5,344 matches
-
întărit împotriva atacurilor maghiarilor și a altor popoare”. În 860-861, soldații maghiari au atacat convoiul lui Chiril de Salonic, dar acesta din urmă a reușit să negocieze o încheiere pașnică a conflictului. Sfântul Chiril călătorea la curtea de la Chersonesos. Învățații musulmani au notat atacurile regulate ale maghiarilor asupra triburilor slave, din rândul cărora luau sclavi pe care îi vindeau în au notat atacurile regulate ale maghiarilor asupra triburilor slave, din rândul cărora luau sclavi pe care îi vindeau în Kerci negustorilor
Invaziile maghiarilor în Europa () [Corola-website/Science/328384_a_329713]
-
până în fața porților Constantinopolului. Bizantinii au fost obligați să le plătească o „taxă” pentru următorii 15 ani. În 938, ungurii au reluat atacurile împotriva Saxoniei In 940, they ravaged the region of Rome.. În 942, raidurile ungurilor au atins Spania musulmană, conform croncii lui Ibn Hayyan. În 947, Taksony a condus un raid în Italia, ajungând până la Apulia. Regele Berengar al II-lea a fost obligat să le plătească ungurilor o mare sumă de bani pentru a se retrage. Bătălia de la
Invaziile maghiarilor în Europa () [Corola-website/Science/328384_a_329713]
-
regelui Ștefan în perioada 1139 - 1154. Pentru serviciile sale, regele l-a înobilat, făcându-l conte de Kent. În Italia, "condottiero" era un lider militar care își oferea experiența și militarii din subordine orașelor-stat dispuse să plătească. În perioada regatelor musulmane din Peninsula Iberică, cavalerii creștini precum El Cid și-au oferit serviciile atât liderilor musulmani, cât și celor creștini. Almogavarii au luptat la început pentru Catalonia și Aragon, dar Compania Catalană a Orientului fondată de Roger de Flor a intrat
Mercenar () [Corola-website/Science/327570_a_328899]
-
conte de Kent. În Italia, "condottiero" era un lider militar care își oferea experiența și militarii din subordine orașelor-stat dispuse să plătească. În perioada regatelor musulmane din Peninsula Iberică, cavalerii creștini precum El Cid și-au oferit serviciile atât liderilor musulmani, cât și celor creștini. Almogavarii au luptat la început pentru Catalonia și Aragon, dar Compania Catalană a Orientului fondată de Roger de Flor a intrat în serciviul Imperiului Bizantin. Mercenarii catalani și germani au jucat un rol important în obținerea
Mercenar () [Corola-website/Science/327570_a_328899]
-
septembrie 2011 militanții jură că vor eradica creștinismul din Somalia și decapitează doi creștini convertiți. Un al treilea creștin convertit a fost decapitat la Mogadishu la începutul lui 2012. O înregistrare video ajunge la televiziunea în 2012 în care apar musulmani decapitând un tânăr tunisian care se convertise la creștinism și a refuzat să renunțe. Grupul islamic bombardează bisericile și ucide numeroși creștini care sunt considerați (infideli). S-au raportat numeroase atacuri asupra bisericilor creștine de către majoritatea musulmană din Zanzibar. Un
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
în care apar musulmani decapitând un tânăr tunisian care se convertise la creștinism și a refuzat să renunțe. Grupul islamic bombardează bisericile și ucide numeroși creștini care sunt considerați (infideli). S-au raportat numeroase atacuri asupra bisericilor creștine de către majoritatea musulmană din Zanzibar. Un episcop codamnă lipsa de atitudine a guvenului. Grupul islamic a constrâns creștinii să părăsească orașele pentru a evita să intre sub legea sharia. În timpul protestelor anumite gurpuri și-au manifestat violența împotriva bisericilor creștine. Parți ale infrastructurii
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
pe ziduri. Fiorello Provera (n.1946), parlamentar european din Italia, numește Orientul Mijlociu “cel mai periculos loc pentru viața creștinilor” și citează pe Ayaan Hirsi Ali care blamează comunitatea internațională pentru nerezolvarea problemei numită de ea "războiul împotriva creștinilor în lumea musulmană". Fostul președinte libanez a declarat în 2011 că creștinii au devenit o țintă a unui genocid, zeci de creștini fiind uciși în multe atacuri criminale în Egipt și Iraq. Conform ambasadorului Israelului în Statele Unite, , în ultima sută de ani populația
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
casă din Gaza de către un bărbat mascat care a jefut-o și numit-o . Atacul a fost urmat la mai puțin de o lună mai târziu de către un altul îndreptat împotriva celui care deținea singura librărie creștină din orașul Gaza. Extremiștii musulmani erau implicați fiind în spatele incidentului. Biblioteca Asociației Tinerilor Creștini(YMCA) a fost bombardată în 2008 teroriști ce, conform declarațiilor paznicilor spațiului, au întrebat de ce paza lucrează pentru . În 2011 populația creștină din Fâșia Gaza era sub 1,400. Un credincios
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
rugăciuni în comun în casele lor. Prizonierii s-au plâns că au fost persecutați datorită credinței lor și fortați să se convertească la Islamism, iar femeile au fost supuse unei percheziții corporale umilitoare. Conform ICC, un prizonier a declarat: “ Predicatorii musulmani(care au fost trimiși de oficialități sa vorbească prizonierilor) au calomniat creștinismul, denigrând Biblia și spunându-le că Islamul este singura religie adevarată." În octombrie 2011 un proiect de lege a fost votat de către Parlamentul European acuzând grupurile de rebeli
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
Transilvaniei. În ciuda faptului că o bună parte dintre cei între 17.000 și 19.000 de soldați otomani staționați în garnizoanele otomane din Ungaria erau slavi ortodocși membri ai cavaleriei ușoare, ei au participat la jefuirea teritoriului ocupat alături de achingii musulmani. Teritoriul Ungariei Otomane nu s-a bucurat de pace sub administrația sultanilor, habsburgii organizând incursiuni pentru cucerirea regiunii. Pe de altă parte, otomanii au încercat să se folosească de disensiunile dintre puterile creștine și, plecând de la bazele stabilite în Ungaria
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
regiunii, au funcționat 165 de școli elementare ("mekteb") și 77 de școli teologice secundare și superioare ("medrese". Elevilor școlilor elementare le erau predate scrierea, noțiunile de bază ale aritmeticii și Coranul. "Medresele" asigurau pregătirea medie și superioară în domeniul științelor musulmane, legilor canonice și științelor naturii. Cele mai multe "medrese", 12, funcționau în Budin (Buda). În Peçuy (Pécs) au funcționat 5 medrese, iar în Eğri, patru. Cea mai faimoasă "medrese" din Ungaria a fost cea construită în Budin de bosniacul Sokollu Mehmed Pașa
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
numeroase școli elementare, iar mănăstirile dervișilor au funcționat de asemenea ca centre de cultură și educație. Educația de masă era sprijinită de o rețea de biblioteci publice. Biblioteca școlii fondate de Mehmed-pașa Sokolović în Budin (Buda) conținea în afară de cărți religioase musulmane și lucrări de oratorie, poezie, astronomie, muzică, arhitectură sau medicină. Societatea otomană era caracterizată printr-o relativă toleranță religioasă. Creștinismul nu era interzis, dar creștinii erau tratați ca niște cetățeni de rang inferior. Orientalistul britanic Thomas Walker Arnold susține că
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
de comunicații au început să fie atacate în mod regulat de milițiile turce, iar armenii care fuseseră repatriați au fost din nou ținte ale atacurilor partizanilor, fiind forțați să își părăsească din nou căminele. Francezii au încercat să calmeze minoritățile musulmane din regiune (circazieni, kurzi, aleviți) prin crearea unităților de jandarmerie nu a făcut decât să îi incite pe naționaliștii turci să arboreze drapelul turc pe citadela abandonată a Marașului în încercarea de intimidare a musulmanilor care se arătau dispuși să
Bătălia de la Maraș () [Corola-website/Science/327114_a_328443]
-
Kilis. Orașul a fost ocupat pe 6 decembrie de o divizie de cavalerie britanci și un batalion de infaterie indiană. Ocuparea Kilisului de către britanci a permis armenilor exilați să se reîntoarcă la casele lor, în condițiile în care populația locală musulmană privea cu ostilitate revenirea lor în localitate. Nu toți armenii s-au reîntors însă în oraș - unii pieriseră în timpul genocidului orchestrat de autoritățile otomane, alții au preferat alte localități de refugiu. Soldații britanici au ajuns la intrările în Antep pe
Asediul Antepului () [Corola-website/Science/327256_a_328585]
-
franceze au intrat în Kilis, iar pe 5 octombrie în Antep. Noii ocupanți au impus arborat drapelului francez pe toate clădirile oficiale, înlocuindu-le pe cele turcești. În condițiile în care între ocupanții francezi pe de-o parte și populația musulmană locală au avut loc conflicte, unele dintre ele soldate cu victime din rândurile locuitorilor orașului, poziția musulmanilor s-a radicalizat treptat, trecând de la proteste oficiale la demonstrații publice și pregătirea activă pentru lupta împotriva ocupanților. Această tendintă a fost o
Asediul Antepului () [Corola-website/Science/327256_a_328585]
-
musulmani, muftiul a amplificat propaganda concentrată pe primejdia în care se afla, după opinia sa, sanctuarul islamic din Ierusalim din partea evreilor și conducerii lor sioniste. Agitația în jurul acestui subiect avea drept scop și recrutarea mai intensă a statelor arabe și musulmane în favoarea luptei arabilor palestineni Drept consecință a crizei economice acute din anii 1926-1927 moneda se devalorizase, în anul 1927 circa 5000 locuitori evrei au părăsit țara. În schimb, prin organizarea de proiecte de construcții civile, și absorbirea de muncitori în
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
calmului relativ ce domnise în ultimii ani în țară, precum și restricțiilor impuse de criza economică. La 26 august 1928 au avut loc festivitățile terminării primei faze a lucrărilor de restaurare a sanctuarului islamic de pe Muntele Templului inițiate de Înaltul Consiliu Musulman prezidat de muftiul Hadj Amin al Husseini. La festivități au luat numeroase personalități arabe și musulmane, între care și emirul Transiordaniei, Abdallah. Lucrările de restaurare ale Haram ash Sharif, incluzând Moscheea Al Aqsa, Cupola Stâncii și alte edificii auxiliare, s-
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
26 august 1928 au avut loc festivitățile terminării primei faze a lucrărilor de restaurare a sanctuarului islamic de pe Muntele Templului inițiate de Înaltul Consiliu Musulman prezidat de muftiul Hadj Amin al Husseini. La festivități au luat numeroase personalități arabe și musulmane, între care și emirul Transiordaniei, Abdallah. Lucrările de restaurare ale Haram ash Sharif, incluzând Moscheea Al Aqsa, Cupola Stâncii și alte edificii auxiliare, s-au aflat în centrul politicii conducerii arabe palestinene de mobilizare a opiniei arabe și islamice în jurul
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
și emirul Transiordaniei, Abdallah. Lucrările de restaurare ale Haram ash Sharif, incluzând Moscheea Al Aqsa, Cupola Stâncii și alte edificii auxiliare, s-au aflat în centrul politicii conducerii arabe palestinene de mobilizare a opiniei arabe și islamice în jurul locurilor sfinte musulmane din Ierusalim ca o contrapondere în fața revendicărilor religioase și naționale ale evreilor în Palestina și Ierusalim. În noaptea de Iom Kipur 23 septembrie 1928 câteva sute de evrei religioși s-au adunat pentru rugăciune în spațiul îngust din fața Zidului și
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
lozinci "Zidul e zidul nostru, rușine guvernului". Musulmanii, care sărbătoreau a doua zi Ziua nașterii lui Mahomed, au organizat împotriva lor o manifestație de protest care a degenerat în violențe. În cele din urmă guvernul mandatar a confirmat proprietatea arabă musulmană asupra uliței din fața Zidului Plângerii, dar și dreptul evreilor de a se ruga în acel loc. În august 1929, la capătul rugăciunilor în Haram ash Sharif muftiul Amin Al Husseini s-a adresat mulțimii printr-o predică în care a
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
într-o manifestație unde evrei au chemat la răzbunare contra arabilor. La 22 august câteva mii de săteni arabi din așezările din jurul Ierusalimului, înarmați cu ciomege și pumnale, au început să se adune pe Muntele Templului, în ajunul ceremoniilor religioase musulmane de vineri. Vineri 23 august 1929, după terminarea predicii muftiului Hadj Amin al Husseini, mulțimea de săteni musulmani, îngroșată de localnici de la marginea societății, înarmați cu cuțite, a ieșit prin Poarta Damascului și, împărțită în bande, a asaltat cartierele evreiești
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
arabi din așezările din jurul Ierusalimului, înarmați cu ciomege și pumnale, au început să se adune pe Muntele Templului, în ajunul ceremoniilor religioase musulmane de vineri. Vineri 23 august 1929, după terminarea predicii muftiului Hadj Amin al Husseini, mulțimea de săteni musulmani, îngroșată de localnici de la marginea societății, înarmați cu cuțite, a ieșit prin Poarta Damascului și, împărțită în bande, a asaltat cartierele evreiești din apropierea porții, de ambele părți ale Străzii Haneviyim: Cartierul Gurdjilor (al evreilor georgieni) Eshel Avraham și Kiriyá Neemaná
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
acolo de sute de ani. Un număr de familii arabe locale și-au apărat vecinii evrei și i-au ajutat să fugă din oraș. Și în așezarea evreiască vecină Migdal Eder evreii au fugit, după ce au fost avertizat de prieteni musulmani. Familia Ezra care locuia la Hebron a fost salvată, fiind ascunsă de prieteni arabi. Comunitatea evreiască din Gaza, mică, dar având un lung trecut, s-a refugiat într-un hotel, pentru a se apăra de mulțimea mânioasă și a fost
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
au apărat până ce au fost salvați de către britanici. Localitatea a fost distrusă până la temelie. Doi locuitori au fost omorâți, unul din ei fiind medicul satului, dr. Haim Izreeli. Și ferma Hulda a trebuit părăsită și a fost pustiită de către asaltatorii musulmani. Conducătorul fermei, Efraim Czizik, a pierit ucis, restul locuitorilor fiind evacuat de către britanici. O alta moșavá, Motza, nu departe de Ierusalim, a fost atacată de locuitori ai satului arab vecin, Kalunyia. Ei au pătruns în casa familiei Maklef și au
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
ani, Jane a călătorit în Orientul Mijlociu unde s-a îndrăgostit de șeicul Abdul Medjuel Mezrab (de asemenea, cunoscut sub numele de Shaikh Mijwal). Deși era cu douăzeci de ani mai tânăr decât ea, cei doi s-au căsătorit sub legea musulmană iar ea și-a luat numele de Jane Elizabeth Digby el Mezrab. Mariajul a fost unul fericit și a durat până la decesul ei, 28 de ani mai târziu. Jane a adoptat rochiile arabe, a învățat araba în plus față de cele
Jane Digby () [Corola-website/Science/327351_a_328680]