4,884 matches
-
public. După absolvire a activat ca profesor la disciplinele muzicale - teoretice și compoziție de la Conservatorul din Chișinău (AMTAP) (1967-1972), Școala de Muzică Neagă (Colegiul muzical Ștefan Neagă) (1964-1967) și Școala specială de muzică Eugen Coca (Liceul C. Porumbescu) (1972-1990). Printre discipolii dumnealui se numără interpretele Nadejda Cepraga, Sofia Rotaru, și altele. A. Luxemburg este autor de manuale și lucrări metodice la teoria muzicii, armonie și solfeggio. Dumnealui a fost conducător muzical al câtorva ansambluri muzicale pop. Ansamblul «Ludmila», constituit din 4
Arkady Luxemburg () [Corola-website/Science/315288_a_316617]
-
la aceleași întrebări, propuse de reprezentanții celor mai diverse comunități. Majoritatea diferențelor nu au fost rezolvate pentru motivul că evreii au trăit în exil și nu au avut o ierarhie judiciară centralizată. Evreii observanți ai religiei deveneau cel mai adesea discipolii unui rabin sau se afiliau unei comunități bine structurate. Halahá s-a dezvoltat începând din secolul al V-lea (e.n), producând în mod continuu texte religioase și comentarii, care ulterior au fost consolidate în Talmud. În primul rând, ea
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
Florica Muzicescu, Camil Petrescu, Victor Eftimiu sau Vasile Voiculescu, precum și la intervenția lui Petru Groza, este eliberată, trăind cu o pensie modică și din traduceri (din limbile engleză și germană-Kleist, Mann etc.). Continuă să își ajute apropiații și câțiva tineri discipoli, fie financiar, fie prin scris. Se stinge în noaptea de 3 spre 4 iunie 1961. In diferite ocazii, Alexandru Paleologu a scris elogios depre Alice Voinescu, socotind-o cea mai mare oratoare pe care a ascultat-o. Opera și activitatea
Alice Voinescu () [Corola-website/Science/315352_a_316681]
-
comunitatea evreilor, fiind citat de personaje precum Todros Abulafia, Menahem Recanati sau Joseph ibn Shem-Tov. Cei care credeau în autenticitatea Zoharului susțineau faptul că Shimon bar Yohai își răspândise învățăturile pe care orală și că acestea au fost transmise de la discipol la discipol, până când au fost puse în forma unei cărți, explicându-se astfel lipsa referințelor din literatura iudaică. În ceea ce privește descrierea unor evenimente posttalmudice, susținătorilor autenticității li se părea plauzibil ca Shimon bar Yohai să prevadă desfășurarea viitoare a evenimentelor. Primul
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
fiind citat de personaje precum Todros Abulafia, Menahem Recanati sau Joseph ibn Shem-Tov. Cei care credeau în autenticitatea Zoharului susțineau faptul că Shimon bar Yohai își răspândise învățăturile pe care orală și că acestea au fost transmise de la discipol la discipol, până când au fost puse în forma unei cărți, explicându-se astfel lipsa referințelor din literatura iudaică. În ceea ce privește descrierea unor evenimente posttalmudice, susținătorilor autenticității li se părea plauzibil ca Shimon bar Yohai să prevadă desfășurarea viitoare a evenimentelor. Primul atac referitor
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
Inō din Sawara (actualmente un district al orașului Katori), în provincia Shimo-Usa. S-a ocupat de afacerile familiei (vânzare de sake și orez) până la pensionarea sa la vârsta de 49 de ani. Atunci s-a mutat la Edo devenind un discipol al astronomului Yoshitoki Takahashi, de la care a învățat astronomie occidentală, geografie și matematică. În 1800, după aproape 5 ani de studii, shogunatul i-a permis lui Inō să măsoare topografic țara pe proprii-i bani. Această misiune, care urma să
Tadataka Inō () [Corola-website/Science/315463_a_316792]
-
Dumnezeu prin iluminarea mistică. La această stare se ajungea prin mijlocirea unei rugăciuni îndelungate, repetate în minte de multe ori la rând, combinată cu o anumită poziție, controlul respirației și al circulației sângelui, ceea ce apropia isihasmul târziu de yoga. Înflăcăratul discipol al Sinaitului, Grigore Palamas (1296-1354), apogeul activității căruia a coincis cu sfârșitul domniei lui Andronic III, i-a dat acestei învățături o bază teoretică. Pornind de la practica asceților isihaști, Grigore a elaborat un complicat sistem teologico filozofic-palamismul, care a determinat
Andronic al III-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317271_a_318600]
-
coincis cu sfârșitul domniei lui Andronic III, i-a dat acestei învățături o bază teoretică. Pornind de la practica asceților isihaști, Grigore a elaborat un complicat sistem teologico filozofic-palamismul, care a determinat, în multe privințe, orientarea intelectuală a ortodoxiei. Palamas și discipolii săi-palamiții-au fost criticați, de pe pozițiile raționalismului, de către Varlaam, originar din Calabria (1290-1359). Varlaam de Calabria, matematician de vază (care a readus la viață, de pildă, metoda notării prin litere a mărimilor numerice, inventată de Leon, a fost și un filozof
Andronic al III-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317271_a_318600]
-
a lui Yi Guk-don asupra lui Kim Il-son, care l-a pus odată sub acuzare. Amândoi au fost repartizați pentru a elabora înregistrările legate de domnia regelui Seongjong pentru a fi adăugate la Analele Dinastiei Joseon și Kim Il-son, un discipol al lui Kim Jong-jik a inclus scrieirea acestuia din urmă care a criticat uzurparea tronului de către Regele Sejo în compilarea să. Kim Jong-jik a scris o operă în care și-a exprimat jalea la adresa uciderii Împăratului Yi din Chu (împărat
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
senzației a fost fructuoasa, și în principal prin influență să asupra lui Wundt, Fechner a fost tatăl "noii" psihologii a laboratoarelor care investighează facultățile omului cu ajutorul aparatelor științifice exacte. Deși el a avut o influență mare în acest departament special, discipolii filosofiei sale generale sunt puțini. Concepție să despre lume este foarte animista. El simte fiorul de viață pretutindeni, în plante, pământ, stele, universul total. Omul se află la jumătatea distanței dintre sufletele de plante și sufletele de stele, care sunt
Gustav Theodor Fechner () [Corola-website/Science/317298_a_318627]
-
anumite forme abstracte și proporțiile sunt în mod natural plăcute simțurilor noastre, si a dat câteva ilustrații noi de lucru de asociere estetică. Poziția lui Fechner referitoare la predecesori și contemporani nu este foarte puternic definită. El a fost un discipol la distanță al lui Schelling, a învățat mult de la Herbart și Weisse și a respins cu hotărâre Hegel și monadismul lui Lotze. O altă lege (a orbirii parțiale) pe care Fechner o formulează este: unde: formulă 3-reprezintă rata de progresie geometrica
Gustav Theodor Fechner () [Corola-website/Science/317298_a_318627]
-
oameni. De exemplu, se folosea același semn kanji ca parte a unui nume a fraților, sau fiul folosea unul din semnele kanji ale numelui tatălui. În lumea artelor, un artist dădea (și practica continuă și în zilele noastre) voie unui discipol să folosească un semn kanji din numele său ca semn de apreciere. În Japonia premoderna, bărbații din clasele superioare aveau o serie de nume: La moartea unui demnitar, numele "jitsumyō" era folosit că nume postum. În lumea artelor (kabuki etc.
Nume proprii japoneze () [Corola-website/Science/317421_a_318750]
-
de meatul uretal în scopul de a favoriza plăcerea. În aprilie 1924, prințesa, sub pseudonimul A.-E. Narjani, scrie în revista "Bruxelles médicale" un articol în care cere drptul femeilor la satisfacție sexuală. Prin intermediul doctorului René Laforgue, unul dintre primii discipoli din Franța ai medicului vienez Sigmund Freud, va lua legătura cu "părintele psihanalizei". În 1926 părăsește Austria și la 4 noiembrie 1926 devine cofondatoarea Societății de Psihanaliză din Paris căreia îi oferă un sediu pe bulevardul Saiunt-Jacques. A înființat publicația
Prințesa Marie Bonaparte () [Corola-website/Science/321786_a_323115]
-
abrupt, admirabil și că fidelitate argotica. "Șam Spade", căruia i-a împrumutat numele său de botez, e lucid, ironic, are o replică tăioasa și sceptică. În principiu, "Șam Spade" se îndoiește de tot și toți. Raymond Chandler, singurul urmaș și discipol al lui Hammett, a luat de la maestrul sau nu numai technica literară căreia i-a adăugat o nouă strălucire, dar mai alea principiul de bază, modul de a gândi al românului polițist. Hammett a scris la început (și aproape până la
Dashiell Hammett () [Corola-website/Science/321475_a_322804]
-
de pe Io este mai interesat de Proust decât de Shakespeare, deoarece îl consideră pe primul "poate ultimul explorator al timpului, amintirilor și percepției". Reprezentarea lui Odiseu vorbindu-le oamenilor de stil-vechi la Ardis Hall amintește de biblicul Iisus învățându-și discipolii. Unul dintre ascultători chiar i se adresează lui Odiseu cu "Învățătorule", așa cum Iisus era apelat cu "Rabbi", termen care înseamnă "învățător". În ianuarie 2004 s-a anunțat că scenariul scris de Simmons pornind de la ciclul "Ilion/Olimp" va fi transpus
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
atribuie confecționarea unui astfel de ceas deșteptător, realizat cam prin 380 î.Hr.. Niște bile de plumb care pluteau într-un vas cilindric, după golirea uniormă a acestuia în timpul nopții, cădeau pe un platou de cupru, iar zgomotul rezultat trezea dimineața discipolii Academiei platonice. Un alt deșteptător mai evoluat avea mecanismul acționat de curgerea apei care în final producea intrarea sub presiune a aerului într-un fluier. Tot în această perioadă, Aristotel utilizează astrolabul pentru măsurarea timpului. Ctesibius din Alexandria realizează cam
Istoria măsurării timpului () [Corola-website/Science/322362_a_323691]
-
când vezi mișeii" "La izbândă făcând punte;" "Te-or întrece nătărăii;" "De ai fi cu stea în frunte;" Strofa își găsește reflectare în textul budist „"Unul e drumul care te duce la câștig, altul te duce la Nirvana. După ce un discipol al lui Buddha a-nvățat aceasta el nu va mai căuta respectul lumii, dar va depune eforturi pentru a-și însuși înțelepciunea"”. (op. cit V, 2). Strofa a-VIII-a adâncește ideea abstragerii din fenomenal. Motivul platonician sirenic "Ca un cântec de
Glossă () [Corola-website/Science/322460_a_323789]
-
California, unde la 7 ani a început lecțiile de violoncel cu Irene Sharp, renumită profesoară din Bay Area. Mai apoi,la 9 ani a invatat la Academia de muzică a Vestului de la Santa Barbara, cu maestrul Gábor Rejtõ, unul din discipolii lui Pablo Casals . Remarcat din fragedă copilărie pentru talentul său muzical, el a cântat de timpuriu cu Orchestră de cameră din Palo Alto, si cu Orchestră Simfonica de tineret din Sân Francisco. La 10 ani talentul său făcut o impresie
Matt Haimovitz () [Corola-website/Science/316844_a_318173]
-
Octav Bancilă (1952). În peisaj, a redat aspecte de la periferia Iașului: Case din cartierul halei (1943), Case pe Bucsinescu (1943), Colț de stradă (1944). Într-un alt plan, Nicolae Popa a fost și un bun pedagog, fapt remarcat și de discipolii săi de la Academia de arte frumoase, Școala medie de artă și Institutul Pedagogic din Iași. S-a stins din viață pe 25 octombrie 1962, la Iași, si este inmormintat la Cimitirul Eternitatea din Iași. Nicolae Popa este un ieșean autentic
Nicolae Popa (pictor și grafician) () [Corola-website/Science/316980_a_318309]
-
juridice mai rigide decât Abū Ḥanīfa, fiind preocupat mai puțin de acomodarea lor la situațiile „moderne”. Școala malekită pretinde că a păstrat mai bine moștenirea pură a ortodocșilor și că, în opțiunile sale, aplică ‘‘sunna’’ urmată de profet și de discipolii acestuia (arabă: الصحابة "aș-șaḥăba"). Una dintre rațiunile pentru care Mălik Ibn ʹAnas folosește mai rar opinia personală este că în vremea lui legea nu devenise încă o știință care să se ocupe în mod special de drept. Școala sa s-
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
محمد بن إدريس الشافعيّ) (m. 820), considerat fondatorul principiilor de drept musulman (arabă: أصول الفقه "ʹușūl al-fiqh"), a fost predominantă mai întâi sub dominația abbasizilor, întemeietorul fiind înrudit cu aceștia - până în momentul în care Abū Yūsuf (arabă: أبو يوسف), discipol al lui Abū Ḥanīfa, i-a disputat întâietatea în Irak. Din Irak, șafeiții s-au răspândit pe coasta Golfului Persic, în sudul Arabiei, în Africa orientală, în insulele din Oceanul Indian, în Palestina, în Hijaz și în Egiptul de Jos. Înainte de
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
Ea minimalizează rolul opiniei personale, consensului și al analogiei , fiind de așteptat ca acestea să aducă inovații (singular arabă: بدعة "bidʽa") care să contravină Coranului și "ḥadīṯ"-ului. Respinge, de asemenea, folosirea argumentelor care nu invocă autoritatea profetului sau ai discipolilor acestuia. Această școală a avut numeroși adepți în Siria și Mesopotamia, unde selgiukizii au provocat declinul ei, prin susținerea ferventă a școlii hanefite. Ibn Taymiyya (arabă: ابن تيمية) și discipolii săi au inițiat în secolul al XIV-lea o renaștere
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
asemenea, folosirea argumentelor care nu invocă autoritatea profetului sau ai discipolilor acestuia. Această școală a avut numeroși adepți în Siria și Mesopotamia, unde selgiukizii au provocat declinul ei, prin susținerea ferventă a școlii hanefite. Ibn Taymiyya (arabă: ابن تيمية) și discipolii săi au inițiat în secolul al XIV-lea o renaștere a acestei școli în Siria. Influența otomanilor, care a continuat mișcarea reacționară inițiată de selgiukizi, a adus prejudicii grave acestei școli, avantajând școala lui Abū Ḥanīfa, care a fost numit
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
stabilit în Yemen, unde constituie astăzi aproximativ 40-45% din totalul populației. Fondată de ibn ʹIbăḍ (arabă: عبدالله بن اباض التميمي ), școala ibadită se bazează în primul rând pe Coran și "sunna", a treia sursă fiind reprezentată de "sunna" urmată de discipolii profetului (arabă: الصحابة aș-șaḥăba). Ibadiții acordă o importanță deosebită "ḥadīṯ"-urilor întrucât cei mai importanți membri ai acesteia erau specialiști în "ḥadīṯ". Majoritatea ibadiților sunt concentrați astăzi în Oman, unde reprezintă aproximativ 75% din populație.
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
budiste din toate școlile, Primul Conciliu budist a avut loc la scurt timp după ce Buddha a intrat în parinirvana (stingere totală), datat de majoritatea savanților în jurul valori anului 483 î.Hr, sub patronajul regelui Ajatasatru și a călugărului budist Mahăkăśyapa, discipol apropiat al lui Buddha, care a fost chiar președinte de conciliu și conform tradiției primul patriarh budist. Conciliul a avut loc în peștera Sattapanni, din apropierea orașului Rajagriha și a avut obiectivul de a păstra spusele lui Buddha (sūtrele) și normele
Concilii budiste () [Corola-website/Science/329021_a_330350]