5,533 matches
-
o are metafora aici, ci și natura profund antinomică a acesteia. Într-un sens invers față de Occident, în India " metafora a fost implicată de la început în sfera religioasă, filosofică și epistemologică pentru ca de-abia ulterior să devină centrul preocupărilor de retorică și stilistică poetică și implicit de estetică"219. Ceea ce este specific interpretării indiene este înțelegerea metaforei ca "singurul mijloc de trecere de la individual la universal, de la sensibil la inteligibil"220, de la multiplu (discontinuitate) la unitate, altfel spus, mijlocul ce operează
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
întreaga epistemologie, inclusiv cunoașterea metafizică 388. Or, lucrul acesta s-ar datora faptului că Blaga opera cu un înțeles al metaforei pe care îl dezvăluie încă gândirea veche indiană, în contrast cu cea occidentală, care restrângea metafora în cadrul îngust al stilisticii și retoricii. Metafora însemna pentru gândirea tradițională religioasă brahmanică un transfer orientat spre o realitate superioară, o deplasare către transcendent, un salt dinspre realitatea empirică către transcendentul sacru. De la accepțiile religioase ale metaforei s-a trecut apoi, fără o etapă intermediară estetică
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
indo-europene proceduri discursive "atipice, centrifuge, chiar transgresive" 899, ce permit o reprezentare mai complexă a lumii, în care să-și găsească loc diversitatea antagonistă sau contradicția dinamică. Chiasmele, cuplurile lexicale antonime, oximoronii etc., prezente în limbajul primilor gânditori presocratici, în retorica poetico-filosofică barocă, în lexicul și sintaxa limbii germanice, mai ales din epoca romantică încoace, sunt exemple pe care profesorul francez încearcă să le scoată în evidență 900. În privința determinismului structurilor logice, Wunenburger îl ia ca reper pe Aristotel, în gândirea
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
morală este doar un tertip pentru a impune un punct de vedere fără a construi un argument întemeiat. Singer regretă că a folosit ideea de drepturi în argumentul său privind eliberarea animalelor. Și R. M. Hare deplânge utilizarea excesivă a retoricii drepturilor în scopul obținerii unei distribuiri favorabile a bunurilor. Această retorică duce la conflict și chiar la război sau la așa-numita luptă de clasă, așadar la vătămarea celor implicați. Regan susține că, față de utilitariștii menționați mai sus, J. St
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
vedere fără a construi un argument întemeiat. Singer regretă că a folosit ideea de drepturi în argumentul său privind eliberarea animalelor. Și R. M. Hare deplânge utilizarea excesivă a retoricii drepturilor în scopul obținerii unei distribuiri favorabile a bunurilor. Această retorică duce la conflict și chiar la război sau la așa-numita luptă de clasă, așadar la vătămarea celor implicați. Regan susține că, față de utilitariștii menționați mai sus, J. St. Mill este un contraexemplu. Mill admite drepturile morale și nu restrânge
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
tocmai absența imaginii face imagine arată - a câta oară? - că și dispariția spune ceva, că în dispariție apare criptofenomenul unei manifestări infratextuale, o lumină ce pâlpâie în substratul poetal. Astfel că - în cazul lui Mircea Ivănescu - scriitura nu propune o retorică a imaginarului, ci se încheagă în sfera imaginalului, imagistica sa desenând stări existențiale neestetizate, la limita dintre viziunea plată - sărăcită - a desemnificării și experiența unei inițieri în misterul banalității 5. Ca atare frumosul izvorăște de altundeva, nu din ceea ce se
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Studii Filologice, Universitatea “Al. I. Cuza”, Iași, cu tema: “Vladimir Nabokov- un maestru al deghizărilor”. · publicații în specialitate: * Câteva observații privitoare la poezia lui A. S. Pușkin “Cito v imeni tebe moem?...”// Lomonosov 2003, Moscova: MGU, 2003; * Iubirea- categorie retorica// Retorica în cadrul modernizării învățământului, Moscova: MPGU, 2004; Narator-cititor în proza în limba rusă a lui Vladimir Nabokov// Studii de slavistica, nr. 13, Editura Universității “Al. I. Cuza”, Iași, 2008. · comunicări științifice deosebite: * participare la Conferință Internațională “Lomonosov, 2003”, Ediția a
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107359]
-
I se inoculase astfel gustul pentru "chestii tari", adică încleștări cu mize majore, bătălii definitorii ale umanului între a fi și a nu fi la înălțime, revirimente spectaculoase ale lui de la limita resemnării, imperative ale autonomiei, în sfârșit, o întreagă retorică eroică a spiritului, ce aspiră să se generalizeze în final, indiferent de răceala întâmpinării. Ce rost avea interogația susținută în fumăraia insuportabilă a cortului și frazeologia semiarticulată specifice lui? Nu e penibil să bănuiești aparența sărăcăcioasă că ar ascunde cine știe ce
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
45 II.2. Concepte fundamentale în terminologie / 51 II.2.1. Conceptul / 51 II.2.2. Termenul / 57 II.2.3. Referent/ referință / 58 II.3. Metafora lexicală; metafora terminologică / 59 II.3.1. Metafora lexicală - obiect de studiu al retoricii / 59 II.3.2. Teoria conceptuală a metaforei: G. Lakoff și M. Johnson / 63 Capitolul III. Hermeneutica metaforei în limbajele specializate / 65 III.1. Metafora științifică/metaforă poetică / 65 III.2. Statutul și "planurile de relevanță" ale metaforei specializate (terminologice
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
care și-o formează emițătorul în ceea ce-l privește pe cititor (ca mediu, cultură) și tipul de relație cu acesta, pe care primul vrea s-o impună" (ibidem: 132). Acest procedeu al utilizării enunțurilor canonice în titlu echivalează cu ceea ce retorica antică numea captatio benevolentiae ("[...] scopul urmărit prin introducere era acela de a-l face pe ascultător binevoitor, doritor să asculte și dispus să se lase învățat", Ernst Robert Curtius, 1970: 87) și face parte din recuzita strategiilor de manipulare, de
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de discontinuitate, la nivelul sistemului lingvistic și chiar la confuzii de sens. Literatura de specialitate (A. Compagnon, 1979; S. Dumistrăcel, 2006) a realizat o tipologizare a citatului, având în vedere criteriul diacronic: 1. Tipologia dialectică sau logică a citatului, specifică retoricii antice - perioada de cultură de la Aristotel la Quintilian, pe care Compagnon o numește "stadiu stabil" al citatului. Utilizarea figurilor de construcție teoretizate de Quintilian (adiectia, detractio, immutatio și transmutatio) în textul jurnalistic se realizează în concepția profesorului ieșean, din perspectiva
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
economică lovește în drepturile omului" (Jurnalul Național). În contexte de acest tip, citatele devin categorii fundamentele în relația de informare și comunicare dintre jurnalist și receptor, puse în serviciul subiectului particularizat. În argumentare, la nivelul paratextului, se poate utiliza ceea ce retorica numește "legătură între antecedent și consecință": "Andre Glucksmann: Dacă Europa nu conlucrează, va cădea în secolul al XIX-lea" (Jurnalul Național) etc. Toposul intelectualului absoarbe/dezvoltă o direcție forte, prin variate aspecte ( Cine este? Ce tip uman este? Care este
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
alții" (v. D. Micu, Semiotica imaginii vizuale). Modalitățile de comunicare vizuală sunt, în majoritatea cazurilor, căi deosebit de subtile de constrângere. Cine ar putea acredita ideea că o caracteristică precum impersonalitatea, sentimentul vagului, nedeterminarea sunt elemente care în subsidiar susțin o retorică a persuasiunii, în argumentarea publicitară? Semn iconic / semn lingvistic Condiționarea iconicului de intenționalitate este fundamentală în publicitate unde această modalitate de comunicare devine a priori purtătoarea de sens a imaginii. Care este mecanismul prin care receptorul percepe mesajul vizual al
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
sub forma unor secvențe deductive. Suscită "rețele inferențiale aleatorii pe baza continuumului și a simultaneității formelor ei [...], solicită componenta "explicativă" a argumentării bazate pe DOCERE (a instrui) al tradiției retorice [...] pe MOVERE (a emoționa) și pe PLACERE (a plăcea) ale retoricii". (J-M. Adam, M. Bonhomme, 2005: 278). În majoritatea cazurilor, argumentația iconică este desăvârșită de textul lingvistic și/ sau de cuvânt. Pedagogia imaginii nu interesează nici literatura de specialitate, nici pe creatorul de imagini, nu interesează argumentarea publicitară, datorită caracterului
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
televiziune cultivă în multe cazuri, ceea ce am numi tehnica arhetipului. În spoturile publicitare de promovare a saloanelor de tunuing, de exemplu, se utilizează tehnica demonstrației de drifting, de regulă, pe o pistă improvizată (de la Romexpo). Circuitul unei mașini (movere al retoricii, identic cu emoția) realizează prin încadrarea în spațiu, prin marcaj, prin dispunerea jaloanelor, dar mai ales prin traseu, imaginea unei succesiuni de cercuri (cercul este în toate culturile arhaice simbolul perfectiunii: placere al retoricii). Nu este greu să identificăm în
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Romexpo). Circuitul unei mașini (movere al retoricii, identic cu emoția) realizează prin încadrarea în spațiu, prin marcaj, prin dispunerea jaloanelor, dar mai ales prin traseu, imaginea unei succesiuni de cercuri (cercul este în toate culturile arhaice simbolul perfectiunii: placere al retoricii). Nu este greu să identificăm în astfel de clipuri publicitare, arhetipul cercului. Auditivul completează imaginea bunei funcționări a automobilului prin tehnici variate (motorul este turat la maxim, cauciucurile scrâșnesc, prezența feminină impresionează etc.). Tot din categoria strategiilor persuasive de natură
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
recurge la selectarea unei singure caracteristici. Referentul nu se individualizează prin mai multe determinări. Este unic, un termen desemnând un referent anume, bine delimitat. II.3. Metaforă lexicală; metaforă terminologică/conceptuală II.3.1. Metafora lexicală - obiect de studiu al retoricii Metafora a fost abordată de-a lungul timpului, din punct de vedere retoric, estetic, lingvistic, logico-semantic, psihologic, funcțional. Varietatea abordărilor a impus metode diferite de analiză, criterii specifice de clasificare. O incursiune în teoria metaforei, în general, ar permite stabilirea
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
exprimat al unei comparații subînțelese" (T. Vianu, 1965: 302) sau "transferul unei expresii pe baza unei analogii între două realități, între care spiritul a intuit o comparație" (T. Vianu, 1965: 359). Giambattista Vico a fost primul filolog și cercetător al retoricii, care în Știința nouă considera metafora un instrument al funcției cognitive a conștientului: "[...] toate metaforele [sunt] bazate pe asemănările luate din corpuri pentru a semnifica operații abstracte ale minții" (G. Vico, 1980: 245). Metafora determină gândirea rațională și contribuie la
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de funcționare a minții omenești datează din anii '50. Orientarea spre cognitivism a modificat fundamental perspectiva de abordare a metaforei. Rolul acesteia este de suport pentru procesele gândirii, în cunoașterea existentului și în generarea conceptelor. Din obiect de studiu al retoricii, metafora atrage interesul lingviștilor, filozofilor, psihologilor etc. Studiile se îndreaptă spre rolul metaforei în exprimarea gândirii, a abstacțiunilor, spre capacitatea de a organiza cunoștințele despre lume. Abordarea cognitivă a metaforei are caracter interdisciplinar, presupunând studiul comun al lingviștilor, semanticienilor, al
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
făcea parte..." (Cotidianul, 2012). III.11.1. Procesul de metaforizare jurnalistică Procesul de metaforizare jurnalistică urmează un tipar logic și obiectiv, chiar dacă adaptarea stilului la "eveniment", adecvarea limbajului la mesaj nu elimină o anumită notă de subiectivitate a jurnalistului, prin retorica "etichetărilor". Metaforizarea respectă un algoritm de selectare a unui element lexico-semantic și informativ, întotdeauna în consonanță cu mesajul și/ sau cu finalitățile "evenimentului" (social, uman, economic, politic, sportiv, monden etc.). Metaforele din structura: ,,drumul spre cetatea feminității". (Știri.com.ro
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
natură fonetico-fonologică și gramaticală. Două sunt nivelurile la care funcția persuasivă poate fi activată: la nivelul conținutului semantic al mesajului și la nivel cognitiv. Sunt dimensiuni consubstanțiale tipului de informație, subordonate obiectivelor presei și /sau jurnalistului, având implicații majore în retorica discursului și în comunicarea gazetărească: 1) factorul cognitiv. Funcția persuasivă sau de convingere nu ar fi posibilă în afara raționamentelor, a echivalențelor, altfel spus, a metaforei jurnalistice; 2) factorul semantic: limbajul însumează dimensiunea semantică a limbii, dar nu în toate situațiile
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
anatomice. Aceasta, spre deosebire de limbajul figurat, care va depăși în oricare dintre situații barierele noționale și implicit, cerința univocității - prin procedeul de antropomorfizare. Antropomorfizarea/ personificarea este un procedeu estetic, antropocentrismul este o perspectivă conceptuală, metodologică și de filozofie a limbajului, străină retoricii. Antropomorfizarea implică, în concepția noastră, toate dimensiunile "umanului", de la cea biologică la cea psihologică și spirituală. Considerăm perspectiva antropocentrică, în terminologie, o metodă epistemologică, ce implică ființa umană ca model de accesibilizare a abstractului. Modele de conceptualizare, omul de știință
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Saussure, Curs de lingvistică generală, traducere și cuvânt înainte Irina Izverna Tarabac, Polirom, Iași. SĂLĂVĂSTRU C., 2009: Sălăvăstru Constantin, Arta dezbaterilor publice, Editura Tritonic, București. SĂLĂVĂSTRU, C., 2009: Constantin Sălăvăstru Discursul Puterii, Editura Tritonic, București. SĂVULESCU S., 2004: Săvulescu Silvia, Retorica și teoria argumentării, Editura Comunicare.ro, București. SCHLANGER, J., 1991: J. Schlanger, La pensée inventive, în Stengers et Schlanger, Les concepts scientifiques, Gallimard, Paris, pp. 67-100. SCHNEIDER, W., Esslinger Detlef, 1993: Wolf Schneider, Esslinger Detlef Die Uberschrift, Les Verlag Müncken-Leipzig
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de majoritatea membrilor unei grupări sociale; • operează un marcaj al diferențelor intergrupale și intragrupale; • mobilizează prin Încurajarea conflictului ideologic; • se prezintă ca o.abstracțiune protejată, ca un ideal de viață; • se exprimă printr-o formulă (termen) care etichetează; • practică o retorică a emfazei (gesturi solemne, expresii grandilocvente, omagii „vibrante”, repetiții sistematice), Își confecționează o „limbă de lemn” proprie. Beneficiind de o experiență care ne-a marcat, noi puteam constata că nexusurile care ne-au format și Însoțit o bună parte din
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
caracter limitat dacă nu ar fi existat un element esențial de legătură: educația. Negli-jînd școlile unde se învață noțiuni elementare, umaniștii își îndreaptă toată atenția asupra colegiilor în care copilul trebuie să ia contact cu operele Antichității, să învețe gramatica, retorica, arta de a raționa și bazele științelor naturii. În timp ce vechile colegii adoptă noile principii, influența umaniștilor determină orașele să-și înființeze noi colegii în care tinerii adolescenți primesc o instrucție destinată nu formării teologice, ci pregătirii pentru viața laică. În
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]