10,350 matches
-
Köhler are dreptate când notează că „cultul este o componentă integrantă a vieții etnice”: separația dintre Biserică și Stat este un element tipic occidental modern, produs de mișcări cu caracter umanist și iluminist, dus la consecințe extreme de guvernele de inspirație laicistă. Dar acceptarea acestui principiu nu este universală: bisericile acceptă această separație acolo unde văd pericolele legate de confuzia religioasă și politică de tip constantinian, dar o combat cu toate mijloacele sau, cel mult o acceptă strângând din dinți ca
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
deoarece informațiile sunt incomplete și discutabile, raționamentele noastre rămân la stadiul ipotetic. 15.3. Yhwh - unicul proprietar al pământului În stadiul actual al cercetărilor, se presupune că instituția anului sabatic a fost un rezultat al combinării unor elemente agricole de inspirație cananeeană cu teologia lui Israel. E interesant de observat că israelitul considera că proprietatea pământului este precară, deoarece adevăratul proprietar al pământului este Yhwh, a cărui stăpânire efectivă asupra pământului nimeni nu o punea la îndoială; poporul avea sentimentul că
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
permite, prin ingerarea celuilalt (natural și social), a se hrăni din forța pe care o deține acesta. Există în acest proces de participare o schimbare importantă. Și, în multe privințe, o reîntoarcere la valori arhaice. Este ceea ce psihologia abisală, de inspirație jungiană, s-a angajat să scoată la lumină. Este ceea ce vedem de asemenea într-o anumită psihanaliză care pune accentul pe transgenerațional. Este de asemenea ceea ce o gândire a socialului redescoperă arătând importanța imaginarului. Astfel, întreaga operă a lui Gilbert
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
o criză de imagine 31. Nu înseamnă că muzeul aflat într-un context ca acela prezentat mai sus se substituie activităților didactice, dar poate dinamiza activitățile școlare pe care Bourdieu le considera "omogenizate și ritualizate"32. Muzeul devine cadru de inspirație și acumulare, dezvoltare a cunoștințelor, în timp ce școala este spațiul în care pot fi transpuse în mod creativ aceste achiziții. Mulți dintre cei intervievați au precizat că distanța care separă cele două instituții este legată de contrastele temporale; școala constrînge individul
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
sau mai puțin conștient cu toate că în acea perioadă conceptul de creativitate nu figura printre preocupările psihologiei, fondatorii Bauhausului au anticipat această dimensiune 33. "Arta, în concepția Școlii de la Bauhaus, nu mai este o revelație a creațiunii oferită artistului în harul inspirației, ci perfecțiunea unei înfăptuiri care-și are principiul și scopul în lume și se împlinește în întregime în sfera socială [...] Arta nu mai este o formă ce se deduce din realitate, se imprimă realității, nu mai e o creație finită
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Programelor școlare și orientarea disciplinei spre probleme specifice de comunicare în medii diferite de învățare. Abilitățile intelectuale dezvoltate în acest "peisaj cultural" diferă de la caz la caz, în funcție de specificul patrimoniului existent, dar indiferent de tipologia muzeelor acestea sînt spații al inspirației, acumulărilor și aplicării cunoștințelor. Învățarea într-un muzeu este un proces consolidant, continuu, de restructurare a unor structuri formativ informative existente. Învățarea este un tip particular de comportament social, iar muzeele sînt instituții care au ca scop încurajarea învățării. Muzeul
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
a raționa (ratio, ), animalele facultatea de a simți și a crește (sentire vel crescere, ), iar plantele, cel de-al treilea, ordin facultatea de a crește (crescendi, ) I, 14, 10-14. Imaginea generării prin modalitatea reflexiei în mai multe oglinzi este de inspirație plotiniană 39 (I, 14, 15 secundum haec ergo cum ex summo deo mens, ex mente anima fit, anima vero et condat et vita compleat omnia quae sequundutur, cunctaque hic unus fulgor illuminet et in universis appareat, ut in multis speculis
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
35A, Plot. I, 1, 8; IV, 2, 1; Porphyrios Sententiae V. 39 cf. Plotin, I, 1, 8; unii teoreticieni susțin că prin Macrobius s-a transmis această doctrină și imagine în Evul Mediu. 40 Imaginea lanțului de aur este de inspirație homerică Iliada VIII, 19. 41 cf. Plotin I, 1, 8; IV, 3, 11. 42 Miturile infernale prezentate de Macrobius amintesc de teoriile lui Platon. 43 Toate alegoriile morale prezentate, cu excepția cavernelor lui Pluton îl au ca sursă principală pe Numenius
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
penitent și confesor în interiorul cadrului mărturisirii sacramentale. Creând o relație corespunzătoare, cei doi respectă procesualitatea celebrării sacramentale, așa cum o prezintă Ritualul Penitenței, și lasă loc să se structureze într-un mod etapizat dialogul. În ajutorul acestora vin diferite paradigme de inspirație biblică, oferind reprezentării umane modalități distincte prin care dialogul poate fi realizat. Pentru a nu divaga, în același context, este necesară amintirea și sublinierea unor aspecte importante ce țin de spiritualitatea sacramentului, de liturgică, de morală, de drept canonic și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
convertire și la încredere în milostivirea lui Dumnezeu”. Pe de altă parte, același Ritual amintește, dar între paranteze, că acest lucru este facultativ. Pentru acest moment, Ritualul Penitenței propune 12 texte diferite, din care să se poată alege unul, în funcție de inspirație și de moment, cu scopul de a favoriza obiectivele pe care sacramentul și le propune. Ascultând cuvântul Domnului, conștiința penitentului intră într-un proces dialogic cu mesajul lui Dumnezeu, care i se adresează în mod personal, în acel moment și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
acceptare liberă a crucii, care nu vrea să însemne o viziune pesimistă asupra vieții, ci o urmare continuă a îndemnului evanghelic „convertiți-vă și credeți în Evanghelie” (Mc 1,14). Spovada frecventă poate fi privită și ca un rezultat al inspirației care vine din răspunsul pe care Isus îl dă lui Petru: „nu de șapte ori, dar de șaptezeci de ori câte șapte” (Mt 18,15-22). Înseamnă că iertarea este mereu posibilă, devenind un răspuns continuu de credință pe care omul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pe penitent, îl poate ajuta să fie martorul autocomunicării lui Dumnezeu. El vrea să orienteze penitentul spre a privi cu atenție milostivirea lui Dumnezeu. Iar pentru că aceasta nu se întâmplă numai prin efort uman, ci mai mult prin ajutorul și inspirația ce vin de la Dumnezeu, înseamnă că rolul cel mai mare în acest proces îi este atribuit lui Dumnezeu. El se implică prin însăși autocomunicarea sa, dorind să fie el însuși cel care, în mod practic, comunică penitentului cuvintele de care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
-i dădăcești mereu. Da’ ce spun eu de ei? Eu n-am fost și poate încă mai sunt la fel ca ei? Doar că știu mai multe despre cercetășie. Pe câmpul de luptă trebuie să ai prezență de spirit și inspirație. Cu o condiție însă: să realizezi că acolo totul e pe viață și pe moarte. Și vorba ceea, câștigă iuțela ta de mână și nebăgarea de seamă a adversarului”... Furat de gânduri, locotenentul Făgurel abia a băgat de seamă că
Cercetaşul Toaibă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/502_a_1063]
-
capăt, moartea, singura instituție care-mi impune respect, și care, față de apocalipsa de fiecare zi, sosește enervant de încet. Ipostaziind cei doi poli amintiți, poetul apelează, prin urmare, la elemente de estetică postmodernistă (ironie, autoironie, ludic, cotidianul ca sursa de inspirație, fragmentarism, transtextualitate sub diferitele ei forme definite de G. Genette, oralitate la nivelul expresiei etc.), fără a dezavua, de exemplu, temele consacrate ale literaturii, a căror tratare e străbătută de o tristețe profundă, incurabilă a insului hipersensibil, care ia totul
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
poezie inițiatică, scrisă în vers liber, pusă sub semnul postmodernismului (prin intertextualitate, fragmentarism, amestecul de gravitate și ironie etc.) încă din titlul, unde absența inițialei majuscule oferă un incalculabil șir de conotații, cu toate că, de obicei, se consideră că poezia de inspirație religioasă e, cu precădere, apanajul literaturii tradiționaliste. Pisarul - ipostază a artistului creator - n-ar fi, din această perspectivă, decât alesul, prin care vocea divină se face auzită pentru restul muritorilor. Și nu este deloc aleatorie o asemenea interpretare, din moment ce poezia
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
care îl escamotează sau căruia măcar îi atenuează urâțenia. De o mare delicatețe și de un rafinament deosebit, la nivelul imaginarului artistic și la cel al expresivității, creațiile lui Emilian Marcu se apropie, așadar, de inefabilul sentimentului iubirii, sursa de inspirație și miza acestui volum de sonete, fără îndoială unul dintre cele mai valoroase din literatura română contemporană. Victoria Milescu: Sub steaua câinelui Strângerea febrilă a cât mai multe firimituri de vise din noianul de forme - imagini sau doar păreri, senzații
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
într-un moment de mare emoție în înflăcărata lui iubire de țară.) „Eu, care am propus și reușit ca Academia Română s-o numere printre membrii ei de onoare, cred cu toată convingerea că între cine cântă modern în românește după inspirații total străine și între cine aduce, genial, acordurile misterioase ale sufletului nostru într-una din cele mai mari literaturi ale lumii e de preferat cu admirație acesta.” La rândul său, George Călinescu scria în „Istoria literaturii române de la origini până în
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92342]
-
ei, mai bine zisă, faptul istoric s-a împletit atât de armonios cu cel imaginat, încât e greu să le recunoști și să le deosebești ca atare. Nu degeaba ea a fost - și mai este încă - o sursă generoasă de inspirație pentru opere literare, plastice, cinematografice etc. Primii pași în viață Jeanne d’Arc s-a născut în ziua de 6 ianuarie a anului 1412, într-o familie nu prea înstărită de țărani, care își avea sălașul în satul Domrémy. Era
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
dureze cinci minute. Veti simti o senzatie placuta de linistire fizica si o necesara limpezire a mintii. Cel mai bun exercițiu pentru începători se numește „Respirația 101-112”. Este simplu, dar cu rezultate spectaculoase. Se pune accent în mod egal pe inspirație și expirație. Inspirația se face, de preferat, pe nas. Respirația trebuie să fie cât mai relaxată și plăcută după ce ne învățăm cu ea. Încercați să savurați momentul inspirației, iar la expirație să păstrați starea de relaxare. Se urmărește concentrarea minții
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Veti simti o senzatie placuta de linistire fizica si o necesara limpezire a mintii. Cel mai bun exercițiu pentru începători se numește „Respirația 101-112”. Este simplu, dar cu rezultate spectaculoase. Se pune accent în mod egal pe inspirație și expirație. Inspirația se face, de preferat, pe nas. Respirația trebuie să fie cât mai relaxată și plăcută după ce ne învățăm cu ea. Încercați să savurați momentul inspirației, iar la expirație să păstrați starea de relaxare. Se urmărește concentrarea minții pe numărătoare și
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
simplu, dar cu rezultate spectaculoase. Se pune accent în mod egal pe inspirație și expirație. Inspirația se face, de preferat, pe nas. Respirația trebuie să fie cât mai relaxată și plăcută după ce ne învățăm cu ea. Încercați să savurați momentul inspirației, iar la expirație să păstrați starea de relaxare. Se urmărește concentrarea minții pe numărătoare și abandonarea gândurilor secundare și în același timp o reglare efectivă a respirației în timp. Durata exercițiului este de 15 minute pe zi, cel puțin 3
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
putere. Stai în picioare sau așezat, cum te simți mai confortabil. Așează vârful limbii pe cerul gurii, relaxează-ți obrajii și mușchii feței și ține gura ușor deschisă. Expiră puternic, apoi inspiră repede, umplându-ți plămânii cu aer. Ambele acțiuni - inspirația și expirația - se produc foarte rapid, în doar câteva secunde. Mai sunt multe altele dar pentru început socot că sunt de folos aceste exemple. Cap. II Mișcarea ” Mecanismul fin și minunat al naturii trebuie să fie continuu pus în mișcare
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
de om, de aceea viul se metamorfozează rapid, într-o singură pagină, pentru a-ți lăsa în suflet fiorii ciudați ai incertitudinii, dar și satisfacția unei călătorii metafizice, cu un fin observator al năruirii, într-o interpretare poetică de surprinzătoare inspirație. Omul, stranie vietate, încotro curge? Filozofia ce se desprinde din paginile Ostrovului, nu încearcă nici o inovație, nici o precizare, nici o adăugire, la tot ce s-a scris până acum. Poetul știe doar să se mire de ce i se pare că vede
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93026]
-
moraliștii lumii (deși se gândesc și ei s‐o facă odată lată și chiar o fac!). Atât, domnule Nichita! Nici un cuvânt în plus. Am marșat pe un text, poate doar pe aparența lui, dar el ascunde multe comori... Succes și inspirație! Text preluat din Jurnal tardiv început și fără sfârșit 20072010, vol.II, Editura PIM Iași, 2007
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93045]
-
a o lua razna prin pădurile întunecate ale spiritului. S-ar părea că înlăuntrul lui vibrează diapazonul celor zece sfere muzicale celeste, trăind în el însuși fără tăgadă tristețile omului și ale omenirii. Și dacă totuși, în anumite momente de inspirație el ne spune ceva, acel ceva îl scrie întâiu și după aceea îl cuvântă. Așadar fizionomia, psihologia, gestica și expresia afectivă el și le exteriorizează în proza scrisă de o elevată ținută artistică și de o înaltă profunzime sofianică, restul
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93048]