5,657 matches
-
acestei uriașe răspândiri nu sunt conduse de o selecționare a valorilor, ci de singurul criteriu de a fi cât mai pe gustul publicului mare. Vulgarizarea artei ar putea să fie un mijloc binecuvântat de înnobilare a sufletului popular și din nenorocire, nu e decât o trivializare a lui prin nivelul scăzut al operelor puse în circulație. Pentru operele celebre, cum sunt romanele sau dramele, cinematograful e un mijloc nefast de bagatelizare. Ce mai rămîne oare în schema fotografică a ecranului din
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
nici până azi nu se cunosc. Cum poți reduce oare la această enigmă psihiatrică toate fenomenele mistice cu pretenția că le clarifici? Afară de aceasta, epilepticul are sentimentul penibil al răului ce lucrează în el; transele lui sunt trăite ca o nenorocire cu toată aura sau vârtejul acela de senzație plăcută, care le precedă. El caută să scape de această nenorocire. Extazul religios și cel artistic sunt trăite ca fapte extraordinare, dar nu ca stări maladive, ci ca stări de negrăită fericire
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
că le clarifici? Afară de aceasta, epilepticul are sentimentul penibil al răului ce lucrează în el; transele lui sunt trăite ca o nenorocire cu toată aura sau vârtejul acela de senzație plăcută, care le precedă. El caută să scape de această nenorocire. Extazul religios și cel artistic sunt trăite ca fapte extraordinare, dar nu ca stări maladive, ci ca stări de negrăită fericire, pe care subiectul le vrea mereu repetate. În extazul sănătos, fața celui care îl trăiește e strălucitoare, e transfigurată
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și e înzestrată cu puterea miraculoasă a vindecării. Prin milă intensă, ea se transpune în boala fiecărui nenorocit și o ia asupră-și. Orbul capătă vederea, dar orbirea trece în ochii eroinei; șchiopul se înzdrăvenește, dar eroina pierde un picior. Nenorocirile lumii se vindecă, acumulându-se în ființa ei. E un simbol în care putem vedea pe artistul creator, care se stigmatizezază rând pe rând cu patimile sau cu idealurile lumii, pentru a le transfigura în artă. În mistică, stigmatele rămân
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de el în literatura franceză, a dat o expresie magistrală acestui sentiment în celebra poesie Moise, unde nefericirea geniului apare din pricina nemăsuratei lui măreții față de muritorii comuni. Orgoliul lui Ovidiu găsește versuri de foc chiar în elegiile sale, scrise în nenorocirea exilului, pe țărmul barbar al Pontului Euxin. Iar Eminescu trăiește același sentiment al superiorității, ce pune între el și lume o distanță siderală, când scrie: Trăind în cercul vostru strimt. Norocul vă petrece. Iar eu în lumea mea mă simt
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
că în natura copilăriei se ascunde paradisul viitor e confirmată, cum am spus, de pedagogia cea mai nouă. O regăsim ca bază a sistemului de educație, ajuns astăzi în vază universală al Măriei Montessori. După vederile adânci ale acestei femei, nenorocirea copilului stă tocmai în opresiunea pe care o exercită asupra lui adultul cu iluzia că-i face educația. Opresiunea adultului abate și deformează înclinațiile bune și sănătoase, ce zac în copilărie. Această nenorocire se poate curma prin răsturnarea totală a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Montessori. După vederile adânci ale acestei femei, nenorocirea copilului stă tocmai în opresiunea pe care o exercită asupra lui adultul cu iluzia că-i face educația. Opresiunea adultului abate și deformează înclinațiile bune și sănătoase, ce zac în copilărie. Această nenorocire se poate curma prin răsturnarea totală a sistemului de educație și prin adaptarea lui la natura primordială a copilului. Iată concepția de temelie despre această natură primordială; ea seamănă aidoma cu ideea din fragmentul mistic citat adineauri: „Există în om
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
se umblu cu ulei și se apind spre a lumina drumul până la biserică. Germania. În Germania s-a păstrat obiceiul de a arde un butuc în noaptea de Crăciun, care se spune că ar apăra casa de hoți și de nenorociri tot restul anului. Spania. Deși Crăciunul se sărbătorește la 25 decembrie, darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei celor Trei Regi. Acestea sunt oferite de magi, care se deplasează în cortegii de curteni, cavaleri și lăutari, iar în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cineva din acea casă, sau casele vor rămâne pustii. Când o găină cântă cocoșește, acesta e semn că: sau găina va muri, sau o persoană din acea mahala. Când vreun câine urlă mereu va pieri el sau se abate o nenorocire pentru acea casă. Celui care omoară un păianjen mare i se iartă șapte păcate, iar de omoară unul mic i se iartă numai trei. Când cocoșul cântă tare în fața ușii sau ferestrei, prevestește sosirea unor musafiri. Când o persoană pleacă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
într-o reflecție a lui Blaise Pascal (Le nez de Cléopâtre: s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé, Pensée 162, 1670), iar adevăratul ei sens nu este acela că "regina Egiptului a provocat numai nenorociri din cauza ambiției ei nemăsurate" (că, altfel spus, "și-a luat nasul la purtare", așa cum își închipuie mulți vorbitori cu o cultură aproximativă), ci doar că "un fapt aparent neînsemnat poate avea consecințe incalculabile". "Nasul Cleopatrei" nu sugerează aroganța, ci frumusețea
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
năravurile" celor răi (2010: Lupul, pe unde [el] a mâncat măgarul, tot mai dă ocol/roată câteodată = "Omul tot așteaptă foloase de unde a mai căpătat altele înainte"; sau 2011: Unde a mâncat lupul măgarul = "Adică în loc primejdios" - Iordache Golescu), fie nenorocirile celor nehotărâți (2106: Pe măgarul mai multora lupul îl mănâncă = " Cine are mulți stăpâni nu se pricopsește"). 3.4.1. În afara asocierilor cu alte animale (sălbatice sau domestice), culturemul LUP contractează câteva tipuri speciale de raporturi, între care se disting
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
nedreptate strigătoare la cer, o crimă împotriva umanității și civilizației; ne-am fi așteptat ca, la vestea acestei barbarii, toată lumea să se revolte, toată lumea să ne ajute să salvăm existența nației sau măcar cineva să se sensibilizeze la vederea tuturor nenorocirilor care ne-au lovit. Dar nimeni nu se mișcă, nimeni nu protestează, noi singuri ne zbatem" - scria în jurnalul său un profesor de liceu român de la Turda (Torda)10. Noua pierdere de teritoriu din sudul Dobrogei, survenită în urma tratativelor purtate
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
-n.n.C.M.) -, e adevărat; dar nu e om de bună credință care să ia în serios asemenea acuzații. Insultători, elemente de scandal și profitori ai tulburărilor din Biserică sunt, desigur, în țară. Dar nu în lagărul nostru, ci oploșiți, din nenorocire, pe lângă înalte fețe bisericești (Vrea cineva preciziuni?). "Cuvântul" a apreciat fapte, nu oameni; și cine este cel care poate tăgădui că în paginile noastre nu au apărut și încă destul de des vorbe de respectuoasă și caldă apreciere pentru faptele de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Cetatea Albă contravenea adevărului istoric și realității etnice existente în acea vreme. Odată cu instaurarea în Basarabia și Bucovina de Nord a regimului sovietic stalinist, în aceste ținuturi au fost comise crime împotriva umanității: omoruri în masă, deportări, foamete organizată". Din nenorocire, condamnarea pactului secret Molotov-Ribbentrop, inclusiv în Congresul Deputaților Poporului a URSS din 28 decembrie 1989 n-a avut nici un fel de consecințe practice. Dar, cum notau Aurel Karețki și Adrian Pricop în Lacrima Basarabiei, "istoricul este obligat să judece cu
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fi suferit numai predecesorii noștri, ne-am mulțumi să constatăm că a fost un timp cînd tributul turcesc își schimbase numele, dar sub o altă formă era plătit de țară de 30 ori mai sporit unor bancheri străini; - dar din nenorocire consecințele funeste se gustă de noi; posteritatea noastră chiar ne va blestema. Iată limbajul cu care urmașii noștri vor zugrăvi starea în care ne găsim astăzi". La articolul reprodus aproape integral, am putea adăuga doar: no comment. Lăcomia de a
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Este fără îndoială firesc și sănătos să te bucuri de pace, cu toate bunurile pe care ți le hărăzește, o dată cu dînsa și în clipa de față, norocul. Dar nu-i frumos să-ți completezi bucuria aceasta zîmbind pe sub mustață de nenorocirile celor de peste hotar; și e orbire proastă să uiți că orice om și, încă mai mult, orice societate poartă cu sine germenii acelorași mizerii și urîciuni proprii speciei întregi". Un studiu de caz (Simț de clasă) este parvenitismul, rămas, după cum
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
nevoie la un moment dat. Dacă știi că vei avea nevoie de clipboard pentru că, de exemplu, vei asista la lucrările unui summit, ia-ți unul cu tine. Dacă, dimpotrivă, vei transmite din stradă, din mijlocul unor oameni loviți de o nenorocire, renunță la tot ce ți-ar putea îngreuna deplasarea. 4. Asigură-te că ai contacte la ambasadele sau consulatele României din țara în care te deplasezi. Nu știi niciodată ce neplăceri pot apărea într-o deplasare, astfel că e bine
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
ani reporter. Nu știu cât timp o s-o mai fac, dar cât o voi mai face, o să încerc să o fac bine pentru că îmi place. A.N.: De ce e urât să fii reporter de direct? C.Z.: Pentru că de obicei vezi numai nenorociri. În special dacă lucrezi ca mine, pe eveniment. Vezi numai accidente, numai morți, incendii, crime. E urât, dar noi nu le mai vedem așa. E ca ginecologul. Am învățat să ne detașăm de tot, să fim reporteri și atât. 12
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
dure din punctul ăsta de vedere și țineți cont că eu n-am fost ca alți jurnaliști în mijlocul luptelor, unde cădeau bombe și erau împușcături. Dar mergeam cu militarii români pe transportoare în diverse misiuni. Și s-au întâmplat atâtea nenorociri pentru că nu știi niciodată când o să treci peste un dispozitiv improvizat. Acolo simțeam că se putea întâmpla oriunde și oricând și simțeam pericolul altfel. Sau când am fost la mineriadă în ’99, spre exemplu. Aaa... eram foarte tânăr la mineriadă
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
să știe că această le va aduce moartea. Iar soluția salvatoarea era simplă și era la îndemînă : fierberea apei înainte de a fi consumată. Dar la acea vreme omenirea era ocupată cu alte scopuri decît găsirea unor soluții salvatoare la niște nenorociri care se abăteau asupra sa. Tot în sfera escrocheriei și totodată a trufiei omenești se înscriu și așa zisele ,,indulgențe “ , adică niște hîrtii care dacă erau cumpărate, oamenii erau ,,asigurați “ că li se iartă păcatele. Bineînțeles că așa ceva nu
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cel care ești gata să crezi orice prostie, să te calci în picioare pentru o tablă care ți se spune că este mai ieftină, care te duci la vot să pui ștampila ca vițelul , participînd astfel cu prostia ta la nenorocirea țării ? Pînă la urmă cine sîntem noi oamenii? Ce sîntem și cine ne credem că sîntem ?! Se poate spune că generațiile de astăzi ,,mai trecute” , sînt niște generații ,,duse cu pluta” , tributare unei ideologii primitive în care șmecheria și hoția
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
fanfara militară și populația ovaționau inițiativa patriotică a celor închiși în vagoane. La declararea războiului în 1941, Eugen Radțibar se afla la regimentul 39 infanterie, departamentul aruncător de flăcări. A fost participant la luptele de la Cotul Donului, unde cu toată nenorocirea a salvat un batalion de pușcași italieni ai căror comandanți căzuseră în lupte. Pe front s-a întâlnit cu soroceni și a fost numit comandant de detașament. În cursul retragerii s-a reușit o regrupare la Vasilevsco, unde Eugen cade
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
religia laică a progresului" a intrat în criză. Ideea de progres începuse să fie negată din secolul al XIX-lea, dar secolul XX a adus argumente covârșitoare (totalitarisme, exterminări, războaie, poluare etc.). Dar nu numai de aceea sunt oamenii nefericiți. Nenorocirile și eșecurile au adus nefericire întotdeauna, însă omul avea mijloacele care-l ajutau să se împace cu ea. Acum, "de îndată ce omul se debarasează de obligațiile comunitare, preocuparea sa sistematică pentru fericire nu poate decât să-i facă existența problematică și
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
paltul domnitorului ridicându-l Împreună cu familia . Ultimul care părăsi palatul, pe care nu avea să-l mai vadă vreodată, a fost Constantin Brâncoveanu. Înainte de a urca În careta, Îi spuse lui Ștefan Cantacuzino, care-l Însoțea: „Finule Ștefan, dacă aceste nenorociri sunt de la Dumnezeu pentru păcatele mele, facă-se voia lui, Însă dacă sunt fructul răutăților omenești, Dumnezeu să ierte pe dușmanii mei“. După mazilirea să, din anul 1714, Constantin Brâncoveanu a fost dus la Istanbul și Închis la Edicule, Împreună cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
încredințându-l Dlui profesor Jules Garsou, Avenue Ducpétiaux, 83. Pentru pensiune și studiu îi plăteam 180 de fr. lunar; iar Dsa era obligat că în Februariu să facă ca fiul meu să ia prima candidatura și în Iunie bacalaureatu. Din nenorocire, fiul meu face cunoscință la Bruxelles cu 2 Români, anume: Dnu Florian Becescu și Dnu Basile Butza, cu care să sfătuesce să se mute de la profesorul la care lu plasasem eu. Fiul meu mă însciințază despre această, eu îi răspund
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]