6,179 matches
-
speculații. Dintre toate viețuitoarele de pe fața pămîntului, chemate în grabă de Sfînta Duminică, numai ciocîrlanul șchiop poate fi de folos eroului de basm. Pasărea are și ea un orizont întins și, mai ales, tainic, de cunoaștere a lumii văzutelor și nevăzutelor. Taina o deține adesea cel modest, cu înfățișare, în aparență, precară. Poate acest adevăr mitic l-a avut în vedere păstorul din varianta de mai sus. Deși dă impresia de uniformitate, corpusul de texte alcătuit de Adrian Fochi se pretează
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
familie a pămîntenilor. Înmormîntarea preia, la rîndul ei, scenarii anterioare, în curgere firească și pe un traseu predestinat. Așa că moartea trece și ea drept o renaștere, dar în condiții mult mai grele, în sensul că „trecerea” se face spre lumea nevăzutelor, în cosmicitate. Ca să se integreze în acest nou cuprins, printre „ai săi”, dalbul de pribeag poartă cu sine semne menite recunoașterii. Moartea privită „de sus”, cu ochi sufletești, este o renaștere ce trece prin proba recunoaștere. Pe lîngă secvențele repetitive
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
profesionalitate. Pe de o parte: părinți (cuscri, cumetri), neamuri, prieteni, consăteni. Pe de alta: nuni, conăcari, bucătari, moașe. Spațiul scenic asigură și el condițiile spectacolului total: reprezentările au loc în „lumea văzutelor”, dar cu deschidere și translare spre aceea a „nevăzutelor”. Secvența „vămilor” este pusă în act pe un traseu geografic obișnuit, comun, de la sat la sat. Ea se reface în idealitatea de „dincolo”, după o schemă fixă, de topografie mitică. b). Sărbătorescul: Trebuie operată, mai întîi, o distincție între sărbătorescul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
acest fapt mi se pare esențial. Nelipsite din limbajul semnelor, cu nuanțe simbolice sesizabile sunt busuiocul și banul, primul ca substitut al aceluiași Eros, al doilea întru întîmpinarea lui Thanatos; într-un cuvînt, se asigură căile de acces spre „lumea nevăzutelor”. Așa se ajunge la a treia variantă de scaldă, aceea care pregătește înmormîntarea. Scrie etnograful de la Suceava: „Scăldătoarea aceasta se face, atît în Bucovina cît și în Moldova, în următorul chip: aduc apă curată de la un izvor, de la o fîntînă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
nici un caz de o gîndire simplistă și obiectuală, de vreme ce departele este în același timp echivalent cu aproapele. Obiectele și-au pierdut fizicalitatea și-și reclamă prezența în transfenomenalitate. În aceeași perspectivă, cosmosul „dalbului de pribeag” cuprinde deodată lumea „văzutelor” și „nevăzutelor”, pentru că, experimentînd „marea trecere”, călătorul își însușește o viziune unitară și generală asupra existenței. Sintagma reziduală „să-mi aud cîinii” se vrea receptată la modul convențional, nu cum ne-o sugerează vorbirea cotidiană, ea aflîndu-se printre limbajele speciale. Dat fiind
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
nu-și află cauza și rezolvarea prin mijloace circumstanțiale, chiar corecte din punct de vedere economic, dar păcătuind prin lipsa eficienței și asta din cauza lipsei perspectivei integratoare. Salvăm o societate și pe noi înșine doar prin revenirea la ceea ce este nevăzut, deși pănă și orbii o văd, inefabil, deși are greutatea granitului: spiritualitatea. Este ceea ce lumea civilizată a înțeles de multă vreme, lucru ce i-a asigurat existența, nu oricum, doar dăinuind și atăt, ci mai ales înțelegerea faptului că, dacă
Per aspera ad astra. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Gabriel Galtoi () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2269]
-
cu spatele de ușă, o deschise și de acolo, făcându-i să tresară pe toți cei din coridor care trăgeau cu urechea, rosti tunător: — Să trăiești, măria ta! și-i adresă un zâmbet tatălui său. Postelnicul se făcu și el nevăzut, grăbit să-și îndeplinească treburile privind grija față de persoana domnitorului. Lumina mohorâtă ce pătrundea prin ferestrele largi contrasta cu dispoziția lui Constantin Vodă. Era fericit că în ciuda răcelii de care suferise până zilele trecute, acum este sănătos și va merge
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
printre primii stârneam pe drum fel de fel de păsări, prin bălți, păsări albastre, rațe sălbatice și păsări neștiute, prin păduri ne însoțeau privighetori, mierle și cuci fel de fel. Acum, de când am trecut Dunărea, nimic, nici una, ca și cum un duh nevăzut, mergând înaintea noastră, le-ar goni. — Selin aga, mă înspăimânți. Cum să nu fie păsări pe cale? Nu cred. Și apoi să știi că ceea ce-mi place la domnia ta e faptul că ești om credincios ca mine. Cum eu nu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în sus și privind undeva mult deasupra feței lui Rami Pașa, apoi trase zgomotos aer în piept, ai Înaltei Porți Otomane, destoinicilor sfătuitori ai Împăratului celor Două Continente, Stăpânului celor Două Mări, Umbra lui Allah pe pământ și în lumea nevăzută, Sultanul dreptcredincioșilor Coranului, celor cărora Profetul le-a arătat drumul biruinței, mă plec în fața voastră, voi cei ce îndepliniți voința alesului lui Allah. Fie ca Allah să vă aibă în pază și să vă călăuzească pe calea desăvârșirii. Am venit
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de alte stele noi pe care nu le-a mai văzut nimeni înaintea sa. Calea Lactee este o aglomerare de stele și nu o acumulare de vapori tereștri, așa cum se credea până atunci. Ce erau toate aceste stele noi și încă nevăzute de nimeni niciodată? Ar fi putut fi ele corpuri cerești situate «mai departe» decât celelalte? Cea mai mare descoperire era însă, de departe, descoperirea celor patru sateliți, care se roteau în jurul unei alte planete mai mari: Jupiter. Asta nu se
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
rotative ce emiteau impulsuri de unde radio. Aceste stele se aflau aproape de acea densitate limită, dincolo de care se transformă în găuri negre. Ulterior, astronomii au descoperit și studiat sisteme în care o stea vizibilă se deplasează pe orbită în jurul unui obiect nevăzut, dar care exercită forță de gravitație. Acest companion putea fi o gaură neagră. De asemenea, au apărut, în timp, dovezi că și în centrul galaxiilor, inclusiv în Galaxia noastră, se află imense găuri negre care își fac simțită prezența prin
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
capacitate creatoare a omului condus de credință. Incluzând actul creator al reprezentării vizuale a sacrului în complexa sferă a formelor experienței religioase, acordăm o importanță aparte conceptului de "profetism" artistic, exprimat de Rudolf Otto. Artistul reprezintă prin expresiile vizualului imaginea nevăzută a sacrului, manifestându-și responsabilitatea de a fi "ales", iar prin capacitatea sa de a crea și de a transpune realitatea în imagini, descoperă aspectele lumii materiale și spirituale, mijlocind prin aceasta căile de dialog dintre sacru și profan. Prin
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ce vizează domeniul invizibilului 224. Între aceste forme de reprezentare a divinității, istoria omenirii a consemnat numeroase expresii ce se raportează atât la lumea spirituală, cât și la cea materială, evocând în acest fel diversele elemente ale realității văzute și nevăzute: diferite spații, forme naturale sau geografice, obiecte și simboluri cu conotații sacre etc225. Vernant abordează termenul de reprezentare în contextul culturii Greciei antice, referindu-se la modul în care aceasta s-a raportat la problematica reprezentării invizibilului. În acest sens
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cu conotații sacre etc225. Vernant abordează termenul de reprezentare în contextul culturii Greciei antice, referindu-se la modul în care aceasta s-a raportat la problematica reprezentării invizibilului. În acest sens, el introduce categoria psihologică a dublului, ca o expresie nevăzută a lumii de dincolo, a cărui materializare concretă era aceea a colossos-ului226. Acesta nu era o simplă imagine, ci o "dublură"227, el nefiind un obiect natural sau un simplu produs mintal, ci o realitate străină sau exterioară subiectului, deosebindu
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ea nu mai pune accentul, ca în trecut, pe caracterul său ritualic, ci pe cel vizual, acordând, prin eliminarea acestei calități, o importanță sporită propriilor aparențe, rolul său major fiind acela de a transpune material, în limbajul lumii vizibile, imaginea nevăzută a lumii invizibile, în care rezidă și sacrul. Mult mai târziu decât aceste fenomene, marcând treapta evoluției de la idol (είδολων) la icoană (είkων), un exemplu aparte a fost oferit și de icoana bizantină 235, a cărei istorie a cunoscut o
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și Enciclopedică, București, 1989. Schneider Adams, Laurie, A History of Western Art, Revised 4th ed., McGraw-Hill, New York, 2008. Schuon, Frithjof, Art from the Sacred to the Profane: East and West, World Wisdom, Inc., Bloomington, Indiana, 2007. Sendler, Egon, Icoana, imaginea nevăzutului: elemente de teologie, tehnică și estetică, Editura Sophia, București, 2005. Siedell, Daniel A., God in the gallery: a Christian embrace of modern art, Baker Academic, Michigan, 2008. Sinigalia, T., Boldura, O., Monumente medievale din Bucovina, Editura ACS, 2010. Sinigalia, Tereza
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și se dezvoltă cu vârsta, un rol important îl are mediul înconjurător, locul primelor jocuri, izbânzi, bucurii. De cele mai multe ori, locul natal devine pământul pe care crește viguros „copacul” dragostei de țară. Fiecare din noi este legat puternic prin fire nevăzute, de vatra natală, de oamenii, obiceiurile de acasă, pe care le purtăm în inimi ca pe ceva scump, pe toate drumurile vieții. Noi, locuitorii județului VASLUI, ne mândrim cu un trecut istoric bogat în fapte vitejești și de aceea trebuie
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
Din sfera lui Osiris îi apăru în toată splendoarea lui, în orbitoarea lui lumină. Osiris îi vorbi și fiecare cuvânt apărea înscris în spațiu cu litere de foc, pe un ecran enorm. -Îți dăruiesc esența vieții, să vezi cu ochii nevăzuți. Rup barierele și vălul scăldat în tină. -Acum te voi propulsa către sferele traslucide generatoare de credință. De aici vedea căzând sămânța luminoasă a vieții de sus din Calea Lactee. Atrasă de efemere lăcașuri și în temnițe de foc infame, scânteia
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
să tragă cu pistoalele în fantome. Fantomele erau invulnerabile și invincibile la gloanțe, paznicul devia gloanțele care veneau asupra sa. Andrei strigă un avertisment: -Aruncați armele. Ridicați-i. Cei douăzeci de profanatori au fost ridicați sus, deasupra cimitirului de forțe nevăzute. Erau la peste cincizeci de metri înălțime și urlau înspăimântați. Andrei comandă: -Lăsați-i. Mafioții profanatori cădeau ca bolovanii zdrobindu-se de pământ. Masacrul din cimitir făcuse orașul celebru, alunga profanatorii și sataniștii, iar lui Andrei fostul paznic, îi aduse celebritatea
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
la chemarea ta! -Grațiani ce mai vrei de la mine? -A sosit scadența. Am venit să-mi iau plata. Ți-am dat bogăție și putere, contra suflet. Nu crezi că schimbul e corect? spuse Grațiani alias întunecimea sa Scaraoțchi, făcându-se nevăzut împreună cu prada sa. Ciocanul răzbunării a lovit. MAGIA NEAGRĂ Conflictele tot mai dese dintre cele două principate, creiau condiții favorabile dușmanilor interni și celor externi, de a-le măcina și spolia. Apăreau din ce în ce mai mulți uzurpatori de tron, care credeau reciproc
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
porunca? -Adună-ți armata și înconjoară regatul. Omoară și alungă dușmanii care vor să intre în țară. -Mefistofel execută ordinul, dar cine plătește? -Eu-răspunse Petru. -Da? De acord-chicoti Mefistofel, plecând în trombă. Grațiani luă un glob de cristal, ordonând unor forțe nevăzute. -Să apară dușmanii interni. În glob apăru o șlehtă de boieri care puneau la cale căderea Domnului. -Iată-ți dușmanii Măria-ta. -Ahaaa!Boier Cornea e capul răutăților!Adu-i aici Grațiano. -Mefistofel ai auzit porunca?Adu-i aici pe boierii
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
cu dușmanii imperiului, într-un fel dase mână liberă marelui duce Serghei să-și facă de cap la curte, acesta devenind vice împărat neuns. Deodor sfătuitorul credicios al împăratului îl spiona, doritor de a culege dovezile de trădare, se furișă nevăzut în apartamentele ducelui. Presupunerile lui Deodor că Serghei se ocupa cu magia neagră erau confirmate. Văzu zeci de flacoane care conțineau elixire secrete și o păpușă de ceară care avea înfățișarea suveranului, cu un stilet subțire înfipt în dreptul inimii. Din
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
cantitate sporește atât de mult Încât Întreaga suflare prezentă la parastas reușește să mănânce mulțumitor...Această Întâmplare pare a fi o fugă a naratoarei Între minunile făcute de Iisus. Din cele narate am putea concluziona că moartea este continuarea drumului nevăzut al sufletului celui dispărut și că alături de trupurile rămase vii În familia căruia i-a aparținut, revenind, face lucruri paranormale. O tentă de analiză psihologică se Întrezărește În proza Un concediu ratat : Diana merge În concediu la Neptun. Aici, la
Pete de culoare by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91516_a_107356]
-
câinii, care se dovedesc deosebit de sensibili în această privință. Cei care asmut câinii asupra sa se îmbolnăvesc și mor, iar cei care o apără de ei nu mai pat nimic. În alte versiuni, holera este însoțită de proprii-i câini nevăzuți, care necontenit latră, sau măcar de un câine roșu; femeile pun de aceea pe prispă sau pe la răspântii mâncare și apă atât pentru babă, cât și pentru acel câine. Ca și ciuma, holera merge noaptea bocindu-se prin sat, bate
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
din 1924, întîlnim o evocare a holerei cu care trupele noastre avuseseră de-a face peste Dunăre, cu două decenii mai-nainte: "La fiecare kilometru cădea câte un soldat... Și rândurile se rupeau îndată, spăimântate în jurul proaspetei victime a dușmanului nevăzut. O lăsau zvîrcolindu-se în praful drumului, până când ambulanța, păzită de ariergardă, ajungea la "înălțimea" lovitului de soartă 572. Dacă holera n-a modificat activ destinul căpitanului Naicu, eroul povestirii, ea i-a slujit drept fundal de neînlocuit dramei sale. 5
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]