5,059 matches
-
inventarea "regelui" Cioabă, între altele). Și încă ceva: din 2009, Suveranul și-a stabilit succesiunea la tron și, în niciun fel de variantă, Alteța Sa Regală Prințul Radu de România (acesta este un titlu legal și îndreptățit, pentru că este dăruit de Suveran) nu poate îndeplini alt rol decât acela de Prinț Consort. Așa că, băieți, nu-i nici un pericol, deci, mai răsfirați, mai răsfirați... Adunarea pe platou. Băneasa Forever! 1 iulie 2011 Deși mi-a plăcut sportul și, diletant, am jucat fotbal și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
suveranitatea și inviolabilitatea frontierelor. Problemele spinoase pe care acest acord le ridică, inclusiv pentru România, care este parte a UE, sunt legate de o reducere a marjei de intervenție a guvernelor naționale (care nu mai pot pune condiții sau impune suveran măsuri protecționiste) și care vor avea de înfruntat reacțiile civice (posibil încurajate și susținute chiar de agenți ai Rusiei!) față de costurile uriașe de mediu pe care exploatările gazelor de șist le presupun. În concluzie, pentru România se dovedește că amplasarea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
exil, la presă cumpărată, la presă infiltrată și la agenți de influență, zvoneri și răspândaci, nimic nu a fost lăsat la voia întâmplării în încercarea de a eroda influență sănătoasă pe care buna- cuviință, decența și spiritul de dreptate al Suveranului ar fi putut-o avea într-o țară subjugată de rețelele de influență kaghebistă. Deși pericolul restaurației monarhiei era extrem de improbabil într-o țară unde majoritatea era în completă necunoștință de cauză, după cinci decenii de mistificare a istoriei, iar
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
origine franceză) face referire, pentru prima dată, la acea persoană autorizată să negocieze în numele unui stat. O perioadă lungă de timp noțiunea de diplomație s-a folosit pentru documentele oficiale (de relații internaționale) încheiate în baza unor împuterniciri date de suverani, dar începând cu secolul al XIX-lea diplomația se legitimează că activitatea prin care se realizează reprezentarea intereselor externe ale statelor. Diplomația modernă și serviciile diplomatice au apărut odată cu dezvoltarea statului național, incepand cu a doua jumătate a secolului al
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de terorism, astfel încât palestinienii să poată reveni la o viață normală și să se poată crea/consolida instituțiile viitorului stat palestinian; în faza a II-a (iunie 2003 - decembrie 2003), considerată etapă de tranziție, se preconiza crearea statului independent palestinian, suveran însă cu granițe provizorii, precum și organizarea unei conferințe internaționale la care să participe și statele arabe vecine în vederea avansării procesului de pace din Orientul Mijlociu; fază a III-a (2004-2005) era destinată încheierii negocierilor israeliano-palestiniene și semnării acordului final asupra statutului
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
simuleze și să disimuleze, să fugă în fața unei primejdii și să fie doritori de căștig.” Astfel, “un principe care se bazează întru totul pe cuvăntul lor, dacă nu e pregătit, poate să cadă”. Credința lui Machiavelli este aceea că un suveran nu trebuie să fie constrăns de normele etice tradiționale: “Se pune astfel problema dacă este mai bine să fii iubit decăt temut, sau invers. Răspunsul este că ar trebui să fii și una și alta; dar întrucăt este greu să
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2273]
-
, carte populară de înțelepciune, cu un caracter satiric. Motivul, avându-și originea în vechile legende brahmane, este acela al înfruntării spirituale, competiție de întrebări enigmatice și răspunsuri înțelepte, între un suveran și slujitorul său. Arhetipul, aflat într-un text arameic, Solomon și Așmedai, inclus și în Talmud, se va transmite, prin intermediare bizantine la slavii de sud și la ruși, iar prin redacții latine, în Occident. Vechea legendă cunoaște o revitalizare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285710_a_287039]
-
se înțelege bine dacă ne gândim la patriotismul despre care vorbește Weber, la rolul unor instituții (cum este monarhia) sau la sintagma regim sultanist, adoptată de Linz și Stepan [1996]. Este vorba, deci, de regimuri bazate pe puterea personală a suveranului care-și ține "legați" colaboratorii printr-un sistem de control bazat pe frică și pe recompense; sunt regimuri legibus soluti, în care deciziile arbitrare ale suveranului nu sunt limitate de norme și nu sunt justificate pe bază ideologică. Deci, există
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
Linz și Stepan [1996]. Este vorba, deci, de regimuri bazate pe puterea personală a suveranului care-și ține "legați" colaboratorii printr-un sistem de control bazat pe frică și pe recompense; sunt regimuri legibus soluti, în care deciziile arbitrare ale suveranului nu sunt limitate de norme și nu sunt justificate pe bază ideologică. Deci, există o utilizare a puterii pentru scopuri private. În aceste regimuri, armata și poliția joacă un rol central, în timp ce, evident, lipsește orice ideologie și orice structură de
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
atît ca o formă de economie politică, cît și ca teorie. Producția prafului de pușcă, precum și dezvoltarea armatelor profesioniste depindeau de sistemul comercial (pentru a asigura furnizarea prafului de pușcă) și de bogăție (pentru a plăti armatele). De cealaltă parte, suveranul asigura drepturile de proprietate. Victoria britanică în războaiele napoleoniene, revoluția industrială și noile mijloace de comunicare au constituit deopotrivă condițiile necesare pentru crearea unei lumi interdependente. Balanța puterii din secolul al XIX-lea (balanță pentru continent și putere pentru britanici
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Astfel de legi erau tocmai desemnate de greci cu expresia agrafoi nomoi, adică „legi nescrise”. Pentru a înțelege mai bine această distincție care stă la inima tradiției etico-juridice a Occidentului, trebuie să amintim Antigona lui Sofocle, în care ciocnirea dintre suveranul Creon și Antigona, cu privire la înmormântarea fratelui său Polinice, simbolizează tocmai ciocnirea dintre legile scrise în inimă și legile pozitive. Creon interzice înmormântarea pe baza legilor considerate de el valabile, în timp ce Antigona se opune acestora în numele unei legi anterioare, nescrisă și
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
casa părintească, fără a se lăsa înduplecate nici măcar de lacrimile propriilor copii, și au înlocuit fala acestei lumi și a bunurilor trecătoare prin alegerea sărăciei extreme, iar materialele de stofă prețioasă cu usturimea lânii aspre. Odată ce a ajuns pe tronul suveranului pontif, le aduna împreună ca pe niște fiice, le venera ca pe mame și venea în întâmpinarea sărăciei lor cu ajutoare generoase... 3. ...În acel timp, fericitul Francisc, strălucea pentru limpezimea minunilor în orașul Assisi ca o nouă stea pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
august, și l-a ascultat pe Fericitul Francisc ce predica în fața acelor episcopi, ținând în mână un document și spunând: «Vreau să vă trimit pe toți în paradis și vă informez despre indulgența pe care am primit-o din gura suveranului pontif, iar voi toți care ați venit astăzi și toți cei care vor veni în fiecare an în această zi cu o inimă bună și căită vor obține indulgența pentru toate păcatele lor». Am insistat asupra indulgenței pentru cei care
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
gradul ei predestinat de la Început, cîntați pe toți bărbații cei mari, Înălțați-i de model Înaintea posterității, Înălțați virtutea prin tragediile voastre și flagelați numai și numai viciul, iar nu pe om, În comediile și satirele voastre, și veți deveni suveranii tuturor politicilor. Ocupați-vă cîți simțiți În voi darul de sus, vocația preoției, ocupați-vă de vera teologie, de vera morală, de știința educațiunii, Însurați-vă și deveniți părinți de familie, simțiți amorul conjugal și patern În inimile voastre; simțiți
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
criticilor. Lovinescu. Ibrăileanu, Editura Minerva, 1983. Mihăilescu, Florin, E. Lovinescu și antinomiile criticii, Editura Minerva, București, 1972. Negoițescu, Ion, E. Lovinescu, Editura Albatros, București, 1970. Petrescu, Camil, Eugen Lovinescu subt zodia seninătății imperturbabile, Caietele Cetății literare, f.a. Sasu, Aurel, Eul suveran paradigme lovinesciene, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1976. Simion, Eugen, E. Lovinescu, scepticul mântuit, vol. I-II, Editura "Grai și suflet Cultura Națională", București, 1996. Tudurachi, Ligia, Cuvintele care ucid. Memorie literară în romanele lui E. Lovinescu, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2010. Vrancea
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
au procedat la o reformă importantă a moravurilor, a ierarhiei și a liturghiei bisericilor din Galia și din Germania, ce le uniformizează sub control roman. Carolingienii apar atunci ca primă putere în Europa creștină și se leagă o alianță între suveranul franc și papă. Charles Martel nu răspunsese la un prim apel al papei care-i cerea protecția împotriva expansiunii regatului lombard în Italia. Dar Pépin, uns rege pentru a doua oară împreună cu fiii săi la Saint-Denis de către papa Etienne II
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
atunci intim legate, poporul imperiului fiind tot una cu poporul lui Dumnezeu, iar împăratul este răspunzător de acest popor. Biserica și Renașterea carolingiană Biserica carolingiană. Biserica de la sfîrșitul secolului al VIII-lea și începutul secolului al IX-lea datorează totul suveranilor carolingieni. Ei au salvat creștinătatea de Islam, papalitatea de lombarzi și au susținut evanghelizarea Germaniei. Ei au asigurat reforma bisericii seculare clericii care trăiesc în lume și asigură cadrul religios pentru credincioși restaurînd *metropolele ecleziastice conduse de arhiepiscopi și o
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Ludovic cel Pios, Benedit d'Aniane. Ei au sprijinit constant definirea dogmei, adoptarea liturghiei romane, răspîndirea practicilor religioase și a moralei creștine. Ei au asigurat Bisericii venituri regulate, generalizînd instituția *dijmei și independența domeniilor sale prin privilegiul *imunității. În schimb, suveranul carolingian așteaptă mult de la această Biserică pe care o consideră a fi Biserica sa. El așteaptă de la ea mai întîi și nu este o formulă de stil rugăciuni eficace pentru mîntuirea sa și a Imperiului său. El îi numește pe
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
episcopi și pe abați, îi face vasalii săi, le cere contribuții militare și financiare, luînd fără ezitare din bogățiile Bisericii: Carol cel Mare, de exemplu, numește abați laici care încasează veniturile mănăstirilor fără să le garanteze funcția spirituală. Dar, ceea ce suveranul așteaptă mai ales de la episcopii și de la abații săi este ajutorul lor politic, moral și intelectual, împărțirea timpului lor între funcțiile spirituale și cele lumești, punerea în serviciul prințului a competențelor celor mai luminate ale timpului. Renașterea carolingiană. Așa se
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
care se rărește odată cu creșterea Imperiului și cu prelungirea perioadelor de pace, spre marea nemulțumire a aristocrației războinice și își împarte regatele între fiii săi. Dar mai ales și acesta este cel de-al doilea element , după Carol cel Mare, suveranul reușește din ce în ce mai puțin să stăpînească ambiția celor mari, care vor folosi în detrimentul său principalele instituții carolingiene. Vasalii titulari de beneficii caută să le facă ereditare. De asemenea, comiții vor să păstreze pe toată durata vieții lor și să transmită moștenitorilor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
influență politică, apărute la sfîrșitul secolului al XI-lea și care se inmulțesc în secolul al XII-lea: *comunele urbane. Dar el întîmpină o opoziție puternică. În Franța de sud comiții de Toulouse și ducii de Aquitania se comportă ca suverani independenți. În Franța de nord, doi mari vasali ai regelui Franței, stimulați probabil de avansul economic care caracterizează Europa de nord-vest încă din secolul al XI-lea, au știut înaintea lui să folosească legăturile feudale în folosul unei puteri superioare
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
baroni continuă să frecventeze cu asiduitate curtea regelui, o nouă categorie de agenți competenți și zeloși în serviciul puterii regale populează organismele centrale și umple birourile acelor baillis și seneșali. Pe aceste baze, regele poate începe să se comporte ca suveran în regatul său. Astfel, Ludovic cel Sfînt a putut să impună cursul monedei regale în întreg regatul și să caute să limiteze războaiele dintre baroni. Dar măsura cea mai eficace pentru dezvoltarea puterii regale a fost generalizarea, prin același Ludovic
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
XIV-lea se naște "creștin și francez", după spusele lui La Bruyère. Desigur, succesul calvinismului în secolul al XVI-lea și regimul de toleranță instituit prin edictul din Nantes (1598) vor rupe pentru un timp unitatea religioasă a francezilor în spatele suveranului lor; dar, din 1685, Ludovic al XIV-lea va restabili această unitate, cel puțin oficial, revocînd edictul din Nantes, în aplauzele tuturor supușilor, aproape. Acest catolicism unanim împărtășit își are rădăcinile, se știe, într-un foarte îndepărtat trecut. Totodată, la
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
bareze drumul, Francisc I se declară candidat la Imperiu, dar cuceriți de aurul bancherului Fugger, aflat în serviciul regelui Spaniei, cei șapte electori îl aleg împărat pe acesta din urmă sub numele de Carol Quintul. Rivalitatea personală a celor doi suverani, dar și mai mult, ambițiile lor rivale (Italia, moștenire burgundă), și grava amenințare cu încercuirea cu care puterea lui Carol Quintul apasă asupra Franței explică îndîrjirea luptei care începe între Casa de Austria și Casa de Franța. Mai mult, pacea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
întărire a autorității monarhice. Concepția însăși despre puterea regală tinde să evolueze. Noțiunea medievală a regelui ca prim suzeran, vîrf al piramidei feudale, deținînd prin încoronare un caracter religios, se completează cu trăsături împrumutate din dreptul roman: regele este singurul suveran în regatul său și nu are de dat socoteală supușilor săi. El îi poate consulta în cadrul stărilor generale, dar nu este obligat nici să le convoace, nici să le urmeze opinia. Totuși, această noțiune de putere absolută are limite de
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]