7,134 matches
-
Este vorba în primul rând de frumusețea sa morală, spirituală. După sfintele Evan‑ ghelii, în ființa sa totul era nobil, sublim; orice gest, orice cuvânt reflectă or‑ dine, armonie desăvârșită între trup și suflet, între pasiune și voință, între na‑ tură și har, între umanitate și divinitate. Chiar în momentele agoniei din gră‑ dina măslinilor și de pe cruce, când nu avea nici frumusețe nici strălucire, când trupul și psihicul erau zdruncinate, El nu‑și pierde frumusețea, dimpotri‑ vă, infirmitățile sale sunt
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Digby, K. Khafizov din bibliografie). a) G heterotrimerice, numite astfel deoarece sunt alcătuite din trei unități dife rite: a (hidrofilică), β și γ (hidrofobice), așa cum au fost ele schițate de Noel G. Morgan în fig. 2-21. Sunt cunoscute în litera tura engleză de specialitate și sub numele de large G proteins. Au fost evidențiate variante ce țin de specificul biochimic al subunității. De exemplu, în cadrul subunității α, au fost discriminate proteine G αβ , G αι , G αq11, Gα12/13 ș.a. Fiecare
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
1916-2004), James Dewey Watson (n. 1928) și Maurice Hugh Frederick Wilkins (1916-2004) au primit în 1962 premiul Nobel pentru o primă versiune a structurii moleculei de ADN. Motivația Comitetului Nobel a fost urmă toarea: „Pentru descoperirile lor privitoare la struc tura moleculară a acizilor nucleici și semni ficația sa pentru transferul de informație în materia vie“. Ulterior alți cercetători, lucrând în deceniul următor, au putut preciza noi detalii semnificative ale structurii ADN. Astfel, molecula acestui purtător de informație ereditară care este
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
are, pe lîngă cauzele interne și lipsa de supraveghere a Băcii Centrale Europene și a Comisiei Europene, și cauze externe care țin de războiul valutar euro-dolar. Amestecul băncii americane Goldman-Sachs, care a "ajutat" Grecia să-și mascheze o vreme hiperîmprumu turile și al celorlalți creditori americani ai fraților irlandezi este grăitor în acest sens. Euro devenise o amenințare prea mare pentru fragilul dolar, afectat de deficitele publice uriașe ale Statelelor Unite, și atunci s-a trecut la vulnerabilizarea pe aceeași cale
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
orice lucru poate deveni operă de artă. ‑ subiectiv: orice om este un artist. Începuturile artei sunt la fel de misterioase ca și cele ale limbajului. Dacă admitem că arta constă în a construi temple și case, în a face tablouri și sculp‑ turi sau a țese după un motiv ornamental, nu există popor care să nu fi elabo‑ rat o formă de artă. În schimb, în cazul în care considerăm arta un fel de lux splendid destinat muzeelor și expozițiilor sau împodobirii unei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
prin ele însele 13. 1. Arta creștină - începuturi Arta în general, este rodul unei activități spirituale de contemplare, inter‑ pretare și exprimare a realității, activitate care se exercită în genuri specifice numite temporale (literatură, muzică, teatru) sau spațiale (arhitectură, sculp‑ tură, pictură), acestora din urmă alăturându‑se și artele aplicate 14 (miniatură, orfevrărie). Domeniul artei universale cuprinde desigur și arta de inspirație și factură religioasă, în cadrul căreia își află locul arta creștină, arta care îngemănează 11 Cf. M. heideGGer, o.c
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
îmbrăcat cu veșmântul mântuirii și cu tunica veseli‑ ei61. Trebuie să‑l adorăm pe Fiul unic în natura sa umană, pentru a‑l adora pe Cristos ca persoană divină: în El și prin El suntem fiii lui Dumnezeu prin na‑ tură și prin har (...). Prin faptul că Isus este Fiu unic, omul devine în El o proprietate a umanității în virtutea unirii sale cu Cuvântul printr‑o apropiere voită de economia divină; la fel este o proprietate a Cuvântului să fie încon
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
zeiesc pe care, din cauza păcatului, omul l‑a desfigurat în mod jalnic. Dar Cristos, imaginea deplină și perfectă a lui Dumnezeu cel nevăzut, l‑a răs‑ cumpărat cu milă prin moartea sa. Apoi în Cristos, ucenicii săi devin o făp‑ tură nouă. Prin forța acțiunii Duhului Sfânt, sunt transformați în însăși ima‑ ginea lui. De aici invitația atentă pe care Biserica o adresează credincioșilor de a venera imaginile sfinte: ea vrea ca fiii săi, îndreptându‑și mai profund privirea asupra slavei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
pus stăpânire pe artă în cursul secolului al XV‑lea, marchează despărțirea de spiritul Evului Mediu. Asistăm practic la un fenomen fără precedent: pe măsură ce orașele se dezvoltau, artiștii s‑au organizat în bresle - ele având datoria de a apăra drep‑ turile și privilegiile și să controleze evoluția pieții, așa încât, ușor‑ușor s‑au format școli de artă, fiecare oraș italian sau flamand având școala lui de artă, dar acest termen nu trebuie înțeles ca în zilele noastre. Punctul de plecare pentru
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
italiene, una dintre culturile artei din toate timpurile; ea reprezintă perioada lui Leonardo da Vinci, Miche‑ langelo Buonarroti, Raffaelo, Tiziano, Correggio, Giorgione, Dürer, Holbein și alți mulți maeștri. Fenomenul despre care vorbim a adus cele mai mari schimbări în arhitec‑ tură, pentru că arhitectul trebuia să cunoască regulile ordinelor antice, ale proporțiilor corecte ale coloanelor și antablamentelor 24 dorice, ionice și co‑ rintice, de asemenea trebuia să fie familiarizat cu ruinele clasice. Adevărata preocupare dar și ambiție a unui arhitect din timpul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
mai mare parte a vieții de adult în Roma, fiind angajat al papei. Cu toate acestea prin testament a ce‑ rut să fie îngropat în Florența 1. Tatăl lui Michelangelo, un oficial floren‑ tin pe nume Lodovico Buonarroti, avea legă‑ turi cu familia Medici, aflată pe atunci la guvernare. De timpuriu și‑a trimis copilul în atelierul de lucru al pictorului Domenico Ghirlandaio. La vârsta de cincisprezece ani, Michelangelo studiază sculptura și la scurt timp este invitat în casa lui Lorenzo
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
al X‑lea și Clement al VII‑lea. De asemenea, devine familiarizat cu diferiți uma‑ niști de talia lui Marsilio Ficino și Angelo Poliziano, cu anumiți poeți, care îi vor deveni vizitatori obișnuiți. Michelangelo a realizat cel puțin două sculp‑ turi în relief până la vârsta de șaisprezece ani și anume: Bătălia Centaurilor 1 Cf. g. barTz - e. König, Michelangelo Buonarroti, Ed. Könerman, Milano 2000, 8. 68 și Madona pe trepte, amândouă realizate în casa Buonarroti, Florența. Patro‑ nul său, Lorenzo de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
9. 10 Ibidem. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei Biblioteca Laurentină: interior 71 Michelangelo și‑a luat ca punct de plecare în construcțiile sale, predeceso‑ rii florentini dar în plus a introdus aceeași energie care‑i caracterizează sculp‑ tura și pictura. În loc să fie consecvent practicilor grecești și romane, Miche‑ langelo folosește motive (coloane, console etc.) într‑un mod personal și ex‑ presiv. Partizan al facțiunii republicane, Michelangelo a participat în perioada 1527‑1529, la războiul împotriva familiei Medici și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
îl atrăgea șantierul bazilicii sfântul Petru și hăul deschis al tamburului. Nu putea să se întoarcă acasă fără să vadă cupola și, mai ales, să și‑o închipuie terminată; deși avea febră mare, tremura și ajuns acasă se aruncase arhitec turii baroce. 20 Cf. p. f. Carrassat - i. marCadé, o.c., 10. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 76 în pat, dar nu putea sta culcat. Unul dintre prietenii săi, Tiberio Calcagni, îl găsi plimbându‑se prin cameră și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
liniște corespunzătoare destinației edificiului. De remarcat este faptul că vestibulul reprezintă în arhitectură primul exem‑ plu de spațiu închis cuprinzând în centrul său o scară independentă: este una din inovațiile lui Michelangelo care va fi dezvoltată la maximum de arhitec‑ tura barocă a secolului al XVII‑lea. 4.3. Piața Capitolină În anul 1537, papa Paul al III‑lea îi cere lui Michelangelo întocmirea unui proiect de sistematizare a pieței Capitoline. Ansamblul proiectat de Michelan‑ gelo cuprinde trei edificii, dispuse astfel
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
un concept nou. Într‑o scrisoare afirmă: e cosa certa che le membra dell’architettura dipendono da‑ lle membra dell’uomo - este lucru sigur că elementele arhitecturii depind de mâinile omului. În mod cu totul original, Michelangelo realizează o arhitec‑ tură nouă, originală, unică, prin reconsiderarea relațiilor existente între om și lumea înconjurătoare. Arhitectura, prin noul său mod de exprimare și rezolva‑ re a problemelor fundamentale, se găsește la hotarul unei epoci în care exube‑ ranța formelor nu va cunoaște limite
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Este vorba în primul rând de frumusețea sa morală, spirituală. După sfintele Evan‑ ghelii, în ființa sa totul era nobil, sublim; orice gest, orice cuvânt reflectă or‑ dine, armonie desăvârșită între trup și suflet, între pasiune și voință, între na‑ tură și har, între umanitate și divinitate. Chiar în momentele agoniei din gră‑ dina măslinilor și de pe cruce, când nu avea nici frumusețe nici strălucire, când trupul și psihicul erau zdruncinate, El nu‑și pierde frumusețea, dimpotri‑ vă, infirmitățile sale sunt
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
se răcească un pic. Se spală ușor cu ea zona anală. Se pun Într-un pic de apă zece smochine proaspete și se dau În clocot, apoi se lasă la foc mic o jumătate de oră. Se mănâncă În două ture, la interval de circa trei ore. Se curăță și se taie În felii o vânătă și se adaugă un pic de ulei de susan și sare. Se fierbe 30 de minute În apă, Înăbușit, și se mănâncă. Se fierb În
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
foarte importantă. Nu cea mai importantă, dar era determinantă ca să te pună de la absolvent de Politehnică, simplu inginer - deși tu erai mai competent decât unul care era acolo și poate că avea nevoie de tine -, șef de secție, șef de tură. Trebuia să ai bifată rubrica aia. S.B.: Membru de partid. D.T.: Membru de partid. Ca să pleci într-o delegație în străinătate, la o perfecționare sau specializare - membru de partid, cu dosar corespunzător. S.B.: Partidul avea grijă de membrii săi. D.T.
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
după ce ieșeau din spectacol. Patronul era tot timpul acolo, cu oamenii lui și imediat cum ne ridicam de la masă și mergeam în dreptul lor, sărea și el, ne monitoriza. Dar în lift mai discutam, am stat două ore odată să prind tura următoare ca să întâlnesc pe una care începuse să-mi placă. Era o asiatică, filipineză, era ceva!... Repede am plecat după ea, am intrat în lift, i-am spus eu ceva acolo, am făcut câteva schimburi de vorbe, liftul ajunsese unde
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
propoziție; punct; putere; puțin; rachetă; raft; răbdare; reunire; reuși; riglă; sală; sandwich; sat; săptămînă; săptămînii; scaun; scăpare; segment; siluetă; simetrie; sîmbure; slabă; slăbești; soră; spumă; stîlp; stînga; stres; strîmt; strîns; șolduri; timid; tînăr; transport în comun; trei; tren; trup; tu; tură; țară; util; vertebre; viespe (1); 743/247/59/188/0 milă: compasiune(60); bunătate(41); jale(36); sărac(33); sentiment(20); cerșetor(17); ajutor (15); suflet(15); pomană(13); sărăcie(12); tristețe(12); săraci(11); compătimire(10); durere(10); bun
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
și prost; prostie; psihic; psiholog; puternic; regină; relaxat; respins; retard; retardat; sandilău; savant; sărit de pe fix; sărit; schizofrenic; scriitor; senil; simpatic; singurătate; societate; spaimă; special; spital de nebuni; spital de psihiatrie; stare; sunt; supărare; superb; șopan; teamă; teatru; tînăr; tristețe; tură; țară; violent; vulcan; zău; zbucium; zburdalnic; zîmbet (1); 772/298/91/207/0 necaz: durere (125); supărare (122); suferință (42); tristețe (42); problemă (30); mare (23); nenorocire (20); probleme (20); ghinion (17); lacrimi (16); greu (13); rău (11); moarte (10
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
au continuat însă să ridice probleme: ouoia, opoouoiog și unooxaoig. Ouoia (având aici înțelesurile de „ființă”, „realitate”, „esență”, sau „substanță”) dobândise o impor-tantă folosire în cercurile gnostice, nu doar în cele creștine de dinainte de Niceea, atunci când a fost adoptată învăță¬tura potrivit căreia Fiul este „de aceeași esență/substanță (opoouoioq) cu Tatăl. În secolul al Il-lea, gnosticii valentinieni vorbeau de o triplă consubstanțialitate. Spiritul uman este consubstanțial (opoouoioq) cu Dumnezeu, Sufletul cu Demiurgul, iar trupul, materia în genere, cu diavolul
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
are în trăirea sa personală cu Dumnezeu. Hesychasmul bizantin avea o lungă tradiție, și nu se pusese până în acea vreme necesitatea unei formulări teoretice a conținutului experienței pe care practicantul o dobândește prin unirea minții cu inima. Delicatețea exprimării conținu- turilor experiențelor umane în fața dezvăluirii înfățișărilor divinului este înregistrată de experiența textuală a mai multor trăitori paradigmatici ai spațiului bizantin, între care poate fi numit Simeon Noul Teolog. Limbajul devine foarte riscant atunci când încerci să pui în discurs o experiență extrem de
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
inducînd, repet, fie și numai așa, pe mulți în eroare), ci lasă ficțiunea ca atare să-i pătrundă în biografie și să-l transforme în eroul puseurilor sale de imaginație. Autorul ne confruntă cu un "caz" rar întîlnit în litera tură: acela de "materializare", de "întrupare" chiar, a ficțiu nii. Se vorbește de sute de ani, în proză, despre "ficționali zarea realității", dar puțini scriitori au avut inspirația să se proiecteze (pe ei înșiși, împreună cu "realitatea" biografiei lor) în ficționalul pur
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]