5,572 matches
-
îi inducea omului iluzia fatală că rațiunea îi oferă posibilitatea de a descoperi adevărul pe cont propriu. Această ruptură între filosofia înșelătoare, păgână și cea reală, creștină se va consolida prin intermediul unor nume mari ale patristicii orientale, precum Sf. Iustin Martirul și Filosoful (care vorbește despre o "filosofie dumnezeiască" și pentru care, rezumă Vasile Adrian Carabă, "filosofia este cunoașterea lumii create de Dumnezeu și căutarea Lui, iar răsplata pentru această filosofie este fericirea veșnică"), Clement Alexandrinul (pentru care filosofia înseamnă "preocuparea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
făcută de Paulescu a fost cea mai bună, dar nu vom ști niciodată câte sute de experimente au stat în spatele concluziilor lui precise, logice și definitive. Concluzii scrise pentru eternitate, martorele sigure pentru judecarea corectă a meritelor pe care acest martir al științei le-a avut în descoperirea insulinei, acest hormon care a fascinat și continuă să fascineze cercetătorii care se aproprie de înțelegerea esenței vieții, aceea a controlului metabolismului energetic, care susține viața fiecărei celule a organismului. Logica cercetării funcției
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
oxigen, hrană și căldură către fetus. Este un coșmar claustrofob în care suferința, anxietatea, disperarea și neputința ating paroxismul. Apariția unor monștri arhetipali, devoratori potențează aceste trăiri agonizante. Traversând un asemenea calvar, individul respectiv se poate identifica și empatiza cu martirii din istoria umană. Decodificând simbolic, matricea perinatală II, ea înseamnă experimentarea plenară a infernului, când, așa cum scria Grof (1998, p. 141), omul traversează „o tortură emoțională și fizică insuportabilă, fără nici o speranță de scăpare”. Sumarizând, această matrice semnifică pentru ființa
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Însă de la 1838 până la 1860 sunt vreo 22 de ani. Câte evenimente de atunci până acum! Câte n-a mai învățat d. Sarsailă? Câte roluri n-a mai jucat? El e revoluția împielițată, el - România în carne și oase, el - martir viu-viuleț, el - politic mare, el - furul și pocitorul baladelor populare, el - sinior cu domeniuri și servi pe domeniurile sale senioriale, el - liberator etc.29. "Rolurile" la care se referă sunt multiplele ocupații ale lui Bolliac care îi permit acestuia să
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
calea cea sigură pentru mântuință"83. Tot apostoli sunt Anastasiu Panu, fost caimacam al Moldovei, lingvistul Aron Pumnul sau fabulistul Țichindeal. Nu contează profesia sau postura publică. Nu e nevoie ca poeții să trăiască în mizerie, ca revoluționarii să fie martiri, ca oamenii politici să fie persecutați sau ca savanții să nu fie recunoscuți. Schema imaginară funcționează ca un clișeu, invariabil, raportând carierele la sfera genialității fără să adapteze. Apostolatul nu se aplică restrictiv unui anume tip de carieră sau destin
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Iancu M. Popescu. După 11 ani de detenție severă (în beciurile Ministerului de Interne, la Rahova, la Jilava, Aiud, Râmnicu Sărat) și-a aflat sfârșitul în închisoarea de la Jilava, unde fusese transferat pentru o nouă anchetă"5. A fost un martir al familiei noastre unchiul meu. Gigică Simionescu 6 (citează din nou din Petru Ioan), "a studiat dreptul, obținând licența în 1916 când a fost mobilizat pe front, participând la luptele din Dobrogea și din Bulgaria, de unde se întoarce rănit și
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
care din toate punctele de vedere eu îi numesc supraoameni... Au suferit și au murit în chinuri groaznice în diverse închisori sau lagăre de muncă și de condamnare. Au murit și nu mai vorbește nimeni despre ei, acești cu adevărat martiri. Am cunoscut, de pildă, pe un fost avocat din Câmpina, Mircea Marin, care a stat 5 ani prizonier în Rusia, reîntors în țară, rearestat și recondamnat la 15 ani de închisoare, tot așa, pentru opoziție față de regimul comunist. Ei, omul
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
totuși, soseau la timp pentru publicare 378). Dintre colaboratorii Revistei Catolice, mai menționăm pe: Carol Auner, M. Teodorian Carada, Hildebrand Frollo, Vladimir Ghika. Auner a publicat materiale referitoare la Istoria Bisericii din România, cele mai multe fiind dedicate Istoriei Catolicismului din Moldova: "Martiri dobrogeni"379, "Începutul Episcopatului de Bacău"380, "Episcopia Milcovului"381, "Episcopia catolică a Severinului"382 etc. Articolele au fost redactate într-o manieră științifică, pe baza unei documentații consistente. În cei cinci ani de apariție, publicația a adunat în paginile
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în care se explicau patimile Domnului. Sfântul Iosif a constituit și el un exemplu moral (tatăl purtător de grijă al lui Iisus), fiind patronul Bisericii și un model pentru muncitorul modest. Sfinții Petru și Paul erau considerați stâlpii Bisericii și martiri ai acesteia, de aceea erau deseori evocați. Un rol important în paginile revistei l-a ocupat Maica Domnului, Născătoarea de Dumnezeu, care oferea un exemplu pentru toate femeile și pentru toți credincioșii. Ceilalți sfinți erau prezentați ca modele de trăire
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
diecezan, Editura Sapienția, Iași, 2004, p. 29. 531 Ibidem. 532 Ibidem. 533 Ibidem. 534 Florin Müller, Dr. Anton Durcovici, ein Martyrer unserer Zeit, Satz und Druck: Salesianer Druckerei Opf. (Dorsdorf 1992), traducere M. Jäger, Viața episcopului de Iași Anton Durcovici martir, Presa Bună, Iași, 1993. 535 Eduard Ferent, Martirul iubirii lui Cristos, București, 2000. 536 Dănuț Doboș, " Noi documentule privitoare la Episcopul Martir Anton Durcovici", în Buletinul Istoric, nr. 3, Editura Presa Bună, Iași, 2000. 537 Dănuț Doboș și Eduard Lucaci
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Ibidem. 532 Ibidem. 533 Ibidem. 534 Florin Müller, Dr. Anton Durcovici, ein Martyrer unserer Zeit, Satz und Druck: Salesianer Druckerei Opf. (Dorsdorf 1992), traducere M. Jäger, Viața episcopului de Iași Anton Durcovici martir, Presa Bună, Iași, 1993. 535 Eduard Ferent, Martirul iubirii lui Cristos, București, 2000. 536 Dănuț Doboș, " Noi documentule privitoare la Episcopul Martir Anton Durcovici", în Buletinul Istoric, nr. 3, Editura Presa Bună, Iași, 2000. 537 Dănuț Doboș și Eduard Lucaci, "Documentule inedite cu privire la Episcopul Anton Durcovici", în Pro
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Zeit, Satz und Druck: Salesianer Druckerei Opf. (Dorsdorf 1992), traducere M. Jäger, Viața episcopului de Iași Anton Durcovici martir, Presa Bună, Iași, 1993. 535 Eduard Ferent, Martirul iubirii lui Cristos, București, 2000. 536 Dănuț Doboș, " Noi documentule privitoare la Episcopul Martir Anton Durcovici", în Buletinul Istoric, nr. 3, Editura Presa Bună, Iași, 2000. 537 Dănuț Doboș și Eduard Lucaci, "Documentule inedite cu privire la Episcopul Anton Durcovici", în Pro Memoria, nr. 2/2003, București, pp. 233-249. 538 D. Doboș, A. Despinescu, Episcopul Anton
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
gândim la poetul latin, autorul Pharsalei și al altor opere astăzi dispărute, un mod de a marca de la început faptul că eroul este purtătorul de cuvânt al scriitorului Mandiargue, nu e inutil să reamintim că Lucan este și numele unui martir din secolul al V-lea, sfântul Lucan, care este obiectul unui cult parizian. Acest parizianism este cu atât mai semnificativ cu cât (prin numirea bulevardului Suchet, a intersecției bulevardului Henri-Martin, Bois de Boulogne, Neuilly, Puteaux, Saint-Cloud, Levalois) Léon Lucain va
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
-și opri cercetarea la Regulamentele Organice (1834). Mișcări sociale. Se știe că în documentele PCR erau adesea prezentați drept înaintași lideri ai mișcărilor progresiste de stânga (Constantin Dobrogeanu-Gherea - controversat totuși; dr. Russel, Ștefan Gheorghiu, I.C. Frimu, Marinescu), pe lângă „bine cunoscuții martiri” ilegaliști (Filimon Sârbu, Ion Fonaghi, Pavel Tcacenco, Bela Brainer, Gh.M. Vasilescu-Vasia, Nicolae Cristea, Vasile Roaită, Suzana Pârvulescu, Gheorghe Gheorghiu-Dej). De o atenție specială se bucurau la Conferința Națională a PCR (octombrie 1945) Gh. Doja, Horea, Cloșca și Crișan, Tudor Vladimirescu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
regimului între membrii Institutului de Istorie Națională din București; era și un redutabil ziarist). Dintre aceștia, A. Lapedatu (1950) și Gh. Brătianu (1953) au murit în temniță. Ei sunt, de altfel, împreună cu Sever Zotta (ucis în octombrie 1944), principalii istorici martiri (uciși) ai României totalitare comuniste, ceilalți supraviețuind închisorii, dar rămânând profund afectați fizic și emoțional, astfel încât cu greu au reușit să revină în activitatea științifică; unii n-au mai făcut-o deloc: V. Slăvescu, I. Nistor, Z. Pâclișanu. Dintre cei
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
teroare, știm câți preoți au plătit convingerile lor ferme cu viața sau cu ani grei de temniță. Cifra oficială se ridică la peste zece mii. De mirare este însă faptul că nicăieri nu se menționează acest lucru. Se vorbește pretutindeni despre martirii din sânul tuturor celorlalte confesiuni, categorii sociale etc.” (p. 222). După cunoștința noastră, conducerea BOR nu a lansat „cifra oficială” de 10.000 de clerici arestați (s-ar putea ca întregul cler ortodox de la momentul 1948 să numere 10.000
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de sine neverosimilă în preajma unor subiecte explozive. În cărțile sale, Abdelwahab Meddeb a ales să se dărâme odată cu turnurile din Manhattan pentru a înțelege cum să se rezidească pe sine, copil al culturii islamice, adult al culturii occidentale. Niciodată însă martir. Care e locul Tunisiei și al Franței în devenirea personalității dvs., neuitând de poetica interstițiului, a intervalului despre care spuneți că vă este consubstanțială? Nimic nu vine să înlocuiască, mai ales pentru un scriitor, ceea ce în psihanaliză se numește „prima
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
cu interes activitățile inițiate împreună cu Israelul și organizațiile evreiești din întreaga lume pentru a dezvolta programe de cercetare despre Holocaust și educație în spiritul toleranței. Luăm în calcul deschiderea unui Muzeu al Holocaustului în România și ridicarea unui monument dedicat martirilor Holocaustului din timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Ambiția noastră este ca România să devină un punct central regional pentru studii despre Holocaust, în principal prin Centrul de Studii Ebraice și Istoria Evreilor din Iași, pe care l-am
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Goldiș și Ștefan Cicio Pop, a clădirii-muzeu în care a funcționat Consiliul Național Român Central - 15.000.000 lei - Concurs pentru realizarea busturilor și a monumentului Unirii - 12.000.000 lei - Realizarea lucrării "Aleea busturilor", recondiționarea și montarea monumentului "Crucea martirilor". - 15.000.000 lei 2. Tipărituri - Realizarea "Albumului Unirii - Arad" și a unui film documentar privind Unirea: "Rolul Consiliului Național Român Central de la Arad" - 15.000.000 lei - Editarea unor volume de documente și lucrări științifice cu privire la Marea Unire - 16
HOTĂRÂRE nr. 751 din 29 decembrie 1993 privind alocarea unor fonduri din bugetul de stat, pe anul 1993, judeţului Arad, pentru sărbătorirea zilei de 1 Decembrie - 75 de ani de la Marea Unire din 1918. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109738_a_111067]
-
hotărârile Guvernului nr. 97/1991 și nr. 121/1992 - persoane care însoțesc sau acorda ajutoare umanitare, medicale sau sociale din străinătate, Hotărârea Guvernului nr. 778/1990 - invitații Academiei Române și ai unităților acesteia, Legea nr. 42/1990 - luptători, răniți și urmașii martirilor din Revoluția din decembrie 1989, prin tarife la nivelul limitelor minime stabilite la art. 3; - asigurarea unor facilități pentru invitații Guvernului, Parlamentului, ministerelor și altor organizații guvernamentale, prin reduceri de până la 50% din tariful maximal afișat; - acordarea de facilități tarifare
ORDIN Nr. 1 din 3 ianuarie 1994. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109823_a_111152]
-
Se aprobă un ajutor financiar de 300 milioane lei, ca o contribuție din partea statului pentru completarea fondurilor proprii Parohiei Ortodoxe Timișoara III din cadrul Mitropoliei Timișoarei și Caransebesului necesare construirii Catedralei Ortodoxe cu hramul "Ștefan cel Mare și Sfânt", în cinstirea martirilor Revoluției din decembrie 1989 în municipiul Timișoara. Articolul 2 Fondurile care fac obiectul art. 1 se aprobă din rezervă bugetară la dispoziția Guvernului, prin Secretariatul de Stat pentru Culte, beneficiarul fiind Parohia Ortodoxă Timișoara III din cadrul Mitropoliei Timișoarei și Caransebesului
HOTĂRÎRE Nr. 839 din 25 noiembrie 1994 cu privire la acordarea unui ajutor din partea statului pentru construirea Catedralei Ortodoxe cu hramul "Ştefan cel Mare şi Sfânt", în cinstirea martirilor Revoluţiei din decembrie 1989 în municipiul Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111461_a_112790]
-
V.R. și cele stabilite potrivit Legii nr. 42/1990 , republicata; ... b) pensiile agricultorilor; ... c) indemnizațiile de îngrijire acordate pensionarilor încadrați în gradul I de invaliditate; ... d) ajutoarele sociale stabilite pe baza legislației de pensii; ... e) suma lunară acordată mamelor eroilor martiri, potrivit Legii nr. 42/1990 , republicata; ... f) indemnizațiile și sporurile ce se acordă invalizilor, veteranilor și văduvelor de război în temeiul Legii nr. 49/1991 , cu modificările ulterioare; ... g) ajutoarele bănești trimestriale care se acordă potrivit Decretului- lege nr. 70
HOTĂRÎRE Nr. 444 din 29 iulie 1994 cu privire la indexarea pensiilor de asigurări sociale de stat, militare, I.O.V.R., ale agricultorilor şi a altor venituri ale populaţiei, începând cu luna iulie 1994. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111060_a_112389]
-
conștiinței publice. Poezia devine aici expresia unei exasperări colective, a cărei voce exponențială este poetul, prorocul menit să sufle în trîmbițele retorice ale deșteptării. El se confundă cu eroii anonimi ai neamului sau se regăsește în postura eroului providențial, a martirului tras pe roată. Horia, Ion Ciura, Pătru Opincă, Toader Săcure, Ion Roată sînt avatari ai poetului inspirat, ai celui ce se identifică pe deplin cu destinul colectivității asuprite, vocea răzbunătoare care izbește cu biciul de foc al verbului său în
Metalirismul lui Aron Cotruș (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12535_a_13860]
-
expresioniști, captivați de istorie și de viața colectivă, mai cu seamă în gradul în care aceștia înfățișează oameni și fapte de excepție, demne de mitografiere, Cotruș s-a fixat asupra lui Horia, imagine simbolică a trecutului național. S-a simțit martir și profet printr-o extrapolare a propriilor sale afecte asupra Craiului neîncoronat al Apusenilor, dar și receptînd vibrațiile eroice ale figurii acestuia, transfigurate de folclor. Vorbind despre Horia, vorbea, grație unui transfer simpatetic, despre sine însuși: "de jos,/ te-ai
Metalirismul lui Aron Cotruș (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12535_a_13860]
-
jertfei patriotice, sedus de elementele de mesianism ce făceau din Corneliu Zelea Codreanu un trimis justițiar al Arhanghelului Mihail. Așa se explică poemul omagial pe care Aron Cotruș îl dedică celui în care o bună parte a tineretului vedea un martir al cauzei lor. Poemul a apărut în Buna Vestire, în 1940, fiind un portret al conducătorului legionar suprimat în condiții deloc democratice, fapt care i-a creat statura unui martir al naționalismului creștin, de victimă a regelui Carol al II
Metalirismul lui Aron Cotruș (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12535_a_13860]