243,069 matches
-
ca să poți să-l însoțești pe autor, ca să-i urmărești studiul întreg și amănunțit în jurul acestei teme. El însuși a fost însoțit în etapele creației sale de cîțiva actori cu care și-a unit spiritul, visele, cu care a împins limitele ceva mai încolo. El, regizorul, părea să fie subiectul adorației supuse și absolute. De aceea, mi se pare și emoționantă această carte. Ea este semnul iubirii împlinite, a reciprocității fără de care acest sentiment nu poate să existe cu adevărat. Într-
În căutarea actorului by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9317_a_10642]
-
disciplinei de sine: "Sîntem - din partea Hechterilor - o familie care are gustul lamentației. E adevărat că într-asta viața mi-a dat un larg concurs. Totuși, ar trebui să-mi impun mai multă stăpînire, mai multă hotărîre de a fi - în limitele care încă mai rămîn, și atîta cît se mai poate - mulțumit". Alteori, în anii ^40, se ivește un dramatic aliaj de exasperare și sarcasm. Nici răsturnarea de la 23 august nu are aerul a pune ignobilei, iraționalei discriminări etnice. Făcîndu-i o
Centenar Mihail Sebastian by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9331_a_10656]
-
fost un bun director la un hypermarket." Sau, în toate cele ce privesc relaxarea fundamentalismelor religioase, autorul eseului pune tacit bazele unei splendide și ipotetice polemici între toleranta Persida și un portal de internet - http://ro.altermedia.info - ortodoxist peste limite și îngustat de o incredibilă rea-voință " Continuând argumentele fragmentului citat, putem arăta că Persida este victima "tatălui minciunii celui viclean". Fata a căzut într-o ambuscadă din cauza logicii "drăcești", întrucât este "slabă de înger". Lăsăm deoparte discuția despre cel slab
Slavici, managerul nostru by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9351_a_10676]
-
comentați" îngăduindu-le colaboratorilor săi și devieri subiective, impuse de contactul operei și al subiectivității autorului ei cu subiectivitatea editorului și comentatorului. Dar, printr-o convenție tacită, firească între colaboratorii unei colecții cu profil general bine stabilit, "devierile" nu depășeau limitele unor particularități specifice. Alături de exemplul colecției "Clasicii români comentați" aș propune, deși oamenii preferă, din lene, în locul judecăților critice lucide, prejudecățile, și exemplul colecției "Clasicii români", colecție publicată, după 1952, de Editura de Stat pentru Literatură și Artă, ale cărei
Colecțiile școlare by G. Pienescu () [Corola-journal/Journalistic/9370_a_10695]
-
mamei și soției, și a unei umanități care se adîncește treptat ca și peisajul spre un orizont indefinit. În schimb, în London to Brighton (Londra-Brighton, Marea Britanie, 2006), Paul Andrew Williams a realizat un film în care relațiile se construiesc la limită, cea dintre viață și moarte, în care umanitatea răzbate acolo unde nu te aștepți, un film tăios nu atît despre explorarea mediilor blestemate ale prostituției și sărăciei maxime, cît despre forța de a te ridica din gunoi, de a realiza
Anonimul român între Dunăre și Mare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9339_a_10664]
-
dintre cele reluate de Dilema veche, se cuvine reprodus în întregime. Autorul se numește Florian Răzvan și are 18 ani (s-a născut așadar în 1989!). Iată-l: "Comunismul are același principiu de funcționare ca un gard electric: îți arată limitele și te ucide în cazul în care ești hotărît să le depășești. Cel mai problematic efect al comunismului a fost acela că a prins la public. Oamenii s-au obișnuit cu el. încep să cred că mulți dintre noi s-
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9369_a_10694]
-
despre Liviu Ciulei, despre cei cu care a jucat ani și ani și ani pe scena acestui teatru, despre celebrele turnee ale Bulandrei prin lume, despre tainele corpului, expresivitate și pantomimă, despre poeți și poezie, despre oameni și toleranță, despre limite, despre radio și, evident, despre internet. Doamne, cîte știa... Nu făcea paradă de nimic. Nici o secundă. Teribil de modest, de discret. Am îndrăznit să-l întreb de ce nu mai joacă, de ce n-a făcut film. Nu mi-a răspuns. A
Mica Sirenă by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9364_a_10689]
-
prea pitoresc (ca în propriile romane Jocul cu moartea și Pădurea nebună), adică nici prea încărcat filosofic sau politic, nici furat de picaresc, de aventura în lumea largă sau de spectacolul mediilor sociale. În Șatra prozatorul se situează inspirat în limitele unui realism minimalist.
Călătorie spre necunoscut by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9355_a_10680]
-
intrinsecă, întregul construct generaționist se surpă ca un castel din cărți de joc ușoare și aducătoare de ghinion. Miza majoră a literaturii, a fiecărei pagini de literatură autentică, este pentru mine una personală și personalizată, profund și intens individuală, forțând limitele reprezentării până la pragul la care întregul univers se modelează în siajul eului. Poate fi o viziune de poet adevărat transmisibilă, pot practica împreună componenții unei generații poezia? Seamănă oare Eminescu și Macedonski, Arghezi și Ion Barbu, Blaga și Bacovia, Pillat
Milenarism by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9376_a_10701]
-
rînduri chestiunea subiectivității și obiectivității, în disciplina criticii literare; rezultatul la care am ajuns este constatarea că nu e posibilă structura perfect obiectivă, nici perfect subiectivă a criticului, dar că ne este suficientă disciplinarea într-o direcție sau alta, chiar dacă limitele alcătuirii noastre morale ne îngăduie numai realizarea parțială a idealului urmărit. Voința de a fi obiectiv e o garanție de obiectivitate, chiar dacă în orice operă se strecoară o doză involuntară de subiectivism; după cum și în disciplina subiectivă a criticii e
Tradiția criticii franceze (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9377_a_10702]
-
primul rând verva verbală, abordarea ironică și autoironică, ochiul atent care decupează situațiile comice și absurdul relațiilor sociale). Ochii și urechile sale sunt mereu la pândă, nici un element nu îi scapă, iar concluziile observațiilor sunt cel mai adesea sarcastice, la limita cinismului. Aflat la o lansare de carte, reproduce ultima frază, de complezență, a criticului după care trage o concluzie la care ar putea subscrie mulți dintre cei ce frecventează astfel de evenimente cultural-mondene: "-... putem spune, fără îndoială, că asistăm la
Tranziția la Iași by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9372_a_10697]
-
că omul este după chipul și asemănarea ființei divine cîntărește în ochii lui cît o blasfemie antropomorfizantă, căci, dacă afirmi similitudinea dintre copie și prototip, dai de înțeles că, pe undeva, și prototipul divin seamănă cu copia, iar asta depășește limita de înțelegere și de venerație religioasă a adepților islamului. Allah e unul și nu e decît el, dar în nici un caz despre el nu se poate spune că ar avea vreo asemănare cu supusa și netrebnica ființă umană. În al
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
să-ți mortifici trupul de vreme ce trupul e creația lui Dumnezeu, cum tot așa nu înțelege ce rost are celibatul și toate celelalte nevoințe la care se supun habotnicii creștini. Viața a fost dată omului ca să se bucure de ea în limitele preceptelor date de Allah, și atunci la ce bun chinul creștin pus în slujba mîntuirii? În al cincilea rînd, porunca biblică potrivit căreia trebuie să-și iubești dușmanii îl lasă perplex pe musulman. Pînă la ce răsuciri lăuntrice și pînă
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
oricâți generali Voinea vor fi lăsați să răsfoiască anemic foile tot mai îngălbenite de vreme ale dosarelor și oricâte piedici se pun în calea documentelor de arhivă. Simțind, totuși, lațul apropiindu-se dramatic de fragilul său gât, Ion Iliescu depășește limita atacurilor raționale. Adoptând un limbaj care-l caracterizează mai bine decât orice faptă (Vladimir Tismăneanu, om de-o desvârșită eleganță comportamentală, savant recunoscut pe plan internațional, devine pentru Iliescu, pur și simplu "o jigodie"! - ca să dau un singur exemplu recent
Lugubrul pedigree by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9392_a_10717]
-
un loc de muncă. Umiliți, rămași fără mijloace de subzistență, fără vești de la părinții și rudele lor aflate în închisoare, disperați de brusca închidere a tuturor perspectivelor, aveau de ales între a se sinucide sau a încerca să supraviețuiască la limita de jos a societății. Nici măcar faptul că unii dintre vechii prieteni de familie deveniseră blazoane de onorabilitate ale noului regim (Camil Petrescu, C.I. Parhon, Mihail Jora, în cazul familiei Bentoiu) nu era în măsură să schimbe de o manieră spectaculoasă
Comunismul, așa cum a fost by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9393_a_10718]
-
a bunei cuvințe. Anglia poate fi luată drept mostră. Asemenea censuri nu există la noi deși trăim totuși sub regimul censurii oficiale! Menirea acesteia este să protejeze pe oficialii, puternicii zilei de critici, fie ele chiar juste și formulate în limitele bunei cuviințe! Dar de îndată ce este din cercul acestor atribuțiuni, eu le-aș numi infractoare, censura nu există. Iau un cas tipic. într-un ziar, unul din acele după modicitatea prețului seu, destinat scărilor de serviciu s-au strecurat unele aprecieri
Surprizele arhivelor by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/9385_a_10710]
-
explicațiile cu aer de scuze: diaristul n-a mai avut timp de jurnalul său, fiind ocupat până peste cap cu traducerile unor cărți, importante și ca realizare intelectuală, și ca obținere a unor drepturi bănești absolut necesare unei familii la limita subzistenței. Abia ultimul an din cei fixați în sumar, 2005, are în carte o arie mai mare; dar aceasta e obținută și prin transcrierea unor pagini care nu-i aparțin lui Mihai Cantuniari. Mai întâi, un interviu consistent, pe tema
Vatra Luminoasă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9398_a_10723]
-
În contratimp, peste care am dat în câteva numere succesive din Revista Fundațiilor Regale, dar de care autoarea nici nu mai vrea să audă. Acum, după Cuvântul din cuvinte înțeleg de ce. Proza ei interbelică era o joacă vag sentimentală, în limitele obișnuite ale literaturii feminine tinere din epocă, deși fără despletiri lirice. Cuvântul din cuvinte e, în schimb, o carte cu miză maximă. Îndrăzneață stilistic, originală și bătăioasă. Este parabola unei lumi totalitare, în care, azi, se poate recunoaște România dintre
Povești pentru adulți by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/9404_a_10729]
-
mesaj pe care să-l decretezi de origine divină, sperînd că astfel, hipnotizați de autoritatea lui celestă, toți se vor grăbi să te urmeze. Dacă răspîndirea religiilor ar fi depins exclusiv de valoarea textelor întemeietoare, nici una nu ar fi depășit limitele unei secte, cum nici una nu ar fi putut să se impună în fața altora, preluîndu-le, înghițindu-le sau desființîndu-le. Altfel spus, nici un text, oricît de divină i-ar fi sursa, nu are o putere de înduplecare atît de mare încît, la
Obsesia genealogiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9403_a_10728]
-
și față de omul prezentului etc. Diferențele sunt făcute de gradul de ideologizare conformistă, schematismul conflictului, simțul dramatic al vieții concrete confruntate cu o nouă viziune, implicată în toate compartimentele și nivelurile existenței sociale și individuale. Chiril Merișor se confruntă cu limitele libertății în comunism și, în același timp, cu efectele distructive pe care le implică orice schimbare de regim politic. Romanul lui Constantin }oiu nu poate fi înțeles adecvat fără a ține seama de cel puțin două mari idei. Una este
Infamiile schimbării by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9400_a_10725]
-
creierul au creat mental, rezultând acele grafici ce însoțesc „reportajele” sale, ce se doresc un îndemn către frumosul în stare pură ce stă, de fapt, la îndemâna oricăruia dintre noi. Domeniul prin care ne poartă Vasile Ilucă depășește adesea cu motivație limitele ce le acordăm noi, neinițiații, târgului nostru. Căci Vasile Ilucă vede o legătură tainică între obiectivele mai apropiate de centrul târgului și cele mai îndepărtate. El ne duce de mână dincolo de Schitul Hadâmbu (câți din noi cunosc minunile de acolo
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
a controla adevărata identitate a consiliatului sau, de ce nu, a consilierului. Principii de respectat în utilizarea de tehnologii informaționale în consilierea și orientarea profesională serviciul, mediul online trebuie să fie securizat; dezvăluirea identității consilierului; utilizarea resurselor trebuie să fie în limitele legale (proprietate intelectuală, licență asupra platformei și a serviciilor adiacente implicate în consiliere); trebuie comunicate aspecte precum specificul, scopurile platformei și a tipului de consiliere practicat; GLOSAR DE TERMENI Abilități - caracteristici individuale care permit persoanei să îndeplinească o varietate de
Al treilea instrument de consiliere: Consilierea online prin “Centrul on-line de informare și comunicare elev – consilier: Întreabăne la orice oră”. In: Ghid de bune practici in orientare si consiliere profesionala by Ana Maria Hojbota () [Corola-publishinghouse/Administrative/1125_a_2377]
-
dreptul celor două localități). Așa cum voi arăta, atragerea turiștilor în zonă depinde de modul în care este administrată această resursă comună. Încă înainte de a porni la descrierea situației din teren, trebuie adăugate câteva clarificări în privința modelului teoretic. Ostrom trasează anumite limite în privința bunurilor comune analizate în cadrul modelului. Astfel, bunurile analizate au următoarele caracteristici: sunt mai curând resurse regenerabile decât neregenerabile, se află mai mult în situații caracterizate de deficit decât de abundență, iar utilizatorii bunurilor își pot face efectiv rău unii
Tranziţie şi dezvoltare locală în 2 Mai şi Vama Veche. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Miroslav Taşcu-Stavre () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1822]
-
sunt mai curând resurse regenerabile decât neregenerabile, se află mai mult în situații caracterizate de deficit decât de abundență, iar utilizatorii bunurilor își pot face efectiv rău unii altora, dar nu și celor din afară (Ostrom, 2007, p. 41). Trasarea limitelor menționate vine ca urmare a deceniilor de cercetare empirică pe care Ostrom le-a coordonat sau analizat și confirmă interesul pentru gestionarea eficientă a resurselor comune. Important este ca în final, așa cum afirmă și Ostrom, să putem identifica factorii care
Tranziţie şi dezvoltare locală în 2 Mai şi Vama Veche. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Miroslav Taşcu-Stavre () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1822]
-
susținere a pășunii și menținerea consumului la nivelul de supraexploatare. În termenii lui Hardin, „în acest punct logica inerentă a bunurilor comune generează, neîndurător, tragedia [...]. Fiecare individ este prins într-un sistem care îl constrânge să își crească turma fără limite - într-o lume limitată” (Hardin, 1968, p. 1244). Exemplul pășunii lui Hardin este simplu de înțeles într-o caracterizare mai formală, în cadrul limbajului teoriei jocurilor și în mod specific prin intermediul unuia dintre cele mai utilizate jocuri în știința politică, dilema
Problema bunurilor comune. O introducere în teoria clasică şi cea ostromiană. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]