46,702 matches
-
martor la numeroase evenimente istorice. Potrivit legendelor cehe, construcția Podului Carol a început la 9 iulie 1357, ora 05:31, prima piatră fiind pusă chiar de regele Carol al IV-lea. Această dată exactă a fost foarte importantă pentru împăratul Sfântului Imperiu, deoarece el credea mult în numerologie, iar această dată specifică, care forma o punte numerică (1357 9, 7 5:31), i-ar conferi Podului Carol o rezistență suplimentară. Având în vedere viața lungă a podului, convingerea împăratului are, probabil
Podul Carol () [Corola-website/Science/335843_a_337172]
-
alții au fost parțial avariați. Împreună cu al cincilea pilon au căzut în apă și două statui - cele ale Sf. Ignațiu de Loyola și Sf. Xavier, realizate de Ferdinand Brokoff. Prima dintre ele a fost înlocuită cu un grup statuar dedicat Sfinților Chiril și Metodiu, realizat de Karel Dvořák; cea de-a doua a fost înlocuită cu o replică a originalului. Lucrările de reparații au durat doi ani (podul a fost redeschis la 19 noiembrie 1892) și au costat 665.000 de
Podul Carol () [Corola-website/Science/335843_a_337172]
-
ele. Aleea celor 30 de statui și grupuri statuare baroce amplasate pe balustradă formează o combinație unică de stiluri artistice cu podul gotic de dedesubt. Majoritatea sculpturilor au fost realizate între anii 1683 și 1714. Ele îi reprezintă pe diferiți sfinți și protectori venerați în acele vremuri. Cei mai importanți sculptori ai Boemiei au contribuit la decorarea podului, printre ei fiind Matthias Braun, Jan Brokoff și fiii săi, Michael Joseph și Ferdinand Maxmilian. Printre cele mai cunoscute sculpturi sunt grupurile statuare
Podul Carol () [Corola-website/Science/335843_a_337172]
-
apoi au fost învinși în (la 8 septembrie). În ciuda victoriei, armata polono-lituaniană nu a putut manevra suficient de rapid pentru a recuceri Smolenskul. În 1518, forțele rusești au fost învinse în , când, conform legendei, forțele lituaniene au fost inspirate de sfântul lor protector, Cazimir. Rușii au invadat Lituania din nou în 1519 prădând Orša, Moghilău, Minsk, Vitebsk și Polock. Până în 1521, Sigismund îl învinsese pe marele maestru și se aliase cu hoardele tătărești din Crimeea și de la Kazan împotriva Moscovei. În
Războaiele Ruso-Lituaniene () [Corola-website/Science/335842_a_337171]
-
von Brandenburg și Christoph von Mecklenburg au fost capturați și închiși la Adsel și Treiden. Urmarea a fost o misiune diplomatică pentru eliberarea lor trimisă de ducii pomeranieni, de regele danez, de împăratul Ferdinand I și de stările generale ale Sfântului Imperiu Roman. S-a planificat pentru 1 aprilie 1557 o întâlnire multipartită ținută la Lübeck pentru a rezolva conflictul, dar ea a fost anulată din cauza conflictelor dintre Sigismund și solii danezi. Sigismund s-a folosit de uciderea solului său, Lancki
Războiul Livonian () [Corola-website/Science/335801_a_337130]
-
capturarea orașelor Damvillers și Ivoy în 1552. A luat parte la eroica rezistență a orașului Thérouanne împotriva atacului trupelor lui Carol Quintul. În cele din urmă cade prizonier la 30 mai 1553. La întoarcerea din captivitate este făcut cavaler al Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil și i se asigură guvernarea Parisului și a Île-de-France (1556). A luat parte la Bătălia de la Saint-Quentin la 10 august 1557, apărând Picardia împotriva spaniolilor și a ajutat în asediul orașului Calais, în 1558. Regele l-
François de Montmorency () [Corola-website/Science/335886_a_337215]
-
al Ordinului Jartierei. În Franța, François era mai nepopular ca niciodată. Incapacitatea lui de a controla parizienii răzvrătiți a dus la renunțarea sa din postul de guvernator al orașului. El a părăsit orașul cu câteva zile înainte de masacrul din Noaptea Sfântului Bartolomeu. În 1574, regele Carol al IX-lea l-a chemat la Curte însă din cauza urei puternice dintre el și Ducele de Guise, a trebuit să plece din nou. Neavând nimic de pierdut, a luat parte la „Complotul Nemulțumiților”, împreună cu
François de Montmorency () [Corola-website/Science/335886_a_337215]
-
o vadă mai de aproape și să realizeze o salvare a celor de acolo, dar a fost ucis. Relatarea morții sale a fost realizată de nepotul său Plinius cel Tânăr, care locuia și el în acea vreme la Misenum. Biserica Sfântului Sossius se află aici. Se spune că Misenum ar fi locul de naștere al Sfântului Sossius, un diacon care a fost martirizat împreună cu Proculus din Pozzuoli. Este, de asemenea, locul morții împăratului Tiberius. Misenum este unul din locurile în care
Miseno () [Corola-website/Science/335889_a_337218]
-
a fost ucis. Relatarea morții sale a fost realizată de nepotul său Plinius cel Tânăr, care locuia și el în acea vreme la Misenum. Biserica Sfântului Sossius se află aici. Se spune că Misenum ar fi locul de naștere al Sfântului Sossius, un diacon care a fost martirizat împreună cu Proculus din Pozzuoli. Este, de asemenea, locul morții împăratului Tiberius. Misenum este unul din locurile în care se petrece acțiunea romanului Pompeii a lui Robert Harris, al cărui protagonist, Attilius, lucrează ca
Miseno () [Corola-website/Science/335889_a_337218]
-
Biserica Sfântul Nicolae (în ) este o biserică în stil baroc din cartierul Malá Strana (Orașul de Jos) al orașului Praga. A fost construită între anii 1704-1755 pe locul unde se afla anterior o biserică gotică din secolul al XIII-lea, care era
Biserica Sfântul Nicolae din Malá Strana () [Corola-website/Science/335897_a_337226]
-
o biserică în stil baroc din cartierul Malá Strana (Orașul de Jos) al orașului Praga. A fost construită între anii 1704-1755 pe locul unde se afla anterior o biserică gotică din secolul al XIII-lea, care era, de asemenea, închinată Sfântului Nicolae. Biserica parohială Sfântul Nicolae, care se afla pe locul actualei biserici și era în stil gotic, a fost construită în secolul al XIII-lea în Malá Strana (Orașul de Jos). Iezuiții au decis în a doua jumătate a secolului
Biserica Sfântul Nicolae din Malá Strana () [Corola-website/Science/335897_a_337226]
-
baroc din cartierul Malá Strana (Orașul de Jos) al orașului Praga. A fost construită între anii 1704-1755 pe locul unde se afla anterior o biserică gotică din secolul al XIII-lea, care era, de asemenea, închinată Sfântului Nicolae. Biserica parohială Sfântul Nicolae, care se afla pe locul actualei biserici și era în stil gotic, a fost construită în secolul al XIII-lea în Malá Strana (Orașul de Jos). Iezuiții au decis în a doua jumătate a secolului al XVII-lea să
Biserica Sfântul Nicolae din Malá Strana () [Corola-website/Science/335897_a_337226]
-
Dientzenhofer. Construcția turnului bisericii a fost finalizată în 1752, după moartea lui Dientzenhofer (ce avusese loc în 1751). Pe parcursul deceniilor următoare interiorul bisericii a fost înfrumusețat tot mai mult. În urma desființării Ordinului Iezuit de către papa Clement al XIV-lea, Biserica Sfântul Nicolae a devenit principala biserică parohială a Orașului de Jos începând din 1775. În timpul Republicii Socialiste Cehoslovace (1949-1989) turnul bisericii a fost folosit ca observator al organelor de Securitate a Statului, deoarece din turn puteau fi supravegheate ambasadele americană și
Biserica Sfântul Nicolae din Malá Strana () [Corola-website/Science/335897_a_337226]
-
4.000 de țevi cu lungime de maxim șase metri, iar la ea a cântat în 1787 marele compozitor austriac Wolfgang Amadeus Mozart. Capodopera impunătoare a lui Mozart, Messa în C minor, a fost interpretată pentru prima dată în Biserica Sfântul Nicolae la scurt timp după vizita compozitorului. Turnul clopotniță cu înălțimea de 79 m este conectat direct cu cupola masivă a bisericii. Clopotnița cu o mare vedere panoramică a fost realizat în perioada 1751-1756 de Anselmo Lurago și este construit
Biserica Sfântul Nicolae din Malá Strana () [Corola-website/Science/335897_a_337226]
-
religie (în ) sunt organizate pe scară largă în școlile publice elementare și secundare, cel mai frecvent coordonate de Biserica Catolică. Sărbătorile legale în Croația includ, de asemenea, sărbătorile religioase (în ) Boboteaza, Lunea Paștelui, Corpus Christi, Adormirea Maicii Domnului, Ziua Tuturor Sfinților, Crăciunul și Sf. Ștefan. Sărbătorile religioase se bazează pe anul liturgic catolic, dar altor credincioși li se permite în mod legal să celebreze alte sărbători religioase majore. Căsătoriile oficiate de comunitățile religioase care au acorduri cu statul sunt recunoscute în
Religia în Croația () [Corola-website/Science/335917_a_337246]
-
Sfântul sau Paisii Hilendarski (în , "Sveti Paisii Hilendarski") (1722-1773) a fost un cleric bulgar și o figură-cheie a Renașterii Naționale Bulgare. El este cel mai cunoscut în calitate de autor al scrierii "", a doua lucrare de istorie modernă bulgară, după lucrarea lui din
Paisie de la Hilandar () [Corola-website/Science/335926_a_337255]
-
elibereze de jugul turcesc. Prima copie manuală a cărții a fost realizată de Sofronie de Vrața în 1765. Structural, "Istoriya Slavyanobolgarskaya" este formată din două introduceri, mai multe capitole care analizează diferite evenimente istorice, un capitol despre „profesorii slavi”, ucenicii sfinților Chiril și Metodiu, un capitol despre sfinți bulgari și un epilog. În timpul călătoriei sale în Bulgaria în calitate de călugăr cerșetor, el a adus scrierea sa, care a fost copiată și răspândită în rândul bulgarilor. Se crede că ar fi murit pe
Paisie de la Hilandar () [Corola-website/Science/335926_a_337255]
-
a cărții a fost realizată de Sofronie de Vrața în 1765. Structural, "Istoriya Slavyanobolgarskaya" este formată din două introduceri, mai multe capitole care analizează diferite evenimente istorice, un capitol despre „profesorii slavi”, ucenicii sfinților Chiril și Metodiu, un capitol despre sfinți bulgari și un epilog. În timpul călătoriei sale în Bulgaria în calitate de călugăr cerșetor, el a adus scrierea sa, care a fost copiată și răspândită în rândul bulgarilor. Se crede că ar fi murit pe drumul spre Muntele Athos, în apropiere de
Paisie de la Hilandar () [Corola-website/Science/335926_a_337255]
-
care a fost copiată și răspândită în rândul bulgarilor. Se crede că ar fi murit pe drumul spre Muntele Athos, în apropiere de Ampelino (actualul oraș Asenovgrad). Vârful Paisiy de pe insula Livingston din arhipelagul South Shetland (Antarctida) este numit după . Sfântul este reprezentat pe aversul bancnotei bulgare de 2 leva, emisă în 1999 și 2005.
Paisie de la Hilandar () [Corola-website/Science/335926_a_337255]
-
Sfântul (în , "sveti Ioan (Ivan) Rilski") (876 - 18 august 946) a fost primul sihastru bulgar. El a fost venerat ca sfânt încă de când era în viață. Legendele create în jurul său spun că animalele sălbatice veneau în mod liber la el și
Ioan de Rila () [Corola-website/Science/335922_a_337251]
-
Sfântul (în , "sveti Ioan (Ivan) Rilski") (876 - 18 august 946) a fost primul sihastru bulgar. El a fost venerat ca sfânt încă de când era în viață. Legendele create în jurul său spun că animalele sălbatice veneau în mod liber la el și păsările i se așezau pe mâinile sale. Ucenicii săi au fondat mai multe biserici în onoarea sa, inclusiv celebra Mănăstire
Ioan de Rila () [Corola-website/Science/335922_a_337251]
-
onoarea sa, inclusiv celebra Mănăstire Rila. Una dintre aceste biserici, „Sf. Ivan Rilski”, a fost descoperită abia în anul 2008, în orașul Veliko Tărnovo. Astăzi, el este cinstit ca sfântul patron al bulgarilor și ca unul dintre cei mai importanți sfinți ai creștinismului bulgar. Sfântul s-a născut în jurul anului 867 d.Hr. în Skrino, la poalele muntelui Osogovo (în apropierea actualului oraș Dupnița). El a trăit în timpul domniei țarului Boris I (852-889), al fiilor săi Vladimir (Rassate) (889-893) și Simeon
Ioan de Rila () [Corola-website/Science/335922_a_337251]
-
Mănăstire Rila. Una dintre aceste biserici, „Sf. Ivan Rilski”, a fost descoperită abia în anul 2008, în orașul Veliko Tărnovo. Astăzi, el este cinstit ca sfântul patron al bulgarilor și ca unul dintre cei mai importanți sfinți ai creștinismului bulgar. Sfântul s-a născut în jurul anului 867 d.Hr. în Skrino, la poalele muntelui Osogovo (în apropierea actualului oraș Dupnița). El a trăit în timpul domniei țarului Boris I (852-889), al fiilor săi Vladimir (Rassate) (889-893) și Simeon I cel Mare (893-927
Ioan de Rila () [Corola-website/Science/335922_a_337251]
-
fost inițial păstor, pentru ca la vârsta de 25 de ani să devină preot la mănăstirea Sf. Dimitrie aflată la poalele piscului Ruen. După ce a acceptat viața de călugăr, a părăsit mănăstirea pentru a-și continua traiul în singurătate și rugăciune. Sfântul Ioan de Rila a trăit în izolare în diferite locuri, înainte de a merge în munții Rila. Acolo și-a petrecut restul vieții sale în rugăciune într-o grotă sărăcăcioasă și lipsită de confort. Potrivit legendei, Sfântul Ioan de Rila ar
Ioan de Rila () [Corola-website/Science/335922_a_337251]
-
în singurătate și rugăciune. Sfântul Ioan de Rila a trăit în izolare în diferite locuri, înainte de a merge în munții Rila. Acolo și-a petrecut restul vieții sale în rugăciune într-o grotă sărăcăcioasă și lipsită de confort. Potrivit legendei, Sfântul Ioan de Rila ar fi săvârșit numeroase minuni cu scopul de a-i ajuta pe oameni. Aceste miracole i-au adus o faimă nedorită deoarece el încerca să ducă o viață de pustnic și să evite contactul cu alte persoane
Ioan de Rila () [Corola-website/Science/335922_a_337251]