6,179 matches
-
Cântărețului din Fluier, descris tot în Introduction la Songs of Innocence. În procesul de creație presupus a fi lipsit de griji, un copil al eterului este cel care favorizează compunerea strofelor ritmate. De îndată ce mesajul a fost livrat, mesagerul se face nevăzut: "Piper sit thee down and write / În a book that all may read / Șo he vanish'd from my sight. / And I pluck'd a hollow reed" (E: 7). Deși contrastante, cele două imagini ar trebui interpretate că fațete ale
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
opere un „arhanghel frumos al cerului”, o „Veneră serafică”, „o ființă care, în angelitatea ei, are ceva demonic ce tulbură sufletul eroului și-i stimulează puternic trăirile afective, dar mai ales îi provoacă imaginația creatoare, descătușând-o din lanțurile ei nevăzute [...]” Iubirea dintre Dionis și Maria reprezintă o ipostază selenară, serafică a eroticii eminesciene. Este acea „dragoste de păsări albe care străbat eternitatea și se întâlnesc în dreptul unei stele” despre care vorbea Arghezi referindu-se la erosul eminescian. Este o dragoste
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
rece, tărie și răbdare. Politica retragerii este prin natura sa un proces delicat și periculos. Protagoniștii săi sînt permanent prinși în capcana nisipurilor mișcătoare ale politicii. Ei își riscă viața și cariera cu fiecare pas, fiind mereu înconjurați de dușmani nevăzuți care se ascund în ungherele întunecate ale puterii de stat. Ingratitudinea multora dintre rivali și supuși ajunge să fie pînă la sfîrșit soarta lor. Cei mai înțelepți politicieni ai retragerii știu de la bun început că ar putea fi distruși pentru
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
cedează, ci se așază ca zâmbetul de copil lângă femeia mamă. Lucrarea lui Dumnezeu se revelează prin femeie nu numai datorită faptului că este numai izvor de viață, ci pentru că este și „plină de har”, are mișcări spontane spre lumea nevăzută, spre taine, spre izvoarele vieții, spre credință, spre Dumnezeu, structurile cele mai profunde și ascunse ale lumii empirice care se supun legilor spiritului. Ele sunt daruri și harisme care normalizează psihicul și psihologia femeii și o face mamă. Pe drumul
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
între cei dezlegați din legăturile iadului (I Petru 3, 10) sunt Adam și Eva pe care Mântuitorul îi ridică de mâini afară. învățătura despre Maica Domnului are în credința și Biserica noastră învățăturile de frunte înaintea tuturor făpturilor văzute și nevăzute, fiind cinstită în mod deosebit, mai presus decât toți sfinții și îngerii, tocmai pentru faptul că nașterea după trup a Mântuitorului ea este făptura umană cea mai pătrunsă de Duhul Sfânt, dumnezeirea însăși sălă șluiește în ea. Deosebita cinstire pe
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
coasta lui Adam o „capodoperă a Divinității”, din coasta de lângă inima lui Adam. întotdeauna întâlnești femei frumoase, dar întâlnești femei puternice, caracteristic poporului nostru. Puterea care se întâlnește, totul tinde către pace, calm și liniște. Parcă toate comorile văzute și nevăzute ale universului se găsesc într-un suflet de femeie! Femeia a fost și este mai aproape de durerile și suferințele neamului. Voi lua două exemple: înțeleapta Iudita l-a omorât pe Olofern care era străin de neam și care era stăpânit
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
naște eroi, sfinți, nemuritori; necredința naște sceptici, indiferenți, lași și sperjuri. învățătura despre Maica Domnului apropie femeia de Hristos și o întărește în credință. Maica Domnului ocupă în cultul Bisericii Ortodoxe un loc 3de frunte, înaintea tuturor făpturilor văzute și nevăzute, fiind cinstită în mod deosebit, mai presus de toți sfinții și îngerii, tocmai pentru faptul că prin nașterea după trup a Mântuitorului ea este făptura umană cea mai pătrunsă de Duhul Sfânt, dumnezeirea însăși sălășluindu-se în ea. Maica Domnului
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
spațiilor largi pentru comercializarea cărții; dar se încheie cu o revenire care introduce al doilea paragraf: "[acest aspect] este copacul care ascunde pădurea. Cu toate acestea, în pădure vom descoperi majoritatea clasicilor de mîine". Al doilea paragraf insistă asupra capacităților nevăzute ale cititorilor și ale editorilor (sau mai degrabă ale editorului J. Lindon) de a descoperi și de a afla. Mișcarea argumentativă descrisă anterior este doar un început în primele două paragrafe; în paragrafele 3 și 4, ea se va dezvolta
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
sută treizeci de pagini din confesiunea lui Națl făcută Persidei: E înspăimântător gândul că nu poți trăi în pace cu părintele tău, dar mă stăpânește gândul acesta și mi-e adeseori parcă nu mai sunt în toată firea. Un demon nevăzut mă urmărește și-mi reamintește mereu suferințele pe care muma mea și eu le-am avut și le vom avea de pe urma lui; mă înspăimânt când mă gândesc la el, tremur când îl văd, și-mi vine să fug cu ochii
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
lume unde Compania și-a stabilit centrele clandestine de spionaj și de subversiune. Nu degeaba, oprindu-se o clipă să-și dicteze instrucțiunile, privind îndelung globul, "șeful lui Rodin" trăiește o stare de trufie extraordinară: Gîndindu-se, desigur, la puterea sa nevăzută, care pare a se extinde peste întreaga lume, chipul acestui bărbat s-a însuflețit, ochii lui dilatați și cenușii străluciră, nările i se umflară, figura sa bărbătească căpătă o expresie extrem de energică, plină de îndrăzneală și de superbie. Cu fruntea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
caracteristice ale delirului de persecuție: nimic, de acum încolo, nu este întîmplător sau accidental. Așezată în plasa imensă a unor fărădelegi bine puse la punct, victima își vede fiecare acțiune supravegheată, spionată de mii de priviri clandestine; o aceeași mînă nevăzută i-a luat în posesie destinul și-1 conduce irevocabil spre nenorocire... Coerența și logica delirului paranoic se intersectează aici cu acea coerență și logică a discursului mitologic. Analiza sociologică și observația psihiatrică tind să se confunde. Și nu are
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ești decât o mască și mă înșeli? Nu te mai văd, Tată unde ești? La atingerea degetelor mele, totul se preface în cenușă, iar pe jos nu mai rămâne altceva decât un pumn de țărână, în vreme ce viermi îmbuibați se târăsc nevăzuți de colo-colo (...). Împrăștii acest pumn de țărână paternă în aer și ce mai rămâne Nimic! În față, pe mormânt, vizionarul mai zăbovește încă și îmbrățișează Nimicul! Și ecoul în osuar răsună pentru ultima oară "Nimic!"33. Aceste elemente pot fi
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
criticul nepărtinitoriu și conștiincios să ne puie în vedere îndreptările cuvenite, spre a ține seama de ele la ediția viitoare” acceptarea criticelor obiective și afirmarea necesității acestora în vederea progresului; r. 28 31 : „și acolo dă de mâna lui Dumnezeu cea nevăzută, care, dacă nu ne-ar fi găurit pielea în dreptul ochilor, nu ne-am putea vedea greșelile unii altora” - chiar și conștientizarea greșelilor săvârșite de semeni este o consecință a lucrărilor divinității, în concepție creștină aceasta fiind autoritate omniprezentă și creatoare
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
domeniu ar trebui să motiveze implicarea persoanei respective în problemă; p. 139, r. 21 24 : „cei ce sunt numiți în asemine comisiuni să fie mai serioși în cercetarea cărților de școală și să nu-și deie raportul de aprobare pe nevăzute, în paguba instrucțiunei!” se condamnă atitudinea indiferentă și neglijentă a supervizorilor, care, din păcate pentru sistemul educațional, nu-și îndeplinesc temeinic atribuțiile ; p. 143, r. 5 6 : „Umblă el, sărmanul, după înțelepciune, dar n-are unde-o pune!” - zicere populară
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ca mijlocitori între om și zei, ci ca zei adevărați, având puterea să dăruiască supușilor și credincioșilor lor binecuvântarea socotită de obicei ca neputând fi atinsă de muritori. Ei puteau fi înduplecați (...) numai prin rugăciuni și sacrificii oferite unor ființe nevăzute, supraomenești. Se aștepta adesea de la acești regi să dăruiască ploaie și soare la vremea potrivită, să facă grânele să crească și alte lucruri de același fel"481. În acest sens, este vorba despre un rege care îndeplinește funcții religioase și
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
tipurile de narator omniscient implicat, neimplicat, reflector... cu tipul de narator care știe mai mult decât e dispus să dezvăluie (perspectivă narativă, numită, „dindărăt”): „Era îngrozit la gândul că, odată cu prăbușirea comunismului, aveau să iasă în văzul lumii și cele nevăzute, și cele neștiute ale vieții, și se gândea cu tremur că, dacă dezvelirea trecutului în fața oamenilor îl tulbura atât, cu cât mai mult ar fi trebuit să-l cutremure faptele acelea atunci când le făcuse și când Dumnezeu, din înalt, le
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
spațiul ludic care neamintește de verslibriștii francezi care au creat interesante tehnici compoziționale, precum monovocalismul, chronopoemul, monofonismul etc.: „eu domnul trestie de zahăr bocnă pentru copii din flori de styl la ocnă scabia cu vrabia coropijnița cu râjnița...” (în jilțul nevăzut) De asemenea, recunoaștem o zbatere în nesfârșire a ființei în Făutare și întru aventurare în inima cuvântului. și ca o replică la: „Ah, râsu’plânsu / în ochiul lucrurilor reci / și-n dintele mușFător ca și sceptrul / nevinovaților regi...” (imaginar nichitian
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
și eroarea, la Don Juan mă gândeam când am scris Quijote! Ce lapsus haios, pentru că Don Quijote nu mi se pare un prost, ba chiar din contra! În fond, funcția sa este aceea de a face să apară la suprafață fața nevăzută a lucrurilor... Dorin Popa: Mulțumesc foarte mult. Să știi că sufeream pentru Don Quijote! Nicolae Breban mi-a vorbit adesea despre dezadaptare ca victorie, orice reușită în creație fiind un semn al dezadaptării în ordinea normală. În fond, genul proxim tipului
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
etape: lumina, norul și întunericul au fost identificate cu faza purificării, a contemplării și a unirii cu Dumnezeu. Rugul aprins văzut de Moise simbolizează întoarcerea sa de la o falsă credință la cea adevărată; stâlpul de nor reprezintă apropierea de Dumnezeu nevăzut; iar înălțarea spre Sinai, contemplarea invizibilității și incomprehensibilității divine. Astfel, marelui Moise a început să i se arate Dumnezeu prin lumină. Cea dintâi depărtare de la părerile mincinoase și rătăcite despre Dumnezeu e trecerea de la întuneric la lumină. Și precum Moise
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
din atașamentul său pământean, devine ușor și iute pentru mișcarea sa spre înălțimi, avântându-se de jos spre înălțimi. Apoi Dumnezeu îi vorbește prin nor. Această cunoaștere imediat următoare a celor ascunse, care călăuzește sufletul prin cele văzute spre firea nevăzută, e ca un nor, care umbrește pe de o parte tot ce se vede, iar pe de alta conduce și obișnuiește spre a vedea pe Cel ascuns. Este vorba de treapta iluminării sau a contemplării, în care se manifestă darurile
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
a destinului său schimbat de tiran. Prin atitudinea sa din exil, Ovidiu inaugurează un model atipic de rezistență și reabilitare în fața teroarei istoriei, bazat pe un logos al protestului camuflat. Opera de exil a lui Ovidiu se leagă prin fire nevăzute de regimurile totalitare, dobândind valoare de parabolă și reflectând relația dintre spirit și putere. Scriitorii și tiranii sunt antinomici. Ovidiu declară cu superbie îndreptățită de veacuri: "Ingenio tamen ipse meo comitor fruorque / Caesar in hoc potuit iuris habere nihil" (Tristia
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
un auditoriu relativ bine informat și cel puțin un vorbitor coborât din cele mai înalte sfere ale conducerii de partid, al cărui rol esențial era acela de a încălca cu mare ingeniozitate și prudență tabu-urile. El dezvăluia participanților fața nevăzută a lucrurilor: secretele procesului Pătrășcanu, arcanele relațiilor cu URSS, manevrele din cadrul CAER și dejucarea iscusită a acestora, dedesubturile neștiute ale organizării unor reuniuni internaționale, culisele Consiliului de Securitate al ONU, și așa mai departe. Succesul durabil al acestor modalități specifice
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de Sus”, ca și cum ai evoca muntele cosmic (Mehru, Kogaionon), muntele sacru (Horeb, Olimp), „un picior de plai”, locuri alese și de taină. Lui Osiris i se cere și mai mult decît făcuse: să pună ordine, adică să culturalizeze și partea nevăzută a lumii, într-o manieră pe care zeița Iștar nu se încumetase s-o facă. Pentru aceasta, zeul egiptean a trebuit să-și asume curajul de a trece prin proba morții trupești, așa cum dacii se aruncau în sulițe ca să ajungă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
lui Herodot (reală pînă la un punct, dat fiind obiceiul timpului de a se face călătorii harice spre centrele misterice reputate) cuprinde o notă de exagerare, cum, de altfel, s-a observat de multă vreme. Devenit stăpîn al văzutelor și nevăzutelor, Osiris nu se suprapune lui Ră (-Amon), ci reface în spirit nou autoritatea acestuia. Existența reală a zeilor și a oamenilor se află pe celălalt tărîm. Este împărăția lui Osiris. Acolo se poate ajunge fără mari dificultăți, respectîndu-se doar instrucțiunile
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
gravă a întrebării. C. Bestiar mitologic a. Un triptic zodiacal Taurul, Cerbul și Berbecele (Le Bélier) sunt dintre cele mai interesante animale mitologice și de bestiar fabulos, ca mod de reprezentare și ca stil de aventură, în lumea văzutelor și nevăzutelor. Toate aceste puteri zodiacale sunt semne și măști ale Soarelui, purtate succesiv pe întinderea gloriosului său mers ceresc. Berbecul, în rol de războinic și de Marte, deschide calea triumfală. Coarnele răsucite, ca și frînte, depun mărturie despre luptele și izbiturile
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]