrice, personajele sunt prezente tot timpul în scenă. Descifrăm simultan clarificarea de conștiință a procurorului, brutalitatea anchetatorului, lașitatea și durerea logodnicei, oportunismul cumnatului, demnitatea și curajul în suferință ale mamei, intransigența revoluționară a bătrânului. Alexa Visarion a folosit procedee familiare școlii noastre de regie puntea japoneză, circulația prin sală, integrarea actorului în public -, dar nu în mod gratuit, ci pentru a câștiga în forță de expresie, în acuitatea transmisiei. Scenografia lui Vittorio Holtier creează tensiune dramatică, sugerează cu finețe atmosfera
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
se întâmplă, a treia, a patra, a zecea oară același lucru și după aceea te întrebi: Dar oare s-a întâmplat? Dar oare chiar așa s-a întâmplat? Și nu știm... Deci, un prag al sensibilității provocat de o traumă familiară și de o întâlnire cu versul eminescian, o neliniște. Vitală. De aici m-am deschis întâlnirii cu Radu Penciulescu... Când a venit Penciulescu la noi la clasă eu eram un student obișnuit, mediocru poate, dar el a văzut în mine
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cu privire la modul adecvat de a tr]i. R]spunsul oferit de povestea lui Iov a fost c] individul ar trebui, desigur, s] respecte regulile indiferent de consecințe. Un r]spuns diferit a fost dat de textele Ecclesiastului. Acestea reflect] teme familiare din Ghilgameș și cântecele harpistului din Egipt. Autorul, imitându-l pe Solomon, isi asum] titlul de Qoheleth (înv]ț]tor). Viață este deșert]ciune - așa își începe el jalea. În virtutea statutului, a bog]ției și puterii sale (asemenea lui Solomon
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vedere etic și chietist] (Danto, 1972, p. 99). Cel puțin așa se spune despre sistemele Vedanta și Yoga. Pe cât ar putea fi de adev]rât] aceast] acuzație, exist] o list] a celor trei virtuți comprehensive pream]rite în Upanișade (și familiare cititorilor lui T.S. Eliot), care merit] menționat], si anume: damyata, datta, dayadhvam, semnificând st]pânirea de sine, d]ruirea sau sacrificiul și compasiunea. Dar, din nou, dup] atingerea eliber]rii, nu exist] alte reguli în afar] de cele exemplare, și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
diferențele de funcționare a acestor condițion]ri, orice opțiune are diferite probabilit]ți. Dac] o opțiune este o posibilitate ce poate fi realizat], probabili]țile sale sunt posibilele modalit]ți de realizare. Noțiunea de probabilitate reia o versiune a noțiunii familiare de consecinț]. Revenind la definirea consecințialismului, putem identifica dou] afirmații în general admise de c]tre adepții teoriei: 1) Orice probabilitate a unei opțiuni, orice direcție pe care ar urma-o lumea ca rezultat al unei opțiuni f]cute, are
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
1711-1776). Acesta se plânge c] moraliștii „conținu] de ceva vreme pe calea obișnuit] a raționamentului” c]utând „dovezi” ale „existenței lui Dumnezeu” sau f]când „observații asupra acțiunilor oamenilor”, „când, dintr-o dat], sunt surprins s] aflu c] în locul asocierilor familiare dintre este și nu este, întâlnesc numai propoziții care conțin un trebuie sau un nu trebuie... că și cum aceste formul]ri exprim] o relație sau o afirmație nou] care trebuie observat] sau explicat]; trebuie, de asemenea, oferit] o explicație
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
considerare afirmații că acestea, care nu sunt nici afirmații, nici îndemnuri: Bravo lui Betty Friedan! Dac] ar fi avortul ilegal! Vai! Blestemat fie Roe vs Wade! Acestea sunt propoziții obișnuite, pe care le înțelegem destul de ușor; prin urmare, sunt foarte familiare. Dar nici una dintre ele nu este adev]rât] sau fals]. (N-ar avea nici un sens s] spunem c] „este adev]rât c] bravo lui Betty Friedan!” sau „este fals c] vai!”.) Inc] o dat], aceste propoziții nu sunt folosite pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
apreciatele) manele, dar înseamnă și Fanta Shokata, adică o fantezie 16 carbogazoasă destinată pieței unde socata sau sucul făcut din floare de soc e ceva tradițional, sau Knorr Borș Magic. Ea încearcă să îmbrace utilul sau funcționalul cu o haină familiară pentru cel care consumă. În sens negativ, hibridizarea înseamnă surogat sau kitsch, ea distruge atât noul, cât și vechiul și produce forma fără fond. În sens pozitiv, hibridizarea poate să însemne inovație și poate să compenseze nevoia de nou. Indigenizarea
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
15 în laboratorul lui Wundt și că modul în care acesta a înțeles spiritul colectiv i-a amprentat viziunea asupra conștiinței colective 16. Cu siguranță, noțiuni precum Volksgeist, Volksseele și Gesamtgeist (înțelese ca spirit sau suflet colectiv) i-au fost familiare lui Durkheim, practic ideea de spirit al poporului fiind preluată, interpretată și dezvoltată prin sintagma "conștiința colectivă" (conscience collective). Conceptul este introdus în explicarea unui tip de solidaritate specifică în societățile tradiționale, numită solidaritate mecanică pe baza ideii de comunitate
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
mai presus decât opiniile sau clișeele consensuale într-o comunitate; ele se disting la nivelul conștiinței cotidiene prin forța de determinare a conduitei, prin tendința de obiectivare, de ipostaziere în scheme figurale sau lucruri, transpunându-se în termeni și experiență familiară individului și impunându-se în cele din urmă ca un dat perceptiv". 6.4.2. Reprezentări sociale asupra identificărilor: metodologie și analize Datele la care ne raportăm în continuare sunt date de anchetă și provin dintr-un studiu comparativ, referitor
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
sub denumirea generică de constructivism și care postulează că existența sau realitatea este produsă de conștiințele individuale; identitatea apare ca produs al sinelui, ca reprezentare independentă existentă în și prin conștiință. 9 Aceeași antinomie, se regăsește într-o formă mai familiară probabil pentru unii în sintagma "nature vs. nurture" sau, încă de la începuturile analizelor dedicate culturii, în dezbaterea Ratzel Bastian: temelia culturii se află în afara conștiinței, în relația cu mediul geografic versus spiritul omenesc produce cultura prin caracterul funcționării sale. 10
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
combinate cu cele ale mitului întemeierii, se fixeaxă cu ajutorul formelor simbolice ale "diurnului" (regalitatea, drumul ascendent/descendent, muntele, focul, stâlpul, sulița) și ale "nocturnului" (bestiarul, apa, labirintul, întunericul, vatra). Vânătoarea, expediția cinegetică armată condusă de stăpânitorul feudal, era un motiv familiar cărturarilor români. O întâmplare de vânătoare furnizează elemente pentru descifrarea împrejurărilor în care urcă pe tron Vlad, fiul lui Dan I; tot printr-o vânătoare sunt materializate, la nivelul poeticii medievale, pretențiile de moștenitor al tronului Țării Românești ale lui
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Surdu, Teoria formelor prejudicative. 26 Cf. Aristotel, Despre interpretare, 3, 16 b. De asemenea: "Cuvântul subiect (hypokeimenon) are aici semnificația originară de sub-sistent, de la hypo-keimai (sub-sistere), de existent propriu-zis, și nu cea de subiect gramatical sau logic, care ne este familiară." Alexandru Surdu, Teoria formelor prejudicative, p. 17. 27 "Acum, dintre genurile enumerate adineauri, cele mai însemnate sunt ființa lucrurilor însăși, starea și mișcarea. Să rânduim într-adevăr identicul drept a patra Idee, pe lângă celelalte trei. Atunci prin firea ei alteritatea
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
americanii adevărați au fost gata Întotdeauna să-și joace ultimul peso pe un vis”3. În cele din urmă, intuiția lui Adams despre psihicul american s-a dovedit a fi cea mai aproape de realitate. Astăzi, În Întreaga lume, oamenii sunt familiari cu ideea de vis american și pot să o explice. Expresia a devenit atât de cunoscută Încât a intrat În majoritatea limbilor În forma ei originară. Pentru un american, pare curios că oameni din alte culturi și țări nu au
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
din lume, incluzând Marea Britanie, Franța, Elveția, Olanda, Italia și din Statele Unite ale Americii. Cel mai mare operator de telefonie fără fir, Verizon Wireless, este o afacere comună cu Vodafone, care deține 45%22. șansele sunt ca majoritatea americanilor nu sunt familiari cu Bertelsmann, compania germană de media veche de 167 de ani - a treia din lume după Time Warner și Walt Disney - și cea mai mare editură de cărți din lume. Desigur, americanii cumpără multe cărți de la venerabila editură americană Random
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ale concepțiilor despre psihic completate de descoperirile de importanță ale fiziologiei nervoase. În special în "Constituirea psihiatriei ca știință pozitivă", această viziune este pregnantă. Abilitatea cu care este condusă ideea determinismului istorico-biologic evidențiază capacitatea de mare sinteză și gândirea dialectică, familiară autorului. Lucrarea este o lecție de istorie a psihiatriei, o lecție de interpretare medică-istorică în care erudiția și abundența informațiilor medicale, biologice, filozofice și istorice constituie punctele de reper ale unei construcții logice de istorie a concepțiilor științifice. Concluzia lui
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
care mi-ar spune că l-a cunoscut bine pe doctorul Brânzei. Asta pentru că acest om, care era el dintr-o bucată, a fost în realitate compus din mai multe bucăți, unele dintre cele ale lui nefiindu-i nici lui familiare. Cu alte cuvinte: un om deosebit. Și un om cu totul deosebit nu-i doar rău, sau doar bun, nu-i într-un fel descriptibil. Era atât de viu, încât moartea a venit la el într-un mod complicat, parcă
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
teoretice), semantică, lexic, studiul discursului; găsirea unei punți între aceste domenii. Ultimul aspect este și cel mai solicitant: termenul ergativitate are două accepții, aparent fără legătură directă, desemnând, pe de o parte, un tip de limbi (ergative), diferite de limbile familiare nouă (care sunt limbi acuzative), iar, pe de altă parte, o subclasă de verbe intranzitive nonagentive, prezentă în foarte multe limbi ale lumii. Cele două obiective majore ale lucrării sunt legate de aceste două accepții: prezentarea ergativității ca fenomen prezent
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
limbile acuzative − subiectul unui verb intranzitiv și obiectul unui verb tranzitiv poartă același caz, absolutivul (din analiză, rezultă că autoarea recunoaște existența categoriei subiectului în limbile ergative). În cadrul gramaticii relaționale, Palmer (2007 [1994]: 1) afirmă că sistemul gramatical al limbilor familiare nu este specific și altor limbi, iar terminologia tradițională nu este potrivită pentru descrierea tuturor limbilor. Palmer (2007 [1994]: 14−16) susține că, în sistemele ergative, trebuie făcută distincția între roluri gramaticale și relații gramaticale, pe când în sistemele agentive (adică
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]