5,788 matches
-
Europei. În aceasta situație, Guvernul de la Budapesta pregătește un plan de măsuri pe termen scurt maximum de doi ani, menit să scoată țara din criza economică actuală. ADNOTĂRI Mâna invizibilă: Din punct de vedere economic, expresia "mâna invizibilă" reprezintă mâna invizibilă a "pieței", adică procedeul de autoreglare a cererii și ofertei pe piață. Această expresie a fost folosită de Adam Smith în lucrările The Theory of Moral Sentiments (Teoria sentimentelor morale) și în The Wealth of Nations (Avuția națiunilor). Smith a
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
lucrarea Avuția națiunilor (Cartea a IV-a)198, Smith afirmă: "... În oricare societate oamenii își vor folosi capitalurile în tranzacții străine, doar dacă profiturile rezultate din aceste tranzacții vor depăși cu mult pe cele naționale." [trad. n.] Prin teoria "mâinii invizibile", Smith consideră că fiecare consumator are dreptul să aleagă în mod liber ce vrea să cumpere și de la care producător, iar fiecare producător are dreptul să-și stabilească liber cum vrea să producă și ce vrea să vândă. Piața va
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
equal portions among all its inhabitants, and advance the interest of the society, and afford means to the multiplication of the species". "Bogații... consumă puțin mai mult decât săracii în ciuda manifestării propriului lor egoism.Ei sunt conduși de o mână invizibilă în ceea ce privește distribuirea necesităților vieții care ar fi fost făcute, dacă pământul ar fi fost împărțit în porțiuni egale între toți locuitorii lui și luând în considerație interesul societății precum și posibilitățile de multiplicare a speciilor" [trad. n.] Profesorul Milton Friedman a
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
care ar fi fost făcute, dacă pământul ar fi fost împărțit în porțiuni egale între toți locuitorii lui și luând în considerație interesul societății precum și posibilitățile de multiplicare a speciilor" [trad. n.] Profesorul Milton Friedman a considerat că expresia "mână invizibilă" se referă la raportul pe care Adam Smith îl aplică în relația dintre comerțul interior și cel exterior, ca o formă a cooperăriii fără restricții. Leon Walras 201 și Vilfredo Pareto 202 au considerat că metoda "mâinii invizibile" este o
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
expresia "mână invizibilă" se referă la raportul pe care Adam Smith îl aplică în relația dintre comerțul interior și cel exterior, ca o formă a cooperăriii fără restricții. Leon Walras 201 și Vilfredo Pareto 202 au considerat că metoda "mâinii invizibile" este o "înclinație naturală" și nu o formă de manifestare a unui mecanism social. Profesorul Joseph E. Stiglitz 203 afirmă că motivul pentru care se consideră "mână invizibilă" este faptul că de multe ori ea nu este prezentă. Georg Wilhelm
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
Leon Walras 201 și Vilfredo Pareto 202 au considerat că metoda "mâinii invizibile" este o "înclinație naturală" și nu o formă de manifestare a unui mecanism social. Profesorul Joseph E. Stiglitz 203 afirmă că motivul pentru care se consideră "mână invizibilă" este faptul că de multe ori ea nu este prezentă. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) filozof german. Creatorul filozofiei idealismului german. A dezvoltat unele concepții filozofice printre care: raportul dintre spirit și conștiință, explicând modul în care acestea se manifestă
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
manière dont se forment, se distribuent et se composent les richesses. În 1828, Say publică lucrarea Cours complet d'économie politique pratique. În 1826 este ales ca membru străin al Academiei Regale Suedeze de Științe. 13 Vezi "Adnotări" despre "mâna invizibilă" (pp. 262-263). 14 Jean Charles Leonard de Sismondi (1773-1842), al cărui nume real era Simonde, economist și istoric elvețian. Protestatar inspirat de concepții umanitare. Lucrarea sa fundamentală, Nouveaux Principes d'économie politique (1819), prezintă ideea după care știința economică studiază
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
plante, în folclorul românesc reprezintă sărbătoarea care celebrează coacerea holdelor și are loc pe 24 iunie. Ele sunt zâne a căror frumusețe doar îngerii o întrec, sunt seducătoare, zburdalnice, zănatice, cu puteri magice. Reprezentate ca fiind tinere femei cu trupuri invizibile, ca niște năluci, învăluite în lumină și în întuneric, Ielele pot fi văzute, fără să se întâmple nimic rău, doar de către oamenii buni la suflet, ceilalți, care reușesc să le vadă, rămân desfigurați pe viață. Misterioasele zâne locuiesc în cete
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se încearcă să fie tratate separat, ele se întrepătrund. Pentru domeniul etnografic se are în vedere opera lui Edward Hall, cel care a situat comportamentul uman în context. Antropologia și lingvistica sunt influențele acestei abordări, cultura și comunicarea sunt aproape invizibile. Accentul în abordarea etnografică cade pe descoperirea sensurilor în termenii dinamicii specifice a oamenilor, adică cultura. Se presupune că nu suntem conștienți de ceea ce spunem sau facem, pentru că toate aceste lucruri devin rapid o rutină. Metodologia acestei abordări etnografice este
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
mesajele comunicate și să evite pe cât posibil interpretările și evaluările eronate."35 Comunicarea dintre culturi este dificilă dacă avem în vedere elementele ei componente. Cultura este reprezentată ca un iceberg, partea vizibilă fiind determinată de limba, arhitectura etc., iar partea invizibilă având cele mai puternice și definitorii elemente, ce sunt mai puțin vizibile: normele sociale, valorile, concepțiile despre timp și spațiu, concepția despre sine etc. Yoshikawa (1987) clasifică comunicarea interculturală în patru tipuri: * tipul etnocentric (Având două culturi, A și B
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
este foarte important, deoarece el determină deschiderea sau închiderea culturii respective față de celelalte culturi. * Comunicarea interculturală este bruiată de antagonismele politice. Deși, fără nici o îndoială, contactele interculturale au loc la nivel personal, persoanele aflate în contact sunt poziționate în mod invizibil sub umbrela protectoare a statelor ai căror cetățeni sunt, și expuse stereotipiilor debitate de mijloacele de informare în masă. Este clar pentru noi, din acest punct de vedere, că cetățenii statelor comuniste, de exemplu, nu puteau avea o comunicare naturală
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
au fost promovați mai repede, la nivele ierarhice mai înalte și cu salarii mai mari, comparativ cu femeile. Studiile susțin că singura explicație a acestor diferențe este ceea ce se numește "plafonul de sticlă". Acest concept definește un număr de bariere invizibile care se interpun promovării femeilor, pe măsură ce acestea cresc în ierarhia profesională. Barierele constau în proceduri, structuri, relații de putere, mentalități stereotipale etc., care îngreunează sau chiar împiedică accesul femeilor la poziții înalte de conducere. Cum pot influența stereotipurile de gen
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
au fost promovați mai repede, la nivele ierarhice mai înalte și cu salarii mai mari, comparativ cu femeile. Studiile susțin că singura explicație a acestor diferențe este ceea ce se numește "plafonul de sticlă". Acest concept definește un număr de bariere invizibile care se interpun promovării femeilor, pe măsură ce acestea cresc în ierarhia profesională. Barierele constau în proceduri, structuri, relații de putere, mentalități stereotipale etc., care îngreunează sau chiar împiedică accesul femeilor la poziții înalte de conducere. Ce întrebări folosim pentru a analiza
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
cumpără să nu-și dea seama că sunt observați. Altfel nu putem fi siguri că observăm comportamentul natural al cumpărătorului. De fapt, și noi suntem uimiți de cât de mult te poți apropia de un client într-un magazin, rămânând invizibil în același timp. Am constatat că nu este o idee bună să stai în spatele cuiva - știm cu toții senzația pe care o avem că suntem urmăriți. Dar dacă stai într-o parte, vederea periferică a cumpărătorului te percepe ca fiind un
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
nu intră într-un magazin dacă rândul de la casă e mare sau haotic. În magazinul cu pricina erau câteva afișe cu ultimele apariții, vizibile la intrare. Lucru perfect când magazinul era gol, dar dacă erau clienți la rând, afișele deveneau invizibile. Le-am sugerat să pună câțiva pivoți mobili conectați prin lanțuri, pentru a-i determina pe oameni să se așeze ordonat la rând și din nou sfatul nostru a avut un efect imediat - vânzările la discurile care apăreau pe afișe
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
să încercăm să aplicăm toate aceste idei, deoarece va fi nevoie să facem o revoluție în privința scrisului mic în curând. Dar mărimea nu este singura problemă optică. Îngălbenirea corneei care îmbătrânește înseamnă că unele gradații fine ale culorilor vor deveni invizibile pentru o mare parte a populației. De exemplu, mai mulți oameni se vor împiedica de trepte la urcare sau vor cădea pe scări la coborâre, dacă nu se va face clar distincția între partea orizontală a treptei și cea verticală
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
atunci, un alt alergător, Thomas Hicks a fost acuzat că folosește stricnină amestecată cu coniac în timpul cursei de maraton. Acesta nu a fost acuzat, deoarece stricnina era considerată un excitant legal. Însă, cea mai curentă formă de a trișa rămâne invizibilă... În 1960, Kunt Jensen a folosit un stimulant pentru activarea circulației sangvine. Ruud Fusch, aruncătorul de suliță care a câștigat de două ori proba olimpică, a recunoscut că a luat steroizi. Un alt caz a fost a scrimerului Boris Onishenkor
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
țărilor participante la competiția supremă. Cercul este un simbol important al perfecțiunii, alături de ideea de cruce, pătrat și triunghi. Cercul este simbolul unui spațiu omogen, fără început și fără sfârșit, cu toate punctele situate la aceiași distanță față de un punct invizibil, cu o putere magică de apărare, vizibilă în așezarea circulară a stânelor, a taberelor de luptă și în brazda magică din jurul caselor și satelor. Numărul 5 este un număr central, simbol al microcosmosului, al omului cu brațele și picioarele depărtate
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
cerului, a perfecțiunii, a absolutului, a lumii spirituale, ideale, a dragostei platonice, este culoarea păsării fericirii, a florii visurilor și aspirațiilor romantice, dar și culoarea depărtării de lumea reală. Negrul este simbol al nopții căruia îi corespunde vestul ascuns și invizibil, iar dualismul ființei umane se manifestă prin culorile contrarii alb - negru, forțe ce se manifestă negativ sau pozitiv. Albul este o culoarea ce desemnează când absența, când suma culorilor, e asociat luminii, divinității, purității și morții Istoricul David Young a
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
la mai multe grupuri, la mai multe memorii colective. Pentru a susține poziția potrivit căreia o amintire pe care ne este greu să o evocăm aparține unor grupuri cu care nu mai sîntem familiari, el se orientează spre negarea "jocului invizibil al forțelor psihologice inconștiente" și respinge logica de asociere a ideilor prin contiguitate care putea explica inconștientul pentru Bergson și îl explică pentru Freud. Caută prin urmare (în acest sens, textul ar putea fi datat în anii 1930) să explice
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
auzim un zăngănit de lanțuri sau zgomotul făcut de frîul unui cal în galop, o plesnitură de bici, ne gîndim la prizonieri, la o cursă de care. Dacă aceste spectacole ni se înfățișează pe ecranul unui cinematograf, fără ca o orchestră invizibilă să le acompanieze imitînd sunetele, nu vom evoca noi înșine sunetele, iar figurile care se agită în tăcere ne vor produce o mult mai slabă iluzie. Dar nu altfel se întîmplă în cazul vocii umane, cînd atenția noastră nu se
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
de muzică pe care a citit-o sau recitit-o de mai multe ori, chiar dacă acum pare să se lipsească de ea. În realitate, nu se lipsește cîtuși de puțin de aceasta, căci poate cînta numai pentru că pagina este acolo, invizibilă, dar cu atît mai activă, așa cum cineva nu este niciodată mai supus decît atunci cînd nu mai este nevoie ca ordinele să fie repetate. Putem să spunem acum unde se află modelul care ne permite să recunoaștem piesele muzicale pe
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
oamenilor. Pentru a înțelege muzica ascultată, trebuie exclusă raportarea la modelele convenționale pe care societatea în sens larg le poartă mereu cu sine și nu încetează să ni le înfățișeze. Dar societatea muzicienilor desfășoară în fața noastră un fel de panglică invizibilă pe care sînt marcate diviziuni abstracte fără nici o legătură cu ritmurile tradiționale și familiare. Să examinăm acest ritm, care nu mai este unul al limbajului și nu derivă din acesta. Rolul acestor diviziuni nu este să readucă în memoria muzicianului
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
sensibilitatea și în interpretarea sa regăsim unul dintre modelele mereu prezente în gîndirea celor interesați de sunete, iar el concretizează cel mai bine tendințele grupului. Geniul muzical îl așază deasupra celorlalți, dar e ca și cum ar fi stăpînit de un demon invizibil, al cărui spirit îi atinge pe toți muzicienii, dar care nu se lasă prins și subjugat decît de foarte puțini. Unde poate fi acesta găsit dacă nu în interiorul grupului 3? Beethoven, atins de surzenie, compune totuși cele mai frumoase opere
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
dat seama de asta, că nu a acordat atenție acestui aspect al gîndirii sale, nici că, mai tîrziu, adultul care rememorează această amintire din copilărie nu remarcă nici el acest lucru. Un "curent de gîndire" socială este de obicei la fel de invizibil ca aerul pe care-l respirăm. Nu-i recunoaștem existența, în viața normală, decît cînd ne opunem lui, dar un copil care-i strigă pe ai săi, care are nevoie de ajutorul lor nu i se opune. Dl. Blondel ar
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]