5,409 matches
-
purta și numele de Pelasgia, adică țara neamului pelasgilor cum apare la Homer în Iliada. Istoricul carian Herodot(485 - 425 î.e.n.) ne spune în scrierile sale că ținutul fertil al Aticii a fost locuit în vechime de pelasgi. Atena, după spusele lui a fost întemeiată de pelasgi iar atenienii au fost pelasgi la începuturi. Despre limba lor el spune așa: De ce limbă s-au folosit pelasgii, cu siguranță nu pot să afirm; dar dacă trebuie să ne luăm după pelasgii ce
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
descris diferite părți ale lumii spun că hiperboreii locuiau deasupra Pontului Euxin, a Istrului și a Adriei”, adică să înțeleagă tot românul cu mintea deocheată de atîta latrinitate, că vechii greci vorbesc de teritoriul locuit de geți sau sciți după spusele lor și de românii de azi, dar numai pentru cei care nu s-au bezmeticit de tot! Boeo, poetesă din Phocia spune într-un poem că oracolul lui Apollo a fost întemeiat de niște oameni veniți din țara hiperboreilor și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
aramă. Turdetanii din Spania, care în legende sînt vechii iberi, spun că au migrat de undeva de lîngă Caucaz pe la mijlocul secolului XVll î.e.n. adică de pe meleagurile noastre și aveau după cum scrie Strabon, o colecție de legi scrise în versuri după spusa lor, vechi de 6000 de ani iar asemănarea alfabetelor folosite pe tăblițele de plumb ale geților cu scrierea din Tar-tesico și Turdetano dovedește acest adevăr. Platon mai amintește de legile sciților care conțineau prevederi cu privire la pregătirea militară iar Clearch din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
lui măiastră, care a trăit la sfîrșitul secolului lV î.e.n. și a scris o carte despre geți pierdută astăzi, precum și Legile barbarilor unde descria pe larg religia și legile geților sălbatici, aduși la lumina civilizație grecești de ,,grecul” Zamolxe după spusa lui! Procesul de falsificare a religiei și culturii geților, de către greci își luase zborul de mult și nimeni nu-l mai putea opri pe coclaurile lor. Diodor din Sicilia amintește în lucrarea Biblioteca istorică scrisă pe la anii 40 î.e.n. informația
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
dintre ideile maestrului privind diferențele evidente între legile diferitelor popoare, diferențe determinate de moravurile lor nu de planetele din ceruri. De aici rezultă că nu planetele determină legile popoarelor, ci libertatea primilor lor le-giuitori. El analizează pentru a justifica cele spuse, moravurile popoarelor din Se-res, ale brahmanilor, ale altei secte indiene, ale perșilor, geților, bactrienilor, brito-nilor, caldeenilor. Porfir spune că Bardesan a fost informat despre India prin indienii veniți în solie la Emesa în timpul lui Elagabal(218-222). Clement din Alexandria care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a fi recunoscut rege confirmă această realitate. Mare parte din aceste informații se găsesc în colecția Hurmuzaki care este la Academia Română. Cam o treime din aceste înscrisuri au fost traduse de M. Eminescu și publicate în diferite articole, restul, după spusa unora, nu au valoare pentru cultura română chiar dacă multe din informațiile pe care le voi da în continuare sînt tot din această sursă! Ca o ciudățenie, dar tot a istoriografiei române, numele întemeietorilor regatului valah de la sudul și nordul Dunării
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a IV-a am pregătit-o vara pentru a da examen de admitere la Școala Normală din Brăila. Tata era împotrivă. Am mers la examenul de admitere fără voia lui. Au fost multe candidate. Deși foarte bine pregătită, deși după spusele ei, a făcut lucrări scrise foarte bune, „a reușit fără loc”. N-am putut face nici reclamaț ie nici vreo intervenție. Pe atunci nu se știa de „contestație” față de deciziile profesorilor. Târziu, după începerea anului școlar, cineva dintre cunoscuții familiei
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
pe care nu-l cunoșteam, a copiat de la mine tot ce am scris. Profesorul Apriotesei, supraveghetor ls examen, mi-a zis: „Crezi că dacă ai venit la seminar trebuie să faci milostenie”? Târziu, în cursul anului am priceput rostul celor spuse de profesor. „Colegul” era din oraș, profesorul îl cunoștea bine că era foarte slab la matematică, și că nu poate rezolva astfel de probleme. LA SEMINAR Pentru părinții mei admiterea mea la seminar a fost o minune care i-a
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
falsificată, atât de mediatizată, atât de elefantizată, ca antisemitismul. Evreii au un talent și o cerbicie de a exagera, de a menține scandalul iscat din nimic, dar alimentat de firea lor, încât zicala că ei fac din țânțar armăsar, sau spusa rățoilui lui Grigore Alexandrescu că ar fi înghițit un lung stâlp de telegraf „doar atât e adevăr că-n zăvoi azi dimineață îmghiții un fir de păr” sunt nimicuri față de inventivitatea macabră a evreilor de a se vă ita, de
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
de Biserică și de VIețile sfinților. „Părinții deșertului” au fost specialiști ai trăirii religioase foarte charismatici. Unii aveau daruri personale, legate de sfințenia lor proprie, cunoșteau inimile, discernământul minților și pe cel al gândurilor. Ei sunt numiți părinți sau avve. Spusele/faptele lor sunt cuprinse în Pateric; f) taina cununiei. În ortodoxie, clerul bisericesc este obligat la căsătorie înainte de hirotonisire. În Rusia, preoții celibatari au fost admiși abia în secolul al XIX-lea și doar de la 40 de ani în sus
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
însuși ar fi trebuit să o facă în timpul discursului, dar nu a făcut-o. Mai mult, la slujba de binecuvântare de duminică, Papa a spus doar că regretă și că este profund dezolat de faptul că i s-au răstălmăcit spusele. Nici vorbă de scuze exprimate public într-o manieră cât se poate de clară. reacțiile nu au întârziat să apară. valuri de protest și mitinguri au avut loc în toată lumea musulmană (Turcia, Egipt, Pakistan, Kuweit etc.). Ali Bardakoğlu, însărcinatul cu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
către adevărul cât mai adânc - asta implică drum prin „grupurile apei”, din grup în grup - aranjate strict cronologic în cazul unui drum-săgeată, sau doar identificate ca atare în cazul unei „latente” zăbăvi. Asta pierzi pe drum: „însumarea de harfe răsfirate”, spusa, cântul, vocea fiecărui grup prin care treci. Această însumare de melodii amestecate, de susur rezultat din ele - este ceea ce ridică „poetul” - cum zice Ion Barbu, „poietul” cum înțelegem noi demersul în zonă științifică, adică cel care face, de la poieo grecesc
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
numai să-ți spun că te iubesc" îl maschează pe îndrăgostitul timid care ar trebui să spună "Te iubesc". Ori de câte ori veți auzi pe cineva folosind "numai" sau "doar" va trebui să vă gândiți de ce încearcă acea persoană să minimalizeze importanța spuselor sale. Fie pentru că, în general, oamenii nu au curajul să spună ceea ce simt cu adevărat, fie pentru că încearcă intenționat să ne înșele, sau să evite răspunderile ce le revin? O analiză mai aprofundată a cuvintelor "numai" și "doar", raportată la
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
spus. ) " Pare drăguță rochia, cu toate acestea... " (Nu-mi place. Cu respect", care poate apărea și sub forma " Cu tot respectul cuvenit" înseamnă, destul de clar, că vorbitorul are foarte puțină prețuire, sau deloc, pentru interlocutor, ba chiar îl disprețuiește. Apreciez spusele dumneavoastră, domnule, dar permiteți-mi să afirm, cu respect, că nu sunt de acord cu ele". Acesta este un mod foarte întortocheat de a spune: "Ce prostie!" și este folosit cu intenția de a da o lovitură interlocutorului, amortizându-i
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
vă propun un experiment nou. După fiecare replică a dvs., înainte de a răspunde, am să vă spun ce am reținut. Dacă n-am interpretat corect cuvintele dvs., repetați cele spuse până când voi înțelege. Și dvs. să procedați Ia fel cu spusele mele. OK?" Apoi să începem discuția, întrebându-l pe celălalt ce a înțeles din ceea ce i-am spus sau interesându-ne dacă l-am înțeles cum trebuie. SĂ ASCULTĂM CU TOATĂ ATENȚIA în fine, să fim ascultători atenți atunci când vorbesc
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
să vedem cum ar suna aceeași conversație fără prelungirea ultimului sunet. FRED:... iar aerul curat este bun pentru alergia mea respiratorie. JOHN: Ceea ce înseamnă că? FRED: Ceea ce înseamnă să-ți vezi de treburile tale, băgăciosule! Neprelungind ultimul sunet al "podului", spusele noastre pot părea ca o afirmație sau o părere. Pot să sune chiar a provocare, așa cum au fost interpretate în ultimul exemplu. După ce am folosit "podul", să nu mai vorbim! Să ne stăpânim dorința de a umple cu perle de
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
cursul existențelor sale anterioare, dar, deoarece nu avea nici un martor, el o invocă pe „mama nepărtinitoare a tuturor” și atinge, cu un gest devenit clasic în iconografia buddhistă, cu mâna dreaptă pământul. Atunci Glia se arată pe jumătate și confirmă spusele lui Śăkyamuni. Văzând că nu reușește să-l învingă, Măra apelează la cei trei fii ai săi: Neliniștea, Veselia și Mândria Ursuză și apoi la cele trei fiice ale sale: Plăcerea, Încântarea și Dorința, însă toate eforturile sale sunt zadarnice
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
reintegrarea într-o stare „absolută” și paradoxală, dincolo de timp și spațiu. 2. Concretizări ale artei buddhiste Reticența în ceea ce privește reprezentările antropomorfice ale lui Buddha și dezvoltarea sofisticată a simbolurilor aniconice, necesare evitării acestor reprezentări, se întemeiază, se pare, pe una din spusele lui Buddha însuși, menționată în Dīgha-Nikăya, care interzice ca acesta să fie reprezentat după moartea sa. În ciuda faptului că India avea deja o lungă tradiție în sculptură și o măiestrie neîntrecută în iconografie, în perioada timpurie a secolelor V-I
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fost dus la studenți și n-am știut de el vreo două săptămâni... Eu am crezut că l-o dus la altă brigadă, da’ el o fost la studenți și o fost bătut. N-am știut decât dup-aia, din spusele lui... Noi, sighetenii, eram grupați, ne ajutam Între noi, colaboram, când aveam o treabă eram Împreună totdeauna, făceam curățenie la Încălțăminte... O fost o solidaritate deosebită a maramureșenilor, n-a fost vreodată o ceartă... Cât ați stat la Canal? La
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
că „individul e un guraliv, cu care se lucrează greu”. „Așa ne face mereu. Zice că-i muncitor, dar știm ce fel de muncitor e; e din cei ce fac 12 ore și sînt după aceea liberi 24”. Numai din spusele unuia și ale celuilalt, cazul pare greu de descurcat. Simt totuși că se eludează esențialul... * Am muncit mult (ajutat de Măndica și de Sergiu) la redactarea numărului (1/1980). Speram să-l scot pînă la finele lunii, dar, iată, se
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
cîțiva lăstari. Cunoscîndu-mi limita puterilor, m-aș mulțumi și cu doi-trei din aceștia... *Hristos e acțiune. Comportamentul său se încadrează, am zice azi, în scenariul pe care îl schițaseră prorocii pentru Mesia. Face lucruri menite să amintească și să adeverească spusele acestora. Totodată, Iisus își exemplifică parabolele cu propria-i viață. Uneori nici ucenicii nu le înțeleg și nici El nu le pretinde să le înțeleagă imediat. Mai ales că afirmațiile și atitudinile Sale nu intră în logica previzibilului, a obișnuitului
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
înzestrați și un „puncheur” sobru, despre „muzica nouă”. Sporici a spus că gustul lui se oprește „cam la Debussy”. Ceva mai încolo, eu le-am relatat secvența despre sensibilitatea plantelor din documentarul văzut nu de mult. Dănceanu a adăugat la spusele mele faptul că și unii din medicii Spitalului Nr. 9 au făcut experiențe similare: muzica modernă le-a reactivat cîtorva dintre pacienți crizele. „Dar - a subliniat el - noi compunem pentru oameni (cît de cît) sănătoși, nu pentru nebuni sau pentru
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
simțirea altuia?”, ar fi încheiat, retoric, S. „Ce părere ai?”, mă întreabă Sp. după ce a terminat de povestit. „Nu pot să-l confirm pe S., un meșter în scoaterea ochilor adversarilor, fără să confrunt eu însumi textele, dar recunosc în spusele sale ceva din «morala» lui O. (care - în treacăt fie spus - nu diferă de a lui Bălăiță, a lui Breban și a altora), aceea că scriitorul trebuie să fie lacom ca un pelican, ca un rechin, să înghită tot ce
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
și recitesc pe Sainte Beuve, France, Lemaître, Thibaudet, De Sanctis, Ibrăileanu, Lovinescu, Călinescu, Perpessicius, Ralea, Cioculescu, Ciopraga, Piru, Marino și interesul pentru ei nu s-a tocit. Îi simt superiori autorilor despre care scriu și asta îmi dă încredere în spusele lor. În spatele judecății fiecăruia descopăr, alături de critic, un memorialist și un moralist. Au, însă, nu numai minte, ci și inimă: se lasă „mișcați” de literatură! Ca să vorbesc în termeni obișnuiți, îmi plac, îi gust, visez încă în marginea cărților lor
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
și a rostit fiecare cuvînt rar, cu glasul în lacrimi) să faci mult și să nu faci nimic e o drama”. „E adevărat”, am consimțit eu, incapabil în acel moment să dezvolt un atare subiect. Ca și cum n-ar fi auzit spusa mea, privindu-mă trist, adînc, m-a întrebat: „Ce vină am că m-am născut în acest spațiu și că trăiesc acum?” în dreptul „lemnelor” lui Alexandru Huțanu ne-am despărțit, ea probabil ceva mai ușurată sufletește, eu umilit de neputința
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]