47,058 matches
-
În colecția Dezbateri contemporane au mai apărut (selectiv): • ... Așa se scrie istoria!, Gheorghe Drăgan • 1989-2009. Incredibila aventură a democrației după comunism, Lavinia Stan, Lucian Turcescu • Capitalismul (vol.1 și 2), Jean Baechler • Corupția politică. Înăuntrul și în afara statului-națiune, Robert Harris • Discurs istoric și tranziție, Alexandru Zub • Educația în postmodernitate, Emil Stan • Europa absentă, George Uscătesco • Evadări în lumea liberă, Adrian Marino • Experiența externă, Ștefan Borbély • Globalizarea. Nenumele nimicului, Tiberiu Brăilean • Liberalismul, Gabriel Mursa • Libertatea academică, Viorel Rotilă • Memorandum către președintele ales
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
politica antidespotică, continuându-și În același timp dificila activitate juridică. Din 1905 până În 1915 a fost președintele secției ruse a Asociației Internaționale de Criminologie și la conferințele ținute În Olanda se amuza și uluia asistența traducând oral, când era nevoie, discursurile din rusă și engleză În germană și franceză și viceversa. Se pronunța elocvent Împotriva pedepsei capitale. Își respecta neabătut principiile În viața personală și În chestiunile publice. La un banchet oficial din 1904 a refuzat să bea În sănătatea țarului
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
În 1906 a fost ales În Primul Parlament Rus (Pervaia Duma), o instituție umană și eroică, predominant liberală (dar pe care publiciștii ignoranți, infestați de propaganda sovietică, o confundă deseori cu străvechile „dume ale boierilor“!). Acolo a ținut câteva splendide discursuri cu repercusiuni la scară națională. Când după mai puțin de un an, țarul a dizolvat Duma, câțiva dintre membrii ei, inclusiv tata, (care, după cum arată o fotografie făcută la Gara Finlanda, Își vârâse biletul de tren sub panglica pălăriei), au
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
sindicală de la Cambridge; (victoriosul) apologet a fost un ziarist de la The Manchester Guardian; i-am uitat numele, dar Îmi amintesc că mi se uscase complet gâtul după ce am recitat ceea ce memorasem și că acela a fost primul și ultimul meu discurs politic. Cu două luni Înainte de moartea tatei, revista emigrației. Teatr i jizn (Teatru și viață) a Început să publice În foileton amintirile lui din copilărie (acum el și cu mine ne suprapunem pentru o perioadă mult prea scurtă). Găsesc acolo
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
deși suferind de rău de mare, fermecătorul cuplet: Viju palimu i Kafrika Eto - Afrika. (Văd un palmier și un mic Kafru. Aceasta-i Africa.) În Anglia, vizitatorilor li s-a arătat flota. Au urmat, Într-o nobilă succesiune, dineuri și discursuri. Oportuna cucerire a Erzerum-ului de către ruși și așteptata introducere a serviciului militar obligatoriu În Anglia („Vreți să fiți martiri și voi sau așteptați până pe 2 martie?“ după cum se exprimau afișele), prin jocuri de cuvinte, furnizând vorbitorilor subiecte grase. A avut
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
printr-o reclamă „Mabie, Todd and Co., Ltd.,“ care cita traducerea pasajului și Îl Înfățișa pe tata Înmânând produsul firmei comandantului-șef al marii flote, sub cerul haotic al unei bătălii navale. Dar acum nu mai erau nici banchete, nici discursuri și nici măcar partide de „fives“ cu Wells, care s-a dovedit că nu poate fi convins că bolșevismul nu este altceva decât o formă extrem de brutală și perfecționată de oprimare barbară - la fel de veche precum nisipul deșerturilor - și nicidecum un experiment
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
acționează ca torpile sub comandă (în definitiv sunt adulți, au discernământ și răspund pentru alegerile lor), nu știm dacă nu denigrează sau chiar calomniază. Scopul explicit este nobil: Adevărul. În vremurile noastre când nu contează ce facem, nu contează decât discursul despre ce am făcut, sunt oameni care își fac un capital politic sau jurnalistic din voluptatea delațiunii („dezvăluirii”, „demascării”) în numele adevărului. Practicând acest lucru pe față, ei își asumă responsabilitatea. Dacă cineva se simte vătămat, poate să îi dea în
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
căreia nu îi recunoaște autonomia, anume femeilor. Eu mă voi referi însă la alt sens al autonomiei, cel fără de care nici împlinirea omenească nici democrația liberală nu sunt cu putință, și anume la autonomia personală. Este un sens de care discursul public românesc se ocupă încă prea puțin, chiar și în condițiile de astăzi ale libertății de exprimare. Tradiția istorică, antecomunistă și comunistă, nu ne ajută îndeajuns. A avut prea puțin de-a face cu individualismul în sens moral-politic și prea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
aceea și morala publică și politica au eșuat în diverse specii de paternalism, de la cel soft, cu ceva ingrediente democratice de vitrină, până la cel hard, dictaturile propriu-zise. „Prostimea”, termenul atât de drag istoriei premoderne, a rămas la noi pe piața discursului public în diverse ipostaze: talpa țării, toți (mai puțin PCR, factorul conștient al societății noastre), simplul cetățean, omul simplu, omul de pe stradă. Acesta este mesajul pe care l-au primit și îl primesc cei care nu fac parte dintr-o
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
întreținem mediatic, politic, le alimentăm cultural. Suntem atât de prizonieri esențialismului mioritic încât devenim orbi la construcția postmodernă a identității. Singurul termen de comparație pe care îl suportăm, căci nu avem încotro, este Apusul. Spre el îndreptăm așteptări contemplativ-mesianice sau discursuri invidios-resentimentare. Ceea ce refuzăm încă să înțelegem este că eficiența Apusului are o legătură cauzală cu refuzul fatalismelor și esențialismelor. Acolo se construiesc etici și politici pragmatice prin care cetățenii se ajută între ei să le meargă mai bine. Lor nu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Mulți dintre noi credem că avem stat fiindcă îi vedem la televizor pe reprezentanții acestuia. Tot așa credem că avem administrație locală. Autoritatea publică există nominal în vitrina cu autoritate. Unul dintre studenții mei, făcând o analiză a autorității în discursul și practicile publice românești, își încheia lucrarea cu o formulă șocant-amară: bine că România are granițe, căci altfel ar fi greu să își dea cineva seama că este stat. Iluzia că autoritatea publică funcționează poate să fie spulberată în multe
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
nici spre politici coerente de eradicare a sărăciei extreme și diminuare a celei relative. Atitudinea de struț față cu sărăcia este împărtășită fără nici o înțelegere subterană între guvernanți, opoziție (mai puțin PRM, care pariază masiv pe resentimentele săracilor și efectele discursurilor haiducești), mass-media influente, chiar și de mediile intelectuale (mai puțin cel al sociologilor). Pe scurt, eu cred că sărăcia la nivelul cauzelor este responsabilitatea politică a guvernanților, dar cred că este responsabilitatea morală a tuturor celorlalți. Am impresia că nu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
și integrare, ei vor să-și facă dreptate împotriva celor care îi sfidează, fie mulțumindu-se cu siguranță în sărăcie, fie creând insule de bogăție la care acești copii se uită ca Fetița cu chibrituri. Ei par sătui și de discursul intelectualilor care văd cetățeanul din „elicopter”. Acești tineri nu au trăit din plin frustrarea de libertate, ci bâlbâielile statului de drept. Nu au cum să empatizeze cu temerile noastre. Dar nici noi nu ne-am dovedit capabili să empatizăm cu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
politicienii cu deficit de scrupule au însă și interese identitare pe care nu ni le spun în campanie și ne mai pun niște coarne despre eficiența și competența lor spre binele nostru. Cine vine să ne ceară votul cu un discurs de tipul: „Dacă nu sunt senator, sunt nimeni, până și soacră-mea mă disprețuiește!”. Dacă li s-ar lua funcțiile, mulți nu ar ști să răspundă la întrebarea cine sunt și ce sunt capabili să facă. În plus, puterea îți
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
îți conferă și altceva: îți dă un aer de bărbat, chiar și când ți-a trecut mălaiul prin traistă. Puterea te face vizibil public, chiar dacă ești doar un figurant. Cine nu este pe „sticlă”, indiferent cum, nici nu există. În discursurile de campanie, candidații povestesc despre faptul că nu dorm noaptea de grija noastră și a interesului public. Noi îi alegem, îi angajăm și le plătim pe față: salariile, diurnele, drumurile „europene”, benzina cu care se deplasează să țină legătura cu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
29 noiembrie-4 decembrie 2005 Cei mai activi oameni politici ai anului 2005 Constatări generale: Marele public tinde să uzurpe locul cetățeanului 1. Trăim într-o lume postmodernă (chiar dacă parte din societate este premodernă), în care totul a devenit imagine și discurs. Nu este prea relevant ce acte de guvernare sau de opoziție fac oamenii politici, ci mai degrabă dacă spun ceva cu text-appeal în fața camerei de filmat. În optica marelui public (îngrijorător concurent al cetățeanului), activitatea politică netelevizată nu prea există
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
relația cu Uniunea Europeană și competențele cerute de procesul aderării, iar în timp, al integrării, cât și de declarațiile făcute de către candidatul Vosganian, la conferința de presă susținută înainte de plecarea la Bruxelles. Vosganian a cântat, fără nici un falset, aria incompetenței. În discursul său a făcut apologia meritelor liberale în procesul de integrare, a susținut că va reprezenta la Bruxelles PNL și liberalismul și, finis coronat opus, și-a mai și exprimat preferințele de portofoliu. Pe scurt, cultura lui Vosganian despre instituțiile UE
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
lui Ludovic Orban de către CNCD și retragerea sprijinului politic. Convins că a fost greșit înțeles, Orban s-a întâlnit cu mine să îmi explice că este promotor al implicării politice a femeilor. I-am apreciat gestul. Mi-a trimis stenograma discursului de la Alba Iulia. Asemenea autorului gândurilor de mai jos vă ofer o informare completă și corectă. Sfaturile lui Ludovic Orban către liberale: Femeile trebuie să devină respirația proaspătă a PNL; lăsați singuri, bărbații un iau hotărâri sau nu le pun
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
români indiferent de gen, etnie, rasă, convingeri, credințe, sau am rămas cantonați într-un patriotism etnic, eventual și ortodoxist? Este România în mod egal și țara femeilor, romilor, maghiarilor, evreilor, neortodocșilor, respectiv a oricărui cetățean și contribuabil? Încurajăm politici și discursuri publice astfel încât fiecare să se simtă „acasă”? Acesta, cred eu, ar putea să fie testul moral al revalidării anuale a actului de la 1 Decembrie 1918. Cred că acest test - dincolo de prevederi constituționale și legale, de acțiunile Consiliului Național pentru Combaterea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de Uniunea Europeană - este greu de trecut. Examenul moralității noastre ca majoritari la putere nu ne plasează decât, cel mult, în zona mediocrității. Mediatic este însă și mai grav. De dragul ratingului căpătat pe căi circare, multe televiziuni încurajează personaje al căror discurs către „popor”, iar nu către cetățeni, se aseamănă celor ultranaționaliste, adesea cu nuanțe legionare. Acest tip de personaje monopolizează patriotismul și tind să ne arunce în preistoria democrației. Adică exact în tipul de politică de care s-au eliberat străbunicii
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
electortul eșantionat apreciază câteva virtuți politice clare: autenticitatea, curajul, stilul direct de comunicare, orientarea spre cetățeni, onestitatea, consecvența, unicitatea. Este un progres evident față de deceniul trecut când aprecia excesiv (așa cum reiese din sondaje și din vot) paternalismul, conservatorismul de stânga, discursul comun și impersonal, limbajul cabalistic, disciplina de partid, stilul „strâns uniți în jurul conducătorului”. Prima veste bună este că ne aflăm în plină adolescență a exercițiului cetățeniei. Oricine se va mai orienta spre virtuțile apreciate în trecut greșește și este politic
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
În volumul Neprețuitele femei. Publicistică feministă, spui așa: „Nu știu să existe, conștintă de sine, o mișcare feministă românească semnificativă, dincolo de granițele producției și educației intelectuale. Și aceasta din urmă cu un corp firav, dar cu ceva mai multă minte”. Discursul vostru nu-i cumva prea academic? M.M.: Există un discurs feminist, care este academic, cum spui. Acest academism se datorează, în primul rând, faptului că sunt oameni care preferă, întâi, să se instruiască foarte bine și pe urmă să livreze
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
să existe, conștintă de sine, o mișcare feministă românească semnificativă, dincolo de granițele producției și educației intelectuale. Și aceasta din urmă cu un corp firav, dar cu ceva mai multă minte”. Discursul vostru nu-i cumva prea academic? M.M.: Există un discurs feminist, care este academic, cum spui. Acest academism se datorează, în primul rând, faptului că sunt oameni care preferă, întâi, să se instruiască foarte bine și pe urmă să livreze cunoașterea în diferite doze. Ca să ajungi la simplitate, trebuie să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
știi foarte multe. Oamenii din zona feminismului au simțit nevoia, să cerceteze, să studieze, să producă - mai întâi la nivel academic. O.Ș.: E suficient? M.M.: Nu. O.Ș.: Ce-i de făcut? Ce-ai făcut să ieși din zona discursului academic pentru ca mesajul tău să fie înțeles de cât mai multă lume? M.M.: Cele mai importante succcese ale mele, în sensul dezbărării de limbajul academic, îl reprezintă două categorii de ieșiri foarte directe în spațiul public. Primul: merg frecvent la
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Misoginismul nu e monopolul bărbaților O.Ș.: Mihaela Miroiu, am vrut să spun că într-un moment când viața politică părea sufocată de Guvernul Năstase a veni și a vorbi despre cât de persecutate sunt femeile putea trece drept un discurs inadecvat din partea unei profesoare de Științe Politice. M.M.: Ce-mi lipsește acum este acel volum care să dovedească că toți anii ăștia n-am navigat public doar în subiecte feministe. Am scris substanțial și pe subiecte de altă natură, am
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]