4,743 matches
-
implicați, cu gradul de responsabilitate a lor, cu finalitatea (efectele) minciunii la nivelul beneficiarilor lor, pare a fi absolut necesară. Este tocmai ceea ce în calitate de observator (hermeneut, semiotician) ne-am propus, printre altele, să facem. Trei tipuri de victime ale actului mincinos am putea lua în seamă în acest context: individuale, autogenerate, cuplate. • Victima individuală este definită de persoana supusă unei înșelăciuni mai mult sau mai puțin întîmplătoare, înșelată fără voia sau cunoștința sa, care ignoră faptul de a fi (fost) mințită
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a fost unul dintre motivele care au dus la declanșarea celui de-al doilea război mondial. Victima cuplată printr-o stranie relație de simbioză, între două (sau mai multe) persoane distincte, ocupă un loc aparte în instituirea relațiilor de comunicare mincinoasă. O logică a lui și/și face ca minciuna să fie prezentă la ambii poli ai comunicării, cum se întîmplă în cazul cuplurilor/relațiilor de: complicitate, în aceasta constînd de altfel și plăcerea reciprocă de a înșela și de a
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
încercat să descriem tipurile de mincinoși ar putea fi utilizat și în acest context. Vom constata, cu acest prilej, că putem defini o mulțime mult mai nuanțată de cupluri mincinoși-mințiți, în combinații care să descrie toate posibilele situații de comunicare mincinoasă. Așa cum cercetările de sociologie constată, dacă în prezent numărului mincinoșilor crește, numărul păcăliților naivi scade. Aceasta, poate pentru că epoca modernă a inventat forme mult mai subtile pentru satisfacerea tendințelor masochiste, sau pentru că prostia nu mai este un apanaj al celor
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mai este un apanaj al celor mulți; sau poate pentru că, neexistînd minciuni perfecte, acestea ajung tot mai ușor să fie date în vileag. 3.6. VIRTUȚILE ARTEI DE A MINȚI Cel puțin două categorii de SCOPURI pot fi atașate actului mincinos. Pe de o parte, așa cum observa Shakespeare într-unul din sonetele sale: "Prin minciuni defectele ni le ascundem bine". Fie acest unic beneficiu și, pentru omul modern, minciuna își justifică deja o "universală" prețuire. De altfel, capacitatea de a minți
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
lansată și asumată, minciuna declanșează un complex de consecințe negative sau/și pozitive atît la nivelul emitentului, cît și al receptorului. Astfel: a) În categoria minciunilor cu dublu efect, cu urmări pozitive sau/și negative asupra ambilor poli ai "situației mincinoase", le putem consemna pe cele care: se resimt benefic atît la nivelul emitentului, cît și al receptorului; în această categorie intră toate exemplele de "cupluri mincinoase" mai sus menționate; Păcală, acest "voievod al păcălitorilor" și Tîndală, "mare, dar sec, violent
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cu dublu efect, cu urmări pozitive sau/și negative asupra ambilor poli ai "situației mincinoase", le putem consemna pe cele care: se resimt benefic atît la nivelul emitentului, cît și al receptorului; în această categorie intră toate exemplele de "cupluri mincinoase" mai sus menționate; Păcală, acest "voievod al păcălitorilor" și Tîndală, "mare, dar sec, violent și periculos, lipsit de veselia lui Păcală" [Evseev, 1997:349] alcătuiesc un asemenea arhetipal cuplu; se manifestă pozitiv la nivelul emitentului, dar negativ la cel al
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
lui știe că a făcut tot ce a putut pentru a depăși cu bine examenul); nu îl avantajează pe emitent (fiind neutră în raport cu acesta), dar îl dezavantajează pe receptor; spre exemplu, povestea celui care de dragul jocului striga în mod repetat mincinoasa avertizare: "Lupii la oi! Lupii la oi!", s-a soldat, în urma pierderii credibilității, cu decimarea turmei de către lupii care au năvălit cu adevărat; efect neutru asupra emitentului, dar pozitiv asupra beneficiarului; este minciuna de tipul celei prin care doctorul îi
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
valida ca adevăr printr-una sau mai multe din metodele mai sus menționate intră în mod firesc în categoria falsului, deci a minciunii 27. O dată mai mult, avem prilejul de a acredita virtuțile metodei semiotice într-o interpretare a semnelor (mincinoase inclusiv) deosebită de a oricărei alte discipline: • analiza structurală, urmărind relația dintre semnificant și semnificat, dintre structura de suprafață și cea de profunzime a minciunii, în măsură să explice mecanismele unei "gramatici generatoare" a actelor înșelătoare; • analiza triadică (sintactică, semantică
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
analiza structurală, urmărind relația dintre semnificant și semnificat, dintre structura de suprafață și cea de profunzime a minciunii, în măsură să explice mecanismele unei "gramatici generatoare" a actelor înșelătoare; • analiza triadică (sintactică, semantică, pragmatică), vizînd relația contextual-formală instituită între semnul mincinos și alte semne (ne)mincinoase, legătura dintre minciună și obiectul (referențialul) supus pervertirii semantice, corespondența dintre semnele minciunii și actorii care operează cu ele; • analiza situațională, îngăduită de utilizarea hexagonului sau a grafului semiotic, cadru metodologic pe care studiul de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
semnificant și semnificat, dintre structura de suprafață și cea de profunzime a minciunii, în măsură să explice mecanismele unei "gramatici generatoare" a actelor înșelătoare; • analiza triadică (sintactică, semantică, pragmatică), vizînd relația contextual-formală instituită între semnul mincinos și alte semne (ne)mincinoase, legătura dintre minciună și obiectul (referențialul) supus pervertirii semantice, corespondența dintre semnele minciunii și actorii care operează cu ele; • analiza situațională, îngăduită de utilizarea hexagonului sau a grafului semiotic, cadru metodologic pe care studiul de față îl valorifică efectiv. Ne
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a le descoperi, ceea ce face ca păcatul, "minciuna necunoașterii" sau a "erorii" să ne însoțească tacit întreaga existență. 4. CERCUL CARE SE DESCHIDE: O PERPETUĂ ÎNȘELĂCIUNE? Trebuie să recunoaștem că oricine își asumă rolul de observator al situației de comunicare mincinoasă răspunde unui imperativ în egală măsură necesar și amăgitor. Iată încă o probă a faptului că a propune un "sfîrșit al minciunii" reprezintă (deocamdată) o utopie, orice descoperire a unei "minciuni" (eroarea unei teorii științifice, de exemplu) însemnînd o premisă
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de la începutul studiului nostru am putea realiza în încheiere bilanțul principalelor sale intenții și realizări. În acest sens, considerațiile care urmează se impun în mod firesc. Pe de o parte, exegeza de față este necesară pentru că definirea situației de comunicare (mincinoasă) în termeni teoretici oferă un instrument inedit de caracterizare a omului însuși, a stilului lui de a fi: "Spune-mi ce și cum, cînd și unde, de ce și pe cine minți, ca să-ți spun cine ești". Iată o interesantă formă
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
răspunde decît parțial imperativului obiectivității, principiului de a nu denatura limbajul-obiect avut în vedere; căci, cel puțin două motive împiedică o atare obiectivitate să se manifeste: orice lectură a unui text, orice interpretare a lui, introduce un element de "subiectivitate mincinoasă", de deformare a conținutului cercetat, deformare imposibil de evitat datorită nesuprapunerii depline a codurilor semiotice ale persoanelor direct implicate: ale emitentului-receptorului, în primul rînd, respectiv ale observatorului, în calitate de "suprareceptor", în al doilea rînd; utilizarea limbajului pentru asumarea teoretică a "situației
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a conținutului cercetat, deformare imposibil de evitat datorită nesuprapunerii depline a codurilor semiotice ale persoanelor direct implicate: ale emitentului-receptorului, în primul rînd, respectiv ale observatorului, în calitate de "suprareceptor", în al doilea rînd; utilizarea limbajului pentru asumarea teoretică a "situației de comunicare mincinoasă" introduce implicit (prin natura "mistificatoare" a limbajului însuși) o doză de ocultare pe care cu nici un chip nu o putem evita; din acest punct de vedere, orice demers etnologic sau etnografic, hermeneutic sau semiotic este, în esență, o minciună, iar
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a tuturor parametrilor și funcțiilor semiozei 28 așa cum rezultă acestea din recapitularea metodologică ce urmează: • Emitentul minciunii (CINE?), vizînd: trăsăturile de personalitate ale mincinoșilor; matricea combinațiilor posibile, generate de factorii de personalitate, factorii bio-psiho-sociali, factorii geo-cosmici; • Natura și conținutul mesajului mincinos (CE?), descriind: domeniile generale de manifestare a minciunii: ontologic, (epistemo)logic, axiologic, praxiologic; formele de exprimare a minciunii; • Semnificarea mincinoasă (CUM?), urmărind: tipurile de codare specifice discursului sistematizat (magico-ritualic, mitic, inițiatic, religios, filosofic, artistic, științific, ideologic etc.) și discursului comun
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de personalitate ale mincinoșilor; matricea combinațiilor posibile, generate de factorii de personalitate, factorii bio-psiho-sociali, factorii geo-cosmici; • Natura și conținutul mesajului mincinos (CE?), descriind: domeniile generale de manifestare a minciunii: ontologic, (epistemo)logic, axiologic, praxiologic; formele de exprimare a minciunii; • Semnificarea mincinoasă (CUM?), urmărind: tipurile de codare specifice discursului sistematizat (magico-ritualic, mitic, inițiatic, religios, filosofic, artistic, științific, ideologic etc.) și discursului comun (interacțiune simbolică cotidiană); funcțiile limbajului semnificator; mijloacele de manipulare a conștiinței colective; • Contextul actului mincinos (CÎND și UNDE?), luînd în
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de exprimare a minciunii; • Semnificarea mincinoasă (CUM?), urmărind: tipurile de codare specifice discursului sistematizat (magico-ritualic, mitic, inițiatic, religios, filosofic, artistic, științific, ideologic etc.) și discursului comun (interacțiune simbolică cotidiană); funcțiile limbajului semnificator; mijloacele de manipulare a conștiinței colective; • Contextul actului mincinos (CÎND și UNDE?), luînd în seamă: domeniile particulare și sociale de manifestare ale minciunii (relații de familie, profesionale, de clasă, etnice) și conjuncturile specifice în care se manifestă; palierele timpului în care se minte (istoric, ciclic, imediat); orizonturile temporalității etnice
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
se manifestă; palierele timpului în care se minte (istoric, ciclic, imediat); orizonturile temporalității etnice (cascadă, fluviu, havuz); mijloacele de transmitere a mesajului mistificator (PE CE CANAL?): naturale, artificiale, mixte; mijloacele de resemnificare (CU CE ZGOMOT?): individuale și colective; • Beneficiarul comunicării mincinoase (CUI SE ADRESEAZĂ?), specificînd: tipurile de "ținte" ale actului mincinos (victima individuală, autogenerată, cuplată); particularitățile observatorului; • Finalitatea minciunii (ÎN CE SCOP și CU CE CONSECINȚE?), definind: intențiile (in)conștiente care stimulează actul mincinos (minciuna ca necesitate și ca joc); efectele
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
imediat); orizonturile temporalității etnice (cascadă, fluviu, havuz); mijloacele de transmitere a mesajului mistificator (PE CE CANAL?): naturale, artificiale, mixte; mijloacele de resemnificare (CU CE ZGOMOT?): individuale și colective; • Beneficiarul comunicării mincinoase (CUI SE ADRESEAZĂ?), specificînd: tipurile de "ținte" ale actului mincinos (victima individuală, autogenerată, cuplată); particularitățile observatorului; • Finalitatea minciunii (ÎN CE SCOP și CU CE CONSECINȚE?), definind: intențiile (in)conștiente care stimulează actul mincinos (minciuna ca necesitate și ca joc); efectele actului mincinos la nivel individual sau/și social; modalitățile de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
CE ZGOMOT?): individuale și colective; • Beneficiarul comunicării mincinoase (CUI SE ADRESEAZĂ?), specificînd: tipurile de "ținte" ale actului mincinos (victima individuală, autogenerată, cuplată); particularitățile observatorului; • Finalitatea minciunii (ÎN CE SCOP și CU CE CONSECINȚE?), definind: intențiile (in)conștiente care stimulează actul mincinos (minciuna ca necesitate și ca joc); efectele actului mincinos la nivel individual sau/și social; modalitățile de descoperire a minciunii. Cercetarea teoretico-empirică a tuturor elementelor structurale ale semiozei mai sus menționate, pe de o parte, descrierea relațiilor funcționale pe care
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
SE ADRESEAZĂ?), specificînd: tipurile de "ținte" ale actului mincinos (victima individuală, autogenerată, cuplată); particularitățile observatorului; • Finalitatea minciunii (ÎN CE SCOP și CU CE CONSECINȚE?), definind: intențiile (in)conștiente care stimulează actul mincinos (minciuna ca necesitate și ca joc); efectele actului mincinos la nivel individual sau/și social; modalitățile de descoperire a minciunii. Cercetarea teoretico-empirică a tuturor elementelor structurale ale semiozei mai sus menționate, pe de o parte, descrierea relațiilor funcționale pe care aceste elemente le activează (construind pentru fiecare ansamblu de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
A. Barnes Un pachet de minciuni... Trei principale direcții caracterizează această încercare prefațatoare: • evidențierea semnificației speciale a subiectului abordat: cercetarea minciunii umane, în multitudinea formelor sale (arhetipal-virtuale sau manifest-reale); lucrarea recenzată ne pune la dispoziție o impresionantă cantitate de "situații mincinoase", extrem de interesante și sugestive, grupate după principalii itemi ai cercetării sociologice, constituindu-se astfel ca un prețios "limbaj-obiect" pentru "metalimbajul" conturat de propriul nostru studiu introductiv; • urmărirea subiectului supus cercetării dintr-o dublă perspectivă: pe "verticala diacronică" a constituirii sale
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în acest sens: considerăm că prin combinarea metodologiei semiotice deja conturate cu metoda "monografiei polare", pe care am dezvoltat-o într-un alt context presupunînd punerea "față în față" a ideal-tipului pozitiv (stimulator) și a ideal-tipului negativ (inhibitor) de semioză ("mincinoasă") [Stănciulescu, 1994:170-176] ar permite elaborarea unor strategii practice, eficiente, de "vindecare" treptată a omului de minciună. Faptul că o atare posibilitate există constituie un suport pentru speranța că "cercul care stă să se deschidă" în fața unui al treilea mileniu
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
pentru că a furat focul și l-a dăruit omenirii, ci și pentru talentul său în a fabula. Sentimentul de admirație pentru cei care reușeau să păcălească nu le era străin grecilor antici. Autorul anonim al cărții The Lying Intelligencer (Iscoada mincinoasă), alegînd drept introducere pentru lucrarea sa satirică motto-ul "Splendide mendax", prin care atrăgea atenția publicului londonez, a scris: N-aș vrea ca cititorii mei să-și imagineze că mi-am propus să ridic în slăvi arta de a minți
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
incluzînd Minciuna gogonată a lui Peter Carey, însă după părerea mea, analogia nu are un suport real. Cînd, de exemplu, Herbert Badgery spune în prima pagină din Minciuna gogonată: "Nu știu deloc să mint și am fost toată viața un mincinos" (Carey 1985:11), cititorul își dă seama imediat că Badgery este de fapt un mincinos fără pereche, și nu un simplu cretan. În loc să ceară ajutorul teoreticienilor criticii, logicienilor și filosofilor moralei, sociologul interesat de studiul minciunii ar putea fi tentat
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]