6,757 matches
-
Într-o carte mai veche, J.-H. Newman 484, spunea că universitatea este o instituție ce are ca responsabilitate transmiterea unei culturi de dimensiuni universale, o instituție animată de schimbul de idei, deschisă dezbaterilor constructive, pline de emulație, îmbogățită de strălucirea profesorilor ei. Misiunea universității nu este de a forma specialiști, profesioniști conform logicii utilitariste, ci gentlemeni, spunea el. W. von Humboldt, fondatorul Universității din Berlin (1810) apăra unitatea învățământului și cercetării: învățământul nu doar transmite cunoștințe deja constituite, ci participă
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
tot așa și tu, de-ar trebui să dai averile, trupul și chiar sufletul, dă totul, afară de credință. Credința este cap și rădăcină; dacă-ți păstrezi credința, chiar de-ai pierde totul, pe toate le dobândești iarăși, cu mai multă strălucire”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia XXXIII, II, în PSB, vol. 23, p. 408) ,,... să ne învățăm cum trebuie să stăm de vorbă cu elinii, ca să nu fim ca vitele și dobitoacele ce pasc pe câmp, ci
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
nu-L vatămă. Nu are nevoie Ființa cea necorporală de lauda noastră. Ci, după cum cel ce spune de soare că e strălucitor nu-i adaugă lumină la lumina lui, nici cel care spune că soarele e întunecos nu-i micșorează strălucirea, ci cuvintele lui sunt dovada propriei orbiri, tot așa și cel ce spune că Fiul lui Dumnezeu e creatură, și nu Fiu, dă dovadă de nebunia lui, iar cel care cunoaște ființa Lui, își arată propria-i înțelepciune. Și nici
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
mai mică a lui l). Intensificarea absorbției, adică mărirea valorii lui e, se numește efect hipercrom, de intensificare a culorii, iar o slăbire a intensității acestuia, efect hipocrom. Alura curbelor de absorbție mai poate da indicații și asupra purității și strălucirii culorii unui colorant. Astfel, coloranții care prezintă un maxim clar și o curbă cu pante abrupte sunt mai strălucitori decât cei cu pante mai mici ale curbei și cu un maxim mai puțin conturat, absența acestuia fiind caracteristică nuanțelor terne
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
bune rezistențe la lumină, dar mediocre la tratamente ude. . 1.3.5. Coloranți reactivi Coloranții reactivi reprezintă una din cele mai importante clase de coloranți utilizate la vopsirea și imprimarea materialelor textile, datorită proprietăților tinctoriale remarcabile pe care le posedă, strălucirii nuanțelor și rezistențelor deosebite la tratamente ude. Faptul că acești coloranți prezintă rezistențe deosebite la tratamente ude se datorează formării de legături covalente între grupările reactive ale colorantului cu cele ale fibrei, respectiv cu grupele OH ale fibrelor celulozice (bumbac
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
al., 1980). Coloranți de cadă antrachinonici pot fi: - acilaminoantrachinonici - cuprind gama de culori portocalii până la bordo, cu rezistențe bune la tratamente ude, la clor și satisfăcătoare la lumină; Prin varierea agentului de acilare se modifică atât nuanța coloranților, cât și strălucirea acestora. Astfel, pentru obținerea de coloranți galbeni și portocalii se folosește drept agent de acilare acidul izoftalic. - carbazolici - prezintă capacitate bună de egalizare și rezistențe superioare, iar culorile predominante sunt galben, oranj, brun, oliv și cenușiu. Cu creșterea numărului de
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
fizice ale pigmenților, cum ar fi dimensiunile și forma particulelor, au influență importantă asupra capacității tinctoriale, nuanței și purității acesteia. Astfel, s-a observat că particulele mari, cu suprafață specifică mai mică dau un randament tinctorial mai scăzut și o strălucire mai redusă. Culoarea pigmenților este determinată în primul rând de constituția lor chimică, dar și de modul cum sunt aranjate moleculele în rețeaua cristalină. Astfel, în funcție de condițiile de sinteză pigmenții se pot prezenta în forme cristaline, diferit colorate (Grindea și
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
vorbi convenabil despre lucrurile pe care le-ai întâlnit. Rareori am văzut minți care, după ce s-au supus celor mai teribile cazne filologice, au mai putut, îngreunate de uriașa colecție de date, să-și ia zborul și să-și păstreze strălucirea expresiei. Singurele exemple care-mi vin în minte, în afară de 14 Nietzsche, sunt Huizinga, Heinrich Zimmer, Auerbach, poate Erwin Rhode. Ca mare elenist ce era, Petru Creția a pătruns și a locuit lungă vreme în catacombele unui timp mort și ale
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
negru, care este, între păsări, cel mai puternic și cu cel mai iute zbor. Era atât de înfricoșat, încât i se părea că-l hăituiesc toți zeii cerului nemărginit. Cele mai numeroase comparații legate de Ahile sunt cele care ilustrează strălucirea. Ele instituie, în felul lor specific, o relație între Ahile și fenomenele luminoase produse de combustie. Când Ahile trece de parapet și se arată, încă neînarmat, lângă șanțul aheu de apărare, ca să-l vadă troienii și să se înspăimânte, fruntea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
excelența, vorbele lui nu sună a fanfaronadă, nici măcar atunci când, vorbind despre sine, își spune - ca despre altul - „Ahile“ și proclamă că, de când s-a retras el, Ilionul întreg s-a încumetat la luptă doar pentru că nu vede venind împotrivă-i strălucirea coifului său. Și nici chiar când îi spune lui Licaon „nu vezi cât sunt de mare și cât sunt de frumos?“ și îi amintește lui Asteropeu că Zeus îi este străbun și mamă o zeiță a mării. Nu, hotărât lucru
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
vorbi convenabil despre lucrurile pe care le-ai întâlnit. Rareori am văzut minți care, după ce s-au supus celor mai teribile cazne filologice, au mai putut, îngreunate de uriașa colecție de date, să-și ia zborul și să-și păstreze strălucirea expresiei. Singurele exemple care-mi vin în minte, în afară de Nietzsche, sunt Huizinga, Heinrich Zimmer, Auerbach, poate Erwin Rhode. Ca mare elenist ce era, Petru Creția a pătruns și a locuit lungă vreme în catacombele unui timp mort și ale unei
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
negru, care este, între păsări, cel mai puternic și cu cel mai iute zbor. Era atât de înfricoșat, încât i se părea că-l hăituiesc toți zeii cerului nemărginit. Cele mai numeroase comparații legate de Ahile sunt cele care ilustrează strălucirea. Ele instituie, în felul lor specific, o relație între Ahile și fenomenele luminoase produse de combustie. Când Ahile trece de parapet și se arată, încă neînarmat, lângă șanțul aheu de apărare, ca să-l vadă troienii și să se înspăimânte, fruntea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
excelența, vorbele lui nu sună a fanfaronadă, nici măcar atunci când, vorbind despre sine, își spune - ca despre altul - „Ahile“ și proclamă că, de când s-a retras el, Ilionul întreg s-a încumetat la luptă doar pentru că nu vede venind împotrivă-i strălucirea coifului său. Și nici chiar când îi spune lui Licaon „nu vezi cât sunt de mare și cât sunt de frumos?“ și îi amintește lui Asteropeu că Zeus îi este străbun și mamă o zeiță a mării. Nu, hotărât lucru
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
44 D-45 AB; III, 62 PG, XXVI, col. 453 BC. footnote>. Cum era și firesc, exprimând conținutul credinței, Sfântul Ata nasie cel Mare utilizează comparații și analogii împrumutate fie din Sfânta Scriptură, fie din mediul cultural alexandrin, cum sunt: strălucirea și lumina sau râul și izvorul. Astfel, strălucirea provine din soare (din lumină), fără ca substanța soarelui să se împartă sau să diminueze; aceasta rămâne întreagă, precum rămâne și strălucirea întreagă. Așa și râul provenit din izvor: izvorul nu este râul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
col. 453 BC. footnote>. Cum era și firesc, exprimând conținutul credinței, Sfântul Ata nasie cel Mare utilizează comparații și analogii împrumutate fie din Sfânta Scriptură, fie din mediul cultural alexandrin, cum sunt: strălucirea și lumina sau râul și izvorul. Astfel, strălucirea provine din soare (din lumină), fără ca substanța soarelui să se împartă sau să diminueze; aceasta rămâne întreagă, precum rămâne și strălucirea întreagă. Așa și râul provenit din izvor: izvorul nu este râul și râul nu este izvorul, dar și unul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
fie din Sfânta Scriptură, fie din mediul cultural alexandrin, cum sunt: strălucirea și lumina sau râul și izvorul. Astfel, strălucirea provine din soare (din lumină), fără ca substanța soarelui să se împartă sau să diminueze; aceasta rămâne întreagă, precum rămâne și strălucirea întreagă. Așa și râul provenit din izvor: izvorul nu este râul și râul nu este izvorul, dar și unul și altul sunt aceeași apă care curge de la izvor în râu. Tot așa dumnezeirea trece de la Tatăl la Fiul, fără să
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și fără să se despartă. Și tot așa și la Duhul Sfânt. Același lucru este valabil și dacă se iau în considerare Cele Trei Persoane dumnezeiești împreună: aceasta nu înseamnă a recunoaște trei sori, ci un soare cu lumina și strălucirea lui. Comparațiile Sfântul Atanasie cel Mare, și în general ale teologiei alexandrine, sunt dinamice, nu statice, ele căutând astfel să înfățișeze divinitatea ca o viață desăvârșită din care izvorăsc sau iradiază toate perfecțiunile divine. 4. Nașterea Fiului este din veșnicie
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
El să nu fie. Că de vreme ce Tatăl este veșnic, așa este veșnic și Logosul și înțelepciunea Lui”<footnote Ibidem, I, 9 PG, XXVI, col. 29 A. footnote>. 5. Veșnicia Fiului este implicit afirmată în aceea că Fiul este chipul, reflexul, strălucirea Tatălui. Fiul este adevărul și înțelepciunea. Dacă Fiul n-ar fi din veșnicie, ar fi fost o vreme când Tatăl ar fi fost fără chip, fără strălucire, fără înțelepciune, fără rațiune (așsofo" kaiV așlogo")<footnote Ibidem, I, 14 PG, XXVI
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
5. Veșnicia Fiului este implicit afirmată în aceea că Fiul este chipul, reflexul, strălucirea Tatălui. Fiul este adevărul și înțelepciunea. Dacă Fiul n-ar fi din veșnicie, ar fi fost o vreme când Tatăl ar fi fost fără chip, fără strălucire, fără înțelepciune, fără rațiune (așsofo" kaiV așlogo")<footnote Ibidem, I, 14 PG, XXVI, col. 41 AC; I, 25 PG, XXVI, col. 64 AB. Despre hotă rârile Sinodului niceean, 12 PG, XXV, col. 436 CD și 15 PG, col. 441 AC
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
kaiV așlogo")<footnote Ibidem, I, 14 PG, XXVI, col. 41 AC; I, 25 PG, XXVI, col. 64 AB. Despre hotă rârile Sinodului niceean, 12 PG, XXV, col. 436 CD și 15 PG, col. 441 AC. footnote>. a) Fiind chipul și strălucirea Tatălui, Fiul este veșnic alături deTatăl. „Fiul este chipul și strălucirea Tatălui, față și adevăr... DacăFiul nu era înainte de a fi fost născut, atunci adevărul nu era tot-deauna în Dumnezeu... Căci dacă Tatăl era, atunci era în El totdea-una adevărul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
I, 25 PG, XXVI, col. 64 AB. Despre hotă rârile Sinodului niceean, 12 PG, XXV, col. 436 CD și 15 PG, col. 441 AC. footnote>. a) Fiind chipul și strălucirea Tatălui, Fiul este veșnic alături deTatăl. „Fiul este chipul și strălucirea Tatălui, față și adevăr... DacăFiul nu era înainte de a fi fost născut, atunci adevărul nu era tot-deauna în Dumnezeu... Căci dacă Tatăl era, atunci era în El totdea-una adevărul, care este Fiul, Cel ce zice: «Eu sunt adevărul»” (Ioan 14
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
este afirmată, tot așa, în adevărul căFiul este singur Fiu propriu și adevărat, că Tatăl prin Fiul creează șiSe descoperă, că la botez este numit împreună cu Tatăl, că harul sedăruiește prin Fiul, că Fiul este acolo unde este Tatăl, ca strălucirea cu lumina, că în general ceea ce face Tatăl, face și Fiul. „Există unsingur Logos al lui Dumnezeu, Care este singur Fiu propriu și adevărat din ființa Sa și Care are în Sine unitatea neîmpărțibilă a dumnezeirii cu Tatăl Său... Căci
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ne facă și pe noi fii... Nu pentru aceea este nu-mit împreună și Fiul, pentru că ceva nu i-ar ajunge (Tatălui), și nicisimplu și ca la întâmplare, ci pentru că El este Logosul lui Dum nezeu și înțelepciunea proprie și că strălucirea Sa stă totdeauna împreună cu Tatăl. De aceea harul pe care îl împărtășește Tatăl,numai prin Fiul poate să Fie dăruit; căci Fiul este în Tatăl ca strălucirea în lumină. Deci nu ca și cum Dumnezeu ar avea nevoie, ci caTată a întemeiat
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ci pentru că El este Logosul lui Dum nezeu și înțelepciunea proprie și că strălucirea Sa stă totdeauna împreună cu Tatăl. De aceea harul pe care îl împărtășește Tatăl,numai prin Fiul poate să Fie dăruit; căci Fiul este în Tatăl ca strălucirea în lumină. Deci nu ca și cum Dumnezeu ar avea nevoie, ci caTată a întemeiat El pământul prin înțelepciunea Sa, și prin Logosulieșit din El a făcut totul și prin Fiul a întărit El sfânta baie. Undeeste Tatăl, acolo este și Fiul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
are Tatăl areși Fiul. De aceea nici nu este Fiul un alt Dumnezeu, căci chiar dacăFiul ca născut este altul, totuși El este același ca Dumnezeu. Iar El șiTatăl una sunt prin comunitatea firii și prin proprietatea aceleiașidumnezeiri. Căci și strălucirea este lumină, și anume nu a doua fațăde soare; de asemenea, nu o altă lumină și nu pe temeiul participării la el, ci ea (strălucirea) este întru totul propria lui născută. Oastfel de naștere este însă cu necesitate o singură
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]