5,812 matches
-
explicată printr-o apartenență magică a figurii materne la dimensiunea feminină a zânelor (cvasi) malefice, fapt ce implică și legătura cu forțele htoniene figurate de șarpe. Călușarii, prezențe inițiate, „se bucură de ocrotirea Irodiadei”, zâna ielelor, și prin dansul ce imită zborul ființelor mitologice ei înconjoară printr-o horă benefică victima, circumscriind cercul lor stihiilor. În balada din antologia lui G. Dem. Teodorescu motivul blestemului care provoacă inițierea prin înghițirea de către un monstru este supradimensionat: „Nu mai blestema;/ Că tu când
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
rituală. Atunci când apare și în acțiunile neofiților, perfectul compus creează reprezentarea cinematografică a pregătirilor rituale, care au loc în profan. În aceste fragmente densitatea verbelor este maximă. Dinamismul imaginii devine fundamental pentru portretul protagonistului, care are ca sarcină principală să imite și să reitereze faptele strămoșilor întemeietori. Descrierea, ca procedeu artistic ce dă penelul substantivelor și adjectivelor în crearea unei imagini statice, apare preponderent în prezentarea naturii alese a tinerilor. Pasajele acestea sunt însă reduse și se întâlnesc cu predilecție în
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
imediat ce simțiți dereglarea ritmului inimii, o veți simți în zona gâtului. Verificați cu degetul mare și cel arătător pulsul la gât și imediat luați o poziție puțin încovoiată, ca atunci când vă aflați pe scaunul de la W.C., vă opriți răsuflarea și imitați sforțarea scremutului, țineți cât puteți de mult starea respectivă și eventual o repetați, până simțiți că inima și-a reluat ritmul normal. Dacă nu cedează apelați la pastilele de Izoptin, dacă nici ele nu au efect, atunci apelați la Izoptin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
bună calitate. Vânzătorii, țărani din jur, consumau la orice oră din zi băuturi spirtoase, din ardei grași În loc de pahare, sau chiar din sticlă, cum se obișnuia În alte părți ale țării. Obiceiul mi s-a părut demn de a fi imitat și l-am recomandat peste tot. La Începutul lunii decembrie (2 dec.1964) Milly s-a angajat contabilă la Oficiul Farmaceutic Regional. Odată situația familială stabilizată, mi-am putut relua activitatea didactico -științifică. Prima urgență era terminarea tezei de doctorat
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
nu. Poezia presupune o respirație vie. Ardere lăuntrică. E viața însăși trăită la un mod paroxist. Aici nu poți avea modele. Modelul existențial Baudelaire înseamnă sinucidere. Modelul Eminescu, cine l-ar putea urma? Nici seninul Goethe nu e ușor de imitat. Prin urmare, în poezie trebuie să-ți urmezi propriul puls existențial. Sigur, poți avea o admirație nemăsurată față de anumiți scriitori. Asta e altceva. Aici nu încap prea multe discuții. Probabil ai vrut să mă întrebi ce scriitori mi-au influențat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
izvorât dintr-o confruntare a omului cu divinitatea, o mare parte din cărțile de poezie contemporană reprezintă o simplă înșiruire de cuvinte, care n-au nici o logică și nici un fel de Dumnezeu. E o simplă bolboroseală, care uneori încearcă să imite chiar o stare mistică. Ai impresia că autorul, incapabil să se scufunde în adâncimea propriului eu, și-a scufundat capul într-un lighean de spălat veselă și prin bolboroseală încearcă să imite marea poezie, care este un har al lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
E o simplă bolboroseală, care uneori încearcă să imite chiar o stare mistică. Ai impresia că autorul, incapabil să se scufunde în adâncimea propriului eu, și-a scufundat capul într-un lighean de spălat veselă și prin bolboroseală încearcă să imite marea poezie, care este un har al lui Dumnezeu. Uneori apa aceasta din care vorbesc poeții duhnește de-a dreptul pestilențial. Cred că și diavolului i se face rău când, ciulindu-și urechile sale de fum, ascultă astfel de "mesaje
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
drept mari gospodari, necompatibili cu Regățenii. Unde îți dau dreptate: că realitatea cuțovlahă începe să semene tot mai tare cu reprezentarea-i caragialiotă. Pentru aceasta nu i-aș face însă proces Grecoteiului Nepereche. Nici nu e vina lui că viața imită arta, lăsându-se modelată de aceasta. Tot mergând la teatru ca să-i auză piasele, tot cetind momente, schițe & mofturi, locuitorii plaiurilor dâmbovițioase au sfârșit prin a semăna cu actanții lor și, culmea, prin a se recunoaște în ei... cu sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
punga cu bani, tulți, costandele, zloți, ruble, copeici, potronici, aspri, lei bătuți, leu (veche monedă de argint, în valoare de 40 parale); piastru sau groș, pe care era reprezentat un leu, bătut pentru prima oară de Soliman al II-lea, imitat după talerul olandez, pe care era reprezentat un leu încălecat de un cavaler), paraua (a 40-a parte din leul vechi), talerul (veche monedă austriacă de argint, în valoare de 40 aspri), groș (guruș) - monedă de argint (piastru, în Imperiul
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
iar termenul „dependență” nu este clar definit, nici o dovadă nu este necesară sau măcar relevantă conform legii formulate astfel. Nici o dovadă și, În consecință, nici un proces. Este o legislație de stat polițienesc, sancționînd o stare. Alte state au Început să imite Louisiana. Vedeam cum șansa de a scăpa fără condamnare se micșora zi după zi, pe măsură ce curentul antidrog sporea, luînd proporțiile unei obsesii paranoide, ca antisemitismul sub naziști. Așa că m-am hotărît să șuntez cauțiunea și să rămîn defintiv În afara Statelor Unite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
Karlsbad, bibelouri, covoare. Singurele lucruri scăpate au fost cele lăsate la d-ra Slătineanu, care a adunat și pe cele din casa d-lui Emil Costinescu. Servitoarele lui Dinu erau și ele din grupul Puterilor Centrale, fiind bulgăroaice din Ilfov, și imitau exemplul superiorilor, trăiau cu ordonanțele, cutreierau cu ei satele vecine pentru rechiziționări. Ce aveau de prisos vindeau în oraș. Au avut cinismul să ne ofere și nouă unt, lapte, carne din vitele tăiate în curte. Dar ce să ne mirăm
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
întreg, împărțit în mai multe părți. Pentru a-ți crea propriul stil în artă este foarte greu, secretul e să nu încerci să copii sau să rezolvi anumite probleme așa cum au rezolvat-o alții. Nu vei face altceva decât să imiți încercările sau reușitele celorlalți. Niciodată nu te vei regăsi în propria lucrare pe care tu personal i-ai dat viață. Atunci când lucrează, fiecare artist lasă câte ceva din propria ființă în lucrare. Odată cu trecerea timpului repetând acest lucru, lucrările sale vor
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
fără de veste cum apăruseră. Dar până atunci, ce nebunie! Învârteam volanele, trăgeam de manete, de manivele, acționam mecanismele de la bord, totul funcționând în gol, de bună seamă, dar ce conta? Suplineam cu vocile noastre huruitul real al motoarelor, al ambreiajelor, imitam păcănitul gloanțelor și bufnetul obuzelor, căci imaginam lupte, canonade, urlam comenzi, holbând ochii cât cepele, ne luam prizonieri unii pe alții, muream și înviam, luptam, în fine, toată ziua și nu ne-am fi părăsit cu nici un chip pozițiile dacă
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
Volterra i s-au împotrivit 16. Discutând despre francezi, Machiavelli a sugerat că lipsa uniformității fiscale i-a ajutat să păstreze regatul unit17. În mod evident, Machiavelli a constatat că doar o mică parte din administrația florentina era demnă de imitat. Și totuși, s-a asumat odinioară că Machiavelli a fost un susținător al procesului care a transformat Florența într-unul dintre primele state teritoriale moderne. Un promotor timpuriu al acestei idei a fost Francesco Ercole care, în 1926, a scris
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
se prezintă adesea ca fiind un critic al umaniștilor. În Istoriile florentine îi critică pe Bruni și pe Bracciolini pentru a fi omis politică internă din istoriile lor despre Florența. În Discursuri el deplânge faptul că mulți dintre contemporanii săi imită formele civilizației clasice antice dar nu fac nici un efort să-i reînvie substanță. Cu toate acestea, de-a lungul întregii sale vieți Machiavelli i-a citit intens și profund pe clasicii latini. A fost, de asemenea, sensibil la o serie
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
recunoaște superiori] și, prin urmare, sibi princeps [pe prințul însuși], în așa fel încât să justifice extinderea controlului legal de către comunele italiene peste teritoriile lor29. Este posibil ca, atunci când Signoria a început în anii 1360 să-și numească agenții commissarii imită conștient demnitățile contemporane; adică Signoria acționa ca si cum era princeps, în conformitate cu o nouă înțelegere a suveranității florentine 30. Nu este o coincidență faptul că prima utilizare documentata a locuțiunii ragion di stato sau rațio status într-o sursă florentina apare în
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
impulsuri imediate care au dus la o revoluție în scrisul istoric în timpul Renașterii a venit din lumea literelor latine. În nordul Italiei practicile literare independente de studiile universitare și de tradiția cancelariei comunale au condus la eforturile timpurii de a imita stilul antichității latine, în primul rând în poezie, si, incepand cu a doua decadă a secolului al XIV-lea, în scrierea prozei istorice a lui Albertino Mussato din Padova, ale cărui două cele mai importante lucrări se refereau la regaliatea
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
întâmpla multe.” Marius a Ținut să le reamintescă celor de la S.C. FCM Bacău S.A. că-i mai datorează niște bani și a fost pus pe poante. Astfel, după ce unul din colegii săi a răspuns cu “nu știu”, Doboș l-a imitat pe celebrul personaj de pe Internet a cărui replică a intrat deja în folclor - “nu știu, nu știu de astea”. Gabriel Boghian: “Sper ca, peste câțiva ani, eu și Vraciu să formăm atacul echipei în Liga I” De la conferința de presă
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
administrativ din Iași, și rostește o entuziastă alocuțiune, reprodusă în volumul Pagini răzlețe, 1901. La banchetul dedicat celei de a XX-a aniversări a societății "Junimea", Gane organizează, la 26 octombrie, împreună cu P. Missir, un interesant joc de păpuși care imitau ședințele literare ale societății, ținute în casa lui Vasile Pogor. Din acest an, Nicolae Gane, ca și G. Panu și A. D. Xenopol, trece în tabăra partidului național-liberal, pe care-l sprijină până la sfârșitul carierei sale politice ceea ce i-a atras
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
al 20-lea praznic tradițional. Mâncarea va fi fudulie, iar băutura temelie. Spiritul nu este de rigoare. Secretar perpetuu, I. N." Îmi aduc aminte că Petru Missir și eu am organizat pentru acea memorabilă dată un joc de păpuși, care imita o ședință literară a "Junimei", compunând împreună un libret în care actorii principali erau Maiorescu, Bodnărescu, Pogor, Negruzzi, Carp, Creangă, Naum, eu și alții. Copiii mei au lucrat în secret păpușele, dându-le pe cât posibil asemănarea persoanelor ce reprezentau. Pogor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
ce au apărut În cadrul perfecționării și diversificării biocenozei. Nu trec degeaba În revistă feluritele experiențe ale evoluției Vieții. Ele sunt menite a identifica modele verificate pentru a Împăca tehnologia cu mediul. Euglena pare a fi un exemplu ce nu trebuie imitat de tehnologie, tocmai pentru că nu permite evoluția, legea de bază a Universului. Cel mult, Euglena ar putea modela etapa premergătoare despărțirii agriculturii de păstorit sau, după Biblie, a lui Cain de Abel. “Radiosfera”, 13 martie 1995, ora 12,25 24
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
Peștera, ridicată acum la rangul de mit, nu putea asigura adăpostul curent, din cel puțin două motive: sunt destul de rare și, mai ales, amplasate În zonele muntoase, unde clima mai aspră presupune o colonizare umană mai târzie. Dar omul a imitat ceea ce a văzut În natură, construindu-și adăposturi de vânt, precum cel descoperit la Ripiceni și, mai târziu, ceva În genul bârlogului animalelor, adică bordeie. Necesitatea de a se feri de apa infiltrată l’a determinat să ridice treptat acoperișul
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
căci noi ne grăbim și atunci când ne facem nouă bine, dar și când vrem să-i facem bine și naturii, intrând cu cizmele În acea subtilă complexitate. Să fim Înțelepți, analizând temeinic fiecare pas, iar acolo unde suntem depășiți să imităm natura. “Radiosfera”, 13 mai 1996, ora 12,41 81. Când frunza devine floare Că voiam să continui cele discutate rândul trecut e o treabă. Că n’am reușit, e alta. Ceva m’a determinat să-mi schimb direcția, Însă doar
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
importanță pentru societate, alcătuită din oameni, adică din ceea ce natura a produs mai bun și pe care, oricât am vrea, nu-i putem separa din sânul ei. Și, firesc, ei, oamenii, nu pot face În societatea lor altceva decât să imite natura. Poate ar trebui să Încerc o definiție, Înainte de a căuta similitudinile ecologice ale competiției tocmai Încheiate, dintre grupările politice de stânga, respectiv de dreapta. Când sunt Întrebat astfel de lucruri, spun că stânga produce mai puțin decât consumă, motiv
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
moralității în concepția durkheimiană: a) spiritul de disciplină; b) atașamentul față de grupul social; c) autonomia voinței, prin care se exprimă acceptarea normelor sociale (13). a) Educarea spiritului de disciplină se întemeiază pe două dispoziții specifice copilului: 1) tendința de a imita și repeta ceea ce a văzut și învățat (tradiționalism infantil); 2) receptivitatea la sugestie, mai ales la "sugestia imperativă". Existența primei dispoziții impune asigurarea unui mediu prielnic, constituit din exemple bune, prin a căror imitare copilul dobîndește deprinderi morale. Dispoziției spre
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]