10,786 matches
-
în același an dacă simultaneitatea n-a fost remarcată de contemporani. Fiecare grup definit pe plan local are propria sa memorie și o reprezentare a timpului care este numai a sa. Se întîmplă ca anumite cetăți, provincii sau popoare să adere la o nouă unitate, iar atunci timpul comun se extinde și, poate, ajunge mai adînc în trecut, cel puțin pentru o parte a grupului care începe să participe la tradiții mai vechi. Dar și opusul se poate întîmpla, cînd un
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
mai puțin severă, Marc Bloch, dar față de care, din mii de motive, păstra o atitudine de eschivă diplomatică. În Memoria colectivă, el nu citează critica lui Marc Bloch (din 1925) decît pentru a se preface că o aprobă și că aderă la ea, mulțumindu-i pentru că acceptase considerarea societății drept o tradiție. De altfel, el nu copiază și nici nu menționează în carnete recenzia la Cadre făcută de Marc Bloch în 1925. Două alte note din Carnete și un articol despre
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
adjectivului, metaforele...), încercând să le asocieze categorii bine conturate de efecte de sens: surpriza, patetismul, disprețul... Un asemenea demers se situează în continuarea acelui inventio retoric, care consta în găsirea celor mai potrivite mijloace verbale pentru a determina publicul să adere la ideea exprimată. 2) A doua mare tendință a stilisticii se inspiră din estetica romantică. Ea presupune o perspectivă globală asupra operei unui autor și poate cu greu să facă obiectul unei analize școlare. Opera este concepută ca expresie a
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
Luther își afișează tezele sale la Wittenberg, în Saxa, apoi în 1536, cînd Jean Calvin din Noyon publică Instituția religiei creștine. Din punct de vedere politic, reforma înregistrează mișcarea sa decisivă în 1530, cînd un număr însemnat de prinți germani aderă la Confesiunea de la Augsbourg, după ce Luther le luase partea împotriva țăranilor germani. În felul acesta, în cîțiva ani se impune în țările Eu-ropei de Vest principiul Cujus regio, ejus religio. Aceasta înseamnă că acolo unde autoritatea suverană se pronunță în favoarea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
regio, ejus religio. Aceasta înseamnă că acolo unde autoritatea suverană se pronunță în favoarea Reformei, supușilor nu le rămîne altceva de făcut decît să se ralieze ideii, în timp ce, în mod simetric, supușii prinților fideli catolicismului n-au de ales decît să adere din nou la acesta în caz că-l abandonaseră. Nu a fost nici o excepție de la acestă constrîngere decît în Franța și numai în perioada cuprinsă între promulgarea edictului de la Nantes, în 1598, și abrogarea sa, în 1685 și în orașele libere ale
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
-se în particular la burghezia frondistă a maselor negustorești în plină expansiune precapitalistă sau la nobilimea avidă de a-și recupera ascendentul pierdut, ca în Franța.128 Tot astfel, în Germania, numeroși prinți și oligarhii patriciene ale orașelor libere au aderat la Reformă, după care mișcarea s-a stins. Ea a afectat o bună parte a orașelor și cantoanelor suedeze, mai întîi sub impulsul reformatorului Zwingli la Zürich, apoi sub autoritatea lui Calvin la Geneva. De aseme-nea s-a întins și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
naționalismului romantic și apoi al extremei drepte antidemocratice, Volksgeist-ul, spiritul poporului, constituie în ochii săi singura valoare imperativă. Interesant este faptul că această filantropie populistă nu l-a împiedicat pe Herder să rămînă fidel prejudecăților inega-litare ale epocii sale. El aderă la teoria climatelor a lui Montesquieu și crede în superioritatea genetică a anumitor grupuri chiar dacă obiectează față de conceptul de rasă, fiindcă, dacă îi neagă realitatea, o face doar pentru a-i opune ideea că "fiecare națiune are o fizionomie particulară
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
concepție etnoculturală concepută în primul rînd în avantajul Germaniei. Acesta va fi obiectivul Discursului său către națiunea germană publicat în 1807,la un an după umilitoarea înfrîngere suportată de Prusia, la Jena, în fața armatelor lui Napoleon. Pentru un om care aderase timp îndelungat la ideologia revoluționară franceză, acest discurs este ca o tresărire a sentimentului de mîndrie națională în fața invadatorului străin. Limbajul este foarte afectat, poate tocmai din acest motiv: În discursurile precedente, scrie Fichte, am arătat și am demonstrat cu
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
-lea, contrazic regulile. Explo-ratorului dezarmat astfel nu-i rămîne altceva de făcut în acest caz decît să se întoarcă la munca, mai modestă, a generalizărilor abstracte, cum este și cazul lui Andreas Kappeler, John Plamenatz sau Miroslav Hroch. Fără a adera la dezbaterea academică ce opune concepți-ile lui Herder sau ale lui Renan, Kappeler distinge trei tipuri ale naționalismului etnocultural. În primul rînd se referă la cel ce se manifestă în secolul al XIX-lea în comunitățile naționale lipsite de suveranitate
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și cei de cealaltă parte; oamenii politici sînt cei care-i despart"259. Cu toate acestea, dacă autocefalia a constituit o resursă pentru unele spații religioase, nu a fost la fel de indispensabilă pentru altele. În spațiul catolic, la 1830, clerul a aderat la cauza independenței poloneze sau a celei irlandeze, dar s-a lăsat așteptat în Țările basce, Catalania, Croația, Slovenia, Moravia, Slovacia, Lituania sau Flandra belgiană. Revenind la avatarurile Sfintei Alianțe împotriva naționaliștilor, trei episoade se impun atenției. Primul dintre acestea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ruinați de filoxera. Burghezia catalană se va ralia atunci protecționismului vamal, opus liberschimbismu-lui guvernului de la Madrid. Încetînd să-i mai considere niște visători pe folcloriștii care reînnodaseră în 1859 tradiția Jocurilor florale, ea va întemeia în 1879 Diari Català, va adera la doctrinele federaliste ale lui Valentin Almirall, și va crea în 1887 Lliga apoi, în 1901, Lliga catalanista prin care se cerea autonomie internă. Însă și aici, ca și în alte părți, pasul politic decisiv n-a fost încă făcut
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
privite ca produse ale mașinațiunilor lor. Internaționala antifasciștilor se poate extinde de aici încolo, fiindcă nu contravine sentimentului național ci, dimpotrivă, ea furnizează argumentele unei întreprinderi mai puțin meschine decît crisparea naționalismului burghez. În Franța, filozoful Alain, cantor al radical-socialiștilor, aderă în 1934 la Comitetul de vigilență al intelectualilor antifasciști, în compania foarte respectabilului Paul Langevin. Într-un sens mai general, transplantul antifascismului regenerează patriotismul unei vaste coaliții a liderilor de opinie sau a "tovarășilor de drum" mai mult sau mai
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
avînd în vîrf cele trei voluntariste, Cata-lania, Țările basce și Galicia, la nivelul intermediar,opt comunități cu o poziție mai fermă din motive diferite, și la ni-velul de jos, celelalte unsprezece, antrenate de acestă dinamică la care ele n-au aderat decît prin forța împrejurărilor. Fiindcă acestea nu prezentau trăsături lingvistice, geografice sau istorice distinctive, care să le justifice existența, aceste așa-numite autonomii nu erau altceva decît un efect al oportunismului politic al artizanilor tranziției profranchiste. Caracterul artificial al instituționalizării
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
etnoculturală (The Study of Nationalism, New York, Macmillan, 1946, p.329-334). 67 J. Szucs, Les Trois Europes, Paris, L'Harmattan, 1985, p.13. Am împrumutat de la Jeno Szucs titlul acestui capitol. 68 Ibid., p.15. 69 Principatul Kievului, leagăn al Rusiei, aderă oficial la creștinism în 989, o dată cu convertirea lui Vladimir cel Mare. Pe de altă parte, primii misionari creștini sosesc în Danemarca pe la 830, dar creștinizarea Scandinaviei se intensifică abia în secolul al XI-lea, după botezul lui Olav II al
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
urmat nu l-au lăsat indiferent pe Adrian Păunescu care într-o scrisoare fluviu adresată "iubitului lider politic și sufletesc, veghetor cald și bun al patriei ...înțeleptului cârmaci", cerea revizuirea unor sancțiuni și reabilitarea celor care "din prostie sau naivitate" aderaseră la "blestemata sectă". Dacă partidul fusese îngăduitor în privința lui Marin Sorescu, cu siguranță că se putea găsi un dram de clemență și pentru Ion Mânzatu, Valeriu Popa, medicul Leontopol. Scrisoarea era însă un bun prilej pentru a-i atrage atenția
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Paul Cornea în autobiografia din 2013. Paul Cornea, Ion Ianoși și N. Ceaușescu Totuși, Paul Cornea nu pare să mai creadă în ideea de revoluție, așa cum este definită ea de mai marii prezentului său, în special de N. Ceaușescu. Atunci când aderă la conceptele folosite de Ceaușescu, gestul este cumva forțat, asumat din considerente tactice. De pildă, o carte esențială pentru clarificări terminologice și de periodizare în istoria literaturii, alcătuită de Paul Cornea la finele anilor 1970, se deschide cu un motto
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de 16 mai 1954. În momentul apariției romanului, Monseniorul Ghica era mort de un deceniu ca victimă a regimului comunist. Falsificarea istorică este însă doar o parte din operațiunea de maculare a memoriei acestuia. Secretarul acestuia, Pavel, care "nu poate adera la nimic", este homosexual, mediile unui anumit tip de elită bucureșteană pe care le frecventează evocă un întreg univers echivoc de simboluri și aluzii homoerotice. Prin asociere cu secretarul său, există afirmația că Monseniorul Ghica a fost cel care l-
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Ion Roman. Ținta nu era doar lucrarea cu autorii ei, ci Editura Națională Mecu. Peste alte trei zile13 va apărea un articol intitulat "Epurația scriitorilor", în care se va arăta că, întrucât SSR nu a făcut primii pași, deși a aderat la Platformă 14, este necesar ca epurația să se producă așa cum s-a produs la jurnaliști. Și se desfășura o listă cu scriitori ce au colaborat cu publicațiile vechiului regim. O mișcare similară va fi făcută pe 28 septembrie 1944
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
2. 12 "Literatura războiului. Prozatori germani contemporani", în Scînteia, ediția din 27 octombrie 1944, p. 2. 13 "Epurația scriitorilor", în Scînteia, ediția din 30 octombrie 1944, p. 2. 14 Este vorba de Platforma Frontului Național Democrat, document programatic la care aderaseră mai multe organizații profesionale și sindicale, inclusiv cele din domeniul culturii. 15 Scînteia, 29 septembrie 1944, p. 2. 16 "Organizarea scriitorilor", în Scînteia, ediția din 26 septembrie 1944, p. 2. 17 Ana Selejan, op. cit., p. 37. 18 Ibidem, p. 39
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
faptei altuia, simulația sau reprezentarea, sunt excepții reale de la principiul relativității sau numai aparențe juridice. Cât privește promisiunea faptei altuia 292, excepția este numai aparentă întrucât "ceea ce se promite este propria faptă a promitentului că va determina pe cineva să adere la un act"293. Nici simulația 294 nu reprezintă o veritabilă excepție de la principiul relativității, întrucât dreptul terțului de a invoca actul public, ori dreptul de a opta între actul public și cel secret, izvorăște din lege și nu din
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
izoformă, atât la nivel adipocitar cât și la nivelul celulelor steroido-formatoare, dar diferitele tipuri de celule exprimă izoforme diferite. Astfel, perilipina C - izoforma de 42 kDa, este relativ abundentă în celulele steroido-formatoare, dar nu este detectabilă în adipocite (81). Perilipinele aderă puternic de picăturile lipidice, dar modul de atașare nu a fost încă explicat. Se pare că un rol în acest sens îl au perilipinele A și B prin intermediul unui domeniu structural, cu structură secundară de tip foaie plisată (structură β
Tratat de diabet Paulescu by Cornelia Pencea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92248_a_92743]
-
vieții sistemului internațional, războiul este inevitabil, deoarece nu există nici un alt mijloc de a rezolva interesele conflictuale ale statelor, actori raționali și egoiști. În cazul celor două superputeri postbelice, deși a lipsit confruntarea directă, conflictul a existat prin statele care aderau la una sau alta dintre ideologii și aveau interese similare cu una dintre cele două superputeri, precum și sub forma loviturilor de stat, prin care se încerca înlocuirea regimurilor necooperante din presupusa sferă de influență a unei superputeri (de regulă în
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
faptului că focoasele nucleare, rămân potente pe măsură ce componentele lor îmbătrânesc. Un alt obiectiv era acela de a garanta că aceste bombe nu pot fi detonate accidental sau capturate de către teroriști 176. În aceeași perioadă (1996), la Cairo, țările africane au aderat la Tratatul de la Pelindaba, neratificat un tratat susținut în mod egal de 4 din cele 5 mari puteri nucleare SUA, Franța, Anglia și China care au subscris la angajamentul de a nu utiliza sau a amenința cu folosirea armei nucleare
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
experimente nucleare. Statele se mai angajează să declare și să desființeze dispozitivele explozive nucleare și instalațiile care permit fabricarea acestora, cât și interzicerea deversării deșeurilor nucleare radioactive pe teritoriile lor. Redactarea tratatului a fost facilitată de faptul că Africa de Sud a aderat la Tratatul de neproliferare nucleară în 10 iulie 1991. Pretoria a pus capăt producției de arme pentru distrugerea în masă o dată cu închiderea uzinei pentru îmbogățirea uraniului de la Valindaba și oprirea lucrărilor de punere la punct a programului militar nuclear chiar
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
Minsk din 1997, că este necesar un acord internațional special privind transformarea Europei Centrale într-o zonă fără arme nucleare. În centrul regimului de neproliferare se află, încă, TNP, prelungit în 1995 pe o perioadă nedeterminată, și la care au aderat în calitate de state neposesoare, după 1990, Argentina, Brazilia, Africa de Sud, cunoscute pentru programele avansate în domeniu, iar China a aderat ca putere nucleară. Au rămas în afara regimului: Israel, India, Pakistan ultimele două fiind considerate, din 1998, state posesoare de facto. Respectarea sa
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]