8,009 matches
-
ovală. De data asta cu ceva concret: cu câteva scenarii didactice elaborate, finalizate și cu câteva perechi deja formate. La matematică, Lili și Mariana au adus "Numărul de aur" și "Banda lui Möbius"; la română, Cami și Cristina au definitivat "Măștile îndrăgostitului în literatură, teatru și film"; Flavius a încheiat și a trimis scenariul muzical, căci nu a putut veni; Alina (geografie), Diana (engleză) și Aurelia (germană) mai au de reflectat la "momentul de reflecție"; ne-au părăsit, în schimb, Vio
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Micului Prinț, și fiecare, la întrebarea insistentă a Mirelei ("Ce vedeți?"), a început să-și imagineze ba un șvaițer, ba un semafor, ba o cutie pentru hamsteri. Mai apoi, Lumi, colega noastră de desen, ne-a pus să ne desenăm masca noastră și fiecare a încercat o dedublare. Mască-portret-autoportret, discuții aprinse "în cerc", dar benefice, buimăceala de la final în lipsa unor... concluzii clare. Prima călătorie ne-a deschis cărarea către și da și nu, iar "ochii mari și mistuiți lăuntric" făceau deja
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Eminescu și Arghezi sau, temperamental, printre simfoniile lui Ceaikovski și nu numai, sub "bagheta" lui Flavius. Era peste tot un "licăr al privirii care răsfrânge eternitatea spiritului", cum spune minunat colega noastră, Ja. Începeam deja pe drumul acesta să descoperim măștile artistului, în aparențele sale. Diana Ș. ne-a purtat pe tărâmul literaturii, urmărind măștile omului social. De la basmul lui Andersen, Hainele cele noi ale împăratului, la textele despre încarcerare, abordând problema libertății, a raportului aparență-esență, a robotizării omului, a măștilor
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
lui Flavius. Era peste tot un "licăr al privirii care răsfrânge eternitatea spiritului", cum spune minunat colega noastră, Ja. Începeam deja pe drumul acesta să descoperim măștile artistului, în aparențele sale. Diana Ș. ne-a purtat pe tărâmul literaturii, urmărind măștile omului social. De la basmul lui Andersen, Hainele cele noi ale împăratului, la textele despre încarcerare, abordând problema libertății, a raportului aparență-esență, a robotizării omului, a măștilor sociale asumate, am devenit cu toții mai reflexivi, dar și mai problematizanți, căci și literatura
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
măștile artistului, în aparențele sale. Diana Ș. ne-a purtat pe tărâmul literaturii, urmărind măștile omului social. De la basmul lui Andersen, Hainele cele noi ale împăratului, la textele despre încarcerare, abordând problema libertății, a raportului aparență-esență, a robotizării omului, a măștilor sociale asumate, am devenit cu toții mai reflexivi, dar și mai problematizanți, căci și literatura germană ne punea față în față cu libertatea și constrângerea, cu măștile omului de știință și cu posibilitatea de a "soluționa" situații (și nu probleme) sociale
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
la textele despre încarcerare, abordând problema libertății, a raportului aparență-esență, a robotizării omului, a măștilor sociale asumate, am devenit cu toții mai reflexivi, dar și mai problematizanți, căci și literatura germană ne punea față în față cu libertatea și constrângerea, cu măștile omului de știință și cu posibilitatea de a "soluționa" situații (și nu probleme) sociale printr-un proces literar ad-hoc, Aurelia împărtășindu-ne (de la masca ce o purta în piept la spicuirile din Fizicienii) frământări nu numai sociale. Diana R. s-
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
mai problematizanți, căci și literatura germană ne punea față în față cu libertatea și constrângerea, cu măștile omului de știință și cu posibilitatea de a "soluționa" situații (și nu probleme) sociale printr-un proces literar ad-hoc, Aurelia împărtășindu-ne (de la masca ce o purta în piept la spicuirile din Fizicienii) frământări nu numai sociale. Diana R. s-a oferit să ne conducă mai departe într-o comunitate englezească superficială, în care am asistat cu toții la slujba de duminică și la ultimele
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
multe întrebări despre viață și moarte. Deveneam cu toții tot mai interogativi, întrebările se nășteau și se întorceau asupra noastră... Mircea H., punându-și hainele preoțești, a creat o atmosferă de ceremonial, cu atât mai magică, el călăuzindu-ne pașii printre măștile transcendenței. Spiritualizați, am construit "drumuri" cu trepte sau copaci, ce duceau de la chip la asemănare... Drumul nostru urma să o ia apoi printre zone ale rațiunii: cea a numărului de aur, număr al "proporției divine" pe care l-am regăsit
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
e cumva o bandă a lui Moebius. După ce simțiserăm pe "scenă" ceva din aerul venețian, Alina și Radu ne-au plimbat prin Veneția: proiecții de imagine și sunet care ne-au făcut să conștientizăm și să ne responsabilizăm atitudinea în fața măștii naturii, a naturii-mamă, în sânul căreia viețuim. Cauzele și efectele calamităților naturale, ecosistem, ecologie noi și rolurile noastre în fața măștilor naturii, dar și camuflajul, pe care l-am descoperit ghidați de Mariana F. Camuflați noi înșine sub diverse pălării gânditoare
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
plimbat prin Veneția: proiecții de imagine și sunet care ne-au făcut să conștientizăm și să ne responsabilizăm atitudinea în fața măștii naturii, a naturii-mamă, în sânul căreia viețuim. Cauzele și efectele calamităților naturale, ecosistem, ecologie noi și rolurile noastre în fața măștilor naturii, dar și camuflajul, pe care l-am descoperit ghidați de Mariana F. Camuflați noi înșine sub diverse pălării gânditoare, am reflectat cu toții din mai multe unghiuri asupra măștilor animalelor, a instinctelor de supraviețuire în cadrul relației prădător-vânat... Oare pe scena
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
și efectele calamităților naturale, ecosistem, ecologie noi și rolurile noastre în fața măștilor naturii, dar și camuflajul, pe care l-am descoperit ghidați de Mariana F. Camuflați noi înșine sub diverse pălării gânditoare, am reflectat cu toții din mai multe unghiuri asupra măștilor animalelor, a instinctelor de supraviețuire în cadrul relației prădător-vânat... Oare pe scena vieții umane putem vorbi despre astfel de relații? La finalul acestui traseu, am încercat cu toții pulsația trans, ținându-ne de mâini în cerc. Ultimul traseu, în care am fost
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de aparență (culoare) n-are substanță (greutate). Cel care simte esența (parfumul) nu mai caută culoarea, așa cum cel care caută adevărata comoară nu se mulțumește cu o simplă piatră". (F. U. Attar) O "ALTFEL" DE ȘCOALĂ Florentina Sâmihăian Sub orice "mască" / aparență putem descoperi ceva. O întrebare, răspunsuri contradictorii, o lume mai profundă, fațete inedite ale acesteia, legături nebănuite între domenii ale cunoașterii pe care le credeam fragmentate, un nou mod de a percepe lumea și de a ne cunoaște. Aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
o lume mai profundă, fațete inedite ale acesteia, legături nebănuite între domenii ale cunoașterii pe care le credeam fragmentate, un nou mod de a percepe lumea și de a ne cunoaște. Aceasta este una dintre ideile proiectului transdisciplinar "Anonimul din spatele măștii". Cu siguranță, mi-ar fi plăcut să particip ca elevă la proiectul transdisciplinar propus ce profesorii Colegiului "Moise Nicoară" din Arad. Cum însă circumstanțele de timp și spațiu nu mi-au oferit această șansă, m-am bucurat să parcurg cu
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
am descoperit în aceste pagini o reflecție profundă și profesionistă privind rostul educației și, mai mult decât atât, punerea ei în scenă într-un mod entuziast, care a rezonat semnificativ în mintea și sufletul elevilor participanți. Ce se află în spatele "măștii" acestui proiect transdisciplinar? O școală "altfel", așa cum anunță chiar invitația adresată elevilor. O școală care se deosebește de cea obișnuită nu atât prin metodele moderne de predare (problematizare, joc, reflecție, predare în echipă etc.), dar mai ales prin încercarea de
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
coerenței, a valorii, care urmărește să dea sens existenței, să dea sens cunoașterii și să dea sens acțiunii. O școală care-și propune să abordeze o temă profundă: relația dintre aparență și esență, dintre eu și multiplu, luând ca pretext "măștile omului" și "măștile lumii". O școală în care profesorii învață unii de la alții, încercând să-i învețe pe elevi să vadă lumea într-un mod mai profund. În spatele "măștilor" omului, elevii au putut descoperi, în cursurile transdisciplinare, universul întreg, artistul
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
care urmărește să dea sens existenței, să dea sens cunoașterii și să dea sens acțiunii. O școală care-și propune să abordeze o temă profundă: relația dintre aparență și esență, dintre eu și multiplu, luând ca pretext "măștile omului" și "măștile lumii". O școală în care profesorii învață unii de la alții, încercând să-i învețe pe elevi să vadă lumea într-un mod mai profund. În spatele "măștilor" omului, elevii au putut descoperi, în cursurile transdisciplinare, universul întreg, artistul, omul de știință
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
dintre aparență și esență, dintre eu și multiplu, luând ca pretext "măștile omului" și "măștile lumii". O școală în care profesorii învață unii de la alții, încercând să-i învețe pe elevi să vadă lumea într-un mod mai profund. În spatele "măștilor" omului, elevii au putut descoperi, în cursurile transdisciplinare, universul întreg, artistul, omul de știință, omul social, îndrăgostitul, moartea, transcendența. "Măștile lumii" au deschis interesul elevilor pentru infinit, numărul de aur, banda lui Möbius, camuflarea în lumea viului sau Veneția (topos
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
profesorii învață unii de la alții, încercând să-i învețe pe elevi să vadă lumea într-un mod mai profund. În spatele "măștilor" omului, elevii au putut descoperi, în cursurile transdisciplinare, universul întreg, artistul, omul de știință, omul social, îndrăgostitul, moartea, transcendența. "Măștile lumii" au deschis interesul elevilor pentru infinit, numărul de aur, banda lui Möbius, camuflarea în lumea viului sau Veneția (topos privilegiat al măștii, care a încheiat călătoria transdisciplinară). Scenariile didactice propuse i-au condus pe elevi spre o înțelegere nuanțată
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
au putut descoperi, în cursurile transdisciplinare, universul întreg, artistul, omul de știință, omul social, îndrăgostitul, moartea, transcendența. "Măștile lumii" au deschis interesul elevilor pentru infinit, numărul de aur, banda lui Möbius, camuflarea în lumea viului sau Veneția (topos privilegiat al măștii, care a încheiat călătoria transdisciplinară). Scenariile didactice propuse i-au condus pe elevi spre o înțelegere nuanțată a diverselor ipostaze ale ființei, profesorii reușind să folosească metode ale cunoașterii și cunoștințe care "se află deopotrivă între discipline, înăuntrul diverselor discipline
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
a proiectului, în toate dimensiunile sale (proiectare, aplicare, feed back-ul elevilor și reflecția profesorilor) constituie un model pentru cei care se încumetă să urmeze această aventură didactică începută la Colegiul "Moise Nicoară" din Arad. Ce fel de oameni stau în spatele "măștii" de profesor? Reflecțiile "la cald" sau "la distanță" pe marginea proiectului (regăsite în special în capitolul l, Povestea unui gând, capitolul 4, Reflecții asupra faptei, și capitolul 5, Jurnalul unei călătorii transdisciplinare) demonstrează că profesorii care au participat la acest
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
În câte feluri o pot înțelege? O pot tălmăci într-un singur fel?" Întrebarea sună astfel: "Omul căruia îi spun povestea va învăța ceva din ceea ce îi spun?" (Care este tâlcul poveștilor?) Ce fel de elevi s-au jucat cu "măștile" omului și ale lumii? Feed back-ul oferit de elevi, după fiecare activitate, dezvăluie niște adolescenți preocupați să afle mai multe despre lume și despre ei înșiși, cărora le place să fie provocați, care se îngrijorează uneori când nu au răspunsuri
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
26 2.2.3. Viziunea transdisciplinară despre om 29 3. NOUA PARADIGMĂ EDUCAȚIONALĂ: EDUCAȚIA INTEGRALĂ 33 2.2. Un proiect didactic transdisciplinar de la teorie la practica didactică (Mirela Mureșan) 41 3. FAPTA GÂNDULUI: Scenarii didactice eleborate în cadrul proiectului "Anonimul din spatele măștii" 49 3.1. "Măștile" omului 49 3.1.1. De la portret la mască omul, un întreg univers (Luminița Ciurel) 49 3.1.2. "Măștile" artistului (1) 55 CREAȚIA ARTISTICĂ CA AUTOPORTRET AL CREATORULUI (Mirela Mureșan) 55 3.1.3. "Măștile
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Viziunea transdisciplinară despre om 29 3. NOUA PARADIGMĂ EDUCAȚIONALĂ: EDUCAȚIA INTEGRALĂ 33 2.2. Un proiect didactic transdisciplinar de la teorie la practica didactică (Mirela Mureșan) 41 3. FAPTA GÂNDULUI: Scenarii didactice eleborate în cadrul proiectului "Anonimul din spatele măștii" 49 3.1. "Măștile" omului 49 3.1.1. De la portret la mască omul, un întreg univers (Luminița Ciurel) 49 3.1.2. "Măștile" artistului (1) 55 CREAȚIA ARTISTICĂ CA AUTOPORTRET AL CREATORULUI (Mirela Mureșan) 55 3.1.3. "Măștile" artistului (2) 67 CREAȚIA
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
EDUCAȚIA INTEGRALĂ 33 2.2. Un proiect didactic transdisciplinar de la teorie la practica didactică (Mirela Mureșan) 41 3. FAPTA GÂNDULUI: Scenarii didactice eleborate în cadrul proiectului "Anonimul din spatele măștii" 49 3.1. "Măștile" omului 49 3.1.1. De la portret la mască omul, un întreg univers (Luminița Ciurel) 49 3.1.2. "Măștile" artistului (1) 55 CREAȚIA ARTISTICĂ CA AUTOPORTRET AL CREATORULUI (Mirela Mureșan) 55 3.1.3. "Măștile" artistului (2) 67 CREAȚIA ARTISTICĂ CA AUTOPORTRET AL CREATORULUI (Flavius Tolan) 67 3
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
la practica didactică (Mirela Mureșan) 41 3. FAPTA GÂNDULUI: Scenarii didactice eleborate în cadrul proiectului "Anonimul din spatele măștii" 49 3.1. "Măștile" omului 49 3.1.1. De la portret la mască omul, un întreg univers (Luminița Ciurel) 49 3.1.2. "Măștile" artistului (1) 55 CREAȚIA ARTISTICĂ CA AUTOPORTRET AL CREATORULUI (Mirela Mureșan) 55 3.1.3. "Măștile" artistului (2) 67 CREAȚIA ARTISTICĂ CA AUTOPORTRET AL CREATORULUI (Flavius Tolan) 67 3.1.4. "Măștile" omului de știință (Aurelia Portal) 76 3.1
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]