17,588 matches
-
pregătirea penitenților cuprinde un teren destul de vast. Ea este condiționată și de criterii ce țin de vârsta penitenților, de posibilitățile lor de aprofundare și de contextul în care se află. Există, prin urmare, o delimitare a penitenților pe vârste: copii, adolescenți, tineri, adulți și vârstnici, fiecare cu potențialități educative diferite și cu statute distincte în contextul social și religios din care fac parte. Biserica propune o atenție deosebită față de fiecare etapă de vârstă, recunoscând particularitățile fiecăreia și prețuind înțelepciunea lui Dumnezeu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
volum concret și necesar de cunoștințe. Toate vor să se concentreze și asupra relației pe care copilul o poate avea cu Dumnezeu, precum și asupra dialogului pe care îl construiește cu Dumnezeu în spațiul determinat al reconcilierii sacramentale. 1.2 Pregătirea adolescenților Alături de copii, adolescenții sunt în atenția Bisericii. Dintr-un anumit punct de vedere, ei pot avea parte de un itinerariu asemănător de pregătire cu cel al copiilor, în care se poate recunoaște atât o influență îndepărtată, indirectă, cât și o
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
necesar de cunoștințe. Toate vor să se concentreze și asupra relației pe care copilul o poate avea cu Dumnezeu, precum și asupra dialogului pe care îl construiește cu Dumnezeu în spațiul determinat al reconcilierii sacramentale. 1.2 Pregătirea adolescenților Alături de copii, adolescenții sunt în atenția Bisericii. Dintr-un anumit punct de vedere, ei pot avea parte de un itinerariu asemănător de pregătire cu cel al copiilor, în care se poate recunoaște atât o influență îndepărtată, indirectă, cât și o influență apropiată, directă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cu cel al copiilor, în care se poate recunoaște atât o influență îndepărtată, indirectă, cât și o influență apropiată, directă și chiar una imediată, premergătoare celebrării sacramentului. Așa cum se constată, familia își pierde în mod progresiv din autoritatea educativă în fața adolescentului, în timp ce anturajul și grupul de prieteni începe să aibă o mai mare putere asupra acestuia. Un factor care devine din ce în ce mai important în această perioadă a vieții este ambientul parohial, mai ales atunci când adolescentul își formează grupul de prieteni în cadrul său
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în mod progresiv din autoritatea educativă în fața adolescentului, în timp ce anturajul și grupul de prieteni începe să aibă o mai mare putere asupra acestuia. Un factor care devine din ce în ce mai important în această perioadă a vieții este ambientul parohial, mai ales atunci când adolescentul își formează grupul de prieteni în cadrul său. Acest ambient îl poate influența, modela și transforma în drumul său spiritual, atât prin intervenții directe, cât și prin cele indirecte. 1.2.1 Modalități directe Abordând direct tema reconcilierii sacramentale, aceste modalități
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
alte întâlniri cu caracter pedagogic asemănător, care, de obicei, se desfășoară în spațiul eclezial. Fiind „o școală permanentă a credinței, - care - urmează marile etape ale vieții”, cateheza poate propune în mod sistematic și intenționat aprofundarea sacramentului reconcilierii, pregătindu-l pe adolescent pentru această celebrare. Pentru aceasta însă, este necesar să se cunoască adolescentul cât mai bine, inclusiv trăirile pe care le poate avea față de acest sacrament. Deși, pe de o parte, are șansa să trăiască o stare de „bucurie deosebit de intensă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
spațiul eclezial. Fiind „o școală permanentă a credinței, - care - urmează marile etape ale vieții”, cateheza poate propune în mod sistematic și intenționat aprofundarea sacramentului reconcilierii, pregătindu-l pe adolescent pentru această celebrare. Pentru aceasta însă, este necesar să se cunoască adolescentul cât mai bine, inclusiv trăirile pe care le poate avea față de acest sacrament. Deși, pe de o parte, are șansa să trăiască o stare de „bucurie deosebit de intensă, legată de descoperirea vieții”, pe de altă parte, are aceeași șansă să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
descoperirea vieții”, pe de altă parte, are aceeași șansă să fie cuprins de tristețe și deprimare, stări legate de dezamăgirile pe care diferite evenimente i le procură. Întreaga perioadă a adolescenței este caracterizată de transformări. Din punct de vedere psiho-social, adolescenții sunt angajați în căutarea și descoperirea propriei identități psiho-sociale, iar din punct de vedere spiritual, starea lor este caracterizată de multe ori de nesiguranță. Adesea ei trăiesc o stare de neliniște, de remușcare sau de autoînvinovățire pentru anumite greșeli, iar
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
-l propun, dar pe care nu reușesc să-l ajungă, trăiesc sentimente de autocondamnare, proiectând adesea acest lucru în exterior, simțindu-se judecați și condamnați de către ceilalți și chiar de către Dumnezeu. Cateheza este lucrarea Bisericii, dar și lucrarea la care adolescentul alege să ia parte în mod liber, trebuie să îi prezinte acestuia evenimentul reconcilierii sacramentale ca pe o întâlnire a omului cu bunătatea lui Dumnezeu Tatăl și ca un sprijin și acceptare pe care le primește din partea lui Isus Cristos
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ia parte în mod liber, trebuie să îi prezinte acestuia evenimentul reconcilierii sacramentale ca pe o întâlnire a omului cu bunătatea lui Dumnezeu Tatăl și ca un sprijin și acceptare pe care le primește din partea lui Isus Cristos. Prin aceasta, adolescentul trebuie să fie încurajat să aibă încredere în sine și să se apropie mai des de Dumnezeu. Cateheza îi poate prezenta valoarea și importanța practicii spovezii frecvente, care, printre altele, îi este de ajutor chiar în a-și descoperi propria
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sacramentul reconcilierii și colocviul spiritual sau ședința de consiliere psihologică, pentru a evita riscul ca sacramentul să fie folosit în mod greșit. Trebuie evitată atitudinea prin care, doar datorită unei simple neliniști psihologice sau a unui sentiment fals de vinovăție, adolescentul confundă reconcilierea sacramentală cu o psihoterapie. Prin aceeași pregătire, adolescentul va fi încurajat să fie deschis către procesul dialogic ce are loc în sacramentul reconcilierii, pentru a se bucura din plin de roadele sacramentale. Însă, rolul confesorului trebuie să fie
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pentru a evita riscul ca sacramentul să fie folosit în mod greșit. Trebuie evitată atitudinea prin care, doar datorită unei simple neliniști psihologice sau a unui sentiment fals de vinovăție, adolescentul confundă reconcilierea sacramentală cu o psihoterapie. Prin aceeași pregătire, adolescentul va fi încurajat să fie deschis către procesul dialogic ce are loc în sacramentul reconcilierii, pentru a se bucura din plin de roadele sacramentale. Însă, rolul confesorului trebuie să fie în concordanță cu ceea ce lucrarea catehetică i-a prezentat. Prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
deschis către procesul dialogic ce are loc în sacramentul reconcilierii, pentru a se bucura din plin de roadele sacramentale. Însă, rolul confesorului trebuie să fie în concordanță cu ceea ce lucrarea catehetică i-a prezentat. Prin modul în care relaționează cu adolescentul în confesional, confesorul va fi atent la dinamica proprie a personalității acestuia, la ritmul și la problemele personale, pe care le trăiește. El îl va ajuta pe adolescent să îl descopere pe „Isus Cristos ca prieten, călăuză, model admirabil și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ceea ce lucrarea catehetică i-a prezentat. Prin modul în care relaționează cu adolescentul în confesional, confesorul va fi atent la dinamica proprie a personalității acestuia, la ritmul și la problemele personale, pe care le trăiește. El îl va ajuta pe adolescent să îl descopere pe „Isus Cristos ca prieten, călăuză, model admirabil și totuși imitabil”. Acest lucru se realizează atunci când, prin atitudinea sa, confesorul acordă timp, ascultare și acceptare necondiționată. El este conștient că adolescentul trăiește în această perioadă un grad
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
trăiește. El îl va ajuta pe adolescent să îl descopere pe „Isus Cristos ca prieten, călăuză, model admirabil și totuși imitabil”. Acest lucru se realizează atunci când, prin atitudinea sa, confesorul acordă timp, ascultare și acceptare necondiționată. El este conștient că adolescentul trăiește în această perioadă un grad înalt de sensibilitate, având nevoie și de înțelegere umană, de susținere, de lumină, de curaj și de forță psihică. Alături de cateheze, pot fi organizate, la nivel parohial sau diecezan, diferite întâlniri, reculegeri sau exerciții
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
umană, de susținere, de lumină, de curaj și de forță psihică. Alături de cateheze, pot fi organizate, la nivel parohial sau diecezan, diferite întâlniri, reculegeri sau exerciții spirituale, care să aprofundeze tema reconcilierii sacramentale. Prin aceste momente, există și posibilitatea ca adolescentul să intre în contact și cu alți semeni cu care poate discuta și împărtăși experiențele proprii, temerile și reușitele, etc. El are șansa să descopere un interes comun și ajutor din partea celorlalți cu privire la viața sacramentală. Diferitele celebrări penitențiale comunitare, omilii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
contribui cu aceeași eficacitate la îndrumarea directă a acestuia către celebrarea sacramentală a reconcilierii. 1.2.2 Modalități indirecte Alături de rolul direct pe care îl are, cateheza mai poate contribui și indirect la celebrarea sacramentală a reconcilierii, ajutându-l pe adolescent și prin aprofundarea altor tematici apropiate, care nu fac referire directă la spovadă, dar care abordează viața morală, conștiința, iertarea, iubirea, etc. Adolescentul poate fi ajutat să își conștientizeze propriul nivel spiritual și să își revizuiască viața creștină și chiar
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care îl are, cateheza mai poate contribui și indirect la celebrarea sacramentală a reconcilierii, ajutându-l pe adolescent și prin aprofundarea altor tematici apropiate, care nu fac referire directă la spovadă, dar care abordează viața morală, conștiința, iertarea, iubirea, etc. Adolescentul poate fi ajutat să își conștientizeze propriul nivel spiritual și să își revizuiască viața creștină și chiar practica sa religioasă. Pe lângă aceste teme, pot fi propuse și altele, ca de exemplu: - descoperirea aspirațiilor adolescentului; - pacea psihologică și pacea spirituală; - clarificarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
viața morală, conștiința, iertarea, iubirea, etc. Adolescentul poate fi ajutat să își conștientizeze propriul nivel spiritual și să își revizuiască viața creștină și chiar practica sa religioasă. Pe lângă aceste teme, pot fi propuse și altele, ca de exemplu: - descoperirea aspirațiilor adolescentului; - pacea psihologică și pacea spirituală; - clarificarea ideii de păcat și a sentimentului de vinovăție; - viața sexuală și vinovăția; - posibilitatea unui dialog sincer și continuu, cotidian cu Dumnezeu; - convertirea, ca o temă și o angajare continuă de viață; - dimensiunea socială a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dimensiunea socială a păcatului și a sfințeniei, etc. Un rol important în această perioadă îl are și autoritatea morală a unui model religios. Acest model poate veni fie din partea preotului, fie din partea unui laic, care, prin mărturia lor, pot convinge adolescentul cu privire la valorile religioase, în mod implicit, cu privire la reconcilierea sacramentală. Alte inițiative pastorale, așa cum sunt campusurile, misiunile populare, zilele de reculegeri, omiliile, lectio divina, sunt la fel de eficiente, atâta timp cât îl inserează pe adolescent într-un raport de dialog cu Dumnezeu. În toate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
din partea unui laic, care, prin mărturia lor, pot convinge adolescentul cu privire la valorile religioase, în mod implicit, cu privire la reconcilierea sacramentală. Alte inițiative pastorale, așa cum sunt campusurile, misiunile populare, zilele de reculegeri, omiliile, lectio divina, sunt la fel de eficiente, atâta timp cât îl inserează pe adolescent într-un raport de dialog cu Dumnezeu. În toate acestea, este necesar să se descopere cu adevărat că Dumnezeu iartă persoana umană și că este necesar ca, la rândul său, omul să se poată ierta pe sine însuși cu aceeași
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
toate acestea, este necesar să se descopere cu adevărat că Dumnezeu iartă persoana umană și că este necesar ca, la rândul său, omul să se poată ierta pe sine însuși cu aceeași încredere și speranță. Este necesar a le permite adolescenților să simtă o libertate suficientă, care să favorizeze dezvoltarea propriilor capacități creative chiar în viața spirituală. Această libertate nu înseamnă toleranța greșelii sau a păcatului, ci vrea să fie o încurajare pentru a-i face mai conștienți și responsabili în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a-și corecta propriile greșeli. Importantă este abordarea personală, care se realizează prin dialog. Aceasta poate fi prezentă în orice modalitate de pregătire a sa, directă sau indirectă, dar mai ales în întâlnirea cu preotul-confesor din ambientul sacramental al confesionalului. Adolescentul are nevoie de experiența reconcilierii, pentru că aceasta îl face părtaș la un raport de încredere cu cineva care îl înțelege. Acest raport îl va conduce să caute ulterior și momente de direcțiune spirituală. 1.3 Pregătirea tinerilor Nevoia ca tinerii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
tânărului. Pe de altă parte, există o altă problemă: se simte uneori pierderea încrederii tinerilor în autoritatea morală a Bisericii, alimentându-se greșit ideea că Biserica este anacronică, exagerat de autoritară, sau că nu se interesează de adevăratele probleme ale adolescenților și ale tinerilor. În pofida acestor aspecte, Biserica rămâne fidelă slujirii tânărului, încercând ca, prin întreaga sa activitate pastorală, să îl ajute să rezolve tensiunea în care se află. Ea îl va însoți în căutarea binelui și în împlinirea acestuia, ca
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a penitentului. Programele de pregătire permanentă pot conține diferite subiecte de interes, așa cum, spre exemplu, sunt următoarele: - sacramentul reconcilierii și noile provocări bioetice; - aspecte canonice în administrarea sacramentului reconcilierii la divorțații recăsătoriți; - elemente de liturgică în celebrarea reconcilierii sacramentale; - pastorația adolescenților și a tinerilor și sacramentul reconcilierii; - clarificarea răspunsului cu privire la întrebarea dacă se optează sau nu pentru a respecta buna-credință a penitentului; - importanța și locul dialogului dintre penitent și confesor în cadrul sacramentului reconcilierii; - aspecte psihosociale și diferite tipuri de penitenți; etc.
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]