5,989 matches
-
de învins rezistența și răzbunarea societății care, văzînd că nu-l mai poate face să redevină rău, a încercat să-l facă nefericit. Precum bucuriile copilăriei și adolescenței sale, clipele fericite pe care le-a trăit la maturitate și la bătrînețe sînt momente de lăsare în voia instinctului natural, de plăceri cu totul naturale. Tocmai pentru că a avut norocul, pe care i-l asigură și lui Emil, de a se fi lăsat adesea în primele etape ale vieții sale în voia
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
a omului, fiecărei vîrste corespunzîndu-i o școală: • școala prenatală; • 0-6 ani școala maternă (școala primei copilării); • 6-12 ani școala copilăriei; • 12-18 ani școala adolescenței; • 18-24 ani școala tinereții; • de la 24 de ani începe școala maturității, fără delimitare în ani; • școala bătrîneții; • școala de pregătire a morții. Comenius afirmă că prima școală este acolo unde se nasc oamenii, a doua, în orice casă, a treia în orice sat, a patra în orice oraș, a cincea în orice stat, a șasea în lumea
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
inerente societății sau, dincolo de ele, putem descoperi "baza de neclintit" a existenței omenești."110 "Vîrsta de aur" este identificată cu epoca lui Cronos, înainte ca Zeus să înceapă să guverneze lumea. Dreptatea și onestitatea stăpîneau peste tot, nu existau muncă, bătrînețe, durere sau nefericire. Elogiind "vîrsta de aur" a omenirii, Rousseau o opune societății civilizate, demonstrînd că nefericirea prezentă a omului se datorează nu naturii sale, care este bună, ci condițiilor sociale ale existenței lui. Cînd el își rezumă astfel concepția
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
fi cerut să fiu primită și aș fi căzut în genunchi în fața vizirului ca să îi mulțumesc pentru nimic. N-am umblat niciodată pe la stăpânire și nădăjduiesc să mă ajute bunul Dumnezeu să nu-mi pierd judecata și să fac la bătrânețe ceea ce n-am făcut la tinerețe. Cu alte cuvinte, să mă ajute să rămân un om liber care să poată să spună adevărul atunci când crede el că trebuie și nu când hotărăște partidul (ori ambasadorul). Legenda expusă mai sus - care
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
la o chestiune românească, nu-mi ajung degetele mele, de la mâinile mele proprii și personale, ca să vă înregistrez pe voi, minunatele, căscatele, sublimele, inocentele, grozavele, dragele de voi, aiuritelor și minunatelor mă opresc aici, ca să nu mă podidească plânsul de bătrânețe. Așa că - pe curând, Paul Între timp eu nu am trecut de partea dușmanului, dar Paul a pornit războiul împotriva tuturor și n-a mai rămas nimic din ce credea el despre minunatele, aiuritele, inocentele. Asta nu m-a împiedicat ca
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
mi-a răspuns țepos, dar, pe măsură ce vorbeam, am avut sentimentul că tonul lui se înmuia. Recent, când l-am revăzut pe micul ecran, în emisiunea Honoris causa, mi s-a părut îmblânzit de vârstă, ca să nu zic ca el, de bătrânețe, dar m-am bucurat înțelegând că s-a reabilitat cu Monica Lovinescu și cu Virgil Ierunca. Fiindcă eu nu-mi pot imagina nici ce ar fi însemnat disidența lui fără Europa Liberă, nici ce ar fi însemnat Europa Liberă fără
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
ne adunasem toți cei aflați acolo în holul Vilei nr. 2, la televizor, iar el ne spunea că țăranii au ajuns la sapă de lemn fiindcă ar fi puturoși; nu fiindcă li s-a luat tot ce aveau, iar la bătrânețe primeau de la colectiv câte o pensie care nu depășea 100 de lei. I-am amintit că pensia sa împreună cu a Ninei și a tatălui ei erau cam de 130-140 de ori cât a unei familii de țărani. În plus, pe
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
Criza este momentul rupturii și baza noii ordini, așteptată și impusă de ordinea firească de devenire a sistemului. Oamenii se confruntă cu o criză a copilăriei, o criză a adolescenței, una a vârstei a doua sau cu o criză a bătrâneții. Prefacerile din viața noastră sunt precedate de un moment ce anunță schimbarea. Crizele economice, așa cum sunt și cele naturale sunt ciclice,deoarece întreaga lume fizică și socială evoluează pe baza ciclicității. Există momente în care "agenții economici nu sunt raționali
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
a fi mereu aceleași. Repetitivitatea stă la baza evoluției. Totul, în jurul nostru, se reia, anotimpurile, clima, mișcarea de rotație a pământului, expansiunea universului, nașterea, apariția și dispariția vieții, modul în care ne este construită viața (naștere, copilărie, adolescență, tinerețe, maturitate, bătrânețe,moarte). Avem sentimentul trecerii prin viață, fiind mereu alții, dar călcând parcă același drum mereu reînnoit. Legile fizicii, chimiei, biologiei, matematicii, se bazează tocmai pe descoperirea și punerea în evidență a noului prin repetabilitate. Succesiunea regulată a fenomenelor este vizibilă
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
structură. Eu sunt toți și nici unul. C.Ș.: Personajele se refugiază și în dragoste. Ce loc acorzi iubirii în ceea ce ai scris? A.B.: O, ce întrebare grea! A scrie despre dragoste este o treabă de maturitate literară sau de bătrânețe. Pentru un profesionist al scrisului, scenele de iubire sau pasajele care vorbesc despre iubire sunt cele mai dificile cu putință. Riști mereu să fii ca unii sau ca alții dintre cei pe care i-ai citit. Este lucrul cel mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
putea da mai mult decât dau, dacă aș fi în București. Adică un fel de credință a mea că acolo aș avea un alt randament. Că m-ar stimula mai mult. Plus că mai aveam obsesia, care abia acum, la bătrânețe mi s-a împlinit, de a călători, cât de puțin. Am fost mereu convins că-mi lipsesc anumite lucruri din cultura mea generală, care nu pot fi suplinite prin lectură, ci numai văzându-le cu ochii. Că sunt mari biblioteci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
Roosevelt (ca parte din New Deal), bazat pe deducerea unor taxe din veniturile anuale ale salariaților (denumit Federal Insurance Contribution Act FICA), care asigură o securitate economică și un suport social pentru fiecare individ și familia sa, pentru asistență la bătrânețe (acordat după vârsta de 65 de ani) supraviețuitorilor și celor cu diverse invalidități. Este similar unui program de pensii, creat de companiile particulare, fiind cel mai larg program guvernamental, care plătește ca ajutor circa 500 miliarde dolari. 140 James Lovelock
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
pe fratele lui, Enkidu. Acesta din urmă a murit și, îndurerat, Ghilgameș l-a plâns; neconsolat, a plecat să caute nemurirea. A renunțat de a căuta nemurirea, s-a întors în cetatea sa pe care a condus-o până la adânci bătrâneți. Ghilgameș, erou semilegendar, are la bază un personaj istoric real, un rege viteaz din Uruk. Lui i s-a construit o aură legendară și a devenit eroul primei epopei din literatura universală, Epopeea lui Ghilgameș, compusă în Sumer, rescrisă în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
în 1878 începea inspectarea fabricilor. Planurile de asigurare socială au fost anunțate într-un discurs de către împărat în anul 1881444. După ce Bismarck a introdus asigurarea medicală pentru muncitori (1883), asigurarea în caz de accidente (1884) și cele de invaliditate și bătrânețe (1889), în 1891 a fost adoptată prima lege de protecție a muncii 445. Măsurile de asistență socială nu erau exclusiv rezultatul politicii lui Bismarck, ci urmau perioadei de depresiune economică declanșate în 1873, care a creat sărăcie și a îngrijorat
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
nevastă-sa. Nu vrea să vină cu el în sat. S-a dus la fiică-sa, la Brașov. El muncește vara acolo și se duce iarna la oraș. «N-am plecat de la țară ca să mă îngroape el în glod, la bătrânețe... O s-ajungă ca Dicetu lu’ Cătău...» « Cum a ajuns Dicetu lu’ Cătău?», o întreb pe Angela. Urcam cu ea și cu nepoții pe Tâmpa. S-a oprit, s-a uitat gâfâind spre oraș. Angela este o doamnă. Cam corpolentă, dar
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
crescut. Schimbarea lumii vizuale pentru a o face mai accesibilă ochilor care îmbătrânesc va fi mult mai ușoară decât schimbările de structură care sunt necesare. Chiar și în secolul XXI, oamenii în vârstă se vor mișca greu. Nu uitați că bătrânețea va dura mai mult decât și-a imaginat cineva. Mulți dintre noi vom fi bătrâni de câteva zeci de ani, în unele cazuri mai mult decât am fost tineri. Aceeași lume în care trăim va trebui să fie străbătută de
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
a secolului XXI. Vor cumpăra oare adolescenții blugii de marcă pe care îi preferă și bunicii lor? Presupun că noi, cei din această generație, vom purta blugi albaștri până la mormânt. Iar dacă blugii vor deveni un fel de uniformă a bătrâneții, oare se va mai atinge cineva de articolele respective? Sau vor avea și blugii soarta pălăriilor cu boruri largi? Lumea produselor pentru frumusețe și îngrijirea sănătății nu prea acordă mare atenție clienților în vârstă, dar în viitor va trebui să
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
nr. 118-120, 1925, p. 79). Desigur, și bunicii, persoanele vîrstnice sînt "oameni ai timpului lor". Deși copilul nu-și dă imediat seama, deși nu distinge la bunicul său urmele personale fapt care pare să se explice pur și simplu prin bătrînețea sa și care ține de vechea societate în care a trăit și s-a format și a cărei amprentă o poartă -, el simte, într-un mod confuz, că atunci cînd intră în casa bunicului, cînd vine în cartierul acestuia sau
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
peste o încercare fizică sau morală; fie invers, cînd ne pare prea scurtă o durată relativ lungă și ne simțim presați și tracasați, indiferent că e vorba de muncă, de plăcere sau pur și simple de trecerea de la copilărie la bătrînețe, de la naștere la moarte. Uneori am vrea ca timpul să treacă mai repede, alteori să încetinească sau să se oprească în loc. Trebuie să ne resemnăm, în primul rînd pentru că succesiunea, rapiditatea și ritmul timpului constituie ordinea necesară după care se
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
și diminuarea facultăților afective se explică faptul că, pe măsură ce oamenii îmbătrînesc, ritmul vieții interioare încetinește și că, în timp ce ziua unui copil e plină de o mulțime de impresii și observații, cuprinzînd, în acest sens, un număr mare de momente, la bătrînețe conținutul unei zile, dacă nu ținem cont decît de conținutul real, de ceea ce ne-a trezit atenția și ne-a dat sentimentul vieții interioare, se reduce la mult mai puține stări distincte între ele și, în acest sens, la un
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
cu lumina lui difuză care nu știi de unde vine...spunea despre casa de aici: „Am avut o casă în Bucium...sus pe deal deschisă spre toate zările...” Se zice că maestrul Pallady ar fi spus cândva despre el: „Abia la bătrânețe m-am convins că n-am talent dar acum nu mai e nimic de făcut sunt celebru”. Chiar dacă la această dată casa maestrului stă gata să cadă, ca multe alte zidiri de patrimoniu, noi ne întoarcem acasă cu acea fărâmă
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
realitate, victima acelui timp nemilos, care nu te ia în seamă, care îți numără zilele, lunile și anii, în care ți se arată amprentele trecutului, însemnele lăsate asupra organismului și evidențiate ca la ecranul TV. Însă mă bucur de o bătrânețe liniștită, asigurată și, foarte important, nu în singurătate, ci alături de o familie generoasă și ocrotitoare. Acum mă consider realizat, când trag o linie groasă la optzeci și opt de ani, când știu că au trecut optzeci și opt de primăveri
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
va răsări soarele în zori pentru a doua zi încă o dată. Vă mulțumesc din suflet pentru că sunteți alături de mine în această zi și aș dori ca și voi să ajungeți să depășiți această vârstă în pace și sănătate până la adânci bătrânețe deoarece cât ești în treabă toți te întreabă. Ce bine e să trăiești, chiar la bătrânețe, dar să trăiești bine și sănătos, e și mai bine. Fiecare din noi primim la naștere o licărire, o scânteie dăruită de părinți, iar
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
sunteți alături de mine în această zi și aș dori ca și voi să ajungeți să depășiți această vârstă în pace și sănătate până la adânci bătrânețe deoarece cât ești în treabă toți te întreabă. Ce bine e să trăiești, chiar la bătrânețe, dar să trăiești bine și sănătos, e și mai bine. Fiecare din noi primim la naștere o licărire, o scânteie dăruită de părinți, iar la sfârșitul vieții trebuie să o restituim copiilor urmașilor noștri la fel de luminoasă și strălucitoare. Cei optzeci
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
entuziaști, deprinși să pună mult suflet în această meserie grea, dar frumoasă, umană și pe care cine o îmbrățișează, pleacă din ea, de regulă, direct la pensie. Nimeni nu poate fi tânăr la infinit, după cum nu poate trăi la infinit. Bătrânețea nu-i o bucurie, mai ales dacă ești și bolnav. În veșnic nu se poate trăi decât înscriindu-te în eternitatea valorilor spirituale ale umanității, prin ceea ce ai creat și ai lăsat posterității. Omul, nu numai cel de astăzi, ci
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]