4,874 matches
-
curtează, Veronica știe să-l rețină în preajma ei numai într-un singur fel: cântând aria Violetei din Traviata, ce plăcuse poetului încă de la începutul dragostei lor, la Viena poetul o preferă, așadar, în rolul "Damei cu camelii"179 (tipul feminin celebrat de romantici). În plus, ceea ce anihilează voința nefericitului amorez, hipnotizându-l, nu e atât imaginea senzuală a brațului dezgolit (adorat și de ofițeri), cât muzica ("minciună universală, iluzie a sufletelor"), și "nu numai muzica glasului", ci muzica "întregii sale ființe
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
urmăm exemplul clasei muncitoare, luptând din răsputeri pentru continua ridicare a nivelului calitativ și În literatură. Sunt Încă atâtea de făcut. Cea mai vie dorință a mea este Însă ca urmărind, luând parte la Înfăptuirile eroice ale Republicii noastre și celebrându-le - să pot face din scrisul meu o hrană din ce În ce mai substanțială pentru toți oamenii muncii”. Alfred MENDELSOHN: „Anul 1949 va determina la mulți compozitori o profundă schimbare de atitudine În creația lor și prin aceasta profunde schimbări În relațiile lor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Blaga, poeți inexistenți În noua memorie și istorie literară. Reproducem, fragmentar, cele două intervenții 50: Radu PETRESCU: „Legătura scriitorilor noștri cu masa este din ce În ce mai strânsă (Ă). Poeții au cântat, astfel, bucuria poporului de a fi fost scăpat de hitleriști, au celebrat venirea eliberatoarelor armate sovietice, apoi au cântat Republica, au povestit faptele de pe șantiere, abnegația eroică a minierilor, a nituitorilor, a muncitorilor În Întrecere din toate ramurile industriei noastre (Ă). Aceste pagini, multe răspunzând bine scopului, au dat un deosebit ajutor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cei mai buni poeți ai noștri să redea figurile partidului nostru. În poemul intitulat Tovarășa, Veronica Porumbacu a surprins prin mijlocirea unui amănunt mișcător o trăsătură de bază a personalității tovarășei Ana Pauker (dragostea de oameni) iar Mihai Beniuc a celebrat figura iubită a conducătorului partidului nostru În ampla baladă, intitulată Cântec despre tovarășul Gheorghiu-Dej. (Ă). Deși și-a lărgit apreciabil tematica, În ultimii doi ani, poezia noastră mai are Încă Însemnate limite În această privință. Ele decurg din cunoașterea limitată
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
dintre Galia și Italia controlînd regiunile alpestre, locuite de o mulțime de popoare independente. În 57 î.I.C., o tentativă a unui emisar al lui Cezar, Galba, a eșuat. După ce i-a învins pe salașii din valea orașului Aoste, victorie celebrată prin arcul de la Aoste, Augustus intreprinde cucerirea tuturor Alpilor din 16 pînă în 14 î.I.C. Succesul campaniilor sale este concretizat prin construirea trofeului din La Turbie, mai sus de Monaco, în 7-6 î.I.C. Acest trofeu marchează în același
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
urmează calea unui dublu demers. Primul are drept cadru cetatea, unde elitele locale aduc în mod spontan ofrande pe altare: la Narbonne, către anii 26-25 î.I.C., un particular invocă pax Augusta, pacea augustină și în anul 11 d.I.C., orașul celebrează numen-ul imperial, organizînd ceremonii destinate să onoreze conținutul religios al funcției imperiale. Sînt construite temple, dedicate Romei și familiei imperiale: Casa pătrată la Nîmes sau templul lui August și al soției sale Livia la Vienne. Un notabil, flaminul, asigură
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
constituită din moștenitori, uniți printr-o aceeași concepție asupra societății. Dedesubt se desfășoară infinita varietate a claselor mijlocii, de la micul comersant la slujbaș, de la funcționar la micul rentier, ba chiar la meșteșugar. Aceste clase mijlocii, "păturile noi", cărora Gambetta le celebra ascensiunea (document, p.322), împart adesea cu burghezia valori comune: zelul în muncă (rentierii leneși care nu au muncit niciodată cu adevărat sînt rari), simțul economiei, atașamentul față de proprietate și față de ordine. Un anumit mod de viață caracterizează de asemenea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
În schimburile de daruri dintre războinici se folosea o hârtie cu estetice îndoituri, considerată a fi un talisman prețios. Această împăturire avea rolul de a invoca bunăvoința zeilor pentru binecuvântarea celui căruia îi era destinat.. Nunțile la altarele shintō erau celebrate având ca daruri pentru tinerii căsătoriți cești de sake învelite în hârtie înnodată, cu benzi în formă de fluture, ale cărui aripi simbolizau mireasa și mirele. Dacă până în 1333 a îndoi hârtia reprezenta apanajul castelor superioare (nobili, samurai, preoți), în
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
ra un binecunoscut membru al Societ?? îi ie? ene �Junimea�). Tinerei fete i s? a permis peste pu? în timp s? se �nt�lneasc? cu Iorga, iar �n ianuarie�1890 schimbau inelele de logodn?. �n cele din urm? , �n aprilie 1890, s? a celebrat la Ia? i c? s?toria dintre Nicolae Iorga ? i Maria Tasu52. La pu? în timp dup? aceea, tinerii c? s?tori? i au plecat �n Italia. Familia Iorga a petrecut dou? luni de la sf�r? ițul prim? verii ? i �nceputul verii
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i explicarea continuit?? îi rom�ne? ți au drept surs? convingerile sale asupra dezvolt? rîi organice a societ?? îi rom�ne? ți din Evul mediu timpuriu. Cea mai viguroas? ilustrare a opiniilor sale privind originile ? i continuitatea poporului rom�n este celebră �Teorie Daco? Rom�n? �. Prelu�nd ? i dezvolt�nd unele descoperiri ale lui Xenopol, Iorga a sus? inut c? geto? dacii s�nt str? mo? îi rom�nilor, prin c? s?torii mixte contractate cu cuceritorii lor români; argumentele sale generale
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
pu? în mai �nainte) vocea i? a fost �necat? de ? ipete ? i reac? îi necontrolate. Iorga nu ? i?a mai ? inut cursurile la universitate. A revenit abia �n iunie pentru examene 124. �ncep�nd din decembrie 1922, universit?? ile din Rom�nia celebrau �n fiecare an (�n decembrie) o a? a?zis? �Vacan?? Na? ional? Studen? easc? � �n amintirea Grevei generale studen? e?ți din 1922. �n timpul acestor �șerb? ri studen? e?ți� anuale, a fost nevoie s? fie mobilizate for? e militare ? i poli? iene
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
diminea?? o scrisoare de la prietenul s? u Constantin Angelescu, a? a �nc�ț era u? urat ? țiind c? nu era complet p? r? sit, iar �n scrisoare i se promitea rezolvarea problemelor sale financiare. Dar Buickul negru al Cooperativei Agricole, cu deja celebra pl? cu?? de �nregistrare 6211 BR, s? a pus �n mi? care �n jurul amiezii. ?oferul era ? tefan Iacobu?? , iar uria? a mă? în? american? (at�ț de diferit? de micile automobile europene) era plin? cu legionari �narma? i38. Mă? ina s? a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
să-mi prilejuiască o întâlnire cu Visarion. Dintr-odată, ceea ce părea greu, foarte greu realizabil, s-a întâmplat: m-am întâlnit cu Alexa Visarion un regizor în carne și oase, de nici 30 de ani, pe care întreaga presă îl celebra ca pe discipolul și deja emulul miticului profesor Radu Penciulescu. Cea dintâi întâlnire a noastră a avut loc într-o cafenea, lângă teatru, și nu a fost nevoie să schimbăm decât câteva cuvinte pentru ca eu să știu esențialul: indiferent dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
universal. Este timpul transformării omenirii care se reflectă în modul nostru de a ne exprima: prin, cu și în arte. Fragmentarea care a existat înăuntrul nostru se preschimbă acum într-o forță unitară. Mintea, trupul, spiritul se unesc pentru a celebra creația.2. Actorul? El este viața! Există o singură întrebare: cum faceți? Înainte de toate îi iubesc și nu pot fără ei. Lucrez cu actorii prin constrângere și eliberare. Modul de a face ca un gând, ca o idee să aibă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
se terminau violent. Am văzut cum pentru o dragoste se răsucește cuțitul în carnea unui om, cum se așteaptă ani în șir prilejul unei răzbunări, cum se iubește noaptea sub lună plină și cum obștea își pregătește sărbătoarea pentru a celebra trecerea dintr-un an în altul: capra, ursul, Jienii manifestări teatrale expresive au fost prima mea școală de înscenare teatrală. De atunci știu că nu repetarea în formulă stabilește caratele valorice ale unei reprezentații, ci implicarea. Substanțialitatea acestei implicări. Iubeam
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sensuri, de rosturi... După plecarea din țară a lui Vlad Mugur, Teatrul Național din Cluj era orfan... Făceam armata acolo, la trupă, și cei din teatru, Silvia Ghelan, Valentino Dain au ținut să lucrez pe scena clujeană, până nu demult celebră prin spectacolele lui Vlad, iar acum prabușită în anonimat. Am lucrat un D.R. Popescu O pasăre dintr-o altă zi, spectacol interzis după vizionare. Trebuia să găsesc altceva. Și atunci am propus deschiderea stagiunii următoare, 73-74, cu participarea tuturor teatrelor
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Roxana, debutam altfel. Atunci am profitat de 1977... Cum? Centenarul Independenței... Am luat În vreme de război a lui Caragiale, care are în fundal legătură cu Războiul de Independența, dar de fapt e vorba despre alienare, singurătate, avarițe... Scenariul nu celebrează gloria, patriotismul afișatsloganele trâmbițate... Și am făcut un film despre relația între real și fantastic, despre abisul înăuntrul fiinșei, despre o lume dezorientată, teme existente în opera lui Caragiale. Am inventat personaje noiDumitru, Ana, Petreși situații absurde încărcate de echivoc
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de a decide asupra adev]rului sau falsit]ții definițiilor (vezi Pigden, 1989). Dar atunci este adev]rât] autonomia semantic]? Și dac] este, determin] ea autonomia ontologic] și deci falsitatea naturalismului? Aceasta ne duce înapoi la: iii. Eroarea naturalist] În celebra să oper] Principia Ethica, G.E. Moore susținea c] cei mai multi moraliști au fost naturaliști și c] toți naturaliștii sunt victima unei erori comune. Ei au confundat caracterul bun cu lucrurile care au acel caracter sau cu un alt caracter pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a popularizării pe toată media" (S5), unii considerând că "Au devenit numărul unu!" (S13). Date recente culese prin anchetă în 25 de localități 52 ne-au permis să vedem și ce tip de sărbători au pătruns (în sensul că se celebrează) în comunități după 1989. Observăm că în mediul urban sunt menționate în majoritate covârșitoare sărbători de "import" (Haloween, Valentine's Day), în vreme ce în mediul rural e vorba de sărbători de tip religios. (vezi Tabel 14). Tabel 141: Sărbători noi, celebrate
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
celebrează) în comunități după 1989. Observăm că în mediul urban sunt menționate în majoritate covârșitoare sărbători de "import" (Haloween, Valentine's Day), în vreme ce în mediul rural e vorba de sărbători de tip religios. (vezi Tabel 14). Tabel 141: Sărbători noi, celebrate în comunități după 1989 Da Nu NS Dacă da, tipul 35 ani ≤ Urban + Rural 45,9 % 36,7 % 17,4 % - 35 ani ≤ Rural 45 % 54 % 1 % Diverse zile de sfinți (menționate în peste 75 % din cazuri) 35 ani ≤ Urban 47
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
o fărîmă de emoție frustă, în momentul în care îmi voi vedea Ușile puse pe perete acolo, în palatul acela atît de visat. Uși celebre, Uși umile, așa se numea, poate vă mai amintiți, expoziția mea din 1995, de la Cupola. Celebrînd un Iași inconfundabil. Îngăduiți-mi sentimental motivat să reproduc doar cîteva rînduri din pliantul încă ud tipografic: "... pe ușile acestor faimoase zidiri, am intrat adesea, urmînd pașii atîtor figuri mitice sau doar anonime din veac. Descoperind sau imaginînd interioare de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
la momentul prevăzut, benedictinii au introdus clopotul. Bătaie, clinchet și zvon de clopote se auzeau În tot cursul zilei, grăbindu-i pe călugări către sarcinile lor. Cele mai importante clopote erau cele care anunțau cele opt ore canonice, atunci când călugării celebrau Oficiile Divine. Benedictinii organizau săptămânile și anotimpurile, cu aceeași regularitate temporală cu care organizau ziua. Chiar și activități lumești, precum rasul capului, luarea de sânge, reumplerea saltelelor, aveau loc la un moment determinat În cursul anului 34. Benedictinii au adus
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
guvernul american, orice operaține militară europeană este acceptabilă numai dacă este parte a NATO. Subsecretarul de stat din acea vreme, Stuart Eizenstein, a clarificat poziția americană pentru aliații europeni. El le-a spus că Statele Unite ale Americii vor „continua să celebreze visul unui continent unit prin Uniunea Europeană, dar că trebuie să menținem altă viziune esențială - cea a parteneriatului transatlantic”92. Este important de notat că aceste declarații au fost emise de către o Casă Albă prezidată de un președinte democrat-liberal. Spun aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
această dilemă stă În integrarea instinctului vital și a instinctului morții Într-o nouă unitate. Poetul Rainer Maria Rielke, care a trăit În prima parte a secolului XX, ne oferă o sugestie. El a scris: „...acela care Înțelege corect și celebrează moartea, În același timp mărește viața”26. Cu alte cuvinte, nu putem Începe să trăim cu adevărat, până când nu acceptăm că vom muri cândva. Cum acceptăm propria moarte și alegem să trăim? Făcând o decizie conștientă de a lăsa instinctul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
experimental al muzicii Sub împăratul Constantin (+ 337) situația bisericii s-a schimbat în mod radical. În urma libertății religioase, comunitățile s-au mărit și s-a simțit necesitatea de a avea ambiente mai spațioase pentru ceremoniile de cult. Trecerea de la cultul celebrat în biserica domestică la cel celebrat în bazilică a schimbat fie arhitectura spațială, fie acustica sonoră. Bazilicile spațioase, pe lângă exigența de a declama și realiza cantilația cu o voce puternică, aveau și meritul de amplificatoare acustice naturale. Clericii au început
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]