46,702 matches
-
Și-n epoca în care a trăit Sfântul Ioan existau pelerini care urcau pe munte pentru a se ruga, în locul în care Domnul s-a arătat profetului Moise, scrie Monitorul de Suceava. Această urcare, ascensiune, a lor a devenit pentru Sfântul Ioan simbolul vieții noastre spirituale creștine. Duminica Sf. Ioan Scărarul. Maica Domnului a fost asemuită cu o scară pe care S-a coborât Dumnezeu la noi ca să ne restaureze ființial, adică să ne scoată din robia păcatului și a morții
Sărbătoare mare pentru ortodocși. Duminică-cheie din postul Paștelui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101231_a_102523]
-
ne este accesibil, pentru că de la venirea lui Hristos în trup există o scară ale cărei trepte, urcându-le, putem accede la comuniunea cu Dumnezeu. Pe scara virtuților, oprirea înseamnă coborâre Duminica Sf. Ioan Scărarul. Observând pelerinii care urcau pe munte, Sfântul Ioan Scărarul a înțeles că niciodată nu trebuie să ne oprim din urcare, căci cel care nu urcă va fi nevoit să rătăcească în Valea Plângerii, rămânând captiv tenebrelor, ignoranței, necunoașterii. Or, viața veșnică, către care urcăm mereu în calitate de creștini
Sărbătoare mare pentru ortodocși. Duminică-cheie din postul Paștelui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101231_a_102523]
-
mai înainte și începe să coboare în lumea sensibilă. Dacă sufletul încetează să mai urce, el coboară imediat, pierzând ceea ce a dobândit mai înainte prin experiența mistică.i. În urcușul duhovnicesc nu suntem singuri Duminica Sf. Ioan Scărarul. Rostul Duminicii Sfântului Ioan Scărarul este de a ne îndruma să mergem permanent înainte către Hristos, în puterea Duhului Sfânt. Când ostenim și nu mai putem urca spre El, purtând pe umeri crucea lui Hristos, să nu deznădăjduim, pentru că suntem în comuniunea Bisericii
Sărbătoare mare pentru ortodocși. Duminică-cheie din postul Paștelui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101231_a_102523]
-
urcuș către Înviere, uităm de cuvintele prin care ne-a spus că „în lume necazuri veți avea" (Ioan 16,33). Uităm că orice urcuș pe o scară presupune efort, echilibru și forță. Duminica Sf. Ioan Scărarul. Așadar, îndemnul din Duminica Sfântului Ioan Scărarul poate fi astfel rezumat: creștini, tot înainte către Hristos, ca să ajungem la poarta Raiului, unde ne așteaptă El, cel care se va recunoște în chipul pe care ni l-a dat în dar și-n faptele pe care
Sărbătoare mare pentru ortodocși. Duminică-cheie din postul Paștelui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101231_a_102523]
-
le-am împlinit spre slava Lui! Din punct de vedere duhovnicesc, forța care ne ajută să urcăm pe scara care duce la cer sunt virtuțile. „Virtute", în limba greacă, înseamnă putere, deci, când împlinim o virtute din cele prescrise de Sfântul Ioan Scărarul se adaugă sufletului nostru o putere, o energie, care ne propulsează către înălțime.(sursa realitetae.net)
Sărbătoare mare pentru ortodocși. Duminică-cheie din postul Paștelui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101231_a_102523]
-
și alta a Carpaților. Ctitoria poartă numele marelui voievod-martir al creștinătății și a fost ridicată acum mai bine de 300 de ani. Acolo a fost stareț, timp de patru ani, părintele Arsenie Boca, considerat de mulți dintre credincioșii creștini ortodocși "Sfântul Ardealului". Portretul Regelui Mihai în biserică La Sâmbăta de Sus, în biserica veche a mănăstirii, exista unul dintre foarte puținele portrete al regelui Mihai I al Romaniei într-un lăcaș de cult. Acum biserica se află în revonovare și este
Minunea care vindecă se află în România. Locul dumnezeiesc pe care puțini oameni îl știu by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101252_a_102544]
-
Ichirō Ōkouchi, cu caracter original, creat de artiștii manga. Amplasat într-un univers alternativ, seria se concentrează pe modul în care fostul prinț Lelouch vi Britannia obține o putere cunoscută ca Geass și decide să o folosească pentru a învinge Sfântul Imperiu Britanian, o monarhie imperială și o superputere care a cucerit diferite țări. "" a fost prima dată difuzat în Japonia pe MBS din 5 octombrie 2006, până la 28 iulie, 2007. Continuarea acestei serii, a rulat pe postul TV JNN din
Codul Geass () [Corola-website/Science/336051_a_337380]
-
decembrie 2007, având două serii de televizate pe Cartoon Network. Cele mai multe manga și romane japoneze au fost publicate în America de Nord de către Bandai. Povestea este stabilită într-o cronologie alternativă în cazul în care lumea a devenit împărțită în trei superputeri: Sfântul Imperiu Britanian(America; de asemenea, denumit Britannia), Federația Chineză (Asia), și Uniunea Europeană (Europa și Africa; cunoscut anterior ca Euro-Univers). Povestea are loc după ce Sfâtul Imperiu Britanian cucerește Japonia pe 10 August 2010, ca urmare a creării noii arme de război
Codul Geass () [Corola-website/Science/336051_a_337380]
-
acea regiune, ceea ce e confirmat de sursele francilor. În 815, împăratul Ludovic cel Pios a atacat Iutlanda, aparent ca să îl sprijine pe un pretendent la tron, poate Harald Klak, dar a fost învins de fiii lui Godfred. În acea perioadă, sfântul Oscar a mers la Hedeby și a început creștinarea Scandinaviei. Danezii au fost unificați și creștinați în mod oficial în anul 965 d.Hr. de către Harald Blåtand, a cărui poveste este scrisă în pietrele de la Jelling. Nu se cunoaște întinderea
Istoria Danemarcei () [Corola-website/Science/336055_a_337384]
-
orașul Stockholm. Danemarca și Norvegia, însă, au rămas într-o uniune personală până la Congresul de la Viena din 1814. Reforma protestantă a ajuns în Scandinavia în anii 1520. În duminica de Paște din 1525, Hans Tausen, un călugăr din ordinul Ospitalierilor Sfântului Ioan, a proclamat necesitatea reformelor lui Martin Luther în cadrul Bisericii Catolice. Predica lui a fost începutul unor lupte care au durat zece ani, și care aveau să schimbe definitiv Danemarca. Tausen a fost trimis la o mânăstire din Viborg, unde
Istoria Danemarcei () [Corola-website/Science/336055_a_337384]
-
independent și doi ani mai târziu, pe când avea vârsta de 22 de ani, a dobândit celebritate ca sculptor al mai multor statui de pe Podul Carol din Praga (statuile "Sf. Adalbert", statuia "Sf. Gaetano", grupul statuar al lui "Francis Borgia", statuile "Sfinților Ignațiu" și "Francisc Xaverius", statuile "Sfinților Ioan din Matha, Felix de Valois și Ivo" inclusiv celebra statuie a lui Turk etc.). În jurul anului 1714 a început să colaboreze cu arhitectul austriac Johann Bernhard Fischer von Erlach și s-a mutat
Ferdinand Brokoff () [Corola-website/Science/336075_a_337404]
-
pe când avea vârsta de 22 de ani, a dobândit celebritate ca sculptor al mai multor statui de pe Podul Carol din Praga (statuile "Sf. Adalbert", statuia "Sf. Gaetano", grupul statuar al lui "Francis Borgia", statuile "Sfinților Ignațiu" și "Francisc Xaverius", statuile "Sfinților Ioan din Matha, Felix de Valois și Ivo" inclusiv celebra statuie a lui Turk etc.). În jurul anului 1714 a început să colaboreze cu arhitectul austriac Johann Bernhard Fischer von Erlach și s-a mutat la Viena (în timp ce își îndeplinea încă
Ferdinand Brokoff () [Corola-website/Science/336075_a_337404]
-
Blažej Santini Aichel (3 februarie 1677 - 7 august 1723) a fost un arhitect ceh de origine italiană, ale cărui lucrări majore exemplifică unicul stil gotic baroc - o combinație specială ale stilurilor baroc și gotic. S-a născut în ziua de Sfântul Blasiu ca fiul cel mai mare al respectatei familii de pietrari din Praga Santini Aichel (bunicul său, Antonio Aichel, s-a mutat din Italia la Praga în anii 1630) și a fost botezat în Catedrala Sf. Vitus ca Johann Blasius
Jan Santini Aichel () [Corola-website/Science/336103_a_337432]
-
amenințată de expansiunea Imperiului Franc. Primul duce Premyslid menționat istoric documentat a fost Bořivoj I (867). În secolul următor, Přemyslizii au domnit, de asemenea, peste Silezia și au fondat orașul Wrocław (în ), derivat de la numele ducelui boem Vratislau I, tatăl Sfântului Venceslau. Sub domnia prințului Boleslau I cel Crud (935) și a fiului său, Boleslau al II-lea cel Pios (972), Přemyslizii au stăpânit teritoriul pe care se află astăzi statul Belarus. Ei au controlat importante rute comerciale. În acest timp
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
bogăției. După mai multe războaie victorioase cu Regatul Ungariei, el a dobândit Austria, Stiria, Carintia și Carniola, extinzând astfel teritoriul boem până la Marea Adriatică. Ei au fost atât de puternici, încât regele Ottokar al II-lea aspira la coroana imperială a Sfântului Imperiu Roman. Aceste aspirații au început conflictul cu Casa de Habsburg, care erau, până atunci, prinți puțin cunoscuți. Reprezentantul lor Rudolf a fost ales ca rege al romanilor. Ottokar al II-lea a luptat cu Rudolf în mai multe războaie
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
al III-lea în 1306, care a dus la sfârșitul dominației lor. Pe latura ei feminină, cu toate acestea, dinastia a continuat, iar în 1355, regele boem Carol al IV-lea, nepotul lui Venceslau al II-lea, a fost încoronat Sfânt Împărat Roman la Roma. Numele dinastiei, potrivit celor afirmate de cronicarul Cosma în "Chronica Boemorum" (1119), provine de la fondatorul său legendar, Přemysl, soțul Libušei. Primul conducător Přemyslid atestat din punct de vedere istoric a fost ducele Bořivoj I, botezat în
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
la Roma. Numele dinastiei, potrivit celor afirmate de cronicarul Cosma în "Chronica Boemorum" (1119), provine de la fondatorul său legendar, Přemysl, soțul Libušei. Primul conducător Přemyslid atestat din punct de vedere istoric a fost ducele Bořivoj I, botezat în 874 de Sfântul Metodie. În 895, Boemia și-a câștigat independența prin desprinderea din Moravia Mare. Între 1003 și 1004, Boemia a fost controlată de către Boleslav cel Curajos, duce al Poloniei din dinastia Piast, nepotul lui Boleslau I cel Crud. Ducii Vratislau al
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
Poloniei din dinastia Piast, nepotul lui Boleslau I cel Crud. Ducii Vratislau al II-lea și Vladislau al II-lea au fost încoronați în 1085 și, respectiv, în 1158, ca regi ai Boemiei ca un titlul acordat personal de împăratul Sfântului Imperiu Roman. Titlul, cu toate acestea, nu a fost ereditar. Boemia a fost singurul principat din Sfântul Imperiu Roman, care a fost ridicat la statutul de regat înainte de Războaiele Napoleoniene. Motivul acestei modificări de statut a fost puterea: de îndată ce conflictele
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
al II-lea au fost încoronați în 1085 și, respectiv, în 1158, ca regi ai Boemiei ca un titlul acordat personal de împăratul Sfântului Imperiu Roman. Titlul, cu toate acestea, nu a fost ereditar. Boemia a fost singurul principat din Sfântul Imperiu Roman, care a fost ridicat la statutul de regat înainte de Războaiele Napoleoniene. Motivul acestei modificări de statut a fost puterea: de îndată ce conflictele civile din Boemia au fost înăbușite, ducele ceh a devenit principalul aliat al oricărui candidat pentru tronul
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
a devenit principalul aliat al oricărui candidat pentru tronul imperial. Împăratul putea, astfel, utiliza forțele boeme pentru a-i pedepsi pe rebelii care erau vecinii cehilor, efectuând raiduri pe pământurile lor. Acest lucru a fost ilustrat prin numirea, de către împăratul Sfântului Imperiu Roman, Henric al IV-lea, a prințului Vratislau al II-lea al Boemiei ca primul rege al Boemiei, cu numele Vratislau I, în 1085. El a fost ridicat la această poziție proeminentă la scurtă perioadă după ce tatăl său Bretislau
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
cu toate acestea, după ce poziția împăratului german a slăbit. În 1198, ducele Ottokar I a obținut din nou titlul de rege al Boemiei, ca aliat al lui Filip de Suabia. Acest titlu a fost reconfirmat de către Otto IV-lea, împăratul Sfântului Imperiu Roman și, mai târziu, prin Bula de Aur a Siciliei (1212) emisă de Frederick al II-lea, împăratul Sfântului Imperiu Roman. În 1269-1276, regele Ottokar al II-lea al Boemiei a fost primul din istorie care a condus teritoriile
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
rege al Boemiei, ca aliat al lui Filip de Suabia. Acest titlu a fost reconfirmat de către Otto IV-lea, împăratul Sfântului Imperiu Roman și, mai târziu, prin Bula de Aur a Siciliei (1212) emisă de Frederick al II-lea, împăratul Sfântului Imperiu Roman. În 1269-1276, regele Ottokar al II-lea al Boemiei a fost primul din istorie care a condus teritoriile actuale ale Austriei (cu excepția Tirolului). El a construit, de asemenea, Palatul Hofburg din Viena. În anul 1300, regele Venceslau al
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
rută comercială importantă și una dintre cele mai mari rivali al orașului Atena, care a ocupat insula în secolul V î.Hr Cele mai importante monumente din Egina sunt Templul lui Aphaia, ridicat în V secol î.Hr și Catedrala Sfântului Nectarie din Egina.
Eghina () [Corola-website/Science/336138_a_337467]
-
ortodox în care se oficiază slujbele din Parohia Sulina I, arondată Protoieriei Tulcea din cadrul Episcopiei Tulcii. Edificiul, ctitorie a Regelui Carol I, a fost ridicat în cinstea eliberării Dobrogei de sub stăpânirea turcilor după Războiul de Independență. Catedrala a fost închinată Sfântului Alexandru pentru că în ziua lui de prăznuire din anul 1877, pe 30 august, armata română a ocupat reduta Grivița 1. De asemenea, catedrala este închinată și Sfântului Nicolae, protectorul marinarilor. Catedrala este construită în stilul neoromânesc, după un proiect întocmit
Catedrala Sfântul Alexandru și Sfântul Nicolae din Sulina () [Corola-website/Science/336135_a_337464]
-
ocupat reduta Grivița 1. De asemenea, catedrala este închinată și Sfântului Nicolae, protectorul marinarilor. Catedrala este construită în stilul neoromânesc, după un proiect întocmit de arhitectul Nicolae C. Mihăescu. Pictura interioară este realizată de profesorul Gheorghe Răducanu, în timp ce medalioanele cu sfinți de pe fațada exterioară sunt realizate din mozaic venețian din sticlă de Murano de pictorul Dumitru Norocea. Edificiul are plan triconc (formă de cruce) și este împodobit cu trei turle. Pe acoperiș sunt plasate șapte cruci, câte una pe fiecare din
Catedrala Sfântul Alexandru și Sfântul Nicolae din Sulina () [Corola-website/Science/336135_a_337464]