5,035 matches
-
stroke-uri, de semne de recunoaștere, în lipsa celor pozitive (premiale), mulți oameni sunt nevoiți (sau se văd nevoiți) să caute aproape inconștient (ca și când "le-ar prefera") stroke-uri negative (punitive, dezorganizatoare și perturbatoare). Din păcate, în multe structuri organizaționale predomină dacă nu indiferența atunci stroke-urile negative. Fie că sunt conducători sau subordonați, colegi sau colaboratori, soți, frați/ rude, părinți sau fii/fiice, mulți indivizi nu-și cultivă tendința de a-și transmite semne de recunoaștere pozitivă. Sunt mult prea ocupați cu ei înșiși
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
simpatetice, interafective, relațiile interpersonale sunt analizate, studiate pe dimensiunea atracție-repulsie-indiferență. Din acest punct de vedere, în relația dintre A și B distingem următoarele situații: • A și B manifestă simpatie reciprocă; • A și B manifestă repulsie reciprocă; • A și B manifestă indiferență reciprocă; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
B manifestă simpatie reciprocă; • A și B manifestă repulsie reciprocă; • A și B manifestă indiferență reciprocă; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă indiferență față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă respingere față de A; • A manifestă respingere față de B, iar B manifestă indiferență față de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
manifestă simpatie față de B, iar B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă indiferență față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă respingere față de A; • A manifestă respingere față de B, iar B manifestă indiferență față de A. O serie de comportamente, precum surâsul, sărutul, mângâierea, privirea atentă, cuvintele de încurajare sunt importante pentru
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă indiferență față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă respingere față de A; • A manifestă respingere față de B, iar B manifestă indiferență față de A. O serie de comportamente, precum surâsul, sărutul, mângâierea, privirea atentă, cuvintele de încurajare sunt importante pentru atracție, pentru că exprimă considerație în cadrul
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă indiferență față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă respingere față de A; • A manifestă respingere față de B, iar B manifestă indiferență față de A. O serie de comportamente, precum surâsul, sărutul, mângâierea, privirea atentă, cuvintele de încurajare sunt importante pentru atracție, pentru că exprimă considerație în cadrul raporturilor interumane. Relațiile interpersonale simpatetice presupun doi vectori (sau o dublă orientare): a. centrifugă: această orientare se
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
mângâierea, privirea atentă, cuvintele de încurajare sunt importante pentru atracție, pentru că exprimă considerație în cadrul raporturilor interumane. Relațiile interpersonale simpatetice presupun doi vectori (sau o dublă orientare): a. centrifugă: această orientare se referă la sentimentele (de atracție, de repulsie sau de indiferență) pe care subiectul le încearcă sau le exprimă față de membrii grupului. Calcularea atracțiilor și a repulsiilor emise de un subiect ne furnizează indicele expansivității lui socioafective, care traduce nevoia lui de ceilalți; b. centripedă: această orientare se referă la sentimentele
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sau le exprimă față de membrii grupului. Calcularea atracțiilor și a repulsiilor emise de un subiect ne furnizează indicele expansivității lui socioafective, care traduce nevoia lui de ceilalți; b. centripedă: această orientare se referă la sentimentele (de atracție, de repulsie, de indiferență) pe care subiectul le suscită, la rândul lui, la persoanele-parteneri, fapt care se traduce prin recepția unui număr variabil de alegeri, respingeri sau indiferență din partea celorlalți. Calcularea atracțiilor și a respingerilor primite ne furnizează indicele statusului social sau indicele integrării
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
lui de ceilalți; b. centripedă: această orientare se referă la sentimentele (de atracție, de repulsie, de indiferență) pe care subiectul le suscită, la rândul lui, la persoanele-parteneri, fapt care se traduce prin recepția unui număr variabil de alegeri, respingeri sau indiferență din partea celorlalți. Calcularea atracțiilor și a respingerilor primite ne furnizează indicele statusului social sau indicele integrării socioafective a individului dat (Golu, P., p. 291). Desigur, din punct de vedere simpatetic-preferențial, situația este mult mai complexă și mai nuanțată. Bunăoară, "A
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
indispoziție, de încordare, pe de altă parte, la celălalt (atunci când ia act de exteriorizarea acestuia), observă starea de nervozitate, de nemulțumire, de dezorientare. În relația interpersonală, individul nu mai răspunde la salut, este pus să critice la orice cuvânt, afișează indiferența (sau încăpățânarea). Demn de reținut este faptul că mereu avem o percepție a relației cu celălalt. Aceasta percepția nu este întotdeauna rezonabilă sau realistă. Desigur, incompatibilitățile, neînțelegerile pot fi reale. Se poate întâmpla însă ca ele să fie doar în
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
teama de critici, de teama de a nu-și ocupa locul (dorit, tânjit n.n. G.A.) în lume" (2006, p. 200). Acest gen de amabilitate cum știm este (cel mai) adesea "o mască searbădă", acea politețe înțeleasă ca manifestată drept "indiferență organizată" (precum se exprima P. Valéry).34 Există teama de pedeapsă. Mai ales și mai frecvent întâlnită în împrejurări și raporturi instituționale, ierarhice, formale, aceasta teama de pedeapsă (și corolarul ei, vânătoarea de recompense) îi mențin pe cei mai mulți dintre noi
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
în ființa noastră de care nu am știut niciodată nimic. Cercetată sistematic, tristețea ne dezvăluie mai multe forme, laturi și funcții. Ca forme de manifestare, specialiștii discern între: tristeți blânde, tristeți apăsătoare, tristeți ale înfrângerii, tristeți ale culpabilității sau ale indiferenței (André, 2009). Când se prelungește, acest sentiment hrănește multe alte stări sufletești complexe precum: sentimente de neîmplinire, de inferioritate, de inaptitudine, sentimente de descurajare, de solitudine (idem). Totodată, tristețea are mai mult de-a face cu trecerea timpului; căci, la
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
conectează cu lumea, dar de o manieră dureroasă, făcându-ne hiperempatici și hipersensibili, foarte receptivi la nenorocirea celorlalți. Dar dincolo de aceasta, atunci când ne apropiem de tristețile depresive, ceea ce ne pândește este retracția: mai întâi, un sentiment de neputință, apoi de indiferență, apoi de deznădejde" (p. 218). Tristețea nu înseamnă depresie. Ea nu este totuna cu aceasta, căci dacă tristețea este, în ceea ce o privește, o emoție normală, ce face parte din repertoriul emoțional al oricărei persoane sănătoase, depresia este, la rândul
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
face cu un fel de protecție, de pavăză, care-l ajută pe individ să judece inteligent și să nu depășească limitele rezonabile. Capcană: Am putea zice că nu există nici una... Poate, În cazul unora, tendința de a se refugia În indiferență. Opoziție, careu, sau conjuncție disonantă • Dispoziție: Cu siguranță pesimistă! Dintr-odată individul nu mai e sigur de nimic și, mai ales, de el Însuși. Se devalorizează și așteaptă să i se confirme din exterior propria nulitate. Uneori, resimte toate obligațiile
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
mijloace de expresie și devine conștient de ceea ce-l deosebește de ceilalți. Se comportă Într-un mod mai liber și mai independent. Conjuncție disonantă: Permite, de asemenea, un comportament independent dar În tensiune și revoltă. Căutarea autonomiei este Însoțită de indiferență față de ceilalți. Sunt posibile accidente fizice, legate adesea de comiterea unor imprudențe. Trigon sau sextil: Pe parcursul acestei perioade, individual se simte mai liber să-și manifeste creativitatea și originalitatea. Se detașează În mod natural de orice fel de dependență. Careu
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
dinamism, individul alege noi forme de organizare. Caută asocieri mai originale, profită de ocazii și de oportunități, ceea ce poate aduce un suflu nou În viața socioprofesională. Disonant: Exaltarea se Învecinează aici cu imprudența și inconștiența. Subiectul acționează Într-o totală indiferență față de consecințele actelor sale. Lucrul acesta se poate dovedi deosebit de delicat În plan material și juridic. Uranus - Saturn Armonios: „Din vechi se naște noul”. Acest tranzit permite o reînnoire, o evoluție care ține cont de elementele trecutului. Pe fundamente solide
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
devine foarte anevoioasă sau chiar imposibilă. 2. Apariția inevitabilelor erori umane, conform dictonului „errare humanum est”, conduce la luarea elementarei măsuri preventive de reducere substanțială a intervenției umane în procesul de prelucrare a datelor cu ajutorul calculatorului electronic. Cauzele pot fi: indiferența cu care se exercită o anumită operațiune, instruirea deficitară, entuziasmul excesiv, înțelegerea greșită a modului de funcționare a sistemului. Erorile pot să aparțină operatorilor, dar, și mai grav, programatorilor. Riscul cel mai mare provine din posibilitatea perpetuării modului eronat de
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
de informații între diferite unități. De multe ori, copierea ilegală este considerată de către producători drept o vânzare pierdută. Experiența zilnică arată că principalul motiv al efectuării de copii ilegale de către diferite persoane, altele decât „pirații profesioniști”, îl constituie comoditatea sau indiferența față de drepturile de proprietate intelectuală. Cel mai elocvent exemplu este o persoană care este interesată să consulte doar câteva pagini dintr-o carte, care costă 50-60 de dolari. Pentru el este mult mai avantajos să copie acele pagini necesare, decât
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
amenințătoare, ironice/sarcastice/malițioase, etichetări, injurii, critici, observații nefondate, întrebări tip "interogatoriu", întrebări indiscrete, întrebări-capcană, concluzii grăbite; replici de "placare" (interlocutorul este de acord, invariabil, cu tot ce spune locutorul replică de tipul "da, draga mea", "da, sigur"), gesturi de indiferență, dispreț, revoltă etc. (relevante sunt, în acest sens, și stilurile de ascultare plasate pe axa negativă ascultător indiferent, ascultător care întrerupe mereu locutorul, ascultător recalcitrant etc.); * disfuncții în planul receptării și al decodării/interpretării mesajului: receptarea fragmentară a mesajului; decodarea
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
tipuri de context, vezi Hobjilă, 2008a. 10 Vezi, de exemplu, pentru contactul interpersonal, funcții precum: a iniția (o interacțiune, o temă de discuție...); a intensifica o anumită relație/legătură de ordin interpersonal; a reduce rezistența, revolta, opoziția; a preveni/ elimina indiferența (Ezechil, 2002, p. 64). 11 O perspectivă interesantă este oferită și asupra funcțiilor tăcerii, diferențiindu-se, astfel: "tăcerea emotivă; tăcerea conotativă; tăcerea referențială; tăcerea poetică sau autoreflexivă; tăcerea expresivă" (Grigore, 2008, p. 9). 12 Vezi, în acest sens, ideea de
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
propr iu‐zisă, ci este mai curând un pretext de „istorie”. Pentru că, dincolo de miile de ziare prin care autorul a trecut cu privirea, urmărindu‐le sinteza, descoperim o lume (acum miraculoasă și inefabilă), peste care pulberea timpului, interesele politice și indiferența unei populații manipulate așternuse un strat gr os de uitare. Spun în titlu că „Istoria...” este o cronică a cronicarilor, deoarece ziariștii sunt cei mai autentici etern izatori ai faptului cotidian nud, ce surprind viața cât mai detalia t și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și administrația la Clubul: Conservator - strada Dobranici nr. 2 Bârlad este scos pe piață în condițiile când, „în urma sângeroaselor răscoale țărănești din primăvara anului trecut și a dezordinii produsă de neizbutitele reforme agrare votate cu acest prilej, s‐a risipit indiferența tuturor acelora care se ținuse până acum departe de orice manifestare politică .” Presa fiind „cel dintâi, și cel mai puternic mijloc de răspândirea ideilor politice” și „credincioși neclintiți ai 133 principiilor conservatoare” ne propunem - se spune în editorialul „Un nou
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
de suflet, a vrut să mă dea și pe mine, dar cu mine nu i-a mers, bunicii mei s-au opus. Mama a venit în București când eu deja începusem școala... Din cele relatate de inculpată reiese răceala afectivă, indiferența cu care a fost tratată de mamă.) In: Poți să-mi spui ce simți în acest moment când... I: Durere, multă durere, nemulțumire, amărăciune... (Expresia feței, mimica, gestica, modificările vegetative, conținutul mesajelor inculpatei relevă multă durere, frustrare și nemulțumire vizavi
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
importante publică imagini, pe orizontală figurând numele actorilor, iar pe verticală diversele mize și părerile exprimate. Este util să prevedem posibilitatea existenței unor lucruri "care nu se spun", deoarece tăcerea unui actor în legătură cu un anumit subiect semnifică, în mod elocvent, indiferența ori stânjeneala sa. Demersul nu diferă de analiza prin grilă, deoarece imaginea care trebuie completată este o grilă ghidată de între-bări; în exemplele noastre, este vorba de întrebări despre multiplele aspecte ale delincvenței juvenile (cauzele acestei delincvențe, responsabilitatea pe care
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
situație sfârșește prin a provoca senzația de saturație. În aceste momente pot să capete o forță mobilizatoare surprinzătoare și nebănuită. Simțul justiției față de un regim opresiv poate induce o revoluție. Solidaritatea se pune în mișcare atunci când se pro-duce o catastrofă. Indiferența sau ostilitatea în raport cu un grup străin poate să se transforme în bunăvoință dacă de la acest grup emană o inițiativă lăudabilă. Oamenii pot renunța la propriile interese și dovedi bunătate dacă descoperă persoane mai nevoiașe decât ei sau care sunt în
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]