7,161 matches
-
le săvârșeau. În alte părți ale lumii există credința că zeul ZAMOLXIS Îi Însoțea În lupta pentru Întemeierea Romei antice. Mongolii s-au inspirat În renumitele lupte pe cai din tactica de atac În haită a lupilor, considerându-l totodată strămoșul lor, sub denumirea de lupul albastru - Celest. Din dragoste pentru lup, turcii și-au poreclit Întemeietorul statului lor - Mustafa Kemal, drept Lupul Cenușiu. Mai mult, poporul cecen a iubit atât de mult lupul din sălbăticie Încât l-au inclus În
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
a rezultat faptul că În epoca de bronz au existat În Siberia și sudul fostei URSS câini cu capul alungit, un bot lung și Îngust, unghiul frontal (stopulă aproape imperceptibil, caracteristici pe baza cărora se presupune că aceștia ar fi strămoșii câinelui-lup european, rezultat din Încrucișarea dintre lup și câinii din această zonă geografică. Domesticit În timpurile preistorice, câinele a suferit, În decursul timpului, transformări care au dus la modificarea Înfățișării lui din faza primitivă, apărând o multitudine de rase. Astăzi
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
mai cu seamă „un mare polițist”, de unde Îi vine și denumirea de câine polițist. Calitățile câinilor ciobănești, indiferent de rasă, varietate sau tip morfologic, erau cunoscute și utilizate cu succes Încă din vremuri de mult apuse. Câinii molossilor, al căror strămoș era lupul din sălbăticie (canis lupus), căruia Îi semănau sub aspect psihic și constituțional, motiv pentru care au fost Încadrați În tipul lupoid de câini, erau folosiți ca păzitori ai marilor temple antice, așa cum păzeau până nu demult soldații noștri
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
izolare reproductivă perfectă, putând avea loc Împerecheri fecunde Între ele. De exemplu, Între speciile canis familiaris și șacal este posibil să aibă loc o hibridare viabilă. Acest lucru este important de reținut, Întrucât pe această bază este formulată ipoteza că strămoșii Îndepărtați ai câinelui domestic sunt lupul sau șacalul. Ca orice specie, și canis lupus se caracterizează prin prezența unor elemente care condiționează existența ei, cunoscute sub denumirea de bioelemente, cu caracter relativ stabil, ca de exemplu vârsta minimă la care
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
un sistem nervos echilibrat, vioi, care răspund prompt la excitații, se adaptează bine la condițiile de mediu și se dresează ușor. Oricum, nu sunt admiși la reproducție produșii care au avut În arborele genealogic, În decurs de cinci generații, un strămoș comun, doar dacă acesta s-a evidențiat prin unele caractere deosebite. În acest mod se realizează o consangvinizare moderată În cadrul rasei de câini ciobănești germani. Indicele de prolificitate, adică raportul dintre numărul de produși obținuți și numărul cățelelor care au
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
apropierea asemănării dintre indivizi dintr-o familie, sau pentru omogenizarea tipului de gene, care duc la reducerea variației genetice a efectivului etc. Dacă se Împerechează o femelă cu un mascul, frați după tată, care au gene identice după origine de la strămoșul comun, există șansa ca ele să se Întâlnească În același loc În cadrul cromozomilor la cățeii rezultați din Împerecherea respectivă, ceea ce se numește homozigoție, adică identitate de gene. Fără să intrăm În detalii, crescătorii specializați În creșterea câinilor de rasă cunosc
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
exemplare ale căror calități au fost verificate În practică; fiecare partener va fi verificat pe baza pedigreelor cu 3-4 generații În urmă, pentru a obține informații despre caracteristicile de rasă dominante sau recesive și calitatea produșilor concepuți, influența pe care strămoșii lor au avut-o asupra urmașilor; evitarea unor Împerecheri incestuoase (mamă cu fiu, tată cu fiică, frați și surori Între ei), care sunt extrem de periculoase pentru generațiile următoare (dereglarea prolificității prin scăderea numărului de căței fătați, apariția sterilității, a unor
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
Întins. Este deosebit de fericit și pare mândru că este liber și se trage dintr-o seminție pe care o păstrează În firea lui. În joaca lui simte tot mai mult chemarea sângelui la o viață liberă, așa cum a fost a strămoșilor lui - lupul din wild (sălbăticieă - de care neamul câinesc nu s-a lepădat niciodată În totalitate. Dar, nu trebuie uitat că oricât de mult Își dorește libertatea, cățelandrul de câine-lup Își menține până târziu duioșia față de mamă, fiind indisolubil legat
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
de regulă, nu sunt altceva decât simple atenționări nerăutăcioase, dar care, pe această bază, operează mutații comportamentale În bine tot mai evidente; Începe să privească omul nu numai prin proprii ochi fizici, ci și prin ochii firii sale, dobândiți de la strămoșii În ascendență, care Întotdeauna au dovedit credință față de stăpân, dar cu toate acestea a rămas și cu o genă specială de suspiciune și răutate, ca un fel de dinte Împotriva celui care i-ar provoca un rău. Așadar, câinele rămâne
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
și că, calmul, răbdarea, Îndurarea, viclenia, inteligența nativă, dar și stările agresive, care la câinii dezechilibrați nervos poate degenera În manifestări de ferocitate, Îndeosebi când sunt provocați și sunt abuzați, sunt doar câteva Însușiri care i-au fost transmise de la strămoșii lupi. Regimul de hrănire preferat de câinele-lup, ca de altfel al tuturor câinilor, indiferent de rasă, rămâne carnea și hrana preparată pe bază de carne, cu care se deprinde cu ușurință tineretul În perioada de creștere și pe care o
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
tradițional și reportajele de la fața locului citează fapte uluitoare. Manualele de „Istoria Republicii Moldova din cele mai vechi timpuri până în prezent” susțin ideea unei limbi moldovenești și a unui popor moldovean. Se susține că triburile tracice nu au fost romanizate, iar strămoșii moldovenilor au avut o puternică influență din partea coloniștilor slavi. ” Neamul moldovean s-a format în sec XII - XIV și este diferit de cel românesc. Sub raport etnic teritoriul era locuit de moldoveni, ruși, ucrainieni, bulgari, unguri, tătari și țigani. Moldova
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
protest, acuzații la adresa guvernanților și diplomaților care "n-au auzit, sau nu au vrut să audă, de drepturile noastre istorice de durerea sutelor de mii de frați ai noștri care de aproape șase decenii trăiesc în afara granițelor firești lăsate de strămoșii noștri." Există prevederi în Tratat menite să liniștească pe români prin garantarea dreptului la învățământ în limba maternă, libera informare și circulație a conaționalilor din teritoriul ocupat, păstrarea tradițiilor, reprezentare proporțională în forul legislativ ucrainean, dreptul la afirmarea identității naționale
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
se datorește îndelungatei conviețuiri a vlahilor sosiți din Bosnia, Herțegovina, Muntenegru ca emigranți sub presiunea otomană și slavă. Slovenia Românii aflați în Slovenia sunt numiți de localnici coretari dar ei se știu români, că limba lor este română și că strămoșii lor sunt veniți din Țara Românească. Autoritățile slovene îi consideră țigani și tot astfel sunt înscriși în actele oficiale. Fedro Nefele, învățător care a cunoscut bine acest grup etnic afirmă că ei sunt români de origine care cu sute de
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
să-i urmeze la tron. Șerban Vodă se mută la cele veșnice În anul 1688 În 29 octombrie, iar boierii și dregătorii Îi propun lui Constantin Brâncoveanu să primească sublima misiune de a conduce țara și de a apăra credința strămoșilor care și-au dat viața pentru libertate. Tertulian face o remarcă sublimă referitoare la cei ce primesc botezul sângelui, afirmând că sângele curs pentru Hristos este sâmânță roditoare. Cu greu, se lasă Înduplecat să primească domnia, dar odată convins, este
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
antisociale, nepolitice, fundamental ostile oricărei coeziuni și organizări statale? presupun că nu. Sunt chiar convins că nu. Să citim însă pe Herodot și ceva mai departe. Merită. poporul român știm bine este foarte muncitor etc. etc. Cum erau însă tracii, strămoșii noștri etnici mult iubiți? Ce atitudine aveau ei față de muncă, de pildă? La ei trândăvia este un lucru foarte ales, în vreme ce munca câmpului, îndeletnicirea cea mai umilitoare. Așa s-ar explica, poate, și înclinările noastre profund contemplative, sublim poetice, de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și, ca în toată Sicilia, nimic nu mi se părea străin. Mă oprisem mai demult din a căuta explicații pentru faptul că întotdeuna m-am simțit acasă în Italia, așa cum m-am simțit acasă în limba italiană. Departe în timp, strămoșii mei or fi avut ceva mai mult de-a face cu Traian, decât cu Decebal. Sau dacă am descoperit Sicilia, dorindu-mi s-o descopăr, Trinacria 2 o fi fost de vină. Pe pământul celor trei promontorii - Peloro, Passero, Lilibeo
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
casele gospodarilor. Ele nu i-au adus însă o celebritate care să depășească sfera locală, până când, într-o împrejurare ieșită din comun (săpături arheologice efectuate în zonă) și-a pus la încercare simțul plăsmuirilor, în intenția de a-și concura strămoșii neolitici. Succesul a fost rapid. Experimentat în realizarea unor expresii datorită „tradiției” de mascagiu, Niculae Popa reușește dintr-o dată să intre în esențialul formei, să croiască în piatră caractere și să alcătuiască o lume comică și arhaică în același timp
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
mai vechi decât sofisticatele mitologii sumero-akkadiene. Potopul marin este văzut de Adrian Poruciuc nu doar ca proiecție arhetipal-mitologică sau ca pedepsă divină a unor strămoșești păcate, ci ca ,,amintire a unei experiențe traumatice colective pe care au avut-o îndepărtații strămoși sud-est europeni" (p. 76). În joc este un veritabil "nucleu de tradiție" ce se perpetuează istoric asemenea mitemelor. Un alt subiect extrem de interesat pe care-l studiază convingător Adrian Poruciuc în această carte aduce în atenție simbolistica arhitecturii bisericilor românești
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
cea legată exclusiv de Nașterea Mântuitorului. Însă afirmația sa poate fi completată cu o întreagă literatură etnologică, antropologică și de istorie a religiilor privind Crăciunul. De aici aflăm că celebrul personaj era o divinitate în panteonul indo-european, celebrată și de strămoșii noștri geto-daci (Ion Ghinoiu). Peste ea s-au suprapus elemente din Saturnaliile romane și din cultura zeului persan Mitra. A venit apoi momentul Nașterii Mântuitorului, Crăciunul fiind asimilat de acum încolo acestui fapt arhetipal din creștinism. Personajul Crăciun, cel ostil
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
acestei imense pandemii se înscrie pe spirala biomedicinei. 3) Spira selecției naturale Spira selecției naturale în concepția spiralogiei Charles Robert Darwin (1809-1882), naturalist englez, este autorul tezei selecției naturale ca mecanism care explică că originea speciilor se găsește într-un strămoș comun. Selecția naturală este un proces prin care anumite trăsături biologice permit o mai bună adaptare la condițiile mediului înconjurător (schimbări climaterice, competiția pentru hrană, animale) și asigură perpetuarea speciei. Aceste trăsături se transmit ereditar. Charles Darwin Al cincilea copil
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
ajunge la concluzia selecției naturale ca formulă de supraviețuire a speciilor. În 1839 Darwin este ales membru al Societății Regale a Angliei. Prezintă selecția naturală ca fenomen care dirijează spirala evoluției și ca explicație a diversității speciilor (provenite dintr-un strămoș comun). Teza impune teoria evoluționistă în gândirea științifică din prima jumătate a secolului XX sub denumirea de darwinism. Despre originea speciilor a avut un asemenea ecou încât, de la prima editare din 1850, întregul tiraj a fost vândut. Darwin scrie în
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Edmund Beecher Wilson (1856-1939) zoolog și genetician. Autor al celebrei cărți The Cell ("Celula"), este creditat ca primul biolog al celulei. Studiul similarităților embrionului la moluște, viermi plați și anelide (viermi în metamere) îl conduce la confirmarea teoriei darwiniste a strămoșului comun. El descoperă dubleta cromozomială XY ca factor esențial al determinării sexului, stipulând că sexul feminin este XX și cel masculin XY. El descoperă existența mai multor cromozomi, pe care-i numește cromozomi "B". În ultima parte a vieții scrie
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
creangă. El este idealul de frumusețe a fetei de împărat care are "obrajii și sânii ca merele, fața dalbă ca florile de măr". Structura ceremonialului nupțial amintește de o posibilă inițiere sexuală a tinerilor de către nași, reprezentanți ai moșilor și strămoșilor în linie paternă, practică atestată până târziu la unele societăți arhaice. De altfel, sensul vechi al cuvântului nuntă este cel de împerechere în vederea procreării, identic cu sărbătoarea pastorală Nunta Oilor (14 octombrie), când se amestecau oile și berbecii pentru reproducere
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
moral în sursele credinței, cărturarii români, clerici sau laici, deși apelează la figuri și la fapte reale atunci când caută să fixeze reperele fondării neamului lor, ajung în timp la transformarea istoriei în mit și la supradimensionarea legendară a personajului central, strămoșul. Ce Sțitia coprinde loc mult, nu numai al nostru, ce închide și Ardealul și Țara Muntenească și câmpii preste Nistru, de coprinde o parte mare și din Țara Leșească... (Ureche 8) Aceasta ar fi patria primordială din mitologia medievalității românești
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
prin codri..." (Ureche 10). La primii cărturari, tema originii romane încă nu îl fixează istoric pe "civilizator", ci rămâne mai aproape de informația comună, cu caracter general și mai curând topografic. Geografia primordială este mai relevantă deocamdată decât identitatea etnică a strămoșului. Memoria colectivă, după cum apreciază cercetătorii religiilor, nu păstrează evenimentul sub raportul istoricității sale mai mult de 300 de ani. De aceea, mai bine conturate în cronici apar descălecatele Moldovei și Munteniei din secolul XIV. Totuși, Miron Costin, îndeosebi pentru lectorii
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]